革命與執政:十七屆四中全會的現實與歷史意義
(共產黨不能由革命黨轉變為單純地執政黨之四)
紀念毛主席116周年系列文章
對于國家政權這樣重要的陣地,革命的階級不去占領,就必然為反革命的階級所占領。在這個問題上,是不會有所謂的中間階級的政權存在的。比如,在美國,執政黨代表的必然是大資產階級的利益,他們所以也能夠讓普通百姓獲得一定利益,只是由于一方面他們害怕人民起來造反而徹底失去他們的“天堂”。另一方面是由于他們通過對于世界推行霸權主義,強行地從國外掠奪了大大小小發展中國家的大量財富,有能力給予人民一點小小恩惠。(但現在實際上他們還有近5000萬生活困苦的人民)
有一種觀點認為,共產黨在奪取政權后,國家主題已經從革命階段轉變為建設階段,共產黨應該由“革命黨轉變為執政黨”。這是一種對執政的共產黨人極其有害的極端錯誤的觀點。對于有些人提出這種主張的危害性,我在“背離革命——一個由來已久的大陰謀”一文中做了比較詳細的闡述。這里不再重復。
革命黨與執政黨的關系,即革命與執政的關系,實質上同一個人的德與才的關系是一樣的。
我們知道,一個人的能力才干是可以通過實踐和學習提高而且容易保持的,而一個人的德性則往往不是輕而易舉地一學習就能獲得的,并且這種通過學習獲得的德性,往往不能自覺地保持。所以毛澤東說“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事。”因此,通常一個人的德性需要不斷學習,長期鍛煉,而且要有相應監督才有可能長期保持。尤其在沒有完全消滅階級,存在人剝削人的社會里,就更是這樣。
共產黨執政以后,革命是干什么的呢?革命是解決姓不姓“共”的問題,解決執政黨能不能保持革命作風和革命精神的問題;而執政只能反映出是否姓“共”,或只能體現其能力大小強弱問題。革命反映信仰和精神;執政體現能力,而能力與信仰和精神是不可分的。有了革命信仰和革命精神,沒有能力,可以獲得和提高能力,也可以為人民掌好權,當好家。反之,就會走向人民的反面。
為什么常言道,打江山易,守江山難?實際上講的也是革命與執政的關系問題。就是說,當執政黨容易,而執政黨保持革命作風和革命精神則往往很難。這一事實被古今中外的歷史一再重演。所以,也就有了著名民主人士黃炎培先生提出的歷史“周期律”問題。
近現代史表明,國民黨在與共產黨合作期間曾經是革命黨,但最終卻沒能成為革命的執政黨。北伐戰爭時期,國民黨也曾意氣風發,朝氣勃勃,所以很快就取得了北伐戰爭的勝利,成為了執政黨,盡管還沒有徹底肅清軍閥混戰狀態。但為什么后來執政不下去了呢。這一方面表明他們一登上執政黨的地位,就不革命(盡管是資產階級民主革命)甚至開始反革命了,再也不是革命黨了。國民黨反動派執政之后“4.12”大肆屠殺革命的共產黨人是他們成為了反革命的證明,他們最后一敗涂地,不得不退守到幾個小島上去也是因為他們是反革命的黨的證明。國民黨的歷史變化,另一方面證明個人也好,政黨也好,在當權之后或成為執政黨之后,對于當權或執政往往不會忽視,但他們往往容易忽視革命性的一面,因此,慢慢地其革命作風和革命精神就往往喪失殆盡;還證明,一個政黨的基本性質,對于這個黨的命運是具有決定意義的。由于國民黨是資產階級政黨,他最終是要代表地主資產階級利益的,所以,遭到代表工農利益的共產黨領導下的人民的反抗斗爭,失敗的命運就是注定的。因為蔣介石領導的這個黨缺少了代表人民利益的德,是他們的資產階級本質所決定的。無論共產黨和人民要怎樣幫助他們革命,都改變不了國民黨蔣介石的資產階級本質。
有人會因此質疑,既然國民黨執政后,共產黨要率領工農,幫助國民黨革命,執政的國民黨也沒能變成革命黨。那么,共產黨現在也是執政黨,如果有不合符黨的性質和宗旨了,執政的共產黨能夠自我糾正嗎?通過人民幫助能使他符合黨的宗旨而重新成為革命的執政黨嗎?
回答是,完全可能實現。
因為共產黨同國民黨的根本區別,在于各自的“基因”——根本性質和根本宗旨不同。國民黨是資產階級政黨,代表地主資產階級和極少數偽精英們的根本利益;共產黨所代表的是最廣大人民群眾的根本利益;還有一個重要條件是,共產黨有一個強大的思想理論武器——馬列主義毛澤東思想,而國民黨則沒有,也不可能有。而更為重要的是,中國共產黨是世界上唯一經歷過文化大革命鍛煉的大黨,有一大批共產黨黨員具有很高的馬列毛主義水平和堅定地人民立場。
自古以來的經驗反復證明,有德的人可以執政,并能不斷增長執政才干,民族和人民都能從中受益;但有某些才干而缺德的人,卻不能執政,他們執政往往是民族的災難,人民的痛苦。并且,缺德的人當權,他的能力越強,危害就越大,給民族和人民帶來的災難就越深重。
所以,就像德才兼備的人當權一樣,只有革命黨執政,人民才有希望,只有革命的共產黨執政,人民才會幸福。所以,革命黨與執政黨的關系,是革命黨與執政黨的統一,即革命與執政的統一,而不是革命與執政的分離。
我很贊成馬門列夫關于“革命的形象就是共產黨最好的形象!”(對“公推直選”的批判,烏有之鄉-網友之聲2009-12-02)的提法。
我更贊成楊福清的一段精彩議論:“我們必須弄清,中國共產黨不是一般的政黨,它是歷史上最先進的階級——無產階級的政黨,它具有鮮明的階級性和革命的戰斗性,它把歷史上最后的一個剝削階級——資產階級作為革命對象,以無私無畏的氣概和堅定不移的戰斗精神為實現偉大的共產主義目標而奮斗。這就決定了它在沒有消滅剝削和實現最終目標之前的任何時候、任何階段,它都永遠是革命黨。因為共產黨的使命并不僅僅是為了執政,恰恰相反,執政正是為了更好地革命。”(是提法錯誤 還是要離經叛道?烏有之鄉-網友之聲2009-12-02)
執政的共產黨必須保持革命作風和革命精神,是由于人類社會還將在相當長的一段歷史時期存在著階級、階級矛盾和階級斗爭,存在著資本無奈主義復辟和被顛覆的危險性所決定的。
和諧社會,這是一個共同的向往。但是,在階級社會里,從來就沒有和諧過。在階級社會,只有通過斗爭——革命,才能達到相對和諧的目的。否則,不同壓迫和剝削人民和侵害人民利益的階級作斗爭,社會的和諧是不可能的。而且,在階級社會,不和諧是絕對的,和諧是相對的,和諧必須是通過斗爭才擁有的。執政黨如果缺少革命作風和革命精神,就不可能在錯綜復雜的階級社會中正確處理尖銳復雜的階級矛盾,也就不可能擔當起執政的歷史使命。
毛澤東在《機關槍和迫擊炮的來歷及其它》的批語中,他寫道:“廬山出現的這一場斗爭,是一場階級斗爭,……在中國,在我黨,這一類斗爭,看來還得斗下去,至少還要斗二十年,可能要斗半個世紀.總之要到階級完全滅亡,斗爭才會止息。”
“資產階級的政治家說,共產黨的哲學就是斗爭哲學。一點也不錯。不過,斗爭形式,依時代不同而有所不同罷了。”
“黨內斗爭,反映了社會上的階級斗爭。這是毫不足怪的。沒有這種斗爭,才是不可思議。……” (摘自水陸洲《無產階級文化大革命簡論》)
我們可以認為,文革后期,真正的階級矛盾并沒有像今天這樣尖銳復雜。使得我們今天社會階級矛盾如此劇烈,是由于三十年前開始的錯誤路線。這個錯誤路線的實質,就是完全拋棄共產黨革命的本質,而提出單純地搞建設,以掩蓋其從此走資本主義道路,將共產黨變為單純地執政黨——不革命的黨的真實本質。
我們知道,在階級社會,是不存在中間階級的執政黨的。如果不是革命階級的執政黨,就必然會成為壓迫階級的代表,成為壓迫階級的幫兇,壓迫和剝削人民,甚至成為反革命的執政黨。
中共十七屆四中全會明確地指出,現在有許多現象和事實,不符合中國共產黨的“性質和宗旨”。非常科學地指出了共產黨正在有徹底演變為不革命的、壓迫人民的執政黨的危險。這既是向全黨發出的警告,也是公開地向人民認錯,它也是明確地向世界宣告,請那些長期以來企圖改變中國顏色、顛覆中華人民共和國政權的反動派們,徹底放棄他們的妄想。這是三十年來黨的歷次全會所沒有過的。做到這一點,是需要智慧和勇氣的。
僅僅因為這一點,就足以證明:中國共產黨在以胡錦濤同志為首的黨中央領導下,將有能力與全國人民群眾一道,共同使共產黨重新成為一個真正的具有革命階級本色的、能夠全心全意為人民服務的執政黨,成為一個人民信得過的、有能力帶領全國人民走社會主義康莊大道的執政黨,從而真正成為一個偉大的黨、光榮的黨、正確的黨。
僅僅因為這一點,十七屆四中全會,就注定將以具有重大歷史轉折性意義的前奏,光榮地載入中國共產黨的革命史冊。
十七屆四中全會《關于加強黨的建設的決定》,提出加強黨的思想理論與組織作風建設,就是一部要使中國共產黨成為一個革命的執政黨的宣言書。按照這個《決定》去加強黨的全面建設,就是要使全黨回到馬克思主義毛澤東思想的旗幟之下,回到廣大人民群眾中來,僅僅地與人民群眾站在一起,全心全意為人民服務。只有這樣,實現革命黨與執政黨的統一,才能保證共產黨與人民群眾一道,完成建設真正社主義和諧社會的偉大歷史使命。
至于對待周瑞金的什么“新社會階層”和“新社會組織”及“新意見階層”的正確態度,共產黨也不能不是革命的執政黨。相反,如果放縱他們而壓迫人民,就可以不必是革命的執政黨了。
我們需要正確地適時地調整生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾嗎?共產黨就必須是一個革命的執政黨;我們要正確地解決好民主與專政的關系,解決好社會發展“周期率”問題嗎?共產黨就必須是一個革命的執政黨;我們要正確解決好當前利益與長遠利益的關系嗎?共產黨就必須是一個革命的執政黨;我們要堅決抵制霸權主義的干涉,防止新殖民主義的陰謀顛覆和顏色革命嗎?共產黨更必須是一個革命的執政黨;我們要防止民族分裂,實現民族平等和民族團結統一嗎?共產黨仍然必須是一個革命的執政黨!
最后,我們要解決當前積怨甚深的各種矛盾,讓人民有安居之地,孩子能讀書,病人能治病,即便[ 能不能我們自己的孩子也穿上一雙棉鞋](張宏良),也還是要求共產黨必須是革命的執政黨!這也是中共中央十七屆四中全會的重要意義之一吧。
2009年12月19日
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