一場特殊的革命
1.文化大革命是一場特殊的革命
無產階級文化大革命是一場革命,是一場特殊的革命。別的人則把她稱為什么動亂,什么浩劫,那是別人的叫法,我們管不了。更有甚者,也可能把她稱為更邪惡的名稱。對于她,人類世界上大體就有兩種稱法,一是革命,一是動亂浩劫。真正的無產階級革命戰士是把她認識成革命的。
共產黨人把 1927年4月12日 發生的針對共產黨人的屠殺叫做四·一二反革命政變,屠殺者肯定不會把它叫做政變,人家老J則稱之為革命行動,是為了清(共)匪;七·七蘆溝橋事變之后,中華民族就進入了全面抗日戰爭的歷史階段,而日本人肯定不會稱之為抗日戰爭,稍好的稱之為日中戰爭;從1946年開始,在中華大地上,又發生了兵戎相見,中國共產黨稱之為三年解放戰爭,而老J和G民黨則稱之鬧共匪之亂,擾亂國家建設;1950年朝鮮半島又起戰火,中國人民志愿軍入朝,有了抗美援朝,保家衛國,而美國人,還有其它國家的人則稱那場戰爭為“韓戰”;等等等等,都是對同一件事情,對立的雙方會有不同的稱呼。這都是不足為奇的。無產階級文化大革命就是一場革命,一場真實的革命,任何其它的叫法都是其對立面。
是革命,就會有對立的雙方。歐洲的所謂工業革命,是用新機器取代舊的手工作坊,在這個過程中,千千萬萬的手工作坊主和手工業工人被淘汰出局,成為一無所有的無產階級,對這些被淘汰的人們來說,這個工業革命也不是很好受的,所以就有工人拿機器出氣的事兒發生。其后發生的各種各類的政治革命更是都有對立的雙方,都是你死我活的斗爭伴隨。在這些革命發生的時候,只不過對立的雙方比較顯眼,但也并非是都貼好了標記,否則就不會有潛伏諜戰發生了。人家把無產階級文化大革命一口就否定了,把其稱為動亂和浩劫,可是人家把自己開啟的GK可稱為革命,好像是這一革命,全中國人就都進入天堂了。誰知,幾年過后,幾千萬國營企業的工人國家主人公的身份被置換了,下崗了,人民群眾的各種社會福利都沒了,這可夠人受的。是改革,還是革命,都是人家說了算。只不過在對待無產階級文化大革命這事上也真是太霸道。本來那是中國共產黨中央委員會共同決定的事情,名稱也都取好了,就叫無產階級文化大革命,可一伺毛主席辭世,就翻臉不認人了,叫之什么動亂,什么浩劫,不得已的時候則稱之為“文革”,顯出一肚子的不耐煩。無產階級文化大革命就是革命,誰也改不了。
文化大革命中有亂嗎?誰要說不亂,那是不講實際的,在所有的革命中都會有被革命著的,文化大革命能不傷人嗎?不傷及對手,那叫革命嗎?本來,這場革命的目的就是為了反修防修,打擊走資派,要是不亂一亂,能達到革命的目的嗎?起來革命的人付出了代價,甚至是付出了生命的代價,那也是正常的,本來就是革命嘛。孰不知,在整個的新民主主義革命過程中,中國人民付出了幾千萬人的生命的代價,到了文化大革命了,卻想一點兒代價都沒有,那是可能的嗎?誰要是有那種想法,誰就不是真正的革命者,很有可能是投機分子。至于那些不太活躍的人,沒有參與到決戰的雙方的人也受到了一些傷害,那也是毫不奇怪的,也不是匪夷所思的。想一想在國內革命戰爭和抗日戰爭中發生的事情吧,那些沒有參加到戰爭的所謂平民的財產和生命不也是毫無保障嗎?國民黨反動派和日本鬼子,不都是把老百姓往死里整嗎?老百姓的土地和房屋不也都被毀壞過嗎?文化大革命既然是一場革命,無端受傷的人也是有的,這是不可否認的。毛主席主張要文斗不要武斗,但是武斗也沒避免。即使如此,文化大革命也是最文明的最有紀律和最有控制的無產階級革命,武斗最終被制止,被限定在了一定范圍內,革命過程里頭的大多數破壞活動毫無疑問是革命的對象所施與的。
我們還要說無產階級文化大革命是一場特殊的革命。在這場革命中,大多數人民群眾仍過著恬淡平靜的生活,他們仍在做工生產,他們仍春種秋收,他們仍結婚生子,他們仍尊老愛糼,革命要求他們的或許只是讓他們開一下會,聽一聽毛主席的指示和黨中央的精神,在革命中,他們被號召抓革命促生產,他們被號召斗私批修,他們大多數人的生活并沒有受到騷擾。他們看不出有誰是窮兇極惡的敵人,他們只看到了一些誠惶誠恐的當權的所謂干部和文縐縐的“知識分子”,大多數時候他們大部分人并沒把革命當成回兒事兒。
這場革命是由毛主席靠大無畏的自我犧牲精神發動起來的,由億萬人民群眾(主要是青年學生)參與的革命運動,她沉重地打擊了中國的官僚階級和欲走資本主義道路的當權派,她最大程度地延緩了中國的剝削階級和修正主義者們的復辟,她為全世界無產階級指明了解放斗爭的方向。最重要的是,她為人類樹立了爭取民主權利的旗幟。在毛主席的鼓舞下,先進的革命者們發揚勇敢斗爭的精神,抱著“革命無罪造反有理”的信念,樹立了“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”的意志,對掌握國家政權的官僚主義者進行堅決的批評、監督和改造,這是世界歷史上最偉大的限制官權的運動。不論她是在什么樣的社會制度下發生的,她都應該受到贊揚。如果一個資本主義國家里能搞這種自我清理,它也是應該受到稱贊的。可惜,迄今為止,還沒有任何一個資本主義國家的政府對自己的官僚進行過徹底的清潔。作為共產黨的主席,毛主席有勇氣強力整黨,又號召和鼓勵青年學生們敢于造他所領導的黨的反,這在人類歷史上是獨一無二的。
網上對一位美籍華人青年對文化大革命的判斷標準傳得很廣。這個美籍華人說得好:“我沒有經歷過文革,但我有我的判斷法:文革是整走資派的,也就是整干部的;如果否定文革,干部隊伍變好了,就說明文革錯了;如果否定文革,干部隊伍變壞了,就說明文革對了。”但是,那些鋼鐵腦袋肯定說這種判斷方法不夠嚴謹。我要問的是:否定文化大革命的人們,你們承認不承認她革了共產黨自己的命,你們承認不承認她是共產黨的主席號召人們批評監督他自己所領導下的黨員干部?如果你能承認這些,難道你能否認這場革命是人類歷史上最偉大的自上而下的自我清潔運動?難道你們能說她對本黨的干部官僚進行批評監督是錯誤的?難道對執政國家政權的官僚,誰也不許管不許問才是正確的?如果是那樣,你們鼓吹建立成立反對黨對執政黨監督或是成天價批評執政黨貪污腐敗不自我約束,你們的這些論調不是自己打自己的嘴巴嗎?
否定了文化大革命,人類世界別再枉談什么人民的民主自由!毛主席發動和領導的無產階級文化大革命沉重打擊了走資派,教育了廣大的人民群眾,她也為全世界無產階級指明了斗爭的方向,她是人類最終解放所必須要走的道路。她具有世界意義。
毛主席逝世后,他所發動和領導的人類歷史上第一次無產階級文化大革命看似失敗了,但其后中國和世界歷史的發展,中國人民和世界人民所受的苦難都證明了:無產階級文化大革命是一場真正的革命,一場特殊的革命!她是真正為了勞動人民利益的革命運動,她是不朽的!
2.沒有“極左”,只有誣蔑!
其實,是沒有“極左”的。為什么老是用這種措辭呢?那些風頭一過便靈機轉舵,從貌似左的行為轉到與人民為敵,是極左的人嗎?他們只不過是見風使舵的機會主義者罷了,是私欲膨脹之徒罷了。
不站在人民立場的人說“極左”,有的站在人民大眾立場的人也說“極左”,而兩者所說的“極左”所指不是同一個東西。左翼人士所說的“極左”實際上是人民大眾的敵人,是戴著革命面具的窮兇極惡的敵人,就是那些形左而實右的家伙;脫離人民的人,在大多數情況下,是已經站到了與人民為敵的立場上去了,不動腦子,就會人云亦云,他們是不知道什么是左和右的;人民的敵人所說的“極左”,則是對人民大眾的誣蔑!
在現實的中國,有人用所謂的資產階級的思想觀點來評價那些為人民大眾的利益和解放而奮斗的人們,他們能得出有利于無產階級的結論嗎?他們的狗嘴里能吐出象牙來嗎?他們整天所說的“極左”只不過是對意志堅定的革命戰士的誣蔑而已。
用所謂的西方先進的文藝理論來評價浩然的作品,能不得出浩然的作品問題多多來嗎?肖長春是一個“極左”的人,還是一個純潔的革命戰士呢?今天,那些把一切享受都建立在人民的痛苦的基礎之上的所謂作家,文藝理論家們,他們用西方的文藝理論來套中國人民的革命的文藝,他們的那些說教和分析不就象一堆狗屎一樣的生命力嗎?
沒有“極左”,只有誣蔑!
3.慎用“大躍進”和“文革”這兩個詞
如果你是社會主義革命和建設的造成和支持者,你就不要再用“大躍進”和“文革”這樣的詞來形容今天的某些作法和舉止了。現在的那些洋躍進胡躍進與真正的“大躍進”有一點兒一致性嗎?所謂的“文革式”話語和作法本身就包含了對“文革”的否定,如果是那樣,說那話的人還說什么擁護毛主席擁護社會主義呢?
“大躍進”和“無產階級文化大革命”是要得到敬畏的,不可亂用!亂用,就會把她們越摸越黒!
只有人民的敵人才嘲笑昨日的“大躍進”運動和文化大革命,只有那些不勞而獲的寄生蟲才會嘲笑那些轟轟烈烈的革命運動。人民的敵人才對“大躍進”和“文化大革命”抱著刻骨的仇恨,才對它們極盡嘲笑和諷刺。而歷史上的“大躍進”的“無產階級文化大革命”在真正的無產階級革命戰士心里則是無尚光榮和令人驕傲和自豪的戰斗。
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