駱玉濤：師德頌！　　

現在，人們交流，常親切而又尊敬的稱呼：某老師，或某師傅?！　?/p>

人之為人，皆有師。無師者獸也。故，人類文明進步，因有師焉！　　

然，無道無德者，不可以為師。為師，必有道或有德者也。師之道，工農兵學商，行行有一技之長者，皆可以為師。“傳道授業解惑”，此乃善育人者；師之德，明理正心，辟邪說，止惡行，舍己為人，諄諄教導，循循善誘，育善人者也?！　?/p>

圣人，道德兼備，師之大德者也?！　?/p>

中國古之老（子）、孔（子）、孟（子）、荀（子）、楊（朱子）、墨（子），外國古之摩西、釋（迦摩尼）、默（罕默德）、耶（穌）（赫拉克利特、亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等還不能排在此列）等，皆為人類文明進步之師，有教化之功，故，稱之為圣人者也。　　

然而，古之圣人們，無論教化人民之功德，或是教化人民之數量，沒有一人能與毛澤東相媲美。而更根本之區別還在于，古今中外上述被稱之為教圣的人們，他們之教旨告誡人們或無所作為，或遇任何苦難都不必抗爭，更不需反抗，以等待“救世主”來臨，拯救其逃出苦難，獲得“幸福”。因此，這些教旨一個個都成為了階級社會（人世間）統治者們欺騙人民的精神鴉片和迷藥，使最廣大人民或聽天由命，甘于奴役，以求自保；或極力逃避現實，遁離“苦?！薄！　?/p>

他們教化人們去追求的是幻化的、虛無縹緲的另一個世界。因而，數千年來，總是由黑暗與邪惡占據主導地位而統治著，支配著，肆虐著人類?！　?/p>

唯有毛澤東之宗旨，教化人民注重的皆為現實生活中實實在在的，人們能夠時時刻刻感受到的真實的客觀世界。他教人民自己掌握自己的命運，勇于抗爭，堅決反對壓迫與剝削，反抗邪惡，在現實社會里，認識、改造客觀與主觀世界的同時，徹底解放自己，獲得自由，實現現世社會的人人平等與幸福生活，讓每一個人都成為堯舜?！　?/p>

所以，毛澤東的教化，道德兼備，德行天下，善積人間，其偉大崇高，無人可以望其項背?！　?/p>

但是，這里首先還不是要歌頌毛澤東教化人類的崇高圣德。因為，嚴格說來，我覺得還沒有具備直接歌頌這種崇高而偉大圣德的資格。我們先要歌頌的是，一群曾經受到過以毛澤東思想為核心價值觀的新文化熏陶和影響，在“改革開放”前期，仍然綻放出燦爛的思想道德之花的一群英雄人民教師的崇高美德。　　

那么，朋友，您是否還記得1994年克拉瑪依的那場大火？　　

記得的?！　?/p>

那場大火，在我心里，除了那些在大火驟燃之時，“奮身先走”的幾個官僚的猥瑣身影，和無辜死難的兒童們慘叫的聲音久久不能抹去之外，還有一座由一群英雄的人民教師用鮮活的生命鑄就的紀念碑，那是永遠高聳著的。　　

在那場熊熊大火中，“紅顏女性的嫩肩扛著燒紅的卷閘門，銀發斑斑的老媽媽將孩子舉向窗口，虎背熊腰的校長用胸懷翼護著孩子們……”。教師們舍身奮力搶救兒童們生命的英勇壯烈場面，至今猶在目前；火，分明更加猛烈；屹立于烈火之中，搶救兒童的生命而光榮獻身的36名人民教師的英雄群像，連同她（他）們用自己的血肉和精神所鑄就的一座豐碑巍然聳立于前，愈顯高大而莊嚴；耳邊，依然在回響著她（他）們用生命奏出的最悲壯的歌聲?！　?/p>

因此，心中的哀痛，并沒有隨時光的流失而消退。相反，卻變得更加隱烈。大伙的烈焰也時時在炙烤著我的心，迫著我要喊出聲來：為36名人民教師的在天之靈，為建設新中國長期以來以一生的愛心奉獻于人民教育事業的逝者與生者?！　?/p>

可是，面對長逝者的英靈，面對仍在為著人民教育事業默默奉獻的生者，至今才能發出幾句蒼白的言辭，來紀念和歌頌她（他）們。　　

我們知道，她（他）們的壯舉，與當年革命戰爭時期，面對敵人噴射著烈焰的槍眼而奮不顧身沖鋒陷陣的革命英烈們一樣英勇和崇高。在這“和平與發展”，滿可以安逸地享受和平與幸福，卻又教亂而刑濫，物欲橫流，奢華、腐朽與墮落幾乎浸透了人間每一個角落的時代，她（他）們的驚世駭俗之舉，使一切的補償和紀念都蒼白無力；讓所有贊美和稱頌的言辭都凝固失色；教這浮躁喧嘩的世界頓時闃寂；令我似地一切生者汗顏！　　

人們也許還記得：1986年亞美尼亞大地震，前蘇聯那個叫蘇珊娜的26歲的年輕母親和4歲女兒，在被從五樓甩到地下室蘇醒后，女兒嗷嗷哭喊著餓。母親把在地下室找到的僅一瓶草莓罐頭讓女兒喝完后，仍然喊著要喝水。蘇珊娜用找到的玻璃碎片次第割破自己的兩個手指讓女兒吸吮著她體內流出的一滴滴血。八天之后，她們被從昏迷中救了出來?！　?/p>

誠然，蘇珊娜作為偉大的母親當之無愧。　　

以鮮血飼活了女兒的母愛是偉大的；而36名人民教師在熏天的烈焰中為搶救兒童果敢獻身，不是鮮明地昭示了天下師愛的美德更加偉大和崇高么？前者的偉大多少源于人類具有的人性之愛和血緣倫理情感；而后者的偉大和崇高，則不僅放射出善良人性的光輝，而且凸顯了其忘我精神堅韌積久的修煉。這些英雄的人民教師以自己的血肉之軀，果敢而迅速地輾轉于烈火的灼燒和滾滾濃煙的熏嗆之中，奮力搶救著他人孩子的生命，直至自己生命的最后一息的全過程所昭示出來的愛，如藍天一樣寬廣，似大海一樣深厚，同白雪一樣圣潔?！　?/p>

真正的愛，并非易事。她是人類社會最圣潔美麗、最偉大崇高的一種情感。她是平等尊重，關懷愛護，理解寬容，信任贊賞。愛即忘我、堅韌、奉獻，自我犧牲，意味著“將血一滴一滴過去，以飼別人”（魯迅）?！　?/p>

蘇珊娜所體現的愛是；36名人民教師所展示的愛更是；那在平凡的崗位上和在艱苦卓絕的環境中，抵抗了人間的種種誘惑，而銷鑠了個人的全部精力，“燃盡”了肉身，以畢生的心血努力培育、引導孩子們健全成長的人民教師們，無論他們是否有過殊勛，所奉獻給人間的愛同樣是?！　?/p>

在被稱得上是人民教師的愛里，所充滿的不正是善良、忠誠、熱情和忘我的品德嗎？還有什么品德，能比為了人民的利益和搶救孩子們的生命犧牲個人利益乃至最可寶貴的生命更高尚的呢？面對烈焰，在搶救孩子和舍卻自己的生命瞬間，她（他）們何曾有過絲毫的畏懼和瞬息猶豫？面對短暫的人生，在為孩子們健全成長和個人的得失安逸之間，她（他）們何嘗不是時時忘我？面對光榮而艱巨的育人事業，在教育的繼承與創新，探索未來的教育發展之路的過程中，她（他）們哪里不曾分秒必爭地奮力前行？　　

所謂有高尚師德的人，以現代的眼光看去，就是那些有著堅定地共產主義信仰，脫離了低級趣味，胸懷坦蕩，心無雜念，行不妄舉，輕言辭，重實踐，輕名利，重道德，在育人的平凡崗位上，甘于寂寞，奮斗不息，忘懷得失，視孩子如己出，以學生為主人，“鞠躬盡瘁，死而后已”的每一個人民教師都是。在大火中奮勇獻身的36位教師當之無愧；在為中華人民共和國的誕生及以來，高擎著智慧的火種，創造過“紅大”、“抗大”、“窯洞學?！?、“馬背?！?、“大船?！薄ⅰ皯鸬匚幕a習學校”、“夫妻?！?、“一人一?！薄ⅰ耙剐！?、“速成學校”、“共產主義勞動大學”……白手起家，實現過種種教育奇跡，以及在各自的育人崗位上，努力使自己化作泥土，變成養料，吃著“草“，擠出“奶”培育生命，播種希望與幸福的一大批人民教師，也都是擁有這種美德的人。她（他）們以智慧、以愛心、以汗、以血、以生命引導著人類永不熄滅的文明，譜寫下了人生最壯麗的春秋。他們為了人類文明進步，忘我舍身，師之至德也?！　?/p>

在中國，尊師重教的歷史已經很久了。但真正擁有大批德行高尚，學術精深，創新層出不窮，值得崇敬而又能稱之為真正人民教師的，卻是在新中國成立后的三十多年里?！　?/p>

在那個時代乃至“改革開放”前期，似36位人民教師的那一大批數也數不清的，擁有高尚美德的一群風流人物，又哪里是僅僅因個人特立獨行，不獨善其身，兼濟天下，誨人不倦的古代先賢所能媲美的呢？即便這些先賢們的功德全部累積起來，又怎能抵得過中華神州“十億舜堯”的風采呢？面對龐大的人民教師群體，“十億堯舜”夜不閉戶，路不拾遺，團結一心，平等相助這種歷史奇觀，即便是被毛澤東稱之為天下第一等圣人的魯迅，也會為之嘆為觀止的吧。　　

在非常短暫的歷史時期，能夠孕育出如此眾多而又品德高尚的人民教師和“十億堯舜”，創造出這樣的歷史奇跡，就因為在中華人類5000年文明史上，在中華人民共和國建立前前后后的半個多世紀里，誕生了一位真正懷有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心，全心全意為人民服務，“毫不利己，專門利人”的蓋世圣人。　　

他的大愛，不僅以身作則，言傳身教，使自己的每一位親人，個個都成為一心為公，甘于奉獻且勇于自我犧牲的人，引領、教育和啟發著數億中國人民乃至世界一切被壓迫民族和人民；而且感化著他與人民共同的最大敵人，使得曾經的世界頭號霸主——美利堅的總統，也不得不親自走進他的書房求教。以致在1972年一年之內，就有包括曾經的西方列強在內的34個國家同中華人民共和國建立外交關系。這樣的歷史奇跡難道不是空前絕后的嗎？　　

在那個很短的歷史時期內，橫掃了中華民族近幾百年的黑暗、愚昧、落后與衰朽，獲得新生，雄姿勃發，屹立于世界東方，一躍而占據了人類文明有史以來全人類的道德制高點，俯瞰著整個人類世界。這位對于人類懷有大愛的偉人在短時期內所造就的一切，其功之高，可與天齊；德澤之厚，深于淵海?！　?/p>

誰是這種人類奇跡的創造者？　　

人民導師——毛澤東！　　

然，有圣德之師不被尊，反受侮，則人倫喪，師德絕，民族亡，人類滅之不遠矣！　　

但，古人云：德不孤?！　?/p>

我們深信，36位人民教師以及那些一生無私奉獻給育人事業的人民教師們，在人民心中已經豎起了一座座道德的豐碑，將永遠高聳著；而人民的大救星和偉大導師毛澤東，未來人類社會里學習他，紀念他，承繼和弘揚他的圣德者，不僅會越來越多，遍及全球；而且，必將世世代代，永續不絕！　　

謹以此文紀念毛主席誕辰117周年，以及那些為人民教育事業獻身的人民教師們！　　

（此貼寫于2003年。今為第一次發帖，有較大修改。那幾年以為當從教育入手來解決中國的一切現實問題，因此花了近兩年時間學習教育學、心理學、早期教育、教育史、智力學說{包括哈佛大學加登納的多元智力理論}、語言文字學說等等。但后來深感教育救不了中國{有人說恢復高考救了中國，純系胡說。20世紀初曾經認為教育可以救國都成為泡影，何況高考只是教育中的一項具體制度}，于是，又才重新開始學習科學社會主義理論和探索社會發展道路問題。）　　

2010年12月21日星期二　　

關鍵詞：毛澤東  人民教師  圣人  道德 　　

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