想起讀大學(xué)的時(shí)候，放假回家務(wù)農(nóng)，田間休息的時(shí)候，中年的舅舅問(wèn)起功課的情況，我各方面都還不錯(cuò)，對(duì)答如流。待問(wèn)到政治，他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：什么叫政治？ 我竟然答不上來(lái)。便請(qǐng)教他，后來(lái)他說(shuō)：政治就是階級(jí)斗爭(zhēng)。于是陷于沉思中。舅舅是毛時(shí)代的高中生，據(jù)他講，那時(shí)的學(xué)生并沒(méi)有像現(xiàn)在這樣完全脫產(chǎn)，而是半工半讀的多，其實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)只需要一半的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一半的時(shí)間可以參加社會(huì)勞動(dòng)。

第二學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)講師的一句話：思想指導(dǎo)行動(dòng)。一個(gè)人的思想指導(dǎo)了一個(gè)人的行動(dòng)。打個(gè)比方，一個(gè)人好人變成壞人的過(guò)程，首先是他的思想產(chǎn)生了變化，壞的思想在一定的環(huán)境因素下，誘發(fā)他干出了壞的事情。這完全符合事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律。那么回想到自己，學(xué)了這許多知識(shí)，可是最最根本的知識(shí)卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有正確的世界觀方法論，怎么判斷是非曲直，善惡美丑呢？于是突然醒悟。

為什么中國(guó)古代的皇帝都是平民從受壓迫，到打下江山，坐了皇帝，又被另一些平民推翻？

為什么皇帝都說(shuō)自己英明，專家都說(shuō)自己權(quán)威，報(bào)紙都說(shuō)自己講良心，官員都說(shuō)自己很清貧很無(wú)辜？

為什么歷史的舞臺(tái)從來(lái)只屬于精英？什么時(shí)候，老百姓能夠站在舞臺(tái)中央？自編自導(dǎo)自演自己人生的戲？

這個(gè)舞臺(tái)，大多以國(guó)家的形式出現(xiàn)，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是階級(jí)斗爭(zhēng)的綜合體現(xiàn)。工具掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中，奴隸主曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)，地方曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)，大資本家也是統(tǒng)治階級(jí)，他們的手段各種各樣，名目繁多。無(wú)產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)也是統(tǒng)治階級(jí)，跟以往的階級(jí)不同的是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治是大多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治。許許多多的人并不了解歷史，今天的文化主流也并不使他們知道真正的歷史，他們?nèi)狈?jiǎn)單的辨別是非的能力，更談不上清楚認(rèn)識(shí)政治。很多人以為政治就是意識(shí)形態(tài)，就是務(wù)虛，就是講大話，空話，搞政治運(yùn)動(dòng)就是不生產(chǎn)，不勞動(dòng)，就是要餓肚子子。毛澤東時(shí)代，政治運(yùn)動(dòng)很多，所以現(xiàn)在的大多數(shù)官方認(rèn)可的描述那時(shí)代的文學(xué)作品，幾乎都是完全否定政治運(yùn)動(dòng)的。然而民間更多流傳的卻是對(duì)那時(shí)的稱道。很顯然，官方與民間的認(rèn)識(shí)是有明顯分歧的。如果要辨別誰(shuí)真誰(shuí)假，也是很簡(jiǎn)單的事情。文化、輿論等等都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，凡是對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)有利的東西，不管真假黑白，一律放行，大加吹捧之；凡是不利于統(tǒng)治階級(jí)的東西，一律過(guò)濾，嚴(yán)禁，甚至不惜彎曲事實(shí)，涂改歷史。可惜，能夠運(yùn)用這一簡(jiǎn)單卻有效的辨別方法的人卻并不見(jiàn)多，特別是年青的朋友們。以至于常常陷入現(xiàn)代種種虛假信息的泥潭中，是非不分，真假不辯，有時(shí)候甚至充當(dāng)了人家的打手而不自知，是誠(chéng)為可惜的。近來(lái)我去douban，大多數(shù)里面的人陷入自設(shè)的世界中，不可自拔，空耗青春，真是令人感嘆。

所以才會(huì)有這篇文章，談?wù)務(wù)魏蛧?guó)家。只要還處于階級(jí)社會(huì)，兩個(gè)階級(jí)的矛盾就不可避免，如果不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不必再看下去了。階級(jí)矛盾最激烈的時(shí)候表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)，流血，死亡，是不可避免的。整個(gè)中國(guó)古代史，講的都是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)，然而自己又淪落為另一個(gè)被推翻的階級(jí)的過(guò)程。新中國(guó)的締造者毛澤東同志對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)無(wú)疑是非常深刻的，他深知其中厲害，新中國(guó)雖然建立起來(lái)了，然而只要稍有不慎，共產(chǎn)黨就會(huì)脫變，終有一天就會(huì)被另一個(gè)階級(jí)所推翻。今天再來(lái)看這個(gè)事情，是比較容易理解了。然而當(dāng)時(shí)，卻并無(wú)幾個(gè)人能夠了解。

看看當(dāng)年毛澤東同志為了避免這千年循環(huán)而做的努力吧，首先是不定軍銜，官兵平等，發(fā)場(chǎng)民主集中制，這使得軍隊(duì)免于落入反動(dòng)派之手，很難想像，如果當(dāng)年蔣介石的軍隊(duì)能夠?qū)嵭羞@種的制度，那么日本人開(kāi)始1931年開(kāi)始入侵中國(guó)的時(shí)候，軍隊(duì)卻在六年內(nèi)無(wú)所作為，因?yàn)樵谛值芙忝脩K遭毒手的時(shí)候，即便長(zhǎng)官不是人，士兵也不會(huì)個(gè)個(gè)失去良心，他們就會(huì)罷了長(zhǎng)官，另立指揮，扛槍殺敵。可惜歷史沒(méi)有假設(shè)。而共產(chǎn)黨的紅軍，正是靠這種制度，在那慘烈的年代，得到了普通人民群眾的擁護(hù)，不但沒(méi)有被消滅，反而得以發(fā)展壯大。直到抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共軍隊(duì)數(shù)量及裝備還是十分懸殊的，然而在短短四年之后，老蔣卻拿了最后一批黃金逃到了臺(tái)灣。萬(wàn)事萬(wàn)物都逃不出事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律，老蔣政權(quán)的失敗，外因固然是共產(chǎn)黨的壯大，而內(nèi)因卻是自身的腐敗，造成腐敗的根本原因便是他們政權(quán)代表的是地主階級(jí)，大官僚，大資產(chǎn)階級(jí)的利益，代表少數(shù)人的利益，必定為大數(shù)多人所反對(duì)，又豈有不敗之理。

建國(guó)以后，大多數(shù)的革命同志覺(jué)得革命勝利了，拼革命拼了一輩子，誰(shuí)不想享享福呢，何況中國(guó)自古以來(lái)封建思想，衣綿還鄉(xiāng)，光宗耀祖的影響還是非常濃厚的。如果只是一個(gè)人這么想，倒是沒(méi)有什么，問(wèn)題是戰(zhàn)友們都這么想。毛起初是不答應(yīng)設(shè)立軍銜制的，可是大家都強(qiáng)烈要求，后來(lái)是形勢(shì)比人強(qiáng)啊，他也無(wú)可奈何，后來(lái)只能堅(jiān)持讓將人當(dāng)將軍，而自己卻不當(dāng)元帥。偉人也是人，當(dāng)他所做的事情，都不能夠?yàn)橹車娜死斫夂椭С值臅r(shí)候，他也是無(wú)能為力的。 當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)年代，如果不是老蔣剿共剿得厲害，大家也不會(huì)服這一介書(shū)生，只是后來(lái)連吃敗仗，不得已為了保全性命，只能信任毛澤東，后來(lái)果然一用就靈，一直到解放。所謂一時(shí)服，未必時(shí)時(shí)服，和平年代，沒(méi)有性命之憂，自然便又會(huì)有人出頭，一爭(zhēng)高下了。這表現(xiàn)為了兩條路線的斗爭(zhēng)。一方面，毛澤東堅(jiān)持理想，堅(jiān)持創(chuàng)黨原則，堅(jiān)持為人民服務(wù)；另一方面，老革命們想要富足的生活，想要特權(quán)；這就必然產(chǎn)生沖突。我們要知道，事物是在運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，所以當(dāng)共產(chǎn)黨一旦當(dāng)政，就已經(jīng)變成了統(tǒng)治階級(jí)了。跟歷史上任何農(nóng)民起義不同的是，這一次的領(lǐng)袖，是不喜歡當(dāng)皇帝的，而他的將軍們，卻并不討厭榮華富貴。所以在很早的時(shí)候，這條斗爭(zhēng)的線已經(jīng)埋下了，這是不可避免的。毛澤東同志當(dāng)然清楚，然而他是人，他能夠想到的，別人也能夠想到，他的辦法與手段，別人同樣也可以知曉，可以破解。所以在整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，他就是想造反的皇帝，造自己締造的政權(quán)，締造的政黨的反。他深知統(tǒng)治階級(jí)的厲害，他只能借助被統(tǒng)治階級(jí)的力量，廣大的普通老百姓的力量去對(duì)抗強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)。然而前面已經(jīng)交待，他的手段，他的戰(zhàn)友們是非常清楚的，也非常容易破解，而廣大的普通老百姓，遠(yuǎn)沒(méi)有他的戰(zhàn)友們那樣的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，顯然不是那些老練將軍們，權(quán)謀家的對(duì)手。所以才出現(xiàn)了，群眾拿毛澤東思想當(dāng)武器，而官僚則拿毛主席語(yǔ)錄做擋箭牌，群眾就無(wú)可奈何了。而當(dāng)官僚開(kāi)始?xì)⑷说臅r(shí)候，卻又嫁禍到群眾頭上，群眾沒(méi)有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始不知所措，到最后一敗涂地。本來(lái)可以改變億萬(wàn)群眾命運(yùn)，甚至改革世界格局的運(yùn)動(dòng)，最終失敗了。后來(lái)的歷史自然是任人涂抹的。然而只要稍微有一點(diǎn)判斷能力，涂抹的歷史終是騙不了人。

然而失敗的并不是毛澤東，做為一個(gè)人，他憑一已之力，打破了千百年來(lái)少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的統(tǒng)治理論基礎(chǔ)，為中國(guó)仍至全世界受壓迫的人們指明了前進(jìn)的方向。

最近楊佳案等，引起了人們的熱烈討論。很多人以為，不論警察如何，楊殺人總是不對(duì)的。其實(shí)這是非常不公平的，政府的腐敗與低效，不僅是浪費(fèi)資源，更是殺人不見(jiàn)血；而官僚主義更了不得，每天產(chǎn)生的冤案錯(cuò)案等，與黑商勾結(jié)迫害百姓，是全國(guó)范圍內(nèi)的迫害，受害者不計(jì)其數(shù)，然而這些百姓何曾有什么辦法能夠追究？那些悄無(wú)聲息逝去的生命何曾得到過(guò)尊嚴(yán)？那么快就忘記了5.12了嗎？那壓在豆腐渣工程下的生命，那活著的被截肢的同胞，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，為何政府總有理由把其歸為天災(zāi)，總有借口說(shuō)不可預(yù)測(cè)，然而對(duì)于防震樓倒塌卻為何沉默無(wú)語(yǔ)？！！！專家雖鬼話通天，這謊卻也難圓了吧？！楊佳案并非個(gè)案，而是具有普通代表性的，民眾的自覺(jué)反抗，是符合事物發(fā)展規(guī)律的，苗頭一旦開(kāi)始，就不可避免，任何無(wú)視，麻痹，忽略的，都將付出慘痛的代價(jià)。哪時(shí)有壓迫哪里就有反抗，在毛澤東說(shuō)之前，梁山好漢們?cè)缇妥隽耍倭艂兊挠薮乐幵谟冢麄円詾榻裆軌蚋毁F便夠了，所以選擇了做一個(gè)低級(jí)趣味，甚至豬狗不如的人；毛澤東的聰明之處在于，他選擇了與人民在一起，所以他注定與人民永生。當(dāng)有一天，當(dāng)局丟掉毛澤東思想的時(shí)候，便是自取滅亡的時(shí)候。不過(guò)他們?nèi)匀挥?0%的機(jī)會(huì)能夠活得更久，這便是唯物主義。

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