什么是普世價值
為什么到了南毒的嘴里反民粹就是普世價值了。
怎么來界定民粹？
于是我們發現已身處險境。

   沒有人不喜歡民主，但也沒有人喜歡偽民主
    圈閱南毒的文章已經很長時間了。發現很多奇怪的現象。
    南毒說民主是好東西，這沒錯。但可笑的是它竟然先入為主的宣稱說很多人需要解放思想后才能知道民主是好東 西。難道它竟愚蠢到不知，左右中間都贊成民主是好東西嗎。但事實證明南毒是高明的：你只要反對我南毒普世價值，那你肯定是反民主的，是需要解放思想的。厲害啊！
    誰是中國的民主派？
      好簡單問題啊，不是嗎。
      從其字面上來看（源于希臘文δημος demos；人民；κρατειν kratein；統治），代表著由人民統治。至于民主的統治方法、以及其“人民”的構成范圍則有許多不同的定義，但一般的原則是由多數進行統治。
““人民”的構成”----這下有點麻煩了。既不可以形成民粹的暴民政治，又要反對精英主義民主。達爾認為“沒有真正的民主理論，而只有各色各樣的民主理論。”所以我很可能不支持你所謂的民主。但并不代表我反對民主。這在一些人看來是不可以的，是要一棒打死的.迫不及待的扣上反民主的帽子。
于是呼，我們的左派，我們的愛國者統統成了反民主的甚至是反人類的邪惡分子了。完了嗎？還遠遠沒有。挑戰極限是人的天性，在依靠卑鄙的手段搶占道德制高點后，他們不惜虛擬出新的高峰---普世價值。
    那有什么普世價值
       哥德爾不完全性定理認為：一個不弱于初等數論的形式系統如果是一致的，則是不完全的。在一個無矛盾的推理系統中，永遠存在不可證明的定理。也就是說，所有的“完美”的推理系統都必定是“不完全”的。
    南毒的目的
       從南毒的觀點看言論自由的關鍵之處在于防止民粹主義的發生。（除此之外南毒再也沒有提到民主的其他關鍵點）還好，先人保佑啊，那些愚蠢的先人沒有一個說清楚到什么程度才叫民粹。于是呼，南毒們大聲宣布，除了我南毒是言論自由外，其他不是專制就是民粹。精英們歡呼雀躍！
        讓我們來看看南毒提到的所謂民主的關鍵點：普及、平等、直接、不記名。南毒還樂于以美國作為事例。
很全不是嗎？不！他故意漏了一些什么。他漏了社團，工會，還有很多看起來和民主無關的法律，還有社會結構。這些被故意忽略的東西有一個驚人的共同點---他們是社會下層表達權利的重要渠道。可以想象南毒民主是什么樣的民主。是偽民主我當然是要反對的。
誰是中國的民主派？是我們的左派，是我們的愛國者。而現在所謂的一些民主派，是別有用心的偽民主派而已。

                                                                               古道邊 于2008。4。7