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洋奴龍永圖:對(duì)“刁民”強(qiáng)硬對(duì)洋人韜光養(yǎng)晦

悟宇 · 2008-07-17 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
吳建民評(píng)析 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
他們用假真相污蔑人民英雄,歌頌惡霸地主,歌頌蔣該死,給漢奸賣國(guó)賊翻案平反,他們要用編造假真相顛倒中國(guó)的一切。

洋奴龍永圖:對(duì)“刁民”強(qiáng)硬對(duì)刁洋人韜光養(yǎng)晦

洋奴才對(duì)“刁民”強(qiáng)硬對(duì)刁洋人韜光養(yǎng)晦,官老爺認(rèn)為民就是刁民,需要用強(qiáng)硬把刁民馴服成順民。所以官老爺不喜歡民談?wù)搰?guó)事,不許爭(zhēng)論,禁止民眾言論,禁止民眾的大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論。他們強(qiáng)硬的強(qiáng)制拆遷,強(qiáng)硬的改制國(guó)企砸工人飯碗,他們強(qiáng)硬的不給工人漲工資,他們強(qiáng)硬的提高物價(jià)使老百姓看不起病,上不起學(xué),住不起房,養(yǎng)不起老,他們強(qiáng)硬的建立城管專砸自謀生存的老百姓飯碗。他們強(qiáng)硬的向老百姓傳播假真相。他們用獨(dú)霸話語(yǔ)權(quán)強(qiáng)硬傳播假真相污蔑人民領(lǐng)袖,他們用假真相污蔑人民英雄,他們用假真相歌頌惡霸地主,他們用假真相歌頌蔣該死,他們用假真相給漢奸賣國(guó)賊翻案平反。反正他們要用編造假真相顛倒中國(guó)的一切。

每個(gè)中國(guó)人都有自己房子住的觀念是錯(cuò)誤的

 洋奴才對(duì)刁洋人就不敢強(qiáng)硬了,洋奴才說(shuō)要韜光養(yǎng)晦,我看是洋奴才幫助洋人把中國(guó)的資源財(cái)富掏光洋人受惠。洋奴才低聲下氣的跟刁洋人簽訂國(guó)家條約還強(qiáng)硬的不許國(guó)民知情。洋奴才用低工資的中國(guó)工人為刁洋人加工制作廉價(jià)商品滿足洋人的物質(zhì)消費(fèi)需要。洋奴才賤賣中國(guó)銀行股給刁洋人,洋奴才廉價(jià)出賣國(guó)家資源給刁洋人,洋奴才不敢跟刁洋人爭(zhēng)奪國(guó)家主權(quán)。洋奴才說(shuō)中國(guó)人應(yīng)該用美國(guó)人的腦袋思考一切問(wèn)題,洋奴才是精神自虐狂喜歡被洋人洗腦,洋奴才自以為留洋就變成了假洋鬼子了,可以傲視國(guó)人了,可是他們那些留洋的洋奴才精英把中國(guó)銀行改革的都技術(shù)性倒閉多次了,那些只會(huì)背誦洋理論的書(shū)呆子是精神奴才思想的乞丐,不會(huì)做任何事情,把國(guó)家銀行改革的都技術(shù)性倒閉多次了,他們還厚著臉皮當(dāng)專家升官發(fā)財(cái)。

洋奴才的特性就是臉皮厚,善于造謠編造假真相,賣國(guó)求自己發(fā)財(cái)光榮,因?yàn)檠笈攀怯醚笕说娜跞鈴?qiáng)食自私理論指導(dǎo)自己變成了強(qiáng)食國(guó)民百姓的強(qiáng)者。洋奴才是非常信仰資本主義是用人的自私本性發(fā)展的,他們說(shuō)是剝削的功勞。他們是自私的,所以他們出賣國(guó)家利益是必然的,自私的人怎么能為國(guó)家國(guó)民謀取利益?

附文:

21世紀(jì)漢奸之龍永圖

原文:http://hi.baidu.com/%CA%AE%B7%BD%D0%E7%CE%C0/blog/item/5c7cb07f7bf6cd0b29388aed.html


2007-11-28

今年以來(lái),博鰲亞洲論壇秘書(shū)長(zhǎng)龍永圖以在野之身,對(duì)國(guó)是頻發(fā)議論,引起輿論的高度關(guān)注。最近的一次是在8月21日,在廣東花都舉行的汽車論壇上,龍永圖發(fā)表言論,謂在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下,中國(guó)汽車行業(yè)根本就沒(méi)有必要去搞自主品牌。

龍永圖曾經(jīng)貴為中國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)、中國(guó)加入WTO首席談判代表,是人氣很旺的公眾人物,其言其行,久已為國(guó)人所注意。此次他關(guān)于自主品牌的言論經(jīng)媒體報(bào)道后,立即引起一片嘩然。盡管龍?jiān)?月5日的一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合為自己辯解說(shuō),他并非不鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)的汽車業(yè)搞創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)自主品牌,他只是強(qiáng)調(diào)遍地開(kāi)花搞自主品牌的時(shí)機(jī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成熟。但輿論仍然對(duì)其不依不饒,指責(zé)之聲不絕于耳。很多論者指出,龍一貫的主張就是國(guó)內(nèi)工業(yè)只有依附于國(guó)際壟斷資本才能得到發(fā)展,什么產(chǎn)業(yè)升級(jí),什么自主開(kāi)發(fā),對(duì)他來(lái)說(shuō)都是扯淡。

確實(shí),龍永圖的很多言論證明了這些論者的判斷。

在今年1月由北京大學(xué)舉辦的第二屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)展望論壇上,龍永圖提出,要“先在國(guó)際分工中找準(zhǔn)我們自己的位置,再說(shuō)平等競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。”而什么是我們自己的位置呢?就是 “要有再為外國(guó)人打十年工,甚至二十年的準(zhǔn)備,要有這個(gè)氣度”。龍?jiān)诎l(fā)言中還指責(zé)人們對(duì)外資過(guò)多的憂慮是冷戰(zhàn)時(shí)期的思維方式。

龍永圖還有一個(gè)為人們所熟知的觀點(diǎn),那就是“如果想加入世界主流,首先就得遵守國(guó)際通行的規(guī)則,然后才能談改變規(guī)則的問(wèn)題。”他這種極力要促使中國(guó)做一名國(guó)際貿(mào)易組織內(nèi)的模范生的主張,在最近中海油收購(gòu)尤尼科失敗以及中歐、中美紡織品爭(zhēng)端的背景下,顯得尤為可笑。

大力提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力,增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力和企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于主動(dòng),這是關(guān)系我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記8月中下旬在河南、江西、湖北三省進(jìn)行調(diào)研時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào),自主創(chuàng)新能力是國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力,也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展,必須切實(shí)提高自主創(chuàng)新能力。

中國(guó)汽車行業(yè)20年來(lái)“以市場(chǎng)換技術(shù)”策略的完全失敗,已經(jīng)使汽車業(yè)的不少有識(shí)之士回頭猛醒,他們痛定思痛:沒(méi)有自主品牌,只能永遠(yuǎn)吃別人的剩菜殘羹,永遠(yuǎn)做別人的附庸。只有大力發(fā)展自己的民族品牌,才能擺脫仰人鼻息的地位,才能為中國(guó)的汽車行業(yè)創(chuàng)造光輝燦爛的明天。在這種形勢(shì)下,不僅吉利、奇瑞等民族汽車業(yè)的新軍初衷不改,以更加充足的勁頭打造民族汽車品牌,一汽、二汽、上汽等長(zhǎng)期滿足于以合資形式取得眼前利益的大型企業(yè)也不得不作出姿態(tài),定出自己自主研發(fā)的計(jì)劃,以應(yīng)對(duì)日益逼人的形勢(shì)。

可以說(shuō),眼下無(wú)論是居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),開(kāi)發(fā)汽車行業(yè)自主品牌,實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造‘的歷史性轉(zhuǎn)變的呼聲可以說(shuō)是一浪高過(guò)一浪。龍永圖在此時(shí)發(fā)表逆人心、悖潮流的言論,其成為孤家寡人的結(jié)果是不難想象的。

龍永圖的言論為什么是錯(cuò)誤的?這一段時(shí)間以來(lái),無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體都發(fā)表了一些文章,從理論和實(shí)踐的角度對(duì)龍的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁,我在這里不擬多說(shuō)。我所感興趣的是,龍永圖是一個(gè)什么樣的人?他在事關(guān)中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)前途和命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上為什么竟然持有這樣愚蠢而短視的主張呢?

有人說(shuō)龍永圖是洋奴,就是那種對(duì)西方文化崇拜的五體投地,而認(rèn)為中國(guó)人這也不行、那也不行的一類人。

有人說(shuō)龍永圖是買辦,就是那些把自己的利益與西方帝國(guó)主義的在華利益緊密聯(lián)系在一起,企圖在為帝國(guó)主義服務(wù)的同時(shí)自己也分到一杯羹的一類人。

更有人說(shuō)龍永圖是漢奸,他所干的是在經(jīng)濟(jì)上出賣國(guó)家利益,是一種經(jīng)濟(jì)上的賣國(guó)主義。

龍永圖在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部門為國(guó)家服務(wù)了近四十年,似乎不應(yīng)以如此的惡意來(lái)推測(cè)他的為人。洋奴、買辦、漢奸的帽子實(shí)在是太沉重了,我看龍永圖也未必戴的上。毋寧說(shuō),龍是近30年改革開(kāi)放的氛圍熏陶出來(lái)的中國(guó)精英階層中一個(gè)滿腦子小店主念頭的市儈、一個(gè)十足的庸人。龍永圖這樣的人物,在中國(guó)、以及像中國(guó)這樣正在全球政治經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中奮起直追的很多后進(jìn)國(guó)家,可以說(shuō)比比皆是。他們被稱為是自由貿(mào)易論者、世界主義者,看得出來(lái),他們很以這樣的稱呼而自豪。

據(jù)說(shuō),龍永圖身上有兩點(diǎn)給人印象非常深刻,一是他運(yùn)用英語(yǔ)的自如程度甚至超過(guò)了他的母語(yǔ);二是十年的WTO談判,在天上飛去飛來(lái)的公里到現(xiàn)在累積起來(lái),可以飛到月球上去。(2002年第一期《時(shí)代潮》)假如我們想知道一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的自由貿(mào)易論者和世界主義者有那些最突出的特點(diǎn),龍身上的這兩點(diǎn)倒很可以成為非常形象的比喻。

首先,這些自由貿(mào)易論者和世界主義者熟練的掌握了當(dāng)今世界上最流行的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)體系,這是一種由國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中最大的既得利益群體精心炮制并到處宣揚(yáng)的理論,無(wú)疑,這一理論當(dāng)然是為他們已經(jīng)取得的利益辯護(hù)并為進(jìn)一步促進(jìn)這一利益提供依據(jù)的。當(dāng)今世界仍然是一個(gè)“零和搏弈”大行其道的時(shí)代,在國(guó)際經(jīng)濟(jì)的角逐中,一方所得便是另一方所失。誰(shuí)得到的最多呢?——少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家,誰(shuí)失去的最多呢?——廣大的發(fā)展中國(guó)家。不幸的是,受損害的發(fā)展中國(guó)家中卻涌現(xiàn)出了一大批類似龍永圖這樣的所謂精英,成了這種理論的俘虜。

難道他們不看現(xiàn)實(shí)嗎?難道他們看不到奉行這種理論的發(fā)展中國(guó)家在實(shí)踐中已經(jīng)遭到了多么大的損害、已經(jīng)陷入了一個(gè)多么可怕的陷阱?很遺憾,這些自由貿(mào)易論者和世界主義者的眼睛是從來(lái)不投向地面的,他們整天在天上飛來(lái)飛去,甚至要飛到月球上去,至于地上發(fā)生的事,他才不屑一顧呢!

龍永圖也許會(huì)很委屈的說(shuō):我提出用市場(chǎng)換就業(yè)崗位、用市場(chǎng)換財(cái)政稅收,這難道不是在為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富?

的確,就業(yè)崗位、財(cái)政稅收這些眼前利益我們是非常需要的。但是,正如偉大的德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特所說(shuō):“財(cái)富的原因與財(cái)富本身完全不同。一個(gè)人可以據(jù)有財(cái)富,那就是交換價(jià)值;但是他如果沒(méi)有那份生產(chǎn)力,可以產(chǎn)生大于他所消費(fèi)的價(jià)值,他將越過(guò)越窮。一個(gè)人也許很窮;但是他如果據(jù)有那份生產(chǎn)力,可以產(chǎn)生大于他所消費(fèi)的有價(jià)值產(chǎn)品,他就會(huì)富裕起來(lái)。由此可見(jiàn),財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身,不曉得要重要到多少倍;它不但可以使已有的和已經(jīng)增加的財(cái)富獲得保障,而且可以使已經(jīng)消失的財(cái)富獲得補(bǔ)償。個(gè)人如此,拿整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),更加是如此”。

對(duì)今天的中國(guó)來(lái)說(shuō),什么是財(cái)富的原因呢?那就是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè),就是工業(yè)的自主研發(fā)能力、就是自主的民族品牌!

中華民族要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興,中華民族更要在未來(lái)的無(wú)數(shù)世紀(jì)擁有遠(yuǎn)大的前途,這就需要有目光如炬的領(lǐng)袖,需要有胸懷大志、不汲汲于蠅頭寸利的人民。像龍永圖這樣滿腦子小店主思想的市儈和庸人,既然他們的眼光超不出自己身前三尺,他們的精明只能在自由市場(chǎng)上小商販的身上得到體現(xiàn),我們又怎能指望他們理解中國(guó)人民的理想和抱負(fù)、理解中國(guó)人民的奮斗和追求呢?

一句話,龍永圖先生,以及他所代表的一班精英,是一群我們時(shí)代不足與謀大事的豎子!


拿什么拯救你,龍永圖大人?

[華爾街大班] 于 2006-09-28 17:21:40上貼 強(qiáng)國(guó)論壇

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拿什么拯救你,龍永圖大人?

華爾街大班2006.9.28


善良的老百姓以為,龍永圖的“民族品牌虛無(wú)論”遭到全民唾罵后,龍會(huì)有所悔悟。不曾料想,龍永圖大人本性難改,“老鼠盜葫蘆——大頭在后面!”不知是出于”拿人錢財(cái),與人消災(zāi)“心理的驅(qū)使,還是遭“痛打”后“破罐子破摔”式的最后瘋狂。在“2006中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新高峰會(huì)”上,龍永圖唾沫飛濺地提出中國(guó)企業(yè)要“爭(zhēng)取被國(guó)際大企業(yè)整合”!觀點(diǎn)一出,全國(guó)嘩然。

龍是聞人,兼職多多,說(shuō)不準(zhǔn)工作證有一麻袋,自然是“十處打鑼九處到”。這不,在“2006中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新高峰會(huì)”上,冠蓋云集,自然少不了龍的身影。在會(huì)上,龍永圖又開(kāi)始了他的招搖。他忽悠道:“......中國(guó)的企業(yè)要想擁有這樣的整個(gè)能力,首先要經(jīng)歷被整合的階段。”他說(shuō),在這個(gè)階段大部分企業(yè)是被動(dòng)整合的,然后通過(guò)擁有尖端專利技術(shù)、國(guó)際資本品牌以及相當(dāng)大的市場(chǎng)份額,逐漸爭(zhēng)取成為國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈當(dāng)中的龍頭。他還強(qiáng)調(diào),我國(guó)目前還是發(fā)展中國(guó)家,在這個(gè)階段被動(dòng)整合是有國(guó)情基礎(chǔ)的。

想不到吧,地圖徹底撕開(kāi)后露出的是匕首!龍永圖大人鼓噪“民族品牌虛無(wú)論”,其目的,是想削弱我民族產(chǎn)業(yè),不管你是國(guó)企還是民企,但還沒(méi)有“趕盡殺絕”。沒(méi)有自己的民族品牌,自然而然只能永遠(yuǎn)吃國(guó)際壟斷資本吃剩下的“殘羹剩汁”,當(dāng)國(guó)際“打工仔”,干一份辛苦活,賺幾分血汗錢。但,話說(shuō)回來(lái),雖然是陰溝里的泥鰍,翻不起什么大浪,畢竟對(duì)民族產(chǎn)業(yè)而言,好歹還有自己的”一畝三分地”,在自己的自留地里,人、財(cái)、物,產(chǎn)、供、銷等方面多少還有點(diǎn)自主權(quán)。正是看到這一點(diǎn),龍永圖大人想必是“寢食難安”!“眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)”,對(duì)!鼓搗他們“爭(zhēng)取被國(guó)際大企業(yè)整合”!

這次龍吸取教訓(xùn),換了一種說(shuō)辭。變“被動(dòng)式”為“主動(dòng)式”,不再教訓(xùn)中國(guó)企業(yè)這也不行,那也不許。而是以“殷殷之情,可表日月”的溫柔面孔,誘導(dǎo)中國(guó)企業(yè)積極去爭(zhēng)取“被國(guó)際大企業(yè)整合”。可“爭(zhēng)取被國(guó)際大企業(yè)整合”究竟是個(gè)什么貨色呢,說(shuō)穿了,就是送上門去當(dāng)降軍,“自縛手腳,主動(dòng)請(qǐng)降”!這倒好,龍大人這一招,為國(guó)際壟斷資本的“招降納叛”省了多少麻煩和“首尾”?國(guó)際壟斷資本真應(yīng)該給龍大人發(fā)一個(gè)十公斤重的大獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

既然已經(jīng)簽了“賣身契”,被“整合”了,連人身自由都沒(méi)有,何來(lái)“通過(guò)擁有尖端專利技術(shù)、國(guó)際資本品牌以及相當(dāng)大的市場(chǎng)份額,逐漸爭(zhēng)取成為國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈當(dāng)中的龍頭”這一說(shuō)?龍永圖大人紅口白牙的“信天游”已到了發(fā)顛的地步,連三歲小孩都騙不倒,虧他說(shuō)得出口!這是不是所有“利令智昏”者的通病呢。

“爭(zhēng)取被國(guó)際大企業(yè)整合”論是和“靚女先嫁”論、“吐痰”論一脈相傳的,一句話,本質(zhì)上是一路貨色。它們不同點(diǎn)在于,“靚女先嫁”論、“吐痰”論是對(duì)內(nèi)的,是專門用來(lái)“剿滅”國(guó)企的;“爭(zhēng)取被國(guó)際大企業(yè)整合”論則是為國(guó)際壟斷資本“招降納叛”而搖旗吶喊、望風(fēng)引路,至于是國(guó)企,還是民企,統(tǒng)統(tǒng)“格殺勿論”!它們的共同點(diǎn)就是,中國(guó)企業(yè)要“嫁、嫁、嫁”、“賣、賣、賣”。老百姓好好想一想,這幾十年來(lái)他們究竟什么時(shí)候出過(guò)哪怕是一條好主意?在他們的操縱下,國(guó)企幾乎是“灰飛湮滅”,民企則是“慘淡經(jīng)營(yíng)”“舉步維艱”。他們到底是哪門子“精英”?

中國(guó)有講“孝道”的傳統(tǒng),所謂“萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先”。做長(zhǎng)輩的總是教育孩子“不孝敬長(zhǎng)輩是要遭雷劈的”。作為公民,對(duì)待國(guó)家也該如此。龍永圖大人,草民真不知你“殫精竭慮”的“永圖”什么?在此,草民提醒你:倘若你百年之后,落下個(gè)“佛祖不收,閻王不要”的結(jié)局,閣下該如何自處?
 
 

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  4. 《鄧選》學(xué)習(xí) (十一)發(fā)展速度
  5. 司馬南|對(duì)照著中華人民共和國(guó)憲法,大家給評(píng)評(píng)理吧!
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