韓寒的成名，是通過挨個(gè)地罵文壇前輩“傻逼”發(fā)跡的，手法和當(dāng)年的余杰罵余秋雨的“小余吃大余”類似，比較討好老百姓的心態(tài)，尤其是韓寒罵人的狠勁，更令人感到暢快淋漓，可以說這么一個(gè)人物的出現(xiàn)，是時(shí)代的呼喚，即便沒有韓寒，還會(huì)有另外一個(gè)叛逆者。韓寒，就好比是文壇的李宇春…

     韓寒成名是時(shí)代的呼喚，是文壇的李宇春。在中國比韓寒寫書寫得好的人不少，為什么韓寒就能崛起？這其實(shí)是一個(gè)機(jī)會(huì)和起跑點(diǎn)的問題。謝霆鋒能演戲，憑借的是其父謝賢；韓寒能出書，也是得益于其做編輯的父親，一個(gè)編輯的關(guān)系網(wǎng)不容低估；顯然韓寒好比是文壇的太子黨，是既得利益者。

     韓寒是文壇的太子黨，是既得利益者。韓寒的很多觀點(diǎn)立足于栽贓，比如韓寒的《給點(diǎn)咸菜吃》中寫道：國家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)在內(nèi)部制定了官員一頓飯不許超過十萬元，官員一次包二奶不準(zhǔn)超過五個(gè)，官員一次叫小姐不得超過雙飛，官員一次受賄不準(zhǔn)超過一億等標(biāo)準(zhǔn)之后… 這就是典型的韓寒式栽贓。

     韓寒撰文說“國家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)在內(nèi)部制定了官員一頓飯不許超過十萬元，官員一次包二奶不準(zhǔn)超過五個(gè)…”，這是“韓寒式栽贓”，有網(wǎng)友辯解說那叫反諷。如果不是栽贓，韓寒就應(yīng)該能證明這個(gè)內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)的存在。幸運(yùn)的是韓寒活在中國，如果在新加坡，一個(gè)作家如此無中生有抹黑政府，恐怕得蹲監(jiān)獄。

     什么樣的言論可以滿天飛？謠言！由此你不難理解為什么韓寒的文字會(huì)滿天飛。韓寒白紙黑字地說中國有個(gè)“官員一次包二奶不準(zhǔn)超過五個(gè)”的內(nèi)部規(guī)定，我說這是栽贓，有人說這不是栽贓是修辭；那好，請那些為韓寒辯解的人告訴大家，韓寒的這個(gè)無中生有的說法，和“謠言”有什么分別？不造謠難道會(huì)很難受嗎？

     論思想性，韓寒第二染香第一，不服氣沒關(guān)系。知道韓寒的人多，知道賀衛(wèi)方的人少。賀衛(wèi)方大氣，有大智慧；韓寒機(jī)警，言語刻薄。賀衛(wèi)方好比是專業(yè)外科醫(yī)生，善用手術(shù)刀進(jìn)行解剖；韓寒好比是東郭醫(yī)生，拿著手術(shù)刀一陣亂捅。哪一個(gè)場面更吸引看客？是韓寒，看著韓寒用手術(shù)刀亂捅發(fā)泄，看客們也跟著快感。

     在中國什么樣的枕頭最暢銷？繡花枕頭。韓寒的文章就好比是繡花枕頭，沒有多少思想性在其中，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更是不勝枚舉。人們讀完韓寒的文字，傳誦的往往是其中耍酷的片言只語，即語錄。所以，在我看來，韓寒的文章只是比段子長一點(diǎn)，但笑料又比段子差一點(diǎn)。既然韓寒的文章是替大家罵娘的，自然備受吹捧。

     再談“韓寒式栽贓”。韓寒栽贓說毛的遠(yuǎn)見在于以后用土地來謀利，完全不了解當(dāng)年的土地現(xiàn)實(shí)問題，反觀韓寒推崇美國式土地政策。美國的房屋主人真的擁有土地所有權(quán)么？那是名義上的擁有，從經(jīng)濟(jì)角度實(shí)質(zhì)上并不擁有所有權(quán)，因?yàn)槊磕甓家患{數(shù)千美元甚至更多的地契稅，相當(dāng)于每年向美國政府支付土地租金。

     韓寒說他決定犧牲自己，將源源不斷的轉(zhuǎn)發(fā)各種黃段子，直到他的手機(jī)被停機(jī)。我了解韓寒，這只是他的假設(shè)性言論，他不會(huì)真這么干。如果他要真這么干，他會(huì)郁悶死，因?yàn)闆]有誰會(huì)去停掉他的手機(jī)。中國社會(huì)存在特權(quán)階層，有些事韓寒可以做，你不可以做，韓寒轉(zhuǎn)發(fā)黃段子沒事，你把黃段子轉(zhuǎn)發(fā)給韓寒那就不行。

     韓寒說“中國是不是在經(jīng)濟(jì)上真正的崛起了，這個(gè)呢要等我們的房地產(chǎn)業(yè)崩盤了以后再看，現(xiàn)在一切都不好說”。難道房地產(chǎn)崩盤后就好說了？人們覺得韓寒說得有見地，原因有二：1、那是韓寒說的；2、沒看懂想說什么。皇帝穿了新裝，大家都會(huì)說皇帝的衣服漂亮；如果新裝穿在你身上，早就有人說你沒穿衣服了。

    韓寒，你來了，我很高興！但一想到幾個(gè)月后你可能會(huì)主動(dòng)撤退，或者你被新浪揮淚斬馬謖了，便覺得有必要給你幾個(gè)建議：1. 不要關(guān)注太多的粉絲，以你的身份和品位，關(guān)注三五個(gè)人足矣；2. 與粉絲保持距離，不要和粉絲有互動(dòng)，避免韓寒神話破產(chǎn)；3. 不要再以為這世界上只有4種人：韓寒，韓迷，傻逼，媽逼。

     詩歌有詩歌的思維方式，雜文有雜文的思維方式。眾所周知，韓寒是不會(huì)寫詩的，但他酸溜溜地寫過一篇《詩歌的問題》：“…到了現(xiàn)代詩，完全就是胡謅，而現(xiàn)代詩的詩人，大都是吃飽了撐的。在幾十年的現(xiàn)代詩歷史里，有寫過幾句不錯(cuò)的句子的，但是人都死了，而且都不是老死病死的，活著的，大都是在胡寫…”

     韓寒的文字像長一點(diǎn)的段子，對(duì)于讀者來說更像自慰器，供大家發(fā)泄一番。其實(shí)對(duì)于青少年來說，沒有什么營養(yǎng)和價(jià)值。韓寒成名是一個(gè)偶然事件，我曾經(jīng)說過韓寒是文壇的李宇春，如果李宇春要寫小說，也肯定會(huì)火得不得了。

     當(dāng)一個(gè)人物被神話后，人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)難免會(huì)有一些錯(cuò)覺。對(duì)于韓寒，大多數(shù)人同樣會(huì)有一些錯(cuò)覺，比如可能會(huì)誤以為他是一個(gè)真正具有公民意識(shí)的人，或誤以為他是一個(gè)具有真正民主精神的人，或誤以為他的文章有思想。以后會(huì)逐項(xiàng)分析大家為什么會(huì)對(duì)韓寒產(chǎn)生這些錯(cuò)覺，另外也會(huì)分析為什么韓寒會(huì)和春哥一樣紅。

     你為什么會(huì)喜歡韓寒？這是一個(gè)心理現(xiàn)象。如果大家不喜歡某位老師，但你班上有位同學(xué)處處與該老師頂撞，大家會(huì)把這個(gè)同學(xué)奉為英雄并喜歡他。這是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人內(nèi)心深處都有一個(gè)“強(qiáng)大的自我”，當(dāng)你不夠強(qiáng)大時(shí)，你會(huì)把一個(gè)強(qiáng)大的韓寒作為你“強(qiáng)大自我”的一個(gè)象征；所以但凡強(qiáng)者，必定會(huì)有很多追隨者。

     一直有人猜測韓寒的第一個(gè)帖會(huì)不會(huì)是“染香是誰”；韓寒應(yīng)該好好地考慮過第一個(gè)帖應(yīng)該寫什么，但是韓寒第一個(gè)帖只有一個(gè)字“喂”，非常形象地展示了韓寒一貫的嘲弄他人嘲弄社會(huì)的心態(tài)。韓寒無非是想看看自己的粉絲群中究竟躲藏著多少傻逼而已。

     韓寒的鐵桿粉絲只有兩類人：1. 需要偉哥的男人；2. 需要有偉哥的男人的女人。

    路金波把韓寒奉為天才，這是典型的“有奶便是娘”的商人拍馬屁的一套。實(shí)際上，就文字的質(zhì)量而言，路金波的文字質(zhì)量比較高，還比較有營養(yǎng)一些；而韓寒的文字基本上就如同麥當(dāng)勞食品，可以直接歸類到“垃圾食品”中。

     有一個(gè)稱呼韓寒為少爺?shù)呐n迷，公開撰文說，對(duì)中國人來說最好的事情，莫過于中國應(yīng)該成為美國的一個(gè)州。

     我給韓寒的鐵桿粉絲分了兩類人：1. 需要偉哥的男人；2. 需要有偉哥的男人的女人。有人也希望我給討厭韓寒的人分類一下。我感覺除了和韓寒有個(gè)人恩怨的人之外，好像不應(yīng)該有什么人會(huì)去特別討厭韓寒。因?yàn)橛憛捤送且粋€(gè)人的習(xí)慣，而具有這個(gè)討厭他人習(xí)慣的這類人基本上都已經(jīng)成了韓寒的粉絲了。

     我對(duì)韓寒總體而言是贊賞的，他的思維方式比較獨(dú)特，有很好的想象力。但是他的想象力主要是用來諷刺別人的，讓人讀起來感覺很爽，就像吃冰激淋一樣。有韓迷說韓寒的文章很有思想性，這當(dāng)然是很多韓迷的一個(gè)感覺，很真實(shí)。具有獨(dú)立思考問題的人，往往能發(fā)現(xiàn)韓寒只是一個(gè)段子作家，段子能有多少思想性呢？

     現(xiàn)在有很多人神話了韓寒，這是一種愚昧和不自信的體現(xiàn)。神話就是不真實(shí)，有很多人說韓寒是一個(gè)勇于講真話的人，這個(gè)說法與事實(shí)相距太遠(yuǎn)，韓寒恰恰是一個(gè)希望別人講真話、而他自己可以不用講真話的人。我曾說過韓寒所謂的雜文風(fēng)格就是栽贓。栽贓是講真話嗎？韓寒式栽贓就是先給對(duì)方扣帽子，然后諷刺挖苦。

     韓寒雖沒有依附于作協(xié)，但他也依附于一個(gè)屬于他的利益團(tuán)體，那就是一個(gè)龐大數(shù)量的韓迷陣營。當(dāng)一個(gè)人依附于某個(gè)利益團(tuán)體時(shí)，他就不可能做到只說真話不說假話。比如韓寒害怕別人會(huì)說他是五毛，所以該說的真話他會(huì)故意不去說，有時(shí)候反而嘩眾取寵地捏造事實(shí)來迎合韓迷們的口味，例如他說五毛黨越來越多。

     因?yàn)橄矚g一個(gè)人就稱呼一個(gè)人為少爺，例如把韓寒稱呼為“韓少”，這說明有人甘愿把自己降格到“奴婢”和“賤人”地步，反映的是中國的“賤人文化”。

     一個(gè)韓寒的后面，跟著一大群幼稚的、缺乏思想、缺乏自信的人。譬如我問一個(gè)鐵桿韓迷為什么喜歡韓寒，他說因?yàn)轫n寒敢于說真話啊。我說原來如此啊，那你告訴我，韓寒說過的真話，你有哪一句不敢說的？你也敢說，對(duì)不對(duì)？禿子頭上的虱子，韓寒能看到，你也能看到。你和韓寒的差距在于寫作才能和號(hào)召力。

     有人說染香利用韓寒撈粉絲，實(shí)際上我提及韓寒時(shí)，撤關(guān)注的人多過新增加關(guān)注的人數(shù)。為什么呢？因?yàn)橹袊狈|(zhì)疑文化，人們不喜歡聽到質(zhì)疑自己的聲音。大多數(shù)人不習(xí)慣、不喜歡聽真話，而我就是那個(gè)努力說真話的人。那為什么會(huì)有很多人喜歡韓寒呢？那是因?yàn)轫n寒經(jīng)常說假話，或者說著偽裝成真話的假話。

     韓寒是一個(gè)情緒化的作家，他的段子文章用來騙騙心智不成熟的人尚可，不利于青少年的成長。譬如韓寒最新文章胡扯說有越來越多的人做五毛黨去領(lǐng)1毛錢，有多少人會(huì)為一毛錢寫評(píng)論呢？你會(huì)嗎？誰會(huì)？如果真有這樣的人，那可能是窮人，窮人又憑什么買電腦和上網(wǎng)呢？就算窮人為了生存出賣靈魂，需要拷問嗎？

     言論自由和你的生命，當(dāng)兩者出現(xiàn)沖突時(shí)，你愿意選擇言論自由，還是選擇你的生命？你十有八九會(huì)選擇你的生命，因?yàn)槟忝靼祝鼨?quán)才是至高無上的。如果你是中國一方行政官，你領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)出現(xiàn)城管行兇傷人，你會(huì)不會(huì)因不想引發(fā)騷亂造成更大死傷而壓制新聞報(bào)道？由此你會(huì)明白，言論自由是需要條件支持的。

     有韓迷向我請教，應(yīng)該如何去閱讀韓寒的文章。我想了想，回答說：讀韓寒的文章，應(yīng)該一句話一句話地讀；他的每一句話都算不上垃圾，至少可以讓你覺得痛快；但是由這些韓式句子構(gòu)成的整篇文章，基本上等同于麥當(dāng)勞食品：色香味俱全，香飄四方，但卻是垃圾食品；對(duì)青少年來說只能收獲仇恨情緒，害處不少。

     如果一個(gè)年輕人突然嫉世憤俗，那么他很可能看韓寒的文章看多了。事物總是會(huì)呈現(xiàn)出兩個(gè)面：陰暗面和陽光面；如果我們只看到陰暗面而看不到陽光面，我們會(huì)快樂嗎？恐怕有本事的人就會(huì)像寧財(cái)神一樣，要立志移民到美國，逃離中國。問題是，你的身體可以逃離中國，但你的心能夠逃離中國嗎？你能夠收獲快樂？

     有一種美叫“看起來很美”。靠收集網(wǎng)絡(luò)段子弄出來《武林外傳》的編劇作家寧財(cái)神，因不滿中國種種現(xiàn)狀，發(fā)誓要移民到外國。這個(gè)夢做得很美，但愚蠢至極！離開了自己的祖國，你啥都不是！

     中國民主精英大多酷愛紙上談兵，天真地以為推倒了一堵墻就能踏進(jìn)西方文明。有人說維穩(wěn)的目的是想繼續(xù)尋租，難道換一個(gè)人做老大，就沒人繼續(xù)尋租了？一個(gè)局長是貪官，把他弄倒了，換一個(gè)人做局長照樣會(huì)貪，這是當(dāng)今中國文化下的必然。推倒一堵墻容易，誰能把背離西方文明的中國文化給推倒呢？韓寒行么？

     中國文化和西方文化有很多不同，比如中國文化重視集體利益，所謂集體利益就是當(dāng)權(quán)者利益。而西方文化重視個(gè)體感受和個(gè)體利益，體現(xiàn)了人性化的關(guān)懷，這種關(guān)懷會(huì)讓人感覺很溫暖，這才是和諧應(yīng)有的氛圍。西方的這種文化，也淋漓盡致地體現(xiàn)在西方的廚房中。削蘋果有削蘋果的刀，切西瓜有切西瓜的刀…

     有韓迷誤解我在批評(píng)韓寒，其實(shí)不是的。韓寒的存在對(duì)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步來說相當(dāng)有價(jià)值，韓寒是我們這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的外因之一。韓寒有他個(gè)人鮮明的寫作風(fēng)格，比如他就是一個(gè)段子作家，想到哪里寫到哪里，文章毫無章法，至今也沒有留下經(jīng)典作品。我最近談的，主要是針對(duì)韓迷們對(duì)韓寒個(gè)人背離事實(shí)的種種神化。

     韓迷們說韓寒是一個(gè)敢于說真話的人。那么請大家來看一看韓寒這個(gè)段子作家的這段話是真話還是污蔑：“…比如政府說，不能反革命，但從來不告訴你什么是反革命，不能犯流氓罪，但從來不告訴你什么是流氓罪…”，反革命或流氓罪，在中國都有相關(guān)的明文界定，不知道有沒有韓迷想為韓寒這句謊言進(jìn)行辯解呢？

     一個(gè)韓寒的身后，跟著一堆缺乏獨(dú)立思考能力的人。中國式教育決定了中國人的思維方式是填鴨式思維，別人說什么就是什么，一方面缺乏主動(dòng)的質(zhì)疑習(xí)慣，另一方面缺乏獨(dú)立思考的能力。一個(gè)人如果具備了獨(dú)立思考問題的能力，這將是他畢生享用不盡的財(cái)富。要知道，跟在別人屁股后面的人永遠(yuǎn)看不到前面的路坑。

     當(dāng)韓寒的文章試圖在迎合韓迷們的口味時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)韓寒被一群韓迷綁架著；被綁架的人能做到思想獨(dú)立嗎？

     韓寒是一個(gè)敢于說假話的作家，雖然他偶爾也會(huì)說真話。不論你多么愛韓寒，你應(yīng)該理性地看到，作家寫作靠的是素材，如果沒有素材，他就會(huì)編素材。韓寒也不例外，韓寒說什么，同樣取之于他需要什么；事實(shí)對(duì)于一個(gè)段子作家來說，是不重要的。翻翻韓寒的段子文章，里面有很多信口開河的假話，他敢說而已。

     幸福感在很多情況下是基于一個(gè)習(xí)慣。有人感覺到不幸福，并不是他遭遇了多么不幸福的事情，往往是基于童年的經(jīng)歷所產(chǎn)生的不幸福情結(jié)，而情結(jié)是用來回味的。所以，如果一個(gè)人從小就感覺不幸福，那么長大后，往往有很多事都能觸發(fā)出他的不幸福的感覺。

    人們不喜歡聽真話，因?yàn)檎嬖挸３?huì)讓人聽得不舒服。譬如有人說唐福珍是百姓英雄，我說她不能算英雄，她連自己的生命都不尊重，結(jié)果很多人聽得不舒服。我還說過美國是當(dāng)今的法西斯國家，911世貿(mào)大樓是美國政府爆破掉的，這也讓一些民主人士聽起來不舒服。我說韓寒是段子作家，非理性作家，又惹怒了韓迷。

     偶像的力量是龐大的，自從韓寒胡扯了一毛黨后，一夜之間中國就出現(xiàn)了很多一毛黨。在韓迷們看來，是不是真話不重要，重要的是只要韓迷們聽得不舒服，韓迷們都可以將其歸入一毛黨。要不了多久，韓迷就會(huì)成為過街老鼠人人喊打，這一天會(huì)很快到來！

     幼稚是年輕人的一個(gè)特征。中國的年輕人一方面痛恨特權(quán)，另一方面卻在追捧著像韓寒這樣的人，把他們送進(jìn)另一個(gè)特權(quán)階層。有特權(quán)和沒特權(quán)，區(qū)別很大。比如說，韓寒寫了一些文章沒事，而你要是寫同樣的文章，卻可能會(huì)有人請你喝茶；韓寒可以躲進(jìn)美國領(lǐng)事館受保護(hù)，而你卻無法享有這樣的保護(hù)。

     韓寒在中國形成的破壞力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一些人的想象。比如說對(duì)異見人士意見的不包容，凡是不中聽的人一律劃入五毛黨或一毛黨；比如在這個(gè)社會(huì)制造對(duì)立情緒，制造不信任情緒。這種不信任源于一個(gè)混賬邏輯：壞蛋從來只會(huì)做壞事，不會(huì)做好事；一個(gè)壞政府，也永遠(yuǎn)只會(huì)做壞事，不會(huì)做好事。

     信口開河是不講邏輯的。韓寒說看到某地文件提到一帖一毛錢獎(jiǎng)勵(lì)，便斷言一毛黨橫行。我姑且相信有這個(gè)內(nèi)容，但這個(gè)內(nèi)容是屬于建議案呢，還是什么性質(zhì)的？這個(gè)內(nèi)容的上下文又是什么呢？最關(guān)鍵的地方是，這個(gè)有沒有落實(shí)，有沒有人開始領(lǐng)這份每貼一毛錢的獎(jiǎng)金，有多少人？如果沒有人去領(lǐng)，何來一毛黨？

     韓寒的一個(gè)狡辯邏輯。韓寒說“我已經(jīng)納了稅，人民納的稅被用于五毛黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，也等于是我間接贊美了政府”；如此說來，想必韓寒會(huì)指控所有美國人是間接的殺人犯，他們間接殺了伊拉克人，因?yàn)槊绹思{的稅被用于制造炸彈扔在伊拉克人的頭上。

     韓寒的牌坊與忽悠。韓寒在《你是小明嗎》中給自己立了一個(gè)牌坊“我不贊同把凡是和你持不同意見的人叫五毛黨”，然后用段子語言開始忽悠“但是五毛黨還是很好認(rèn)的，因?yàn)橛绕涫橇畠r(jià)出賣靈魂的人，他們的言語沒有根基，他們的高潮沒有前戲”。實(shí)際上韓寒用牌坊來掩蓋忽悠，和他持不同意見的人就是五毛黨。

     郎咸平與韓寒。郎咸平是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的評(píng)論不只僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至還涉及到政治領(lǐng)域，比如郎咸平認(rèn)為中國不能被西方的民主所忽悠，西方式民主對(duì)中國來說是一場災(zāi)難。郎咸平的撰文特點(diǎn)是既提出論據(jù)論點(diǎn)，又提出解決問題的策略思路。反觀韓寒的文章，論據(jù)是胡扯的，論點(diǎn)是假設(shè)的，更無任何建議。

     中國有一批“逢政府必反”的“民主小將”。有人貼出了這張便衣警察執(zhí)勤的圖，就有一些像“逆風(fēng)蝴蝶”這樣的“民主小將”跳出來，極盡挖苦嘲弄之能事。莫非按照民主小將的意思，北京的便衣警察就應(yīng)該回家睡覺？這些人無論政府做什么，哪怕是有利于人民的事情，都要去反，不反不足以證明他們是民主小將。

     寒流之所以會(huì)成為韓寒的小跟班，主要因?yàn)樗枷氩怀墒欤菀妆缓鲇疲詾橹灰凑褪敲裰鳌：鱾円敕耆鞠惚胤矗峙伦⒍ㄒ蔀槭б庹摺Ｒ驗(yàn)橐苍S有一天會(huì)突然有人爆料，染香的文字全是韓寒在寫，你又當(dāng)如何？如果有一天韓寒領(lǐng)著寒流們上街，形勢不妙時(shí)，韓寒悄悄溜進(jìn)美國領(lǐng)事館，你們卻被攔在門外。

     我說韓寒“可以”躲進(jìn)美國領(lǐng)事館，寒流說韓寒不會(huì)。我沒有說韓寒“會(huì)”躲進(jìn)美領(lǐng)館，而是說韓寒已經(jīng)具有了“可以”躲進(jìn)美領(lǐng)館的資格。韓寒會(huì)不會(huì)躲進(jìn)美領(lǐng)館，由不得你我，那是他個(gè)人的事情；會(huì)與不會(huì)，其實(shí)是一個(gè)條件判斷：如果躲進(jìn)美領(lǐng)館的條件具備了，韓寒就會(huì)。一切靠時(shí)間去驗(yàn)證。

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