“臭不要臉的”開始裸奔了嗎？

    “臭不要臉的”隨著遼源一官員的噴出居然讓這一市井文化中天然產(chǎn)生的詞語躍然于網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)空間。是悲劇還是喜劇或悲喜劇夾雜之間，在當(dāng)下是無法診斷出好壞之分、褒貶之分的。

    “臭不要臉的”這樣的話常見于街頭巷尾、床前屋后那些老老少少、男男女女之間的是非事兒，甚至是打情罵俏等所用。最為女人們所“鐘愛”，較之NND等傾向于暴力和齷齪的語言要文明了許多，含義也豐富了很多。如果“臭不要臉的”要與藥家鑫同學(xué)的“激情殺人”有一拼的話，那我自認(rèn)為也就有了“激情臟口”這樣的說詞。

    大凡有些識文斷字之人，似乎總是能夠找出證明自己“超出常人”的“偉大論斷”，而不屑于坊間那些大爺大媽、老爺們小媳婦“臭嘴里”的小市民沒文化的種種弊端。“高族群”成了素質(zhì)高的代名詞，“臭不要臉”明明白白的貼到了那些弱不禁風(fēng)的下層人群的身上。當(dāng)然現(xiàn)在時(shí)興“階層”來解析眼下的社會結(jié)構(gòu)，不用“階級”來演繹了，因?yàn)槟鞘遣皝砥罚荒菢酉胱匀坏目梢砸还P勾銷由此產(chǎn)生的仇恨和暴力傾向。可但是經(jīng)過華麗包裝后的“階層”就能夠消解社會矛盾和暴力傾向？從這幾十年的實(shí)踐看，似乎是不成立的。看看目前愈演愈烈的“事實(shí)”，我不知道這個(gè)“階層”的分析是不是破產(chǎn)了呢？就現(xiàn)實(shí)看不是“階層”這個(gè)分析惹的禍，而是“階級”這個(gè)現(xiàn)實(shí)實(shí)實(shí)在在的存在著，不是你想取消就取消的。當(dāng)然每個(gè)統(tǒng)治者、每個(gè)御用的學(xué)者都會找出有利于統(tǒng)治的詞匯好好的包裝一下。就如同當(dāng)下最時(shí)興的“公平、民主、自由”這樣一個(gè)上百年最為動聽的愿景，如果是被統(tǒng)治者喊出來那是訴求，如果是統(tǒng)治者叫出來那是口號，如果是一個(gè)本身就不干凈的官員喊出來那可就是忽悠了。由此可見，千百年來人類所創(chuàng)造出來的不管是多么偉大的設(shè)想、華麗的詞匯，不同的社會結(jié)構(gòu)、不同的利益群體之間等所賦予的內(nèi)涵卻是不同的。

    “不要臉”傳統(tǒng)講是貶損人格，也有死不要臉，臭不要臉等等量級上區(qū)分，實(shí)際都是臉皮厚的意思。人既然在報(bào)摘或政客嘴里是平等的，那公平講也就沒了貴賤之分、貧富之分，下層百姓有“不要臉”的，那上層貴官理所應(yīng)當(dāng)免不了有人要為“不要臉”買單。

    你看平頭百姓確有“不要臉”的人和事兒，比方說那些屈服于權(quán)貴，為他人做性奴的“風(fēng)流女子”，這是那些為了活得比別人悠哉些而背書“不要臉”的。再比如本是貧民百姓，但附庸于強(qiáng)勢群體下充當(dāng)欺壓同宗同族之苦難的，這是那些靈魂被“子彈飛”了的“不要臉”的。當(dāng)然那些沉迷于紅樓之中的風(fēng)塵女子更是“不要臉”的杰作。但凡此種種，都離不開它或它們的生計(jì)。只是和絕大多數(shù)人生活路徑不同而已，他們多數(shù)是為了活著且是太想要臉面而“不要臉”的。

    而在自認(rèn)為代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的精英階層自然也不能脫俗，確有那么一批人甘心與“卑賤”者共舞，那倒是響應(yīng)了最最感召人的社論和要求“真要”打成一片了，在公平正義的招牌下，竟也做起了“不要臉”的生計(jì)，當(dāng)然層次要高些、起點(diǎn)也要高點(diǎn)，即便被人指指點(diǎn)點(diǎn)，那是決不能被人撕破臉皮的。

    比方說有些人仕本來能力一般，把自己所管轄的領(lǐng)地搞得一塌糊涂，仍是信誓旦旦稱是最好，就是忘了是投機(jī)鉆營、毫無信念、玩弄權(quán)術(shù)成就了所謂的輝煌。全然不顧被人戳脊梁骨的感受，勇往向前的。

    比方說有些人仕天天做著“第三者”插足的事情，在自己并不擅長的領(lǐng)地舞文弄字，似乎成了全活人，大有點(diǎn)氣死李白杜甫的味道。可就是看不到自己根本就不是那塊料，被人指說只會抄襲、背書而眼瞎耳聾，且有語不驚人誓不休的悲壯豪情。

    比方說有些人仕臺上反腐決心大得出奇，但就是看不到臺下燈下黑的最大問題。面對坊間的質(zhì)疑：三緘其口。大有死豬不怕開水燙的意境，大有泰山壓頂不彎腰的豪情壯志。　　

    … …　　

當(dāng)今社會是有人輸了面子贏了里子,有人贏了面子輸了里子,但也有人既輸了面子又輸了里子。遼源市環(huán)保局長的“激情臟口”就屬于最后那種人。大多數(shù)的還是死要面子活受罪的，當(dāng)然既當(dāng)婊子還要立牌坊是優(yōu)選的最佳方案。

流氓無產(chǎn)者說的是那些既無文化又要耍無賴的低社會人群。但現(xiàn)在這樣的人群隨著文化素養(yǎng)的逐步提高而大為減少，問題是流氓化的趨勢并沒有因社會文明的進(jìn)步而大幅減少，大有逐步向高素質(zhì)人群演化靠攏的趨勢，當(dāng)然一些官員也不能獨(dú)善其身，比較明顯的是對于一些重大事件、重要人物輕則說三道四，重則大爆粗口。這已不能簡簡單單的以道德滑坡來解釋這個(gè)瘋狂的社會現(xiàn)象了，倒像是撕破臉皮開始裸奔的時(shí)代的到來。　　

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