各大網站網友質疑《南都》為反華媒體
《南方都市報》及《南都周刊》副主編長平，近期發(fā)表《國家榮譽制度當奠基于人類普世價值》，《奧運會遇到抗議者并不可怕》，《西藏：真相與民族主義情緒》等文章，眾多網友認為《南方都市報》刻意反華，已經站錯了立場，成為反華勢力的國內代表人。以下是部分言論，僅供參考。（而此前，在報道南街村問題上，《南都》因為涉嫌造謠，亦引起眾多爭議。）
相關專題：
于2008年4月7日整理
目錄
●烏有之鄉(xiāng) 《南方都市報》真相
●烏有之鄉(xiāng) 達賴·普世價值·南都報社論
●東方網 《南都》對破壞北京奧運的分子“寬容”意欲何為？
●中華網 《警報！南方都市報正在蛻變成反華媒體 反華勢力的國內代表人》
●中華網 《南都》并非全是漢奸
●中華網 南方都市報的反動是有歷史根源的
●中華網 南方都市報---國產的反華媒體（CNN）
●中華網 《南方都市報，“普世價值”不可以于凌駕于民族統(tǒng)一之上！》
●天涯社區(qū) 《南都》，你的立場是什么？
●中華網 南都刊發(fā)的《西藏真相與民族主義情緒》是不折不扣的反華之音
●烏有之鄉(xiāng) 《南方都市報》真相
鋒利的刀 更新時間：2008-3-1
筆者根據2006年和2007年在《南方都市報》上所做過廣告的企業(yè)進行調查，發(fā)現(xiàn)其中不乏國內外知名企業(yè)的身影，且頻率之繁篇幅之大令身為中央報刊都相形見絀。然而，隨著對這些國內外知名企業(yè)背景調查的越來越深入，筆者發(fā)現(xiàn)了足以震驚國人的秘密。在《南方都市報》上投放廣告的企業(yè)中，國外資本控股或者外資注冊企業(yè)占有相當數量，可是為何這些國外資本控股或外資注冊企業(yè)要把如此巨大的廣告資金投給《南方都市報》，在這后面到底隱藏著什么秘密？
筆者發(fā)現(xiàn)在《南方都市報》投入巨量廣告資金的這部分企業(yè)中的外資控股方或者外方資本企業(yè)，其所在國外機構的資金注入方、股東、融資機構或研究機構中均有著不同尋常的特別身份。通過網絡查詢到的公開消息可以看到，2005年美國國會提交反華議案中的186名議員，不乏為《南方都市報》投放巨額廣告資金資助的企業(yè)之美國控股方、融資方、股東或利益關聯(lián)方的身影；2005年在日本提交反華提案篡改教科書及支持臺獨勢力的右翼極端勢力集團，亦不乏為《南方都市報》投放巨額廣告資金資助的企業(yè)之日本控股方、融資方、股東或利益關聯(lián)方的身影；2006 年、2007年在中國臺灣地區(qū)支持陳水扁當局分裂祖國搞臺獨的泛綠極端勢力，仍不乏為《南方都市報》投放巨額廣告資金資助的臺灣地區(qū)企業(yè)之控股方、融資方、股東或利益關聯(lián)方的身影。難道這些都是巧合嗎？
筆者當然愿意本著最善良的觀點相信《南方都市報》并不了解和關注為其投放巨量廣告資金資助企業(yè)的國外背景，但是當我們把目光著重于細節(jié)，在2005年美國提交反華反共提案時，《南方都市報》正在國內開展新一輪的拆分中國國企剝離黨的領導支持私有化進程的輿論支持；在2005日本提交反華支持篡改教科書和支持臺獨勢力時，《南方都市報》正在國內鼓吹放下歷史包袱消除毛澤東影響造勢；當 2006年、2007年臺灣地區(qū)陳水扁當局繼續(xù)走臺獨路線分裂祖國時，《南方都市報》仍繼續(xù)奉行支持土地私有化和營造解放戰(zhàn)爭不道德中國人不打中國人的輿論攻勢。所有這些難道還是巧合嗎？
如果僅僅從以廣告的形式投以巨額資助是單純的經濟往來這方面分析或許還有部分可信的成分，但是如果考慮到國外反華勢力在國際上的舉動和《南方都市報》在國內輿論界的所作所為在內容和時間上相配合的如此默契，還能夠有多少可信成分保留？難道在巨額廣告資助交往的背后真的沒有隱藏著不可告人的秘密嗎？
當《南方都市報》接受了巨額的廣告資金資助后，利用這些資本開展的學者論壇以及用稿酬酬謝方式，齊集相當一批持相同政治觀點的文人，利用報刊宣傳面在國內興風作浪莫非也算是巧合？
《南方都市報》是不是可以把這些說說清楚呢？公眾有權利知道這一切的真相。
●烏有之鄉(xiāng) 達賴·普世價值·南都報社論
達賴的諾貝爾和平獎是“促進民族團結友好、守衛(wèi)人類和平的道義責任”嗎----從南方都市報的社論談起
作者：nirendao 更新時間：2008-3-28
南方都市報 2007-12-17曾刊發(fā)這樣一篇社論《國家榮譽制度當奠基于人類普世價值》（以下簡稱社論）。今兒不皮里陽秋了，就由這社論談起。
南方都市報的這個社論從我國欲建立國家榮譽制度和政府獎勵制度說起，立足點依然是一貫的：普世價值。認為國家榮譽是“站在國家的高度倡導某種價值”，并指明 “國家榮譽理應奠基于人類共有的普世價值之上。”。單看這個倒也沒什么問題，但是為了論證榮譽是“推動社會奮進、倡導某種價值”的，社論舉了一個非常荒誕的例子：“就像諾貝爾和平獎，無論這個獎項頒給誰，它都會堅持促進民族團結友好、守衛(wèi)人類和平的道義責任。”。
如果是個普通民眾，不大了解政治，說出這樣的話倒也罷了；南方都市報上下，從社論作者到責任編輯居然都認同這個觀點，未免令人費解。說遠了，1989年的諾貝爾和平獎得主是達賴喇嘛；說近了，2006年的諾貝爾和平獎提名疆獨頭目熱比婭為候選。誰說中國沒有諾貝爾獎？一個藏獨一個疆獨，都曾獲得青睞，下次人家把李登輝、陳水扁提攜一把，三獨聚會三花聚頂，合家團圓了。
我不相信南方都市報忘了達賴喇嘛曾獲得諾貝爾和平獎，也不相信南方都市報疏忽了熱比婭曾獲得提名，除非你能說服我接受：南方都市報們是心智不開的白癡或者與世隔絕的隱者，早說了，今兒不皮里陽秋。我只能認為，南都是在清楚的了解達賴、熱比婭與諾貝爾獎糾葛的前提下，放出這篇社論的，甚至是故意的以諾貝爾和平獎為幌子，把一些想說卻不敢明說的話統(tǒng)統(tǒng)塞到了“諾貝爾獎”這個籃子里，假如達賴獲得的是“牛貝爾獎”，社論的例子同樣會換成牛貝爾，牛貝爾就是“促進民族團結友好、守衛(wèi)人類和平的道義責任”，盡在不言中。我不皮里陽秋，有人卻想皮里陽秋。
為什么？難不成有人是刻意贊揚分離勢力想造反嗎？也對也不對。炮制此社論的人，當然知道達賴的觀點和行為，自然了解分裂主張對國家的危害，然而從內心里對達賴喇嘛卻是同情、贊賞。這看似矛盾的觀點很好解釋：某些人將“普世價值”視為高于一切，只要此價值得到彰顯，主權之類的實不足道。對南都人士而言，達賴固然是宣揚西藏獨立，但是他是宗教領袖-----這是信仰自由的象征；他以僧侶面目示人----這是舉止文明的象征；他多次會見歐美高官----這是政治民主的象征。自由、文明、民主，這些都是“普世價值”，達賴就是“普世價值”的推廣和實踐者，既然“普世價值”高于一切，即便實現(xiàn)這個價值會傷害中國的主權，也是可以接受的。
南都的上述立場，實際就是目前國內一些自詡自由民主人士的立場，這就決定了他們的兩個必然：必然盡一切努力高喊自由民主，哪怕是達賴分裂的自由民主；必然不會對達賴進行真正批評，哪怕達賴確實操縱了分裂行徑。看看南方都市報的文字以及部分自由民主人士的表現(xiàn)，就很清楚了。
但是自由民主人士們卻始終無法解釋清楚這么幾個問題：
其一，“普世價值”到底是什么？民主、自由、文明、法制.....反正一大堆東西可以塞進去,隨用隨塞。定義在哪里，論證在哪里，自由民主人士們從來不講明白的。總之“普世價值”就是好，大家都少不了，你要問“普世價值”具體是什么，看我的觀點就行，我說哪些是，那它就是，我說哪些好，那它就好。弄來弄去，南都們把“普世價值”搞成真正的玄學，而且是純粹耍嘴皮子的玄學，絲毫懷疑不得的玄學。縱觀南都近一年的社論，多次涉及“普世價值”，除了高呼重要，就是贊美有效，然而剝取社論中華麗的辭藻，除了口號還是口號，把“普世價值”換成“狗屎”，一點不影響句子的通順。
其二，怎么讓老百姓享受到 “普世價值”？按照自由民主人士們的邏輯，推進民主、自由、文明、法制.....就能最終貫徹“普世價值”，但是民主、自由、文明、法制.....不就是 “普世價值”的內涵么？拽著自己的頭發(fā)能夠離開地面，這就是自由民主人士告訴老百姓的不二法門。如果光拽自己的頭發(fā)，最多揪掉幾撮，疼一陣了事，某些自由民主人士卻是慫恿百姓揪國家的頭發(fā)，為了體現(xiàn)那“普世價值”，劉曉波們用各打五十大板的方式教訓中國政府中國人民，要克制、寬容、開放，至于中國的主權、領土的完整、民族的感情都是可以往后排列的。
其三，世界上有人真正實踐“普世價值”嗎？自由民主人士們當然說是有的，比如那家用裁減照片報道拉薩的媒體，比如那支在伊拉克消滅數萬恐怖份子的軍隊，比如那個指派情報機構支持西藏獨立的國家。反正例子一抓就是一大把。那么還有沒有尚未實踐“普世價值”的地方呢？那就是南都所在的國家了。南都們只能這樣去認為，因為他們實在無法接受這樣的事實：自己夢想的價值觀是被自己向往的國度親手撕碎。
話題回到前面，達賴的諾貝爾和平獎能夠“促進民族團結友好、守衛(wèi)人類和平的道義責任”嗎？南都們肯定是相信“能夠”的。在他們看來，達賴是“普世價值”的踐行者，即便他宣揚西藏獨立，那也是在“促進民族團結友好、守衛(wèi)人類和平的道義責任”，中國的主權、領土與之相比，不夠分量的。所以我壓根不相信，南都 2007-12-17的社論是無心之失，那是典型骨鯁在喉不吐不快，那就是南都的真實意圖。
但是我并不認為南都這樣干是在冒險，且不說直到現(xiàn)在也聽說他們因此挨批，單看現(xiàn)實，南都們有充足的理由充滿自信，黃世仁能變成民營企業(yè)家，李玉和能變成納粹黑猩猩，誰知道南都的這篇社論若干年后會不會贏得美譽呢？
最后總結一下“普世價值”的兩大定律，這就是理解南都相關社論的金鑰匙：
定律一：“普世價值”是最神圣最重要的；
定律二：如果“普世價值”跟國家主權、民族感情沖突，請參考定律一。
●東方網 《南都》對破壞北京奧運的分子“寬容”意欲何為？
《南都》對破壞北京奧運的分子“寬容”意欲何為？
作者：姜伯靜 2008-4-1
3月24日，北京奧運會采火儀式在希臘舉行時，遭遇境外“記者無國界組織”成員的破壞，希臘警方及時控制了事態(tài)，儀式按照既定程序完成。此事件在國內外引起了極大地反響。
但是，長平先生的一篇題為《奧運會遇到抗議者并不可怕》（3月29日《南方都市報》“誰是誰非之長平專欄”）的文章卻將這一很不平常的事件非常輕松地“平常化”了，因為“抗議活動在大型國際活動中司空見慣，奧運會也不會因為這一類抗議而受到影響”。他并且認為：“即便我堅決反對他們（記者無國界組織）的抗議主張，但我也愿意尊重他們表達抗議的權利。奧運會作為一個全球性的體育盛會，應該釋放出一種自由、和平與寬容的氣息，而不是一種緊張、固執(zhí)而排他的大一統(tǒng)觀念”。
長平先生關于奧運寬容的觀點我并不反對，我甚至還準備舉雙手贊成，但我有一個問題，在自由、和平、寬容的氣息下，奧運會遇到什么才算可怕呢？難道非得出現(xiàn)1972年“慕尼黑慘案”那樣的“火爆”場面才算可怕嗎？難道非得讓某些人在幾個月后的北京放火殺人才算可怕嗎？難道非得讓北京在“自由的空氣”下癱瘓才算可怕嗎？
既然我們都承認奧運應該釋放一種寬容的氣息，那么抗議者為何不能“寬容”一下我們呢？我們尊重每一個人的表達權利，那長平先生為何對國內的“表達”冷嘲熱諷呢？我們都向往和平，那為什么抗議者非要在眾目睽睽之下去剝奪別人和平的權利呢？我想是某些人可能犯了“寬以律己，嚴以待人”的錯誤吧！
奧運是讓人放棄爭端的，所以我們說奧運代表了寬容；奧運是讓人遠離戰(zhàn)爭的，所以我們說奧運代表了和平；奧運是讓人在運動的天空翱翔的，所以我們說奧運代表了自由。但有人在寬容中去尋求狹隘、在和平中去挑起爭端、在自由中去把他人禁錮，如果允許、寬容甚至縱容這種表達，那奧運會表達的寬容、和平、自由還有什么意義呢？
假如真如長平所言，有幾個人抗議并不可怕。那么，怎么才算可怕呢？如果搞破壞不可怕，我們是否在反對他們搞破壞的同時，也得尊重人家搞破壞的權利呢？如果真的如此，那世上真的沒有可怕的事情了。
我一直認為奧運會成為別人的工具是很可怕的事情，但不知道這在長平先生眼中算不算可怕。所以我很想讓長平先生告訴我，奧運會遇到什么才算可怕呢？
●中華網 《警報！南方都市報正在蛻變成反華媒體 反華勢力的國內代表人》
作者：殺盡民獨輪 發(fā)表時間：4月4日
西藏：真相與民族主義情緒
英國《金融時報》中文網特約撰稿人長平
2008年4月3日 星期四 拉薩事件發(fā)生以后，小道消息迅速傳開，但是國內媒體照例噤聲。連續(xù)幾天，各家媒體上都只有西藏自治區(qū)負責人的簡短通報和談話。通報中，對于事件的描述只有一句：“近日，拉薩極少數人進行打、砸、搶、燒破壞活動。”相當于一個標題新聞。民眾從談話對dl集團的嚴厲譴責中，已經知道此事非同小可，自然愿聞其詳。依循過去的經驗，很多人通過境外媒體來獲取更多消息。此時，幾個揭露境外媒體虛假報道的帖子和視頻卻在網上流傳開來，很快就釀成了一場中國民眾憤怒聲討西方媒體的網絡事件，出現(xiàn)了一些命名為“反CNN”、“反BBC”、“反美國之音”的網站。
根據網民搜集的材料，包括德國、美國、英國和印度在內的一些國家的媒體對拉薩事件的報道中出現(xiàn)了明顯的事實錯誤。從新聞職業(yè)規(guī)范來看，有些錯誤非常低級，甚至有刻意誤導的嫌疑。盡管有幾家媒體進行了道歉和更正，但是失實新聞造成的傷害既成事實，難以得到中國民眾的諒解。跟任何虛假新聞一樣，這個傷害首先指向媒體自身的公信力，一萬個真實也挽救不了一個謊言。在此事的后續(xù)報道中，在將來的其他重大事件中，倘或中國媒體同樣不能自由報道，而境外媒體又變得面目可疑，那么真相從何處來呢？
一些揭露境外媒體虛假報道的網民宣稱，他們要用行動讓世人看到拉薩事件的真相。這個說法邏輯不通，因為他們的行動只能讓人看見西方媒體報道不實的這個真相。拉薩究竟發(fā)生了什么？大多數中國人看到的只有政府在封鎖消息幾天之后統(tǒng)一發(fā)布的新聞。對于任何來源單一的壟斷性新聞發(fā)布，我不敢說它是假的，但是也不能確認它是真的。事實上，境外媒體大多稱之為“中國政府精心編織的真相”。隨后政府組織外國記者赴藏采訪，他們的報道大多也沒有翻譯過來。由于聲討西方媒體熱浪當頭，即便翻譯過來也沒多少人相信。
憤怒仍在擴散。盡管“反CNN”網站聲明，“我們并不反對媒體本身，我們只反對某些媒體的不客觀報道；我們并不反對西方人民，但是我們反對偏見”，但事實并非總是如此，很多網民走到了相反的方向，甚至一開始就站在相反的方向：他們并不真的在乎新聞的客觀公正，而在乎媒體本身的立場；偏見未必是不能接受的，關鍵是看你偏向哪一邊。如果真的站在新聞價值的立場，那么他們就不會僅僅揭露西方媒體的虛假報道，而且應該質疑中國政府對消息源和國內媒體的雙重控制。毫無疑問，后者對新聞價值的傷害更甚于前者。正如已經發(fā)生的事實，對個體媒體虛假報道的矯正相對容易，幾個耐心細致的中國網民就可以做到；對新聞控制的抗議面對的是國家權力，全世界都徒喚奈何。
一些中國民眾已經看到，虛假報道和偏見并不是最可怕的，只要有一個開放的輿論環(huán)境，允許充分的揭示和討論，它們就有走向真相和公義的機會。這次網民對于境外媒體的成功反擊，就是一個很好的例子。最早發(fā)現(xiàn)問題并及時反應的，是海外的中國留學生。他們制作的揭發(fā)圖像在BBS上自由流傳，也在Youtube這樣的著名網站上火熱播放。假如這些網絡媒體都受到限制，那么揭發(fā)進程就會遇到很多困難。
這些虛假報道對新聞價值的最大傷害，在于讓很多人進一步放棄了對客觀公正的信賴，而選擇了狹隘民族主義立場。他們從中得出結論說，普世價值都是騙人的玩意兒，只有國家利益的你爭我奪。他們甚至以此為依據說，撒謊也是一種“國際慣例”，從而對自己身邊或者歷史上的謊言予以諒解。當然，一些人本來就是這樣想的，這次媒體事件讓他們又找到一個證據，從而去對別人宣講而已。
但是我也看到，有很多中國人借此機會進行了更廣泛的討論和更深入的思考。他們發(fā)現(xiàn)，西方人對中國的偏見，源自一種居高臨下的文化優(yōu)越感。那么應該警惕的是，漢人在面對少數民族時，有沒有這樣一種由文化優(yōu)越感而導致的偏見呢？西方人對中國的歪曲報道，源自不愿意傾聽和了解，沉迷于薩義德說的那種東方主義想象，那么我們對少數民族又如何呢？如果我們以民族主義為武器來反抗西方，那么怎樣說服少數民族放棄民族主義，加入到主流的國家建設中來呢？dl喇嘛要求政府對他重新評價，那么他到底是一個怎樣的人呢？除了官方的定性之外，能不能允許媒體自由討論以進一步揭示真相？ 注：本文僅代表作者本人觀點。 （注：本文作者長平，資深媒體工作者，曾任《南方周末》新聞部主任，《外灘畫報》副總編輯，現(xiàn)為《南都周刊》副總編輯。）
==============================
南方都市報已經蛻變成中國的CNN了，這個事實請廣大網民注意。
南都以自由媒體的幌子為號召，搜羅了大批"反中國"意識形態(tài)的編輯，記者在南都，誰暗著反中國最力，誰就可以得到最快的升遷，誰就掌握了話語權，誰就更powerful。
這個副總編輯，他在做著什么勾當呢?讓我們逐一來批駁他的幾個謬論：
1、長平在他的文章里說到：
那么我們對少數民族又如何呢？如果我們以民族主義為武器來反抗西方，
那么怎樣說服少數民族放棄民族主義，加入到主流的國家建設中來呢？
奇怪了，在他的邏輯類比里，中國與西方是對立的，對抗武器是民族主義;而藏族(少數民族)與中國是對立的，對抗武器也是民族主義。
請問，這個邏輯可以成立嗎?如果可以成立，西藏不就被作者在邏輯里，暗暗定義為一個國家了嗎?
所以，不妨去問問這個有民運傾向的副總編：--你認為，西藏是不是中國的一部分??
如果他支吾其詞，或者根本就拒絕回答，那肯定是與藏獨互相勾結的民運份子無疑了!
一個人，把國家的內部矛盾，上升到國與國之間矛盾，并做荒唐的類比，還作出錯誤的暗示，請問是何居心?
要記得一點，本網站的宗旨，不是以暴易暴，而是以鐵證如山的事實，駁斥西方媒體撒謊，造謠，栽贓的報道
這些不實的報道，確實傷害了絕大多數中國人民的感情，難道我們不能表示憤怒嗎?
還有，我們什么時候要少數民族，尤其是藏族放棄他們的民族了?中央政府保護藏文化不遺余力，甚至藏族同胞還享受全民免費醫(yī)療。
但是，中央政府決不會吞咽下zd的苦果，全中國人民，全國各族人民也不答應!
如果把所謂"zd"，"分裂國土"的要求，包裹成"西藏民族主義"要我們承認，要我們"尊重"，要我們"理解"
您這位南都的"副總編輯"，邏輯上移花接木的功力，還差得不是一星半點。
2、長平在文章里又說到：
dl喇嘛要求政府對他重新評價，那么他到底是一個怎樣的人呢？除了官方的定性之外，能不能允許媒體自由討論以進一步揭示真相？
很好，現(xiàn)在自由媒體已經充分挖掘出dl的真相了
dl的精神導師，是德國納粹;dl與日本恐怖組織頭目，奧姆真理教的首腦麻原關系非同一般;dl還與世界上多個國家的獨裁者過從甚密;
根據李敖的考證，在dl維系的農奴制西藏，剝掉農奴的皮做人皮燈籠屢見不鮮;而拿農奴的骨頭做密宗法器，更是令人發(fā)指的反人類行為。
查查dl的人權記錄，就會發(fā)現(xiàn)這個人，是世界上最虛偽，最偽善，卻又最狠毒的奴隸主。
這個奴隸主，拜納粹為師，與恐怖組織勾結，討好多個國家的獨裁者
這個就是民運先生，南都副總編輯長平要的"答案"。
另外，民運先生長平忘記了一點，真相不是用"討論"的，真相不會因為你討論的多，他就是真相，你討論的少，那就不是真相。。
dl說他們是"和平示威"，不過，請問你長平先生，能夠從那個北印度地區(qū)的謠言中心里，拿到哪怕一分鐘的"和平示威"的影象資料嗎??
沒有，一秒鐘都沒有。
中央電視臺，民間人士，外國旅行者手里公布出來的資料，都是藏獨暴民不斷打砸搶，攻擊漢人，難道這個不是事實?
藏獨殘忍殺死，燒死五個花季少女，這個不是事實?藏獨兇殘攻擊中國的維和部隊，這個難道不是事實??
北印度謠言中心唯一拿出的證據，就是所謂解放軍假扮僧侶，可是不到一天就被拆穿，難道不是事實??
長平先生，我想這些你大概都是看不到的
因為在你的腦海里，沒有你"認定的"事實，那就不叫事實，即便是事實也"不會是事實"。
相反，如果你認定"應該"有什么事實，那不是事實也"會是事實"
所以這個就是你要求"討論真相"的緣故。
因為你根本不重證據，根本對目前的證據熟視無睹
相反，你相信，在這種情況下，"應該有"什么事實出現(xiàn)，然后你再選擇去"相信"。。
============================================================
所以，各位同胞們，查查這個長平先生的老底吧，看看他是不是也被CNN，BBC資助了?
你長平先生不是說，真相可以被討論么?
你這樣的態(tài)度，這種偏袒國外媒體的，急于為他們辯駁，粉飾的心情，我們都看到了，所以我們有理由懷疑，你被他們收買了
所以，按照你提供的邏輯，真相是可以被討論的，我們大家就不妨人肉搜索一下，這個為英國金融時報張目的家伙，到底背景是什么?
●中華網 《南都》并非全是漢奸
作者:南都 發(fā)表于:2008-04-05 10:51:27
按:
我是《南都》的一份子，聽中華網友談“長平”的問題，老實說在“鳳凰網”看得那篇評論的確大吃一驚，第一反應就是“漢奸言論”，我現(xiàn)在只能說一句：《南都》地位有待商榷，但長平個人的確有問題。
但個人不支持因此而關閉《南都》，倒并非是因為我是其中的一分子，工作可以再找，漢奸卻是一輩子都不能當的，《南都》到底是不是漢奸報紙，要拿出更多的證據來，不能因為其中一個副主編而徹底將該報定性。雖然我個人覺得前幾天的一篇《國家榮譽與什么普世價值》的文章也有問題，但《南都》畢竟也為中國作出一些貢獻。
下面是我個人的一篇評論，不能代表《南都》，請求版主置頂，應該讓網友明白：《南都》并非全是漢奸。
我們可以理解西媒的無知，但我們不能容忍西方的無恥。
我們可以理解記者的偏見，但我們不能忍受惡意的誤導。
我們可以理解文化的隔閡，但我們不能忍受骨子里的嫉恨。
一 誰是我們的朋友，誰是我們的敵人
如果說60年前就徹底明白西方對東方這個國度（應該不僅僅因為意識形態(tài)）有不可化解的仇恨，那么這一次以“CNN”為代表的造假事件讓中國人見證了所謂的“實際主義精神”。
從辯證論來說這個國家應該感謝“CNN”們，“炸南使館”“飛機撞機”“支持臺獨”等系列事件只是讓“民族主義者”憤怒，
這一次西方媒體的“集體造謠”讓太多的自由主義者、右傾主義者、思想性精英都從夢中驚醒：原來，我們這個五千年的民族，在西方人的眼中，應該一直保持二百年來的動亂、貧窮、分裂和被奴役的狀態(tài)，這樣他們才會在十字架下為我們請求上帝的佑護。那些所謂的“祝福”與“祈禱”顯得如此虛偽，那2008圣火照耀下的虔誠也許只是剎那的感動，平日里的溫儉恭讓原來只是一張“畫皮”。
“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人”這個被鐫刻在歷史墓碑上的、幾乎被中國人民遺忘的名言，被CNN、BBC、TLT等“惡意的謊言”洗刷得如此清晰。
盡管也有部分作家所謂的《關于處理XZ局勢的十二點意見》，然而，這只是激流涌蕩中一點逆動的水花，當然我們不能否定這種關注里含有“愛國情懷”，但身為自由主義者的文人過于理性，這是不是對祖國又一種偏見呢？
以下只是“造謠惑眾”“惡意煸動”的圖片的一小部分：
——美國CNN有線電視新聞臺“巧妙”裁剪的照片，將用石頭行兇的暴徒隱去，只留下軍車和跑開的人。
——英國BBC新聞網，把我武警醫(yī)院有明顯標志的救護車和帶有紅十字標志的衛(wèi)生員對傷者進行救護的圖片加上說明“拉薩的大量的軍人”。
——尼泊爾警察用棍棒驅趕示威者的圖片，被德國圖片報冠以“西藏數百人死亡，抵制中國2008奧運會？”的標題。
——尼泊爾警察與示威者沖突的圖片，被德國RTL傳媒冠以“在拉薩的未知數量的死者”的標題。
——美國FOX新聞網將一張印度軍人拖走示威者的圖片，配上“中國軍隊將示威者拷走”的說明。
（幸好筆者有幸識得幾個英文，幸好筆者能打開CNN的頁面，幸好那些照片還沒有被刪除）
當這一張一張“張冠李戴”“惡意歪曲”的偽照片被揭露出來，無論是《人民日報》的讀者還是《南方都市報》的受眾；無論是堅持“普世主義”的人民還是提倡“國家榮譽”的個體， 近日來都真切的體會到了，在標榜“自由，民主，平等”的西方國家里，在高呼“實證，理性，不偏不倚”的那些西方平面媒體，電視媒體，網絡媒體，是如何顛倒黑白，扭曲事實，肆意誣陷這個東方的國度（在這里，我們不討論本國政府在某些方面與時代落伍，因為人民都心中有數）。而西方媒體用盡一切手段（包括非常愚蠢低級的伎倆，他們不知道中國人的PS技術世界第一），妄圖把西藏動亂的責任強加到中國政府的頭上，以此來迎合西方政客，愚弄西方受眾，達到妖魔化中國，孤立中國，甚至分裂中國的罪惡目的。
一直以來，中國的理性主義者都不想以最大的惡意來揣測西媒的意圖，但這次西媒集體聯(lián)手彈奏的“反華大合唱”的確讓理性思維者不寒而栗（多數知識精英們都忽多忽少可以上網看懂這些網站內容的）。你說：如果不是想妖魔化中國，孤立中國，甚至分裂中國，那這樣的目的到底何在。
一個德國記者道出了此次集體造假的真相：只要能說明西藏動亂，誰管那么多呢？完整的解釋是：只要是籍此次西藏動亂時機，只要是能夠達到詆毀中國的照片，管它是真是假呢。
所以：
——5個女孩被活活燒死，點火的暴徒把商店的卷閘門拉下，明顯就是要置被點火的商店里的女孩們于死地，這叫故意殺人。但在西媒看來，這并不重要。
——還有暴徒將6歲的小孩用腳踩踏，令其窒息，急救車醫(yī)生來搶救的時候，暴徒毒打孩子的父親和醫(yī)生，阻止搶救，這也是故意殺人。但在西媒看來，這并不重要。
——有人被暴徒打瞎了一只眼睛，割下一只耳朵，這是故意傷害。這些駭人聽聞的罪行，任何法制社會都不能容忍。不需要舉這些例子了，因為這是用屁股都可以想到的是，難道西方人沒有臉，難道連屁股都沒有？但在西媒看來，這并不重要。
因為這些照片與活生生的例子不能為他們的戰(zhàn)略目標服務，不能給所有受眾留下一個血腥鎮(zhèn)壓人民的政府形象，這與他們構造的中國形象相差太遠了，這樣的照片怎么能用呢。
更可氣的是近幾天在媒體上，我們的那些所謂“精英們”又在繪聲繪色的談問題的原因，那委屈，那可憐的樣子讓很多人吞下了幾只蒼蠅，好像一下子突然不知道為什么西方社會怎么會這樣對我們呢？為什么我們的那些所謂的盟友沒有幾個出來幫我們說話呢？甚至還在為一些所謂的西方媒體歪屈報道我們而郁悶在找原因，可能是我們哪個方面還是做得不夠好。
無話可說了，讓我們再一次拾起“文革”的語言：不管是多么善于偽裝的惡狼，終歸要脫下那層羊皮。感謝此次西藏動亂，感謝那些殺人放火的暴徒們，感謝CN們，讓太多曾經對西媒懷有某種程度好感甚至盲目崇拜的中國人，完整的看到了餓狼是如何一步步脫下羊皮，露出窮兇極惡嘴臉的全過程。如此生動翔實而有表現(xiàn)力的教材，是花多少銀子都買不來的“碟報”。
誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是革命的首要問題。人民已經看得清清楚楚，沒有哪一次事件，人民能夠這樣義無反顧的為政府辨解。
二 見狼不卸甲，亮劍猶未晚
以CNN為代表的西媒在此次“西藏動亂”事件中的“特別表現(xiàn)”，只是所有征對中華民族“罪惡”環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，讓我們再回頭看看整個事件的寵觀背景。
一、核心事件。
1、2008年03月12日新疆劫機案。
2、2008年03月14日西藏暴亂。
3、2008年03月22日臺灣公投。
二、核心事件的目的分析。
疆毒：造成國內和國際影響，最終使新疆獨立。
藏毒：造成國內和國際影響，最終使西藏獨立。
臺毒：使公投合法化，為最終獨立做準備。
三、事件總后臺分析。
核心問題還是臺灣問題，中國二十年來一直在各種外交場合投鼠忌器，就因為中華民族的
核心利益被美國掌控（至于臺灣到底應不應該成為中國的核心利益那是另一個問題）。當臺灣那位“黑臉總統(tǒng)”甘心作為美國棋子的時候，事關中國的棋局中大陸完全處于被動——城墻總是容易被自己人攻破。
表面上我們沒有看到美國此次為臺獨張目，但美國骨子里肯定不希望那個承認“九二共識”的候選人上臺，從長遠戰(zhàn)略來說“臺獨”最終符合美國人的利益。美國表面上也強烈反對“返聯(lián)”與“入聯(lián)”公投，然而陰謀并不是那些電臺主播能夠知道的。
讓我們再看一下時間，03月12日新疆劫機案（幸運的是并未成功），03月14日西藏暴亂（果然起到了應有的效果），2008年03月22日臺灣公投。
大致邏輯應該是這樣：幕后大佬導演新疆暴亂，西藏暴動，一個星期之內絕難找出幕后真相，國際媒體可乘機造謠中國政府血腥鎮(zhèn)壓西藏人民，一個星期的時間正好又發(fā)酵了臺獨選情，同時“返聯(lián)公投”“入聯(lián)公投”相繼過關，然后是什么……然后是美國軍方公布誤將洲際導彈引信當成電池運往臺灣擎……然后呢……一個四分五裂的中國……
美國可以說：他什么也沒做。太極推手不僅只有中國會用，隔著帕米爾高原拍臺灣海峽的浪，這才是真正的高手。
新疆劫機案和西藏暴亂不能做到就能做到，其必然經歷“策劃——準備——實施”幾個過程，這絕對是一個計劃詳密的系統(tǒng)工程，恐怕不是一般的“方案策劃”可以思考全面的。
有人分析：為什么幾起事件發(fā)生時間如此相近呢，恐怕很難用“巧合”兩個字來解釋。幾起事件肯定是有預謀、有組織、統(tǒng)一協(xié)調、統(tǒng)一指揮才能完成的。這樣步調一致的統(tǒng)一行動沒有一個統(tǒng)一的組織、協(xié)調、指揮是根本不可能完成的。要說讓陳水篇（臺灣最無恥的人）、熱比亞（疆獨領袖）、丹增嘉措（達賴喇嘛）坐下來一起研究“獨門武功”，這種情形微乎其微，最有可能的是那個一向臭名昭著的美國CIA所為，稍微懂一點歷史的也知道，達賴喇嘛是被誰給喂大的。
再向前看，對阿富汗的制裁是試探中國對區(qū)域政治的關心，支持科索沃的獨立也是測量中國領袖的意志力。在阿富汗問題上我們堅定的表達了國家意志，而在科索沃問題上由于“臺灣選舉的牽絆”讓中國再次投鼠忌器。在某些人的眼中，肢解中國才是戰(zhàn)略目的。去年美國把代表最高榮譽的國會金質勛章授予達賴喇嘛，表彰其數十年來堅持藏獨的不變立場，布什專門飛到捷克斯洛伐克會見疆獨領袖熱比亞，稱贊熱比亞是比“軍隊的武器和地下的石油更加珍貴的國家最大資源”。我們的敵人，就是美國的朋友。
所有稍有頭腦的國民都能意識到，322公投的災難性影響可能直接會點燃“第三次世界大戰(zhàn)”，然而太多的人卻沉浸于奧運來臨之前的無端喜悅國，屬于舶來之品的“奧林匹克精神”被推高到“神”與“圣”的境界，我實在不明白，難道因為一屆奧運會就放棄中國的國家利益，也不明白中國人為什么害怕西方的領導人拒絕參加奧運會，愛來不來唄。中國要的是全國的安定與和諧，不是打腫臉要面子。要我說，把中國搞火了，我還懶得舉辦呢。
馬小九的哥哥能成功當選，從某種意義上來說是天佑中華。偉大的中華民族只要贏得足夠
時間，我們就能最終達到“讓世界都在追趕中國”的目標。但如果這段時間中國還不能勵精圖治，還不能肅清國內的貪污腐敗，還不能立法打擊那些“美國鸚鵡”，還不能消除國內的貧富分化，還不能保障人民的“衣食住行”，還不能提高國民的人文素養(yǎng)……
那遲早有一天，我們會在戰(zhàn)略上徹底輸掉，因為我們沒有任何資本。
中國已經被逼到懸崖的邊緣，我們面對的“八國聯(lián)軍”是一群存有惡念的狼，他們的殘酷本性是永遠改不了的，這是帝國主義的本質與人天生的私念所疊加。當然也不必過分畏懼，不要一說到戰(zhàn)爭就說中國三十年的改革成就將付之東流，正義的戰(zhàn)爭從未讓歷史倒退過，相反倒是無原則的退步讓中國幾欲亡國。毛主席早就說過，一切反動派都是紙老虎，見狼不必卸甲，而應當戳力而屠之。
臺海問題大陸暫時爭取到了一點戰(zhàn)略主動，盡管前期為爭得這一戰(zhàn)略態(tài)勢而退步了太多，甚至讓一些忠貞的愛國志士有點心寒，不過現(xiàn)在已經站穩(wěn)了腳跟，現(xiàn)在輪到我們亮劍了。
三 忘記CNN意味著背叛
中華民族是一個易于忘記的民族。我們忘記了圓明園的火光，忘記了甲午海戰(zhàn)的羞辱，忘記了“華人與狗不得入內”的招牌，甚至忘記了“南京大屠殺”……
中華民族是一個過于寬容與善良的民族。我們寬容了日本在二戰(zhàn)犯下的深重罪孽，卻連一聲道歉都沒有得到；我們寬容了美國對“駐南使館”的轟炸，卻換來了他們在南海的囂張；我們甚至還準備寬容美國給臺灣裝備核武……
過于寬容就是對罪惡的放縱，這樣的民族不值得憐憫。人性的丑惡是需要規(guī)范的，所謂的佛法也只能讓天性純良者向善，那些人性本惡的普通民眾大多會放縱自己的惡念。3.14發(fā)生時也是一個陽光普照的中午，罪惡赤裸裸的發(fā)生在陽光下，在神的注視下人性中的惡肆無忌憚的被釋放。
也許是從80年代末開始，年青人特別愛收聽美國之音，在他們心目中只有西方媒體的報道是客觀公正的，然而二十后，有思想的中國青年已經免疫了，以前中國不夠開放，大家看不到外國媒體的報道，對自己媒體的懷疑是正常的，這恰巧是智慧的體現(xiàn)。現(xiàn)在看明白了，對西方的所謂“善意”不再領情。這應當感謝美、英、法、德、加這些小丑們的表現(xiàn)，看看這幾年他們在伊拉克、阿富汗的表現(xiàn)，看看他們對人權的詮解，沒有人不感覺到西方強權的虛偽、西式公正的可悲。最生動的一課，就是這次以“CNN”為代表的西方媒體的造假。
他們真的關心中國民眾嗎？他們真希望中國強大嗎？歷史和意識形態(tài)決定了他們的立場！我們，中華民族，永遠是他們天然的對手。
30年來美國不惜血本地滲透操縱中國學術界，通過卓有成效的學者漢奸化、思想非毛化、歷史妖魔化等手段，想逐漸打掉中國的文化自信和國家意志，并且又通過持續(xù)不斷地清算所謂極左思潮，把具有民族主義、社會主義、理想主義和英雄主義的愛國志士抹黑成“憤青”，并通過各種手段讓那些“鸚鵡們”成為所謂的“精英”“專家”或者“教授”。
然而這次以“CNN”為代表的西方媒體的造假讓所有的愛國青年們，包括那些具有極強自由民權色彩的思想人士徹底清醒，只是有一點我們要警惕，就是中華民族年紀太大了，所以過于健忘，過不了幾天又忘掉了“CNN”如何惡意地造假，卻把在《紐約客》上發(fā)表過幾篇“袁偉時”式的言論者奉過坐上賓。
永遠要記住：
不能因為三十年時間的和平，就以為這個世界沒有戰(zhàn)爭。
不要以為我們天天祈求和平，就能消除西方骨子里的惡意。
不要以為我們只要在經濟上超越，就能萬事大吉只欠消費。
也許過幾天有些人會跳出來說那只是個別記者的素養(yǎng)不夠，也許過幾天BBC會半真半假的
對自己的錯誤新聞表示道歉，這些姿態(tài)也容易博得中國人的理解與同情，很多自由主義者又會跳出來贊賞西媒的“實證”和敢于承認錯誤。
這只是更深一層的麻痹，集體造假是個別記者的素養(yǎng)不夠？集體篡改只是因為偶爾的犯錯？其實我們可以理解西媒的無知，因為我們早已見識過你們的弱智，但我們不能容忍的是整個西方世界為達到自己目的的無恥。其實我們完全可以理解記者的偏見，因為你們從來就是戴著有色眼鏡，只是我們不能忍受那些惡意的誤導。因為這“無恥”與“導誤”的后面，是讓整個中華民族再次處于四分五裂之中，是整個民族的被奴役。
對于西方，我們沒有什么好辨解的。因為當愛國學生建造ANTI-CNN站出來反對西方時，他會說這不是民間的網站。如果論壇里有太多熱愛祖國的聲音，他們會說這是中國政府雇用的槍手。華人網民自發(fā)的理性抗議，德國《明鏡》周刊不是誣蔑說這些網民是“中國雇傭來專門搞宣傳的人”嗎。我們說圖片是假的，他們可以說文字是真的。
從某種意義上來說，政府不讓西方記者采訪的決定完全正確，因為他們一定會報道西藏人民處于水深火熱之中！組織記者去西藏采訪，你再讓他們自由的行動，他們一定會說自己被跟蹤，因為他們一定會搞出問題來的，因為這是他們的立場，“莫須有”的罪名難道還找不到。
萬幸的是，此次事件導致知識分子集體的覺醒，這讓太多的“美國鸚鵡”們閉上了鳥嘴，當然他們還會造假，因為他們一直低估我們這個民族的智慧。
沒有什么好說的，蘭德公司關于臺海戰(zhàn)事給美國政府的建議是：要讓每一個中國人都堅信，
美國一定會用原子彈摧毀中國，只有這樣，美國才能安全。這對我們也是一個很好建議：一定要讓所有敵人相信，中國有能力把任何一個撳動核按鈕的國家變成一片火海，絕不讓其中任何一個人活著看到第二天的太陽！一定要讓西方世界知道：地球毀滅不是我們中華民族的事，我首先要保證我們這個延續(xù)了五千年的民族不被毀滅。
對西方包括西媒們，我們只要想著毛主席的一句話：丟掉幻想，準備戰(zhàn)斗。
●中華網 南方都市報的反動是有歷史根源的
作者:天南逸雄 發(fā)表于:2008-04-05
南方都市報的反動是有歷史根源的:
1. 南方都市報原領導班子用直接或間接的方式配合后來被封的冰點雜志,讓袁偉時攻擊義和團的文章和觀點在南方都市報發(fā)表, 而袁偉時攻擊義和團的文章的財政來源于臺灣以攻擊大陸政府著名的龍應臺(當時龍應臺在海外寫了一封矛頭對準胡 *主席的公開信)
2. 最近, 南方都市報的同伙『天涯雜談』發(fā)表了一篇攻擊中華網愛國者的文章, 我摘錄如下供大家參考:
-------------------------------------------------------
自從西藏事件發(fā)生以來，中華網已經成為義和團式的極端民族主義網站，一方面煽動網民仇恨西方，另一方面挑撥民族矛盾，這個網站的兩個編輯，一個網名為“東方紅”（宋飛東），另一個網名為“藍色閃電”（焦立功），這兩個人長期在中華網煽動極端民族主義情緒，先是反日，現(xiàn)在又是反西方，特別是他們把西方國家同民主等同起來一起咒罵，其真實用心和目的不言而寓。《南方都市報》發(fā)表了一篇獨立見解的文章后，中華網污蔑《南方都市報》是反華媒體，稱《南方都市報》副總編輯長平先生是反華勢力的國內代表人，叫囂要查封《南方都市報》。他們攻擊南都的帖子被置為首頁，目前瀏覽人數已達40萬人次。下面是《南方都市報》副總編輯長平的這篇文章。
-------------------------------------------------------
大家可以看出現(xiàn)在國內配合西方以及達賴策劃的西藏騷亂的勢力還很猖狂, 大家千萬要注意這種動向.
●中華網 南方都市報---國產的反華媒體（CNN）
南方都市報---國產的反華媒體（CNN）
亦晴 發(fā)表于04-05
在新中國的歷史中，有這么一個特殊的媒體，它曾經因為敢說真話而被政府幾次封殺，但又幾次神奇的復刊，在與政府的長期的游擊戰(zhàn)中，它成了中國‘民主人士’的精神家園。民主、自由、人權成了它的信仰，美國的社會制度成了它心目中完美的制度，西方社會指責中國社會的言語成了它奮斗的宗旨。不錯，它曾經為中國的言論自由努力過，盡管那只是鸚鵡學舌，但我們還是敬佩他們的勇敢。他給中國傳媒界帶來了西方記者的職業(yè)精神，也鼓勵了無數中國記者在官僚主義盛行的時代，為底層的老百姓奔走、吶喊。這個報紙我們很熟悉,它就是----南方都市報。
但是，和其他事物一樣----物極必反，今天，它走到像了自己歷史的反面。我們看到，它的記者飛揚跋扈，恐嚇不配合采訪的人士；我們看到，它的記者窮兇極惡，勒索那些有瑕眥的官員；我們也聽到了，張曉舟那似乎置身事外的，對重慶男人的嘲笑。。。。。誰給了他們這樣的勇氣？是它----南方都市報，一個一直都很會“搞”的媒體。在與政府的對抗中，它找到了自己的信心，也贏得了聲譽。一次次被封殺的經歷，也使它積累了對政府的仇恨。現(xiàn)在，對于中國的災難它會用不屑的語氣調侃，而對于中國的成就它又會扮起哲人的角色，大喊“狼來了”。
當西方政府在非洲推行了幾十年的民主制度，以失敗收手時，它還在死守什么所謂的“普世價值”。當中國媒體一致討伐西方媒體的歪曲造謠時，它那很會“搞”的頭腦卻“陷入了沉思”。它忘了它的根在中國......
一條長期饑餓的狼，面對食物時它會失去抵抗誘惑的能力。而在長期與政府的對抗中，南方都市報失去了它應有的理智。“凡是敵人支持的我們就反對，凡是敵人反對的我們就支持”，這句話或許是真理，但是前提是我們有認清是非，辨明敵我的能力。
我們的祖先在三千年前就認識到了“防民之口甚與防川”的道理，但我們同時也認識到了“三人市于虎”的恐怖后果。我們要輿論自由，但當我們的四周都是對我們垂涎三尺的豺狼時，我們也要對他們花言巧語保持應有的戒心。
之所以南方都市報能夠幾次起死回生，是因為它在為人民吶喊。而現(xiàn)在它之所以被我們唾棄，那是因為它已經蛻變?yōu)槟承﹦e有用心的人蠱惑人心的工具。
西方所謂的輿論自由，包括造謠的自由，既因為他們沒有我們祖先的智慧，也是因為他們有著造謠和扯謊的天性。而我們繼承了祖先的智慧，并且我們認識到了輿論的雙面性，我們就有要考慮如何揚之長而避之短。并且我們現(xiàn)在的國際環(huán)境很惡劣，無恥的造謠和甜蜜的謊話都會擾亂我們中華民族前進的步伐。
不管我們如何吶喊，不管歷史的教訓如何殘酷，但總是有些國人在做“親者痛仇者快”的事，我們除了感到痛心外，是不是也該做些什么呢？
● 中華網 《南方都市報，“普世價值”不可以于凌駕于民族統(tǒng)一之上！》
《南方都市報》，“普世價值”不可以于凌駕于民族統(tǒng)一之上！——對長平先生的文章《國家榮譽制度當奠基于人類普世價值》一文的批駁
文／一怒沖冠 發(fā)表時間：4月6日
《南方都市報》長平先生，“普世價值”不可以凌駕于民族統(tǒng)一之上!
長平先生或許沒有想到，在世界華人反對CNN惡意導向的批駁潮中，自己的《國家榮譽制度當奠基于人類普世價值》一文會激起如此大的風浪。他也許根本就沒想過，在民主的普世價值觀凌駕于國家、民族的統(tǒng)一性之上后，還會存在國家榮譽嗎？就如其從伊拉克戰(zhàn)爭始，一慣為西方普世價值觀鼓吹一樣，一直致力于行動改變結果，思想造就精英。可惜的是，他這一次碰到國家統(tǒng)一的鐵板。
“普世價值”是個什么東西，想信每一個人，不管東方人，或是西方人；不管窮人，或者說富人；不管是共產主義者，或者民主先行者；不管是佛教徒、天主教徒，或者說伊斯蘭教徒，都會有自己的看法。世界本來的多樣性，即或是理念上的一統(tǒng)也不能掩蓋認知上的差異。長平先生雖生于中國，長于中國，卻并不一定識得中國文化真正的內涵與本質。看遠一點，長平先生可能自己也更無法解釋眼中所尊崇的“普世價值”，為什么會在伊拉克、巴勒斯坦演變?yōu)椤暗懒x下的屠殺”；更不能解釋“普世價值”下，西方的科學、技術、資源會對中國嚴厲封鎖；可能永遠不會明白“普世價值”會以支解俄羅斯、南斯拉夫、中國等這樣的國家為終極目標。
就如張曉舟看完東亞四強賽后在《南方都市報》上一篇《重慶就是一座很“搞”的城市》，用自己的筆完成了一次對性事的“完美意淫”。長平先生，則是用自己“普世價值”的的斗蓬，把徹頭徹尾的西藏...獨立...主義包裝了起來，含蓄的推向了大眾，并美其名曰“不同看法”。但不管它怎么處心積慮偽裝,分裂主義的本質是掩蓋不了的!
所不同的是，在面對重慶3200萬人質疑并要求訴諸法律的的時候，張曉舟和《南方都市報》都退讓了，公開發(fā)表了道歉。而長平先生及其追隨者們面對公眾的質疑，卻未保持民主應有的風度，向反對意見者扣上了“網絡義和團”、“文革余毒”、“左糞”這樣極致的帽子。長平先生們，相信民主的你們在要求自己有發(fā)出“不同聲音“的時候，不應該連一點點別人的“不同聲音”都聽不進去吧？
我們相信你是一個獨立思考者，也同意你發(fā)出“餓死事大，做漢奸事小”的呻吟，但同樣，你不可能阻止公眾對你這一種思想的質疑、質問和批駁！CNN的無恥與西方國家“一致性的反華”，讓中國的草根們第一次感覺到西方“公平與正義”的虛偽與輿論戰(zhàn)的重要性。而全世界華人齊聲的聲討，同樣也讓一切反對、妒嫉中國發(fā)展的陰暗勢力感受到了一個民族團結的力量！
中國民族的本性，這種善良、純樸、堅韌、包容的精神中包含著你的“普世價值”永遠也不能理解的東西。為什么在民族最危難的時刻，總有人從容赴死？為什么在侵略者面前會如此同仇敵愾？為什么會有“一寸山河一寸血”？因為在民族靈魂深處的信念在一代代傳承。
中國從來也沒少過出賣民族利益漢奸，但最后能識大體，站到民族隊伍中的人，這個民族依然會包容了他，這就是為什么中國政府會一直要與老賴等保持對話的原因。國內革命戰(zhàn)爭勝利后,與共...產...黨為敵了幾十年的大部分國民黨高官，相當一部分不也回了大陸？就連蔣介石56年也暗中派人與毛澤東聯(lián)絡統(tǒng)一大事，可見意識形態(tài)的分歧還是要讓位于民族與國家的統(tǒng)一大業(yè)。
在目前情況下，西方陰暗勢力妄圖借助臺灣問題、南海諸島、藏南問題、東突恐怖主義危害到國家與民族的統(tǒng)一性的時候，“普世價值”能解決與西方陰暗勢力沖突嗎？古有農夫與蛇的故事，而今我們還會做農夫嗎？同時我們也勸支持長平先生的朋友們，在你們批駁“網上義和團”和“民族狂熱分子”的時候，多允許一些不同的聲音。就如胡仕勝說的“民主與素質無關，它只能保證公平與公正”。
海納百川，有容乃大。但如果說讓我們以國家分裂、民族流血的代價來實踐你的“普世價值”的話，勸你還是先收起來，親自把他帶到西方去，請他們寬容的對待中國,也請他們睜大眼睛，客觀公正的正視一下這個民族的現(xiàn)在與未來！
附： 南都社論：國家榮譽制度當奠基于人類普世價值
作為政府獎勵表彰體系的一個未來組成部分，有關國家勛章法的相關工作已經納入相關部門視野。12月15日，人事部部長尹蔚民在全國人事廳局長會議上表示，中國將抓緊研究建立國家榮譽制度和政府獎勵制度框架，啟動行政獎勵法、國家勛章法的研究論證工作。
國家榮譽制度呼之欲出。就在此前，中共中央總...書...記胡...錦...濤作十..七...大報告時曾提出，“設立國家榮譽制度，表彰有杰出貢獻的文化工作者”。
世界上許多國家都設有國家榮譽制度。從國家層面而言，國家榮譽無疑是一種最高級別的榮譽。然而，需要承認的是，任何獎勵的價值都不在獎勵本身，國家榮譽制度的設立同樣不在于其中暗含了一種推動社會奮進的激勵技藝，更在于它能夠站在國家的高度倡導某種價值。
這種價值是必要的。就像諾貝爾和平獎，無論這個獎項頒給誰，它都會堅持促進民族團結友好、守衛(wèi)人類和平的道義責任。對于一個國家來說，國家榮譽的設立同樣有引領價值之功用與目的。眾所周知，一個人無論取得多大的成就，首先都是價值上的成就。這種價值上的成就決定了他的創(chuàng)造不僅偉大，而且有用。歷史同樣證明，那些真正能夠為世人稱道并且銘記的國家榮譽，必然是能夠為人類所共享的榮譽。
正因為此，許多國家的政府不僅將國家榮譽頒發(fā)給本國人，而且同樣頒發(fā)給外國人。如果我們承認國家首先是一個價值共同體，并且承認這是一個可以與人類共有價值相對接的價值共同體，就不難理解，國家榮譽理應奠基于人類共有的普世價值之上。
這種對接同樣體現(xiàn)在中國近30年的進步之中。不可否認，中國改革開放，既是對國家的開放，也是對既有價值觀的開放。正因為此，我們看到，今年的十七...大報告中寫入了許多普世價值，包括民主、自由、公正、法治、人...權、人格尊嚴等都納入到社會主義價值目標體系中去。
值得警惕的是，任何榮譽并非只有積極的一面。這也是自古以來人們對榮譽既愛又恨、喜憂參半的原因之所在。一方面，榮譽能夠催人奮進、激勵來者，能夠作為一種歷史報償完成人類對其優(yōu)秀成員的獎賞，以及對整體價值的肯定。另一方面，在特定條件下，淘空精神內涵的獎勵也可能會使人異化，變成一種政治控制術或社會腐蝕劑。如那句古老的拉丁格言所稱，“榮譽會敗壞人的本性”。古希臘著名作家普魯塔克同樣深刻指出：對權力與榮譽的過度追逐會使人類誤入歧途。
在此意義上，如何保有國家榮譽的含金量，并使其最大限度上有益于社會，是建立和完善國家榮譽制度必須面對的挑戰(zhàn)。與此同時，還要看到的是，隨著社會的發(fā)展，人們對“國家榮譽”及其制度意義的理解并非一成不變。這既有賴于人們對國家和榮譽的認識的深入，同樣有賴于有價值的創(chuàng)造被國家榮譽所認可，而不只是因為政治或者其他原因被排拒。任何可以稱得上美好的作品，都會有其特有的、能夠繼往開來的時代內涵，所以有關國家榮譽的設立與頒發(fā)，都應該著眼于這個國家正在努力建設的未來前景。它不但向當下開放，向世界開放，更向未來開放。
談到“國家榮譽”，人們可能會想到體育運動帶來的獎牌。需要指出的是，國家榮譽所倡導的對國家的忠誠，也是對共同價值的維護，是對人的權利的忠誠，而不是建立在此一時、彼一時基礎上的勢利的忠誠。比如為了迎戰(zhàn)四年一度的世界杯足球比賽，各國球員都會回國效力，穿上與光榮的國旗同樣色彩的服裝。在每一場比賽前，還高唱國歌以宣誓“為祖國而戰(zhàn)”。但是，即便如此，人們同樣深知，國家榮譽也不能凌駕于個人...權利與價值之上。正因為此，在上一屆世界杯上，當法國球星齊達內在決賽之時因為用頭頂撞意大利隊員馬特拉齊而使法國與冠軍夢失之交臂時，法國人自上到下對齊達內所表現(xiàn)的不是指責，而是基于人性之上的理解與寬容。
● 天涯社區(qū) 《南都》，你的立場是什么？
《南都》，你的立場是什么？
文/天涯醉酒 提交日期：2008-4-7
剛剛在網上看到了曾任《南方周末》新聞部主任，現(xiàn)任《南都周刊》副總編的長平大文《西藏：真相與民族主義情緒》真沒看出來，這位長平大編滿嘴胡說八道的能力卻是常人無法相比的，其人完全可以和如今世界流行語“做人不能太CNN”相媲美，他們的思路和表達方式均是如此的相似，憑空捏造，罔顧事實大膽臆想無中生有，一篇雄文就這樣編造自這位長平長大編之手了。
3·14發(fā)生在拉薩和其他藏區(qū)煽動策劃打砸搶燒事件，現(xiàn)在有許許多多的鐵證證實這起暴徒的無恥丑惡行徑是由達賴集團有組織有預謀的一手精心策劃的。然而，這位身為《南都》的副總編，曾經的新聞部主任，還號稱什么資深記者，竟然連一點做一個新聞人最基本起碼的敏銳感都沒有，而是通過他個人主觀臆想對此事件有的放矢了一把；其此，新聞的最低標準是要求新聞來源的真實性，而這位長大編沒有通過自己的實際調查，沒有采訪過任何一位當事人，而是根據境外網絡的一些不實報道來做為自己文章的素材，閉門造車了一番，于是這篇充滿無數漏洞和別有用心的大文出爐了？這樣的文章客觀嗎？真實嗎？這樣的新聞工作者是否夠格呢，是否對得起資深媒體者這幾個大字？這樣的一位副總編是如何高升上去的？？
顯然，其人對近來流行的“做人不能太CNN”的“CNN”抱有無比同情和憐憫之心，并且他先不問問為什么中國網民要如此的對待這個無恥的“CNN”呢？卑劣丑惡的“CNN”到底都在做了哪些對不起中國人民的事情了？為什么全世界會有如此之多的人都知道“CNN”在拉薩事個件中是如何的歪曲事實隨意編造的？唯獨這位副總編大人竟然一無所知？這個，我們就明白了，身為一名“資深”的人員，這點消息他是不會不知道，而就是因為他既便知道，但在其意識中，覺得CNN、BBC如此的報道虛假新聞是正確的，不管這些西方的可恥媒體如何的丑化不顧事實的報道中國，那也是理所當然，那也不是西方媒體的錯，而是我們中國的錯，是我們做錯了，所以西方媒體才有了那些捏造和撒謊的新聞的資本了？
其人口口聲聲說，我們?yōu)槭裁匆鸵粋€西方的新聞媒體過不去，為什么就不能好好反省我們自己為什么不把事實真像說出來？我不知道這位長大編那兩天是身在北極還是就在國內，我所知道的事實是，拉薩事件當天我就在網上看到有人上傳的圖片和文章，緣何這位“編編”大人卻說是國內封鎖了消息？難道你當時身神農架和野人在一起（何況人家神農架現(xiàn)在也通了網絡）？此后，被中華網抓住了無恥卑鄙的“CNN”的造假證據，還有德英印等媒體不顧事實的報道被揭露出來后，這位長大編顯得極其的不平常，說什么我們網民反擊西方媒體的不實報道，是由于“我們不在乎新聞的客觀公正，而在乎媒體本身的立場；如果真的站在新聞價值的立場，那么他們就不會僅僅揭露西方媒體的虛假報道，而且應該質疑中國政府對消息源和國內媒體的雙重控制。毫無疑問，后者對新聞價值的傷害更甚于前者。正如已經發(fā)生的事實，對個體媒體虛假報道的矯正相對容易，幾個耐心細致的中國網民就可以做到；對新聞控制的抗議面對的是國家權力，全世界都徒喚奈何。”？？
好，這位長大編說我們中國網民反擊CNN、BBC這些西方流氓媒體是由于我們不在乎新聞的客觀公正？而只在乎了媒體的本身立場？真是搞笑？是我們中國網民不顧新聞的客觀公正呢還是“CNN”不厚道胡亂剪切新聞圖片呢？長大編似乎比如今臭名昭著的“CNN還CNN”啊，現(xiàn)在竟是我們冤枉委曲了“CNN”的不實報道，反而是我們揪出來的被“CNN”裁剪的新聞圖片卻是不客觀不公正的？長大編是無恥無知還是愚蠢低能呢？而說到媒體本身的立場身份，想問問這位身為《南都周刊》的副總編，你是代表誰的立場？代表《南都》嗎？你所發(fā)表的這篇大文是代表一位中國資深媒體工作者的立場呢還是為以“CNN”為代表的無恥的編造虛假新聞不斷中傷中國的西方媒體的立場呢？你的一言一語是在為誰說話？你可有一個中國資深媒體者的良心？你的社會責任心和新聞人的職業(yè)操守何在？而西方媒體是否就像你說的那樣的公正客觀呢？德媒體盛行“對中國的歇斯底里癥”，難道是那位伯恩哈德·甘特爾的德國作家在說謊了？難道他這段話也是假的不成："我本人總是愿意暢所欲言，希望盡己所能促進德中雙方互相接近和了解。但是德國目前存在著媒體封殺某些涉華言論的情況。我曾給德國報紙寄去了數篇文章，但這些文章沒有一篇被發(fā)表。我們在德國有所謂的新聞自由，我想寫什么就可以寫什么，但就是見不了報，因為人家認為我的觀點不合適。報紙不愿意登不同的聲音，人家要的是政界和主流媒體想要登的東西，而這卻是片面的，對中國來說，這是不公正的！"
這位長大編還說，什么“漢人在面對少數民族時，有沒有一種由文化優(yōu)越感而導致的偏見呢？”什么“我們對少數民族又如何呢？如果我們以民族主義為武器來反抗西方，那么怎樣說服少數民族放棄民族主義，加入到主流的國家建設中來呢？dl喇嘛要求政府對他重新評價，那么他到底是一個怎樣的人呢？除了官方的定性之外，能不能允許媒體自由討論以進一步揭示真相？”
我們國家在少數民族地區(qū)實行的民族區(qū)域自治政策，我們每個人都知道，中國56個民族是一家，有哪個漢族人覺得自己做為漢族就地位高，有哪位少數民族者說他不是漢族人就低位低下了？這就是你一位資深媒體者多年新聞工作所得出的結論？我們很難相信，這種無知的沒有根據的說法能從這樣一位大編編嘴里噴出來？著實吃驚。再說，我們是如何用民族主義為武器來反抗西文的？而事實是，達賴自1959年叛逃國外后，一直從事著分裂祖國的無恥圖謀，歐美一些國家對達賴的明中暗中支持誰不知道？這到底是誰在打著民族的旗號來干著分裂祖國的可恥勾當。達賴到底是個什么樣的貨色？近來不論是網絡上還是央視都有報道，今天早上央視四套就播放了達賴是如何叛逃國外可恥行為，難道你長大編什么都不知道？
《南都周刊》由南方都市報出品、南方報業(yè)傳媒集團主管的一份刊物，而做為其周刊的副總編，卻不知道身在何處，為誰工作，為誰服務？這樣的媒體工作者是否勝任和合格呢？有人說南都是新銳的，是航標，如果如此不顧事實胡說八道般的新銳還不如不要這樣的新銳，如果如此的詆毀和污蔑自己的國家，這樣的刊物不要也行？
《南都》你究竟是站在誰的立場上的？
● 中華網 南都刊發(fā)的《西藏真相與民族主義情緒》是不折不扣的反華之音
作者：jaffliao 發(fā)表時間 4月7日
《南方都市報》2008年4月3日發(fā)表的《西藏真相與民族主義情緒》是最近幾年少見的公開發(fā)表在國內媒體的反華文章。
1、和西方媒體和達賴集團里應外合，否定西藏事件的定性，變相肯定西方媒體的報道和達賴集體的說辭。
如文中就說“一些揭露境外媒體虛假報道的網民宣稱，他們要用行動讓世人看到拉薩事件的真相。這個說法邏輯不通，因為他們的行動只能讓人看見西方媒體報道不實的這個真相。拉薩究竟發(fā)生了什么？大多數中國人看到的只有政府在封鎖消息幾天之后統(tǒng)一發(fā)布的新聞。對于任何來源單一的壟斷性新聞發(fā)布，我不敢說它是假的，但是也不能確認它是真的。事實上，境外媒體大多稱之為“中國政府精心編織的真相”。隨后政府組織外國記者赴藏采訪，他們的報道大多也沒有翻譯過來。由于聲討西方媒體熱浪當頭，即便翻譯過來也沒多少人相信。”“在此事的后續(xù)報道中，在將來的其他重大事件中，倘或中國媒體同樣不能自由報道，而境外媒體又變得面目可疑，那么真相從何處來呢？”這實際上就是說，西方媒體的報道和達賴集體的說辭是真的，我們的報道和網民所謂的“事實”其實是假的！
2、別有用心地挑撥民族矛盾。
文中說“西方人對中國的偏見，源自一種居高臨下的文化優(yōu)越感。那么應該警惕的是，漢人在面對少數民族時，有沒有這樣一種由文化優(yōu)越感而導致的偏見呢？西方人對中國的歪曲報道，源自不愿意傾聽和了解，沉迷于薩義德說的那種東方主義想象，那么我們對少數民族又如何呢？如果我們以民族主義為武器來反抗西方，那么怎樣說服少數民族放棄民族主義，加入到主流的國家建設中來呢？”這話的意思很明確。那就是不僅在西藏，而是在整個中國都存在大漢族主義，少數民族在中國其實是受到不公正待遇的，少數民族和漢族其實是貌合神離的。這不但偏離了客觀事實，更可惡的是，挑撥離間民族矛盾。
3、為達賴鳴冤叫屈，為分裂主義制造輿論。
文章最后寫道“dl喇嘛要求政府對他重新評價，那么他到底是一個怎樣的人呢？除了官方的定性之外，能不能允許媒體自由討論以進一步揭示真相？”達賴是個什么樣的人還需要再討論嗎？明知達賴是個分裂主義者，藏獨的總頭子，卻要求所謂媒體的自由討論以進一步揭示真相，試問其要討論什么？其要揭示什么真相？如此做真正的目的是什么？難道大家都不知道嗎？說白了，無非就是要在中國自己的媒體上公開地說，達賴不是一個分裂分子，而是一個和平爭取西藏獨立者，西藏自古以來就不是中國的一部分，西藏應該獨立。
4、攻擊政府，配合西方媒體污蔑愛國網民。
文章一開頭就寫道：“拉薩事件發(fā)生以后，小道消息迅速傳開，但是國內媒體照例噤聲。”接著在文中又提到“對新聞控制的抗議面對的是國家權力，全世界都徒喚奈何。” 這明顯就是說，政府不但壓制新聞報道，同時也在制造假新聞。惡毒攻擊政府，同時為否定西藏事件的定性，變相肯定西方媒體的報道和達賴集體的說辭埋下伏筆。更可恥的是，其配合西方媒體污蔑網民。文章中寫道：“憤怒仍在擴散。盡管“反CNN”網站聲明，“我們并不反對媒體本身，我們只反對某些媒體的不客觀報道；我們并不反對西方人民，但是我們反對偏見”，但事實并非總是如此，很多網民走到了相反的方向，甚至一開始就站在相反的方向：他們并不真的在乎新聞的客觀公正，而在乎媒體本身的立場；偏見未必是不能接受的，關鍵是看你偏向哪一邊。”這實際上就是說，中國網民不過是一群狹義的、喪失基本判斷能力、不分青紅皂白、無法分辨是非的憤青。如此公然地侮辱網民，氣焰之囂張真的是無以復加。
《西藏真相與民族主義情緒》一文的發(fā)表，客觀地告訴我，在中國的“精蠅”集團中不但存在著一批只會食利的蛀蟲，也的確存在著一批黃皮白心的無恥之徒。面對全國人民反對西方媒體歪曲報道和達賴分裂勢力一浪高過一浪，這批人不甘于主子和同路人的失敗，它們坐不住了，終于跳了起來。這沒什么大不了的。跳出來，比其隱蔽著好；早跳出來，總比晚跳出來好。幾只蒼蠅翻不了天，也沒什么可怕的。中國分裂不了，中國也不容分裂；中國不會變色，中國也決不容改變顏色。在共產黨領導下的中國人民面前，一切反動派都是紙老虎。
2008年4月8日新增：
相關文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網刊微信公眾號
