再批王占陽　　

田忠國　　

王占陽先生在“價(jià)值中國”網(wǎng)給我留言，說，田先生，我再請(qǐng)你看看我的下面這幾篇文章專了誰的政？ 他附了他的一篇叫“全力以赴地剿滅山西的地下奴隸制 ”短文，借此證明他觀點(diǎn)的正確。但是，我不得不說的一個(gè)問題是：毛時(shí)代有奴隸制么？如果有，就證明王占陽觀點(diǎn)的正確，如果沒有，就只能證明毛澤東逝世后，出了王占陽類的主流精英，才催生的奴隸制的惡果。我想，再復(fù)雜的問題，只要因果互證，結(jié)論正確，就很能說明問題了?！　?/p>

文革是王占陽先生拼命否定的，并且，被王先生視為“絕對(duì)不能重演”的歷史悲劇，但是，文革恰恰是人民大眾專了奴隸主的政、專了畜生式的官員的政，所以才有人民群眾的主人公感。從王先生的文章中，我只是感到，一個(gè)良知尚完全泯滅的奴隸主對(duì)奴隸施舍的同情。毛澤東則不同，毛澤東則是完全和奴隸站到一塊，讓奴隸專奴隸主的政。而王先生的那個(gè)短文也恰恰明，毛澤東的專政論是正確的，因?yàn)?，奴隸不專奴隸主的政，奴隸主必然就專奴隸的政?！　?/p>

王占陽先生是搞哲學(xué)的，文章滿天飛，棍子橫空舞，凡是站在奴隸一邊的，一概扣上“極左”的帽子。按照王先生站在奴隸一邊就是極左的邏輯，我愿意當(dāng)極左派?！　?/p>

其實(shí)，作為政治學(xué)者的王占陽先生，一定懂得，只有奴隸擁有至高無尚的民主權(quán)利、問責(zé)權(quán)利，才能真正消滅奴隸制，消滅由王占陽類先生的官員加精英建構(gòu)的封建等級(jí)制。而那個(gè)封建等級(jí)制，雖然比奴隸制進(jìn)步了一點(diǎn)，但正是那個(gè)封建等級(jí)制，才是催生奴隸制的根本原因。但是，王先生無視這樣的現(xiàn)實(shí)，一方面大批奴隸的民主權(quán)利，另一方面卻又大談什么“剿滅地下奴隸制”，試問，你剝奪了奴隸們的一切權(quán)利，奴隸們不當(dāng)奴隸又能干什么？像楊佳那樣以刀拭警么？或者，像印度那樣搞爆炸、槍擊？　　

我想，這么簡單的道理王先生是能分得清的，如果分不清，那又怎么搞政治學(xué)研究？　　

而更為可笑的是，王先生一方面謾罵毛澤東的無產(chǎn)階級(jí)專政是專制獨(dú)裁，堅(jiān)決反對(duì)專政，但又在“全力以赴地剿滅山西的地下奴隸制 ”一文中大力推崇專政，這是不是很可笑？王先生所推崇的“普世價(jià)值”又到哪里去了？　　

對(duì)于人民大眾來說，人民大眾不專奴隸主（官員）的政，奴隸主（官員）就必然專人民大眾的政，這一用鮮血寫成的鐵的規(guī)律，只能證明毛澤東的偉大和王先生的腦殘?！　?/p>

試想，你站在奴隸主的角度，剝奪了奴隸們的一切作為人的權(quán)利，任由其他奴隸主宰割，到頭來卻大喊什么制裁奴隸主，并且視奴隸主的一切宰割權(quán)都是普世的會(huì)是什么結(jié)果呢？　　

所以，我個(gè)人認(rèn)為，最可恨的是奴隸主，最可恨但又最可怕的，是王占陽類剝奪奴隸權(quán)利的主張者、制度制定者?！　?/p>

我還認(rèn)為，王占陽先生“毛澤東所謂‘沒有抽象的自由民主’是錯(cuò)誤的”一文嚴(yán)重的傷害了中國人民的感情，起碼傷害了我們一家的感情，王占陽先生是應(yīng)該向全國人民道歉的。當(dāng)然，我批判王先生的文章，或許也帶給王先生一定的傷害，但是，需要指出的是，是王先生對(duì)我的傷害再先，我對(duì)王先生的傷害只是回敬?！　?/p>

王先生是大學(xué)教授，頭銜多得我數(shù)不清，但是，我不得不奉勸王先生的是，多讀讀毛澤東，讀懂毛澤東，當(dāng)然，讀懂毛澤東并不容易，首先要有真正的人民情感，其次要讀懂“易經(jīng)”，因?yàn)?，“易?jīng)”是世界最偉大的哲學(xué)著作。不懂易，請(qǐng)不要談?wù)軐W(xué)。　　

王先生可能會(huì)說，“易經(jīng)”的全部文字我都會(huì)背，并且倒背如流，但是，如果那樣，我不得不告訴王先生，你根本不懂“易經(jīng)”，因?yàn)?，真正的“易?jīng)”是沒有文字的?！　?/p>

懂了“易經(jīng)”，你才可能真正讀懂毛澤東?！　?/p>

因?yàn)椋耙捉?jīng)”是多元并列發(fā)散式系統(tǒng)閉環(huán)思維法，是人類智慧的擴(kuò)展模型?！　?/p>

一個(gè)不懂得哲學(xué)思維模型的人妄談?wù)軐W(xué)，簡直是天大的笑話?！　?/p>

王先生可能認(rèn)為，你不過是個(gè)沒文憑的煤黑子，如此而已。我呢，專家學(xué)者的頭銜一火車。但是我不得不說的是，有文憑不等于有學(xué)問，特別是獨(dú)立的個(gè)人見解、獨(dú)立思想。老子沒文憑，留下五千言光照天地，毛澤東沒文憑（有也不高），但他在中國五千年的歷史上，卻創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的偉大業(yè)跡，我雖然沒有他們的襟懷、他們的才能，但我唱出了煤黑子的歌：　　

一　　

自信擊水三千里，　　

定當(dāng)霸業(yè)五百年。　　

志在甘露濟(jì)滄海，　　

人生何處不圣賢?！　?/p>

二　　

我自踏歌看煙霞，　　

半湖霞光映荷花?！　?/p>

四海逐浪曾擊水，　　

五湖定舟便為家。　　

漁燈篝火遠(yuǎn)山對(duì)，　　

綠樹草廬近天涯?！　?/p>

平生不得春風(fēng)過，　　

詩詞如歌歌如畫?！　?/p>

并且，我為我至今當(dāng)煤黑子而自豪。因?yàn)椋堑V工的思想情感教育著我也鞭策著我，并堅(jiān)信，在人生的道路上，可以分文沒有，但不可以不為民眾說話?！　?/p>

我想，王先生如果天天下井，下個(gè)三十多年，并且，沾鹽吃饅頭，還生怕沾多了的時(shí)候，就能讀懂毛澤東了?！　?/p>

當(dāng)然，我批判王先生，并非前日有仇，后日有恨，批，就是為了一點(diǎn)真理?！　?/p>

也當(dāng)然，我很希望王先生有真正的民眾情感，而不是有奴隸主的情感，站在奴隸主的角度批奴隸主，批和奴隸站在一塊的毛澤東。屁股決定腦袋。這也不是個(gè)希望的問題?！　?/p>

2008年12月4日星期四　

請(qǐng)參閱：　　

一　　

對(duì)主流精英的批判　　

田忠國　　

一　　

主流精英的悲劇在于，越無知越認(rèn)為自己比全世界所有的偉人偉大。但其實(shí)，農(nóng)村男童都明白的簡單道理，他們卻一無所知。正因?yàn)槿绱?，中國正在上演的各種悲劇，看似偶然，其實(shí)是精英作用下的一種必然。但正是他們的無知，卻害怕人民大眾的真知，所以，凡是真知，一概以“極左”命名之?！　?/p>

二　　

有人讀了我的短文，會(huì)說我是反精英主義者，其實(shí)，真正的精英是那些為國家為民眾獻(xiàn)出無窮無盡智慧的人，而不是那些只知道自由掠奪和占有，不顧國家前途命運(yùn)、不顧人民死活的人。但是，中國的可悲之處在于，為國家前途命運(yùn)和人民利益不遺余力、孜孜探索的人，卻被只知道自由掠奪和占有，不顧國家前途命運(yùn)、不顧人民死活的精英打入了十八層地獄。　　

三　　

如果有人問，這個(gè)世界上最無恥的人是些什么人？我不得不告訴你：中國主流的政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家。因?yàn)?，他們擅長把白的說黑，把黑的說白。并且高唱：法律不講道德。但是，人類歷史告訴我們，法律是社會(huì)道德和人民群眾價(jià)值觀念的守護(hù)者。如果法律離開了社會(huì)道德和人民群眾的價(jià)值觀念，法律只是制造罪惡、洗劫平民百姓的工具?！　?/p>

四　　

經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以不是民意代表，但不可以成為畜生，因?yàn)椋笊粫?huì)為滿足自己的欲望和感官需要，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)制度。而那樣的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)中國和中國人民來說，無疑是世界上最大的災(zāi)難?！　?/p>

五　　

政治學(xué)理論是什么？是如何更平等、更公平的配置社會(huì)成員間的政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益。從這個(gè)角度說，中國主流政治學(xué)者，也就是一兩個(gè)人夠得上那個(gè)稱號(hào)，而那些畜生似的主流精英，不過是一群披著政治學(xué)者外衣的強(qiáng)盜而已。因?yàn)?，他們研究的全部課題，就是如何更快的掠奪和占有，沉醉于感官的快樂中?！　?/p>

六　　

但這是不是說，中國就沒有真正的政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家了呢？不，有的，比如說，韓德強(qiáng)、張宏良、仲大軍等等，韓德強(qiáng)和張宏良首先是一個(gè)政治學(xué)者，而后才可以說他們是經(jīng)濟(jì)學(xué)者。但他們卻被畜生式的精英排斥在外了。這是誰的悲??？　　

有人可能認(rèn)為，這是他們的悲劇，不，不是，這不是他們個(gè)人的悲劇，而是我們這個(gè)時(shí)代和國家的悲劇，是人民的悲劇?！　?/p>

七　　

當(dāng)自由掠奪和占有成了中國的主流價(jià)值觀，中國就走進(jìn)了萬劫不復(fù)的、災(zāi)難的深淵。因?yàn)?，自由掠奪和占有，是世界上最深不可測，也最可怕的罪惡之源。　　

八　　

關(guān)鍵問題是，中國能認(rèn)識(shí)到走在災(zāi)難之路上了么？假如認(rèn)識(shí)到了，中國能走出這條精英設(shè)計(jì)的罪惡道路么？社會(huì)心靈的良知之眼，注視著中國未來的發(fā)展。　　

2008年12月4日星期四　　

二　　

全力以赴地剿滅山西的地下奴隸制

王占陽

　　昨晚看央視關(guān)于山西童奴事件報(bào)道，深感憤怒。今早收到笑蜀先生群發(fā)過來的時(shí)評(píng)《山西奴工事件本質(zhì)上是一場叛亂》，再陷深思。山西事件的實(shí)質(zhì)是什么？我看是三個(gè)主義鬧山西。三個(gè)主義，一個(gè)是野蠻的早期資本主義，一個(gè)是毫無人性的奴隸主義，再一個(gè)就是卑鄙貪婪的官僚封建主義。這三個(gè)主義相結(jié)合，結(jié)果就是上演了這場極其令人發(fā)指的人間慘劇。美國過去的奴隸制，實(shí)質(zhì)上是資本主義與奴隸主義相結(jié)合，基本上沒有封建主義的介入，所以那是“二結(jié)合”的奴隸制。山西的地下奴工制則顯然是有官僚封建勢力的深度介入，所以這是“三結(jié)合”的奴隸制，本質(zhì)上是比美國奴隸制還要可怕奴隸制。笑蜀先生疾呼：“為了每一個(gè)家庭的歡聚，為了每一個(gè)孩子的歡顏，國家機(jī)器的鐵拳應(yīng)該朝著黑窯高高舉起，把它們砸成粉碎?。?！”我想，這也正是發(fā)自每一個(gè)中國人（山西那些惡棍則根本就不是人?。﹥?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼聲！因此，現(xiàn)在的問題已經(jīng)不僅在于要趕緊解救那些身陷險(xiǎn)境的奴工，而且更在于要連根拔除這種萬惡的地下奴隸制，要將其中的犯罪分子全部繩之以法，也要將所有的有關(guān)責(zé)任人撤職查辦。就此來說，公安部只是發(fā)出B級(jí)通緝令，顯然還是不夠的。Ｂ級(jí)通緝令應(yīng)當(dāng)改為Ａ級(jí)通緝令。大規(guī)模的偵辦工作應(yīng)當(dāng)迅速展開。所有有關(guān)的紀(jì)檢監(jiān)察部門都應(yīng)當(dāng)全力以赴地介入。應(yīng)當(dāng)看到，這場斗爭實(shí)質(zhì)上一場是“平息奴隸制反動(dòng)叛亂”、“剿滅地下奴隸制”的嚴(yán)重斗爭，而絕不是一次普通的勞資糾紛，絕不是一個(gè)普通的刑事案件。我們應(yīng)當(dāng)從這樣的高度來認(rèn)識(shí)和解決這個(gè)問題，毫不猶豫地動(dòng)用一切必要的國家機(jī)器，全力以赴地剿滅山西省和全國其他地區(qū)的一切地下奴隸制！
　　

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