理解毛澤東和毛澤東思想

2011年12月26日是毛澤東誕辰118周年紀念日。35年前，1976年9月9日，83歲的毛澤東逝世世。

毛澤東把他的一生，都獻給了中國的人民革命。如果從1911年辛亥革命期間，在中學讀書的毛澤東參加組織同學的剪辮子運動開始算起，毛澤東投身中國革命65年，如果從1915年到1918年間，毛澤東與同學一道組織創辦倡導進步的新民學會開始算起，毛澤東投身爭取中國進步的革命共61年。1918年成立的新民學會后來為中國共產黨的建立起了重要作用，有30多名新民學會會員后來成為共產黨員。如果從1919年五四運動開始后毛澤東接受馬克思主義影響到1920年主編湘江評論發表《民眾的大聯合》算起，毛澤東投身中國勞動階級的反帝反封建的革命運動共57年。如果從1921年28歲的毛澤東參與締造中國共產黨開始算，則毛澤東投身中國無產階級革命的共產主義事業，共55年。如果從1935年遵義會議后毛澤東作為主要領導人領導中國革命算起，毛澤東領導中國革命共41年。毛澤東的一生，是為中國人民革命事業奮斗的一生。　　

毛澤東的一生，不僅奉獻給了20世紀中國發生的偉大的民族解放運動和無產階級革命運動，而且影響甚至決定了這場革命運動的方向。毛澤東從參加這場革命運動開始，就不斷在革命實踐中進行科學的學習和調查研究，把馬克思列寧主義與中國革命具體實踐相結合，創立了毛澤東思想，中國革命在毛澤東思想的指引下，取得了輝煌的勝利。毛澤東參加革命時，中國積貧積弱，備受列強凌辱，勞動人民廣泛生活在封建、官僚、買辦這三座大山的壓迫下，軍閥混戰，國家面臨分裂，經過毛澤東等共產黨人領導中國人民的幾十年的浴血奮斗，到毛澤東去世時中國已經成為一個獨立自主的、具有基本完整工業體系的、具有統一政治意志和政治協商的人民民主專政的國家制度而不再是一盤散沙的國家。所以，毛澤東參與和領導的那段中國革命歷史，是后來的中國人都應該銘記的偉大的歷史。毛澤東思想，是指引那段歷史進程方向的指導思想。正如鄧小平所說，沒有毛澤東，中國革命還要在黑暗中摸索更長的時間。　　

為什么毛澤東思想是中國革命的指導思想？為什么毛澤東能成為毛澤東思想的主要貢獻者？

只有理解毛澤東思想，才能明白為什么毛澤東思想成為中國革命的指導思想。　　

公認毛澤東思想是馬克思列寧主義結合中國革命實踐的產物。毛澤東思想不僅指導中國革命取得了偉大的勝利，而且，毛澤東思想已經成為中國文化的一部分，仍繼續深刻地影響著中國人民，乃至世界人民。接受毛澤東思想，并不是靠人為灌輸，而是人民自己的選擇，只有人民真正認可的思想，才不是說教和經文，才能真正有效地指導人民的革命。毛澤東思想也不是宗教，而是科學，是經過實踐證明的恢宏的科學的思想體系，只有科學的，才經得起實踐的檢驗和歷史的檢驗，科學的東西并不會因為你不喜歡而遁匿、變形。

我認為，毛澤東思想有幾個特征性的要素，第一，就是緊密聯系人民大眾，依靠人民，相信人民，服務人民，即群眾路線。第二，就是階級劃分和階級斗爭，堅定站在無產階級一邊，領導無產階級為共產主義事業而奮斗，即階級觀。這點本來應該是所有共產黨都應該堅持的主張，但毛澤東領導的中國革命實踐了這個主張長達數十年。第三，就是無產階級專政下的繼續革命主張。

作為馬克思主義理論在中國的實踐和發展，毛澤東思想不僅深刻闡釋了只有依靠人民、相信人民、服務人民，中國共產黨才能領導中國人民取得全國勝利，建設新中國，而離開人民大眾，中國共產黨將失去立黨之本，而且，在波瀾壯闊的中國革命歷史中，革命實踐反復證明了這個理論。中國革命的實踐不僅證明了這一點，而且反證了脫離人民群眾的其他路線，都必然走向失敗。在建黨之初，中國人民面臨的是強大的帝國主義、封建主義殘余、各種資本主義支持的反動力量、各種軍閥，他們要維護各自的利益，都反對勞動人民的解放事業。而人民猶如一盤散沙，需要強大的凝聚力量，以及正確的斗爭方向，才能形成足以推翻三座大山壓迫的巨大合力。中國共產黨，歷史地成為了這個力量的核心。然而從1921到1935年，中國革命在曲折的道路上摸索前進，曾經經歷了陳獨秀的右傾機會主義、瞿秋白、李立三等左傾機會主義、羅章龍、張國燾兩次分裂主義等波折，給革命造成了重大損失。右傾機會主義本質上幻想資產階級而不是勞動人民能支持革命取得勝利，左傾機會主義則幻想不用充分發動人民群眾就能取得革命勝利。所以，脫離人民群眾的左右傾機會主義，都要失敗。而馬克思主義是科學的革命理論，科學是能根據實踐結論來糾正錯誤的，所以信仰馬克思主義的中國共產黨，在斗爭實踐中吸取了經驗教訓，正確地選擇了毛澤東作為黨的領導人，并隨后明確了毛澤東思想作為革命的指導思想。毛澤東選集第一卷第一句話就是“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題”，毛澤東選擇了中國工人和農民以及其他同情支持中國工農革命的人人民大眾作為中國革命的朋友，作為中國革命的依靠對象，革命的服務對象，而選擇那些壓迫工農的人作為革命的敵人。在革命中，時刻不忘人民的根本利益，時刻不忘為人民服務，毛澤東思想的“依靠人民，服務人民，與人民緊密聯系為一體”的原則，也成為了黨的精神，黨員的精神，自然就涌現了焦裕祿、吳登云（烏恰人民醫院原院長，割自己皮膚移植給患者，馬背醫生）、孔繁森等一大批優秀黨員和干部，這樣，中國共產黨就獲得了廣大人民群眾的堅定的支持，而敵人則被人民拋棄。毛澤東作為堅定的馬克思主義者，不僅依靠人民，而且堅定地相信只要黨緊密地與人民成為一體，就是不可戰勝的，因為人民的力量是無敵的，這種堅定性，確保了中國共產黨人能以大無畏的氣概，抗擊和戰勝一切貌似強大的敵人。正因為如此，他才能把長征這樣的軍事撤退變成偉大的進軍，變成革命的播種機，變成宣傳隊。他才能擲地有聲地宣稱美帝國主義及其一切反動派都是紙老虎，并且用抗美援朝的勝利證明了這個宣言。歷史已經雄辯地證明，而且正在證明并且還將繼續證明，高舉毛澤東思想的旗幟，依靠和服務人民，黨就能領導人民走向勝利，反之，就要走向失敗。

作為信仰馬克思主義的政黨，忘記了階級斗爭，忘記了消滅剝削階級這個目標，黨就失去了存在的價值和意義，也就忘記了所依靠和服務的對象是勞動人民，就會被廣大的勞動人民所拋棄。因此，毛澤東在其領導中國革命的實踐中，時刻不忘黨的本質是無產階級政黨，時刻不忘黨的目標是領導無產階級和勞動人民，消滅剝削階級，消滅剝削制度，時刻不忘只有消滅了剝削制度，才能建立勞動者當家作主的真正的民主制度，才能保證勞動人民的根本利益。因此，無論斗爭局勢多么復雜，毛澤東都旗幟鮮明地高舉無產階級政黨的旗幟，并千方百計保持黨的無產階級政黨的純潔性，并且用黨領導的階級斗爭來保證黨的價值和意義。即使在民族矛盾優先于階級矛盾的抗日戰爭期間需要團結一切抗日力量的形勢下，也不忘通過“減租減息”來表明黨的階級性，即使在與日本帝國主義的艱苦斗爭中，也不忘團結日本的反戰力量，通過他們來喚起日本勞動人民的覺悟，在全國解放后，毛澤東堅持使用階級劃分的方法和階級斗爭的立場，迅速將少數頑固的反動派分化出來，因而迅速平定了匪患，也因為堅持了階級斗爭立場，就能妥善處理各少數民族地區的民族矛盾，因為各民族的勞動人民都有共同的敵人，就是剝削階級，而共產黨的敵人就是剝削階級，這就使得共產黨得到了各民族勞動人民的支持，各民族勞動人民就能團結起來，向共同的敵人即剝削階級進行斗爭。所以出現了空前的全國各民族大團結的形勢。如果，丟掉無產階級政黨這桿旗幟，就必然失去勞動人民的支持，反動力量就會利用人民群眾中的各種矛盾，分化人民的團結，破壞人民的事業。正是因為毛澤東思想高舉階級斗爭的旗幟，才真正實踐了依靠人民服務人民的宗旨，才能取得人民的支持，黨的事業也就是人民的事業，才能取得勝利。　　

在取得全國勝利后，在無產階級專政條件下，黨只有繼續革命，才能領導人民消滅剝削，只有消滅了剝削，才能真正消滅貧窮，才能真正“服務人民，依靠人民”。作為堅定的馬克思主義者，毛澤東敏銳地認識到取得全國勝利后，共產黨消滅剝削和剝削階級的目標并沒有實現，新生的資產階級甚至會在黨內產生，因此，必須堅持繼續革命，才能繼續保持黨的無產階級政黨的純潔性、先進性，才能繼續取得廣大勞動人民的支持。從劉青山、張子善的案件到陳希同、王寶森等重大案件，都證明了：只有保持革命性，才能保持黨的純潔性和先進性，才能得到人民的支持，歷史已經并且正在而且還將繼續證明這點。無產階級專政條件下，如何革命、革命對象是什么，這些問題，共產黨需要結合歷史經驗教訓深入研究，并且發展完善毛澤東思想關于無產階級專政下繼續革命的理論。　　

當然，實事求是、理論聯系實際等等，也是毛澤東思想恢宏的有機整體中的不可缺少的部分。

毛澤東是中國歷史上的偉人，不僅因為他是偉大的詩人，是偉大的軍事家，是偉大的政治家，更因為毛澤東是毛澤東思想的第一貢獻人。毛澤東之所以成為毛澤東思想的第一貢獻人，與他的學識、性格、閱歷、人格等因素有關。

毛澤東熟讀中國古籍，堪稱國學大師，但毛澤東不是機械地照搬古人，也不是機械地照搬馬克思經典，而是從中國文化中吸取了積極有益的成分，形成了他的“事物總是一分為二的”“世界是矛盾組成的”等觀念，毛澤東并不迂腐地固守國學，他還接受了馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義思想，這些共同構成了毛澤東的科學的哲學思想體系。也正是因為真正做到了掌握古今中外優秀思想的精神，他才能深入淺出而且有效地向中國共產黨和中國人民宣傳馬克思主義和毛澤東思想，而不是教條和呆板地宣講布道。只有這樣的學識，才能勝任成為毛澤東思想第一貢獻人。我們敬仰毛澤東，就應該深入學習研究毛澤東思想體系，學習毛澤東的科學的學習研究的科學方法，繼承發揚和完善毛澤東思想體系。

毛澤東具有不畏強暴，敢于反抗權威、堅忍不拔、冷靜客觀的性格。這不僅使得他在學習中，能做到去粗取精，去偽存真，繼承發展中國的優秀文化和馬克思主義，而且，在斗爭實踐中，他敢于以少搏多、以弱斗強，而且能夠以少勝多，以弱勝強。只有具有這樣的性格，才能對悲愁的詠梅詞寫出“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她這叢中笑”這樣膾炙人口的充滿革命樂觀主義的浪漫詩篇。只有具有了這種性格，他才能在艱難的困境中深刻指出“星星之火可以燎原”，他才能談笑風生地在陜北的山溝里，用少量兵力，牽著國民黨幾十萬大軍的鼻子轉山溝，為全國解放爭取戰略機會。只有具有這種堅忍不拔的性格，才能勝任領導中國共產黨在極端艱苦不利的條件下，堅持革命路線不動搖，直到取得全國勝利。只有具有這種冷靜客觀的性格，他才能在山呼海嘯般的萬歲聲中，幽默地對身邊工作人員說：“我死了可以開個慶祝會，你就上臺去講話。你就講，今天我們這個大會是個勝利的大會，毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利。人如果不死，從孔夫子到現在，地球就裝不下了，新陳代謝嘛。”只有具有了這樣的性格，才能繼承發揚中國文化、把馬克思主義與中國革命相結合，創造性地形成中國的毛澤東思想。

毛澤東一生閱歷極其豐富，與各行各業都有深入的接觸。親自指揮大大小小的戰役無數，親自參加與國民黨的談判以及與蘇聯的談判，親自主持建國大業，領導建立國家工業體系，領導國家文化和教育體系建設。毛澤東走遍中國大江南北，親自考察工農業和國防建設，他深入群眾，與人民群眾水乳相容，獲得了豐富的第一手材料。只有經歷這樣豐富的革命實踐，才能創建毛澤東思想。

毛澤東具有偉大的人格，他從事的革命斗爭，從來都是陽謀而不搞詭計，這樣的陽謀，具有讓敵人無可奈何的無比巨大的力量。毛澤東親屬為革命犧牲的不少，但他的親戚向他謀官職時，他堅定而輕松地拒絕了。毛岸英是他的愛子，為了國家和民族利益，犧牲在抗美援朝戰場，毛澤東把毛岸英安葬在了異國朝鮮的山坡上，只留下愛子的衣物，被他悄悄地整齊地疊放在他的柜子里，作為父親對兒子的念想，直到他去世。只有具有偉大人格的人，才有這樣最深摯的父子之愛。毛澤東為了人民利益，團結一切可以團結的力量，對那些曾經對共產黨有罪的國民黨人，不計前嫌，曾經重用傅作義、程潛、李濟深等，只有具有偉大人格的人，才有這樣博大的胸懷。在毛澤東訪蘇期間，接見新中國留蘇學生時，滿懷深情地，扔開講稿，發表了著名的演講：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上”。只有具有偉大的人格，才會對革命事業和民族的未來興旺，充滿這樣的激情。只有具有這樣偉大的人格的讓，才能創立偉大的毛澤東思想。　　

在這樣的偉人面前，任何污蔑都如同蚍蜉撼樹，無論你怎樣污蔑，偉人締造的黨還在那里，偉人締造的國家還在那里，偉人開創的事業還在那里，毛澤東思想還像血液一樣流淌在中國人民身上，偉人領導的人們研制的原子彈氫彈還在那里無聲地保護著這個國家的人民免遭列強的欺辱，一條條建國后建設的沉沉鐵路動脈還在搏動，一道道建國后建設的農田水利設施雖已疲老，但還在頑強地庇佑這個民族。

在這樣的如山的歷史面前，任何對偉人的污蔑，都只能讓毛澤東的豐功偉績更加卓著，今天，人民更加明白了為什么稱毛澤東是真正的人民領袖，人民更加堅定了沿著毛澤東開創的紅色道路前進。

--今天，謹寫下此文，紀念偉人。沒有人要求我寫這個，我只是自己想寫，我相信，還有更多人心里也有這樣的感受。

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