紀(jì)念辛亥革命必須要注意的幾個(gè)問題

今年10月10日是　孫中山　先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命100 周年紀(jì)念日，中共中央在北京隆重召開了紀(jì)念辛亥革命100周年的大會，中共中央總書記胡錦濤同志作了重要講話，人民日報(bào)也發(fā)表了題為《為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗》社論，來紀(jì)念一百年前這場結(jié)束了中國歷史上幾千年封建帝皇統(tǒng)治的資產(chǎn)階級民主民族革命，以鼓勵(lì)中華兒女繼承革命傳統(tǒng)，將中國建設(shè)的更加美好。但是，在紀(jì)念辛亥革命100 周年之際，有幾個(gè)問題必須要讓大家、特別是青少年朋友們明白，以免造成對歷史的誤解和對于不同性質(zhì)革命的混淆和誤解。　　

首先，辛亥革命是中國近代史上一次資產(chǎn)階級的民族、民主革命，他的性質(zhì)是資產(chǎn)階級革命，他的目的是推翻中國數(shù)千年的封建帝制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級專政的資產(chǎn)階級民主社會，將中國建設(shè)成為資本主義國家。后來辛亥革命遭受了多次嚴(yán)重挫折，幾乎面臨失敗。在這樣的形勢下，孫中山終于意識到要取得革命的成功，必須得到全國工農(nóng)群眾的支持和幫助，單憑資產(chǎn)階級是無法完成這種歷史革命的。于是提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的三大政策，甚至改組國民黨，傾向于共產(chǎn)黨。但那只是孫中山的權(quán)宜之計(jì)，國民黨的性質(zhì)決定了他不可能全心全意的依靠工農(nóng)，更不可能真心實(shí)意地為工農(nóng)大眾謀利益，他們只是借用工農(nóng)的革命力量來為資產(chǎn)階級謀取私利。如果辛亥革命能取得成功，他也只能建成一個(gè)資產(chǎn)階級專政的國家，無產(chǎn)階級和廣大勞動人民依然是受剝削壓迫。　　

而共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命則完全不同，共產(chǎn)黨革命是人類歷史上最徹底的革命，其性質(zhì)是無產(chǎn)階級革命，革命的目標(biāo)是推翻包括帝國主義、封建主義、官僚資本主義在內(nèi)的一切剝削階級、推翻私有制，建立社會主義的公有制，實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義制度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命是全心全意的依靠無產(chǎn)階級、全心全意地為無產(chǎn)階級和全人類謀利益，他們沒有私利，只是為了解放全人類，實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展史上最高的、最合理的共產(chǎn)主義社會，這就是孫中山國民黨領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義革命的根本區(qū)別。這兩種革命只有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都具有進(jìn)步性、先進(jìn)性，都能推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，但他們有著本質(zhì)的區(qū)別，它們之間沒有任何必然的聯(lián)系或者是承接、繼承的關(guān)系。　　

還有，以毛澤東主席為首的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命，他不同于中國歷史上任何的一次革命、當(dāng)然也不同于辛亥革命。如果說將中國共產(chǎn)黨革命是繼承了孫中山的遺志，將共產(chǎn)黨革命說成是辛亥革命的繼續(xù)，那更是一種誤導(dǎo)。雖然辛亥革命推翻了中國長達(dá)幾千年的封建統(tǒng)治，并企圖建立資產(chǎn)階級的民主國家，從人類發(fā)展史來看，具有一定的進(jìn)步意義，但依然沒有跳出人類社會階級剝削和階級壓迫的落后范疇，依然是一個(gè)剝削階級取代另一個(gè)剝削階級的周期性的低級革命，和中國歷史上改朝換代的革命相差無幾，只是推翻了封建帝制，但其社會形式還屬于低級階段。　孫中山　先生有振興中華、強(qiáng)國富邦的理想，但由于采取的革命性質(zhì)和目的不同于中國共產(chǎn)黨，最后只能以失敗告終。早期的中國共產(chǎn)黨確實(shí)是辛亥革命的支持者、參與者，并且和國民黨并肩合作、流血犧牲。那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的辛亥革命　和孫中山　先生的國民黨正在進(jìn)行反帝反封建的民主革命，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義和先進(jìn)性，共產(chǎn)黨遵循歷史發(fā)展的規(guī)律，自然會投身到先進(jìn)的、進(jìn)步的革命潮流中去。隨著　孫中山　先生的過早逝世、蔣介石奪權(quán)叛變革命，辛亥革命徹底失敗，中國又一次倒退到半封建、半殖民地社會，中國共產(chǎn)黨挺身而出，毅然挑起了拯救中華民族和中國人民的歷史重?fù)?dān)，其使命是要推翻包括辛亥革命想要建立的資產(chǎn)階級專政的，一切以私有制為基礎(chǔ)的階級剝削、階級壓迫的不合理制度，解放全中國的勞苦大眾，如果辛亥革命能成功建立一個(gè)資本主義國家，中國共產(chǎn)黨也會與之決裂，并推翻他，然后建立沒有階級剝削、壓迫的，以公有制為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，這是歷史的必然趨勢，是由中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定的。這怎么能將毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命和社會主義革命說成是繼承了孫中山的遺志，是辛亥革命的繼續(xù)？如果一定要這樣說，那就是要將辛亥革命和中國三十多年改革開放的歷史來直接連接，就是將共產(chǎn)黨自1927年到1978年這一段歷史割掉，這也許能說得通，因?yàn)槟康南嗨疲际且运接兄茷榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)，我們黨的理論工作者，中國近代史的專家、學(xué)者，新聞媒體，特別是我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，你們有責(zé)任、有義務(wù)必須向全國人民，特別是年青一代澄清和區(qū)別這兩種絕然不同的革命，還歷史于真相，如果不能澄清和區(qū)別，甚至反而誤導(dǎo)國人，那你們就是中國歷史的罪人。　　

此外有關(guān)“中華民族偉大復(fù)興”這一提法，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度的中國，這個(gè)說法是有問題的。所謂復(fù)興，復(fù)就是重復(fù)、再次的意思，也就是以前、從前就有過這樣的歷史或者社會狀態(tài)，后來沒落了，如今要回到以前那個(gè)歷史狀態(tài)，這就是復(fù)興。但共產(chǎn)主義革命是人類歷史上最高形式的革命，是人類歷史上絕無僅有的，社會主義制度又是僅次于共產(chǎn)主義制度的目前最先進(jìn)的社會制度。一個(gè)社會主義國家、一個(gè)以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)的共產(chǎn)主義政黨，只有將社會帶入更高的共產(chǎn)主義社會的歷史責(zé)任和使命，只存在繼續(xù)革命，哪來“復(fù)興”一說？如果一定要復(fù)興的話，那請問要復(fù)興什么？復(fù)興到哪個(gè)歷史階段和社會狀態(tài)？中國的歷史，除了新民主主義革命和社會主義革命這段歷史以外，還有哪個(gè)階段值得我們復(fù)興的？難道是要復(fù)興到資本主義、封建主義社會？　　

如今，“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”已經(jīng)成了官場上風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)髦用語，無論在何種會議、何種場合，也不管是大小領(lǐng)導(dǎo)還是專家學(xué)者還有數(shù)不清的媒體，到處都在大講特講，如今中國正處在一片“偉大復(fù)興”的浪潮之中，這必須引起全國上下真正的共產(chǎn)黨員的重視。聯(lián)想到“十一”國慶期間天安門廣場高豎孫中山畫像，國慶社論中只提孫中山的辛亥革命而徹底取代和拋棄毛澤東主席，紀(jì)念辛亥革命100周年之際有移花接木、偷天換日，將共產(chǎn)黨革命硬說成是繼承了孫中山的遺志，暗示中國共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國革命是辛亥革命的繼續(xù)，故意混淆資產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級革命的根本區(qū)別，制造一種新民主主義革命和社會主義革命的最終目標(biāo)就是要完成　孫中山　先生的資產(chǎn)階級革命的假象，擾亂視聽，為如今正在進(jìn)行的私有化和資本主義復(fù)辟提供理論依據(jù)和制造輿論，這就是全黨、全國人民必需要擦亮眼睛，徹底明白的幾個(gè)問題。　　

邵建明　　

　2011-10-10于柬埔寨　　　

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