關于價值規律的幾點認識
——中國資本的探討（42）
一位網友在《探討中國資本（關于價值規律）》的拙文后邊的留言如下：
[由文中的‘ 恩格斯在【《資本論》第三卷增補】中說：“總之，只要經濟規律起作用，馬克思的價值規律對于整個簡單商品生產時期是普遍適用的，也就是說，直到簡單商品生產由于資本主義生產形式的出現而發生變化之前是普遍適用的。”甚至還說“價值規律已經在長達五千年至七千年的時期內起支配的作用。” ’這段話，應當或可以得出什么結論？ 有人說： 1。根據恩格斯指出的，“馬克思的價值規律”不適用于資本主義生產方式，可以得出結論：（1）。馬克思在《資本論》中，使用“勞動價值論”和“剩余價值說”，對資本主義生產進行分析，在方法上是錯誤的。（2）。馬克思在《資本論》中，對資本主義進行的一系列分析，以及據此出的結論，總體結論是錯誤的，某些分析方法和局部結論有一定參考價值。（3）。馬克思主張用“消滅生產資料私有制”的方法，（即剝奪所有人經濟權利的方法），去解決資本主義市場經濟條件下，如何實現社會公平分配問題，顯然也是錯誤的和行不通的。 2。恩格斯所指出的，馬克思《資本論》存在的上述致命問題，如果沒有理由反駁和否認，那么就不得不說：（1）。關于“資本家剝削工人”的議論，在一定程度上，在當前中國確實存在。（2）。但是，關于“資本主義剝削”產生原因的種種分析，以及消滅剝削的方法，是完全錯誤的。（3）。關于生產資料“共有共管”的主張，是逆歷史發展方向而動的倒退主張。對這樣的論述，是否正確？]
因為我的所有拙文都是探討，探討的目的就是弄清改革開放是不是資本生產方式。因為我沒有條件，沒有時間，所以想到那里就寫到那里。還因為我涉及的范圍比較廣，所以對每個專題或觀點，都只是蜻蜓點水。正是因為這些原因，我只能采取拋磚引玉的辦法發表我的不成熟的雜亂無章的拙文。我期望得到網友的批評幫助！
對這位網友的留言，第一，我深深表示感謝！因為這會幫助我進一步思考問題。第二，因為我處在探討階段，不可能回答問題。所以第三，只能談談我的認識。不正確的地方還望指正！
所謂價值我的理解是：是人類的勞動，它的量是用勞動時間計量的。勞動時間因此就是價值的尺度。
古典經濟學家為什么要使用價值這個概念呢？是為產品的交換服務的，交換的產品就是商品，所以是為商品交換服務的。不同質的產品衣服和白糖要交換，就是確定一件衣服交換多少斤白糖。那么，衣服和白糖包含的共同東西是什么呢？就是它們都是勞動的產品，因而包含相同的勞動。這樣古典經濟學家就把不同產品中包含的共同勞動起名為價值。衣服和白糖的交換數量一旦確定，例如一件衣服=10斤白糖。那么這兩種商品的交換價值也就確定了。這就是著名的價值規律！
因為，在資本主義誕生以前，那時的交換完全是為了交換產品或商品，而不是為了貨幣。因此，用勞動或者說價值計算交換數量或者說交換價值，那是必然的事情。所以，恩格斯說在資本主義誕生前價值規律是普遍適用的！而且在長達5000年到7000年內是起支配作用的。
我以為，不能從恩格斯的這個表述得出價值規律不適用于資本主義生產方式！資本主義生產方式和簡單商品交換的最根本的區別：就是資本主義生產的目的就是為了賺錢！因此，在資本主義條件下商品的價格就是由生產價格確定的。生產價格就是由成本的費用+利潤或者平均利潤確定的，或者說商品的交換價值（價格）是由費用確定的。所以，價值規律在確定單個商品的價格時不適用了。我的理解恩格斯正是在這個意義上說價值規律在資本主義以前是普遍適用的。
我們知道，在資本主義條件下，貨幣采用的是金鑄幣，金鑄幣具有價值，因此，用金鑄幣確定商品的價格表面上看不適用價值規律，但是，第一，確定金鑄幣在流通中的數量，采用的是商品的總價格和金鑄幣流通速度。第二，商品的市場價格是圍繞著商品的價值波動的。這是因為金鑄幣的流通數量是由商品的總價格確定的緣故。所以第三，馬克思的結論是：在商品的總價值調節總剩余價值，總剩余價值調節平均利潤的條件下，價值規律就調節生產價格。
由此可見，網友說的有人得出的那些結論是站不住腳的！
我們知道，資本家階級為了賺錢，為了獲得利潤，從來就不承認剩余價值！所以，你要給資本家階級談論剩余價值就是對牛彈琴！而馬克思對利潤進行分析以后，得出了利潤就是剩余價值的結論。這個剩余價值就是工人的勞動時間的差額（工資包含的價值和工人實際勞動創造的價值的差額）造成的。剩余價值理論完全是為工人階級認識資本主義生產方式服務的。剩余價值的理論告訴工人階級，他們創造的剩余價值完全是無償創造的，所以，資本家實實在在地是剝削了工人！就拿現在的紙幣來說，價值規律完全不起作用了，但是，工人的工資，和他為資本家創造的產品價值的差額也就是剩余價值。所以在紙幣的條件下資本家也是剝削了工人的剩余價值。
這樣理解，不知正確與否，請那位不知名的網友批評指正！
勞動者2010年12月7日
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