周六在美國奧克蘭的“美中藝術(shù)博物館”參加了一個座談會。該次會議主要是洛杉磯的錢肇昌教授介紹他的一部著作《中國人發(fā)現(xiàn)世界》。
在主流的教育系統(tǒng)和主流的媒體中，我們接受的教育是麥哲倫發(fā)現(xiàn)好望角，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，進(jìn)行了環(huán)球探險，由于歐州人的探險活動，從而繪制了世界地圖。
近年來錢教授，通過挖掘在西方各國圖書館、大學(xué)和一些研究機(jī)構(gòu)保存的大量史料，這些史料包括現(xiàn)存的數(shù)百年前歐州繪制地圖的演變和地名發(fā)音的比較。發(fā)現(xiàn)首先進(jìn)行環(huán)球探險的是中國人，而首先繪制世界地圖的也是中國人。而西方人之所以能夠進(jìn)行環(huán)球探險，正是得益于中國人繪制的世界地圖和先進(jìn)的造船技術(shù)。
書中列舉了元代的蒙古人在進(jìn)行遠(yuǎn)征歐亞大陸的同時，正是東方文明對西方的沖擊，從而引發(fā)了西方的文藝復(fù)興運動。元代的蒙古人為了跨海東征日本，他讓中國的航海和造船技術(shù)達(dá)到非常高的水平，雖然失敗了，卻為后來的鄭和下西洋打下了環(huán)球遠(yuǎn)航的基礎(chǔ)。
中國歷史上最為偉大的航海家三寶太監(jiān)鄭和，正是在掌握了中國前人無以倫比的先進(jìn)航海知識和造船技術(shù)，從而完成了他28年七下西洋的偉大壯舉。
在錢教授的書中，他運用歐州不同年代世界地圖上顯示的地理位置的演變、比較，抽絲剝繭，終于發(fā)現(xiàn)歐州人最初所繪制的地圖正是在中國人的單張世界地圖的基礎(chǔ)上“拼湊”而來。因為歐州人沒有實際的航海測繪經(jīng)驗，他們只能以“二手”的資料，加上自己的“想象”繪制出一副稀奇古怪的“世界地圖”。例如：非洲是一個方塊，澳洲奇大無比，最有代表性的是墨西哥的“baja California”變成了離開大陸一個獨立的島嶼。錢教授更以他在語言學(xué)上的天賦，發(fā)現(xiàn)Califor的發(fā)音正是中國海南方言“海南府”的變音。而西方人卻張冠李戴。怪不得哥倫布初到美洲時，將當(dāng)?shù)氐耐林?dāng)成“印第安人”，他的這個“錯誤”正是由于他掌握的來自中國的“世界地圖”而來，絕不是無緣無故的“誤認(rèn)為”。
錢教授在他的演講中，不無感嘆的說：“時至今日，中國大陸的教科書還在宣講哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，進(jìn)行了環(huán)球探險”。“而對早于哥倫布數(shù)百年的進(jìn)行環(huán)球探險的鄭和以及他的同伴們似乎早已忘記。”
這時在現(xiàn)場的另一位老先生補(bǔ)充道：“大家注意，在1972年聯(lián)合國無異議通過不在聯(lián)合國紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，這就表明，連西方人也明白，所謂哥倫布發(fā)現(xiàn)西大陸是站不住腳的”。
接著還有另外的一些聽眾也發(fā)表了一些關(guān)于鄭和環(huán)游世界到達(dá)美洲的最新發(fā)現(xiàn)：Sacramento（美國加州州府）的就河床發(fā)現(xiàn)一艘鄭和時代的沉船；在洛杉磯的long beach（長堤）發(fā)現(xiàn)鄭和時代海船的大鐵錨；而當(dāng)其時，全世界只有中國具備制造大型航海船和航海技術(shù)。還有美國一些印第安人的部落居然講的語言是福建長汀一代的方言，而這些部落很有可能是鄭和遺留下的船員后代；.......
在眾多的發(fā)言人后，錢教授也讓我發(fā)表一下意見。
我說，本人對考古沒有絲毫涉獵，但是通過剛才所受的啟發(fā)，讓我想起二十多年前在中國上演的一部連續(xù)電視節(jié)目——《河殤》。該節(jié)目最主要是宣揚黃土地文明的愚昧落后，藍(lán)色文明的先進(jìn)進(jìn)取。其結(jié)果，當(dāng)然是要揚棄黃土地文明，而要擁抱融入藍(lán)色海洋文明。由此而來的改革開放的國策，當(dāng)然就是與國際接軌，擁抱西方的“普世價值“，從而否定我們的優(yōu)秀文明和優(yōu)秀文化，喪失我們獨立自主的國格。而今天讓我看到，藍(lán)色文明和海洋文化的源頭，原來還是來自被稱為“黃土地”文明的華夏。這不是極有諷刺意味嗎？近年來，在中國的一大批偽精英推波助瀾下，凡是愛國的有民族氣節(jié)的人和事都被嘲笑和妖魔化，從岳飛到毛澤東都成了“普世價值”的眼中釘、絆腳石；而秦檜、張邦昌到慈禧、李鴻章、袁世凱以及蔣介石都成了改革開放、與世界接軌的“英雄”。這不能不讓我感到我們的國家和民族正在走向一條歧途。
這時“美中藝術(shù)博物館”的羅先生接著我的話說：說起蔣介石，讓我想起現(xiàn)在的“臺獨”。六十年代在美國的留學(xué)生大多數(shù)是臺灣和香港的，當(dāng)時的大陸和臺灣是水火不容，似乎分分鐘要打過臺灣海峽，但是大家都認(rèn)為自己是“中國人”根本沒有“臺獨”一說，。為什么現(xiàn)在大陸經(jīng)濟(jì)似乎越來越發(fā)達(dá)，與臺灣交往也多了，而臺獨在臺灣越來越得人心了？臺灣離大陸卻越來越遠(yuǎn)了？這是為什么？羅先生認(rèn)為：因為當(dāng)時臺灣人民痛恨國民黨、蔣介石，大陸的共產(chǎn)黨要打倒國民黨蔣介石，是和臺灣大多數(shù)人民站在一條戰(zhàn)線上，能得到臺灣大多數(shù)人民的擁護(hù)。而今天的大陸執(zhí)政黨自己變得與國民黨一樣不說，還成天吹捧國民黨、蔣介石。這不能不讓臺灣人民覺得，你們和蔣介石不都是我們的敵人嗎？既然這樣，我們?yōu)槭裁匆僖粋€蔣介石來統(tǒng)治我們！羅先生認(rèn)為，大陸能夠統(tǒng)一臺灣的唯一方法就是徹底打倒蔣介石，并將蔣毀尸滅跡、挫骨揚灰，棄之東海。再對臺灣同胞給予撫恤，贊揚他們反蔣抗暴的光榮歷史，如此以來必將贏得同胞人心，臺灣回歸可期也！
這時一位在場的一位中國留學(xué)生插話道：我們在校的臺灣留學(xué)生講，蔣介石唯一做的一件好事，就是生了一個兒子蔣經(jīng)國。現(xiàn)在中國大陸卻把蔣介石吹上了天。讓我們臺灣人都覺得惡心。
最后，博物館的羅先生帶領(lǐng)我們參觀該館的一些收藏。其中許多是印第安人的石器制品和陶片。他指著這些藏品，我們看到無論石器的工藝和陶片的圖案，與中國新石器時代的出土幾乎百分百一樣。羅先生說，其實華夏大陸的移民來到美洲大陸可以追述到非常遙遠(yuǎn)的新石器時代。來自華夏的祖先才是新大陸的真正發(fā)現(xiàn)者，他非常自豪的說，不久，我將和來自華夏的一位最早到達(dá)美洲大陸的移民后代——土著印第安人前往北京，回到我們祖先的土地，向北京博物館捐獻(xiàn)一塊美洲大陸的“寶石”。到時會在北京舉行新聞發(fā)布會。讓全世界見證我們?nèi)A夏民族最早到達(dá)美洲大陸，開拓世界的偉大歷史。
后記：非常遺憾錢肇昌教授的《中國人發(fā)現(xiàn)世界》這部著作，至今還是英文版，沒有翻譯成中文。錢教授與美國一百多家出版公司接洽，無一例外被拒之門外，他只好自費出版一部分，現(xiàn)被”美中藝術(shù)博物館“收藏。禪人希望，這一部對厘清世界歷史，對中國人如此具有重大意義的書籍能夠早日大量出版，更希望早日與中國人見面。
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