鐵 肩 擔(dān) 道 義　　

 —— 國際共運(yùn)的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢與中共的歷史責(zé)任　　

隴上流水　　

 世界正處于社會(huì)主義和資本主義決戰(zhàn)的偉大的歷史時(shí)期。中國是當(dāng)今世界人民的延安。中國共產(chǎn)黨和中國人民，義無反顧，計(jì)不旋踵，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起拯救人類脫離私有制苦海的歷史使命，應(yīng)當(dāng)成為這場偉大斗爭的擎旗手?！　?/p>

中國共產(chǎn)黨是經(jīng)過了近百年歷史考驗(yàn)、革命斗爭實(shí)踐鑒定，是合格的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨，是世界人民唯一的希望。作為東方大國的13億中國人民，是毛澤東思想武裝起來的英雄的人民?！　?/p>

當(dāng)前世界上兩大階級(jí)、兩大勢力斗爭以及整個(gè)世界革命現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)出來的總態(tài)勢，急切期待中國這個(gè)東方大國有所擔(dān)承、有所貢獻(xiàn)。  　　

一　　

馬克斯主義揭示了人類新時(shí)代到來的真理，開啟了全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來革命的曙光。毛澤東與中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的理論，為人類指明了新的歷史時(shí)期的前進(jìn)方向。即堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)革命，在用毛澤東思想武裝起來的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最后戰(zhàn)勝修正主義及其所以能夠產(chǎn)生、存在的母體——即資本主義和一切反動(dòng)腐朽的舊勢力，實(shí)現(xiàn)全人類的解放?！　?/p>

馬克斯主義產(chǎn)生之前的時(shí)代，工人階級(jí)與勞動(dòng)人民的斗爭，始終處在自發(fā)、盲目、局部、艱難曲折的循環(huán)往復(fù)之中。每次斗爭都無不是以失敗告終。即是勝利了也是或者被新的剝削者篡奪，或者自行蛻化變質(zhì)，由受壓迫受剝削者轉(zhuǎn)變成壓迫者剝奪者。   　　

按照馬克斯主義指明的方向，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國工人階級(jí)突破了帝國主義的陣線，使工人階級(jí)勞動(dòng)人民自己的政權(quán)第一次在人類歷史上成為現(xiàn)實(shí)。繼1949年中國革命在東方大地的勝利，社會(huì)主義形成世界體系，與西方帝國主義體系形成兩個(gè)對(duì)立的陣營，把無產(chǎn)階級(jí)的大革命推向世界范圍，開始了歷史上曠古未有的雄壯威武的人類解放大較量。　　

隨著世界上第一個(gè)工人階級(jí)政權(quán)，前蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義陣營的被瓦解，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了全局性的大反復(fù)，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的世界工人運(yùn)動(dòng)，仿佛又回到了它的起點(diǎn)?！　?/p>

資本金融寡頭帝國主義和一切反動(dòng)舊勢力，呈現(xiàn)出世界性的狂歡。由美國領(lǐng)銜的現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)，得意忘形地將自身視為“歷史的終結(jié)”。認(rèn)為美國西方的自由民主是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”，“人類統(tǒng)治的最后形成”?！　?/p>

可悲可笑的是中國“普世價(jià)值”派，從那些竊居高位的體制內(nèi)走資派到遍布各個(gè)領(lǐng)域的“精英們”，也好像是打了強(qiáng)心針、興奮劑，顯得異常的振作和有信心。就連那個(gè)廉價(jià)的政治小商販茅于軾，也把“終結(jié)論”創(chuàng)始人佛郎西斯·福山的牙慧揀過來，故做瀟灑地說，現(xiàn)在沒有比資本主義更好的社會(huì)制度?！　?/p>

井蛙觀天，癡人說夢，并不能揭示美國狂人和中國奴才的淺薄與無知的本像。只能說是沒落反動(dòng)階級(jí)的利令智昏，是可憐可悲的一廂情愿?！　?/p>

二　　

馬克斯理論科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與趨勢，社會(huì)主義必將代替資本主義，正如資本主義一定要代替封建社會(huì)一樣，那是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是任何社會(huì)勢力所不能阻擋的歷史潮流?！　?/p>

前蘇聯(lián)與東歐社會(huì)主義體系的敗亡，主要是由于在斯大林同志突然逝世后，野心家、陰謀家赫魯曉夫一伙玩弄手段篡奪了人民的政權(quán)，推行了一套叛賣性的修正主義路線。正是這條修正主義的路線的推行，把一個(gè)好端端的強(qiáng)大的社會(huì)主義國家搞得危機(jī)重重，天怨人怒。到戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽這些假共產(chǎn)黨上臺(tái)，勾結(jié)帝國主義、進(jìn)行里應(yīng)外合，公開叛賣了屬于人民的革命政權(quán)，犯下了不可饒恕的歷史罪行。　　

世界人民不能忘懷的這種結(jié)局，早在中國共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義經(jīng)典文獻(xiàn)——著名的“九評(píng)”中已經(jīng)有了明確無誤的結(jié)論?！　?/p>

現(xiàn)在中國的“普世價(jià)值”反毛派，以及其國內(nèi)外的應(yīng)聲蟲們，用了吃奶的力氣要把毛澤東從所謂的“神臺(tái)”上請(qǐng)下來，要“把毛澤東從神還原成人”，卻始終不能得逞，反而激起國內(nèi)外不可扼止的“毛澤東熱”。原因就在于無論是國內(nèi)的還是國外的最廣大的人民群眾，頭腦是冷靜的、眼睛是雪亮的。而他們這幫開歷史倒車，反毛反共反革命的反動(dòng)派，由于堅(jiān)持腐朽落后的人生觀，決定了他們是一群頭腦發(fā)昏、有眼無珠的蠢人。他們只憑一己的愿望，所能看到的只能是變了形的世界。真實(shí)的世界他們或視而不見，或根本不敢去面對(duì)。　　

從某種意義上說，毛澤東就是神。他能夠憑借歷史唯物主義辯證法的科學(xué)武器，憑借他長期革命斗爭中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn) ，憑借他超人的洞察力，早在數(shù)十年之前，就已準(zhǔn)確地料定，并且不至一次地明確指出，南斯拉夫推行的那套所謂的“改革開放”的政策和措施，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義被西方乘機(jī)瓦解的可能性；更準(zhǔn)確地判斷出赫魯曉夫修正主義集團(tuán)，他們對(duì)馬列主義基本原則的背棄，必然導(dǎo)致亡黨亡國的下場。毛澤東對(duì)在他去世之后，如果修正主義上臺(tái)的話，中國的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，也是神人般地做出了驚人的準(zhǔn)確的預(yù)言。試問那個(gè)神仙、上帝，能有如此能奈，能夠如此料事超神?！　?/p>

歷史是無情的，馬克斯主義唯物辯證法是不可抗拒的。就在奧巴馬總統(tǒng)聲稱“美國無所不能”。就在西方資本主義的老爺與中國“普世派”們，陶醉在“歷史的終結(jié)”盛席華筵還不到十年的功夫，2008年首先爆發(fā)于美國又迅速波及整個(gè)世界的金融大危機(jī)，把黑色死神陰影降臨到他們的頭頂之上。　　

西方人可愛之處，在于人家比之他們?cè)谥袊膫魅?、那些大大小小的精英“普世派”，少了一些虛偽與腐臭。他們面對(duì)資本主義的末世，不無冷靜的承認(rèn)，他們奉為當(dāng)世所向無敵的“新自由主義已經(jīng)走到了盡頭”。還是那個(gè)曾經(jīng)張狂到極點(diǎn)，宣布了“歷史的終結(jié)”的同一位佛郎西斯·福山先生，最近不得不向事實(shí)低下他那高揚(yáng)的頭顱，認(rèn)為“美國民主沒什么可教給中國的”，中國模式雖然無法輸出（中國“普世派”也根本無意輸出），但對(duì)中國的發(fā)展還是意義重大的，而美國模式則越來越思想僵化，無力應(yīng)對(duì)長期財(cái)政挑戰(zhàn)。福山先生作為資本主義的代言人，不可能徹底，也不敢徹底。 他沒有說出口的是，美國及整個(gè)西方世界，絕不僅僅是“無力應(yīng)對(duì)長期財(cái)政挑戰(zhàn)”，也無法應(yīng)對(duì)整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治體系的空前混亂。被“普世派”吹上天的“三權(quán)”鼎立的政權(quán)模式，面對(duì)威脅其根本制度存亡的大事，就負(fù)債上線這樣的具體問題，國會(huì)兩黨從各自代表不同政治勢力的一己私利出發(fā)，鬧得不可開交，到今天還達(dá)不成協(xié)議。　　

 他們不得不面對(duì)資本主義“無可奈何花落去”的末路，深感回天乏力的恐慌和悲哀?！　?/p>

西方世界走向衰落，是無可否認(rèn)的事實(shí)。但是如果說美國及整個(gè)西方世界有面臨崩潰的危險(xiǎn)，似乎又過于敏感了一些。美國人不到最后關(guān)頭不會(huì)言敗。因?yàn)槭玛P(guān)生死，它要竭盡其能，挽狂瀾于既倒。對(duì)于中國業(yè)已形成的“普世價(jià)值”派，反倒是如喪考妣，慌慌不可終日。　　

帝國主義是資本主義的最高階段，亦即其最后的發(fā)展階段。帝國主義把資本主義在一定歷史時(shí)期，所表現(xiàn)出來的進(jìn)步性和對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，已經(jīng)揮霍殆盡。相反把資本主義固有的寄生性、野蠻性、貪婪性和無理性已經(jīng)發(fā)揮到了極致?！　?/p>

今天，只要去掉“普世價(jià)值”觀的萬花鏡，誰都可以看清楚，資本主義已經(jīng)到了走投無路的地步?！　?/p>

當(dāng)今一霸獨(dú)存的美國，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)政治都已破產(chǎn)，對(duì)外深陷伊拉克、阿富汗和利比亞三場戰(zhàn)爭泥淖不可自拔，還像是輸紅了雙眼的賭徒，貪婪的吮吸著中國人的血液，又在中國的頭上拉屎撒尿，顯示其百無聊奈的瘋勁?！　?/p>

對(duì)前蘇聯(lián)的資本主義復(fù)辟，誰也不會(huì)有爭議。蘇聯(lián)與東歐社會(huì)主義的崩潰，一時(shí)間好像資本主義真的實(shí)現(xiàn)了全球化。資本主義的新膨脹，給不明真像的人們一個(gè)錯(cuò)覺，似乎美國代表的資本主義不是走向沒落而是可以永垂萬世?！　?/p>

中國與世界上的一些被“普世”化了的當(dāng)權(quán)派、有產(chǎn)者的奴仆和一切患有“缺鈣癥”的大小精英們，一個(gè)個(gè)都匍匐在資本主義這個(gè)白骨精的石榴裙下，頂禮膜拜?！　?/p>

但是歷史的鐵律，是與“普世價(jià)值”派的癡男癡女的愿望相反，資本主義的最后瘋狂使其罪惡正在被人們所認(rèn)識(shí)，被現(xiàn)實(shí)所不斷揭示。人類社會(huì)的種種不合理性、不可持續(xù)性，盡管由于帝國主義及其在各國的“普世”信奉者千方百計(jì)地粉飾，蒙蔽了相當(dāng)多的一個(gè)群體的意識(shí)，但是現(xiàn)實(shí)卻無情地揭開這張資本主義的畫皮?！　?/p>

帝國主義已經(jīng)無可挽回的走向它的末路，世界人民革命的烈火，有如火山爆發(fā)前的地下巖漿，總有勃然沖天的那一刻?！　?/p>

三　　

資本主義現(xiàn)在似乎是一統(tǒng)天下。但是我們確信資本主義在今天這個(gè)時(shí)代已經(jīng)變成為完全破壞性的力量，而且完全不能滿足無論是人類或是它的自然棲息之地的長期繼續(xù)生存的需要。如果這樣，那末革命的新浪潮就不可避免，而且只要發(fā)生革命，伴隨而來的將是對(duì)文化革命的需求。只有在那個(gè)時(shí)候，毛澤東的真實(shí)的歷史形象才會(huì)被充份地認(rèn)識(shí)到。（洛城譯自《每月評(píng)論》（Monthly Review）雜志1994年1月號(hào)）。　　

社會(huì)主義革命由低潮走向高潮，主要是由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾所決定，但是革命的“批判武器”、革命理論的指導(dǎo)和適時(shí)有效的輿論導(dǎo)向都是不可或缺的。時(shí)代在呼喚毛澤東，時(shí)代需要戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想。　　

我們要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)世兩大勢力、兩大階級(jí)的這場關(guān)系人類未來命運(yùn)的大決戰(zhàn)的特殊性，艱巨性。首先需要面對(duì)的問題就是與資本主義全球化同步，帝國主義新殖民主義的“普世價(jià)值”觀被強(qiáng)力推行，對(duì)全世界政治文化的污染，對(duì)執(zhí)政黨和億萬人民群眾思想意識(shí)的毒化，至創(chuàng)巨深?！　?/p>

許多被馬克斯主義，無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論所早已揭示的真理，至今又被顛倒了回去。數(shù)千年被奉行的剝消有理，富人有理，造反有罪，窮人有罪的“道理”，再次被視為是合理的，永存的真理。只有在社會(huì)主義的新風(fēng)暴的興起，才能滌蕩這些污泥濁水，才能再次將這些年被偽裝了畫皮的舊制度與它的“活棺材一齊燒掉”。　　

某種意義上，當(dāng)今中國共產(chǎn)黨和中國人民所要擔(dān)負(fù)的歷史使命的復(fù)雜性、艱巨性，并不比武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭年月有絲毫的輕松。因?yàn)閼?zhàn)爭年月，敵人是明確的、看得見摸得著的。而無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的繼續(xù)革命，一般情況下是不采取武裝斗爭的形式進(jìn)行。兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的決戰(zhàn)，主要地表現(xiàn)為執(zhí)政黨黨內(nèi)兩條不同路線的斗爭?！　?/p>

毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論告訴我們，主要戰(zhàn)場在黨內(nèi)的不同路線的斗爭，標(biāo)示著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，在當(dāng)代獨(dú)具重要性。不用動(dòng)槍動(dòng)炮，只要從政治文化領(lǐng)域打開缺口，從文化思想到政治領(lǐng)域占得先機(jī)，其經(jīng)濟(jì)政治路線無論多么荒謬，其社會(huì)治理措施無論如何背離大多數(shù)人的利益，都可以在美麗動(dòng)聽的各種“道理”引導(dǎo)下，暢通無阻。前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義的滅亡、前南斯拉夫的敗落和中國改革開放出現(xiàn)的偏差，清楚地反復(fù)地證實(shí)了這一點(diǎn)?！　?/p>

這就是新世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)特色，這就是毛澤東同志關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值及其偉大不可或缺的意義。 　　

當(dāng)今之世，無論國內(nèi)問題還是國際問題，其必由之路是必得首先重視解決意識(shí)形態(tài)的問題。必須高舉毛澤東思想偉大旗幟，尊循運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的唯一正確的理論武器。  　　

四　　

中國的現(xiàn)狀，能否擔(dān)當(dāng)起世界人民的延安的歷史重任，疑問背定是存在的。但是我們所以能夠做出肯定的答復(fù)的理由，一是作為世界的大國的中國，共產(chǎn)黨的旗幟仍在飄揚(yáng)，只要旗幟在希望就在；二是隨著資本主義總危機(jī)的暴發(fā)，不是在中國或別的什么地方，而是首先在西方世界馬克斯主義開始復(fù)興，這絕不是偶然的。而中國是毛澤東思想的故鄉(xiāng)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的近一個(gè)世紀(jì)的偉大實(shí)踐及其影響，至今深深地扎根在13 億英雄人民的心底里，這是任何強(qiáng)敵不可逾越的長城天塹；三是馬克思主義在西方社會(huì)的復(fù)興是歷史的必然。當(dāng)前的危機(jī)已經(jīng)使得資本主義經(jīng)濟(jì)體系瀕于崩潰，資本的無度擴(kuò)張是經(jīng)濟(jì)生活癱瘓的基礎(chǔ)，世界經(jīng)濟(jì)政治秩序必須重建。四是中華民族有著五千年的大同夢想傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了無數(shù)次波瀾曲折的磨練，已經(jīng)具備千錘百煉的蓄勢和能量?！　?/p>

在西方國家馬克思主義出現(xiàn)了又一次復(fù)興，世界革命大勢的需要和世界革命人民殷切期待著，形勢寄希望于中國?！　?/p>

當(dāng)然變數(shù)的存在，這一點(diǎn)同樣是肯定的。任何成功都是歷經(jīng)艱險(xiǎn)不斷戰(zhàn)勝困難、不斷犧牲的過程?！疤烊粲星樘煲嗬?，人間正道是蒼?！?。馬克思主義在西方社會(huì)的大規(guī)模復(fù)興還需要更多的主客觀條件。中國的問題則主要地決定于毛澤東思想回歸的程度。　　

當(dāng)年延安以西北偏遠(yuǎn)荒野的一隅之地，是最貧窮、發(fā)展水平最低下的不毛之地，卻硬是憑著正確的思想政治路線，戰(zhàn)勝了擁有全中國富庶之地，擁有全國巨大物質(zhì)和人力資源，又有世界強(qiáng)國美帝國主義的全力支持的蔣介石反動(dòng)政權(quán)，奪得了全國的勝利。　　

現(xiàn)在世界革命的希望是，擁有同一個(gè)偉大的共產(chǎn)黨，擁有比那個(gè)時(shí)代無法比擬的人力與物質(zhì)資源?！　?/p>

五　　

馬克斯主義使人們懂得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑給予經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以能動(dòng)的作用。資本主義的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)體系，在西方主要發(fā)達(dá)國家業(yè)已破產(chǎn)或臨近破產(chǎn)，已是客觀的事實(shí)?，F(xiàn)在，帝國主義分子與其衛(wèi)道士——遍布世界各地的知識(shí)精英們，在哀嘆其沒落的同時(shí)，竭盡全力在做的事情，一是極力灌輸和宣揚(yáng)美國強(qiáng)大無比，五體投地的信奉那個(gè)已經(jīng)破敗不堪的市場經(jīng)濟(jì)是萬能的。由此把自己與自己的國家、民族無條件的像妓女一樣的奉獻(xiàn)給這個(gè)表面光鮮內(nèi)里已經(jīng)病入膏黃的西方國家。二是正如毛主席早就指出的：“帝國主義政府的反革命事業(yè)盡管每天都在做，但是在嘴上，在官方的文書上，卻總是滿篇的仁義道德，或者多少帶一些仁義道德，從來不說實(shí)話?！苯吡τ弥e言粉飾，掩蓋資本主義制度的衰敗，侮蔑動(dòng)搖人們對(duì)社主義的信仰與信心?！　?/p>

因此中國的困境、世界的希望，都在于首先必須花大力氣，在思想政治領(lǐng)域里來一場撥亂反正。用馬克斯主義和毛澤東思想作指導(dǎo)，科學(xué)、正確的認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國的現(xiàn)實(shí)與責(zé)任，科學(xué)正確的認(rèn)識(shí)當(dāng)前的西方世界的現(xiàn)實(shí)與出路。徹底打破“普世價(jià)值”觀的迷信與神話，解放人們被歪曲被污染了的思想意識(shí)。這是延安由小到大、由弱到強(qiáng)的成功經(jīng)驗(yàn)，也是延安給世界的最寶貴的啟示。　　

延安時(shí)期創(chuàng)造的居于弱小、分散的革命力量能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的第二件法寶，是1942年及時(shí)有效的進(jìn)行的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，首先求得思想政治的正確與步調(diào)的統(tǒng)一。偉大的事業(yè)，必須有偉大正確的思想作指導(dǎo)。正是這次馬列主義、毛澤東思想武裝了以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主體的革命隊(duì)伍，統(tǒng)一了中國共產(chǎn)黨和革命人民的思想和步調(diào)，清除了一切妨害革命的錯(cuò)誤思想和不利革命事業(yè)前進(jìn)的東西，從此以摧枯拉朽、所向無敵的氣勢把革命推向了最終的勝利?！　?/p>

以此反觀改革開放的30多年形成的一切被動(dòng)局面，失去目標(biāo)，喪失自主；舉措失當(dāng)，矛盾激化；富而不強(qiáng)，淪為附庸；以致讓那些“民主自由人權(quán)”的魔繩束縛住了手腳，鉛封了腦袋。人家里迎外合，打到家門，宣布共產(chǎn)黨非法，要消滅你了，你還癡迷于什么“包容異質(zhì)”，走火入魔到了不可言喻的程度，豈不悲哀至登峰造極?！　?/p>

鐵肩擔(dān)道義。中國共產(chǎn)黨有資格有能力，解放自己解放全人類。世界在呼喚，形勢之必然。無論是應(yīng)對(duì)國內(nèi)成堆的難題，還是積級(jí)應(yīng)對(duì)世界共運(yùn)的新形勢，中國共產(chǎn)黨的一切希望，都在做好以馬列主義、毛澤東思想重新武裝，一切都在敢于面對(duì)和采取有效手段清除、打破帝國主義新殖民主義的“普世價(jià)值”觀和市場萬能的思想牢籠。擔(dān)負(fù)起中華民族的復(fù)興和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大歷史使命，為人類的最終解放貢獻(xiàn)中國共產(chǎn)黨的力量。     

　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)