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人類社會(huì)美好明天在招手

縱觀 · 2013-04-19 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  人類社會(huì)美好明天在招手

  無論何人都必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí):私有制發(fā)展私產(chǎn)階級(jí),私產(chǎn)階級(jí)發(fā)展私心,私心是萬惡之源。如果說奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的私有制、私產(chǎn)階級(jí)、私心對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步起過一定作用的話,那么現(xiàn)在從根本上已經(jīng)完全走向反動(dòng),在全面、從根本上阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、歷史前進(jìn)!

  道理極其簡(jiǎn)單,人類社會(huì)人與人之間出現(xiàn)的一切問題,從事物本身具有的性質(zhì)角度說,都是私心所致,物質(zhì)利益都想自己獲得,而不是給與別人所致。無論人與人、家與家、單位與單位、國家與國家,不都在爭(zhēng)奪物質(zhì)利益嗎?由此導(dǎo)致矛盾不斷、紛爭(zhēng)不止、惡斗常現(xiàn)、犯罪頻出、戰(zhàn)爭(zhēng)連綿······;導(dǎo)致安全喪失、生活不寧、貧人流離、富人驚恐,甚至貧富同歸于盡;導(dǎo)致生產(chǎn)力被抑制,或遭受極大破壞,導(dǎo)致人類社會(huì)極大倒退!這一切都是私心造成的!

  私心是萬惡之源,公心乃萬善之本。什么是公心?如果人人即積極產(chǎn)生,有了財(cái)富先滿足別人,然后是自己,請(qǐng)問這一切極大抑制、破壞生產(chǎn)力的行為,還會(huì)存在或出現(xiàn)嗎?所謂公心就是通過為大家服務(wù)獲得利益。私心是一定客觀環(huán)境造成,這個(gè)客觀環(huán)境就是私有制、私有制的生產(chǎn)關(guān)系,私人占有生產(chǎn)資料,所以私有制是產(chǎn)生私心的極好溫床。公心也只有一定的客觀環(huán)境才能產(chǎn)生,這個(gè)客觀環(huán)境就是公有制、公有制的生產(chǎn)關(guān)系、大家共同占有生產(chǎn)資料,成為公產(chǎn)階級(jí)。所以公有制是產(chǎn)生公心的最佳土壤。

  所以唯有實(shí)行公有制,都成為公產(chǎn)階級(jí),發(fā)展公心,才是人類社會(huì)根本發(fā)展方向。如果這樣分析是正確的,那么就為我們判斷是非、對(duì)錯(cuò)與否的界限提供了極其分明的標(biāo)準(zhǔn):一切發(fā)展私有制、私產(chǎn)階級(jí)、私心的,都是錯(cuò)誤的,必須堅(jiān)決反對(duì);一切發(fā)展公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心的,都是正確的,必須堅(jiān)決擁護(hù)。這是判斷一切人世界觀、思想對(duì)錯(cuò)的根本標(biāo)準(zhǔn),更是判斷一個(gè)政黨先進(jìn)與落后、革命與反動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)!

  按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),沒有實(shí)行公有制、發(fā)展公產(chǎn)階級(jí)、公心的,必須千方百計(jì)向這個(gè)方向前進(jìn);一切已經(jīng)實(shí)行公有制、發(fā)展公產(chǎn)階級(jí)、公心的,必須堅(jiān)決將這一根本路線、方針用國家大法確定下來,使其成為無論任何政黨、團(tuán)體、個(gè)人必須絕對(duì)遵守的根本大法,一切都必須服從、統(tǒng)一到這個(gè)大法上來,一切別的法律制度,都必須遵從從這個(gè)根本大法來制定、完善,使根本大法成為判斷一切是非曲直的根本標(biāo)準(zhǔn)。必須用根本大法規(guī)定出:無論任何政黨、團(tuán)體、個(gè)人,只要反對(duì)公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心,全黨、全民、全軍必須共討之、共誅之,必須堅(jiān)決打倒!必須明確規(guī)定,只要出現(xiàn)反對(duì)公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心的任何行為,任何人都有絕對(duì)權(quán)力起來反對(duì),都有絕對(duì)權(quán)力組織全黨、全民、全軍,以最有力的方式反對(duì)、打倒之!必須明確規(guī)定,人民軍隊(duì)必須時(shí)刻站在維護(hù)公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心的立場(chǎng),時(shí)刻維護(hù)這個(gè)根本原則或根本大法!

  唯有這樣,公有制、公產(chǎn)階級(jí)公心,才能會(huì)從根本上得到肯定、鞏固和發(fā)展,才能從根本上杜絕私有制、私產(chǎn)階級(jí)、私心的死灰復(fù)燃,重蹈資本主義復(fù)辟!

  公有制發(fā)展公產(chǎn)階級(jí),公產(chǎn)階級(jí)發(fā)展公心,最后實(shí)現(xiàn)人的由私心完全變成公心的過程是怎樣的呢?大家只要認(rèn)真分析,就不難發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)資料占有者與財(cái)富的關(guān)系,以及與一切人的關(guān)系。私有制里,私人占有生產(chǎn)資料,通過其生產(chǎn)資料獲得財(cái)富,供自己享用。所以任何生產(chǎn)資料占有者,都絕對(duì)關(guān)心其生產(chǎn)資料。無論何人要霸占或搶走其生產(chǎn)資料,其必然要拼命反抗、保護(hù)的。生產(chǎn)資料占有者通過其生產(chǎn)資料獲得財(cái)富,供自己享用外,為了使自己的生產(chǎn)資料和財(cái)富得到保護(hù),以使這樣的局面長久保持下去,必然要建立政權(quán)、軍隊(duì)等,維護(hù)這樣的制度,于是又出現(xiàn)政治、法律、意識(shí)形態(tài)等上層建筑,這些根本上都是維護(hù)、保護(hù)生產(chǎn)資料占有者利益,為生產(chǎn)資料占有者服務(wù)的。上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料占有者利益是捆綁在一起的,生產(chǎn)資料占有者用利益收買他們?yōu)榧悍?wù),上層建筑為了利益必然為生產(chǎn)資料占有者服務(wù)。當(dāng)然生產(chǎn)資料占有多少?zèng)Q定利益獲得多少,由此決定給與上層建筑各個(gè)方面多少,決定上層建筑更會(huì)維護(hù)誰的利益。上層建筑雖然不直接占有生產(chǎn)資料,但是他們的階級(jí)地位或階級(jí)成分、思想則是依據(jù)他們的收入多少?zèng)Q定的。即與生產(chǎn)資料占有者獲得財(cái)富的多少來劃分其階級(jí)成分,并由此作為分析其思想狀態(tài)的依據(jù)。比如依據(jù)占有生產(chǎn)資料多少、獲得財(cái)富多少將其劃分為小、中、大資產(chǎn)階級(jí),距此將沒有直接占有生產(chǎn)資料的人的收入與小、中、大資產(chǎn)階級(jí)相當(dāng)或相近的人也分別劃分為小、中、大資產(chǎn)階級(jí)。根據(jù)私有制的大魚吃小魚,小魚吃蝦米的叢林法則,其上層建筑必然與大資產(chǎn)階級(jí)緊緊捆綁的,同時(shí)一切的剝削壓迫最后都落到工農(nóng)身上,使工農(nóng)成為他們掠奪一切財(cái)富的對(duì)象,是他們?nèi)我庠讱⒌母嵫颉?/p>

  同樣道理,公有制里,是大家、全社會(huì)占有生產(chǎn)資料,大家、全社會(huì)通過其生產(chǎn)資料獲得財(cái)富,供大家、全社會(huì)享用。除此之外,為了使大家、全社會(huì)的生產(chǎn)資料和財(cái)富得到保護(hù),也必須要有軍隊(duì)、政權(quán)、政治、法律、意識(shí)形態(tài)等上層建筑的保護(hù)。所以公有制的一切上層建筑必須與大家全社會(huì)利益緊緊捆綁在一起。所謂大家、全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料,實(shí)際是工農(nóng)直接占有生產(chǎn)資料,所創(chuàng)造的財(cái)富,大家、全社會(huì)共同享用。所以從上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料占有者的關(guān)系,實(shí)際是上層建筑與工農(nóng)緊緊捆綁在一起的關(guān)系。這就要求上層建筑必須為工農(nóng)服務(wù),從為工農(nóng)服務(wù)中獲得利益。但是生產(chǎn)資料直接占有者的工農(nóng)創(chuàng)造的財(cái)富,除了給與上層建筑各個(gè)領(lǐng)域的利益之外所剩財(cái)富,卻不是工農(nóng)自己享用,而是由大家、全社會(huì)共同享用。具體體現(xiàn)就是不斷的、逐步的實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的免費(fèi)。這就是實(shí)現(xiàn)了大家、全社會(huì)利益的一致性,不再存在工農(nóng)成為別的階級(jí)掠奪一切財(cái)富的對(duì)象,不在是他們?nèi)我庠讱⒌母嵫虻膯栴}。

  公有制能夠鞏固發(fā)展的關(guān)鍵是必須將工農(nóng)利益,大家、全社會(huì)利益與生產(chǎn)資料的緊緊聯(lián)系起來,使工農(nóng)、大家、全社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)生產(chǎn)資料,堅(jiān)決為公有制性質(zhì)的集體、國營做貢獻(xiàn);無論是誰只要破壞公有制,工農(nóng)、大家、全社會(huì)都將拼命反對(duì),堅(jiān)決阻止之。誰要不積極為集體做貢獻(xiàn),也必須堅(jiān)決反對(duì)、阻止之。根本上依靠什么使工農(nóng)、大家、全社會(huì)人堅(jiān)決維護(hù)公有制、積極為公有制做貢獻(xiàn)呢?是依靠物質(zhì)利益,還是精神或思想教育呢?

  私有制里,個(gè)人占有生產(chǎn)資料的人堅(jiān)決維護(hù)屬于自己的生產(chǎn)資料和發(fā)展生產(chǎn)的積極性根本上依靠什么調(diào)動(dòng)的呢?是物質(zhì)利益!既然如此,公有制里,工農(nóng)、大家全社會(huì)的各種積極性也必然通過物質(zhì)利益來調(diào)動(dòng)。原則就是:越為集體、國營做貢獻(xiàn),越多給與利益,反之就少給與,甚至不給與。同時(shí)集體、國營必須成立關(guān)心人民生活委員會(huì)和解決人民矛盾委員會(huì),越來越好的解決人民的各種困難和人與人之間的各種矛盾,以便人民更加親近集體、國營。

  公有制是否需要各個(gè)方面或者全方位的競(jìng)爭(zhēng)呢?只要有利于公有制的鞏固與發(fā)展,有利于公有制財(cái)富的更快增加,就必須展開競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)可以使每一個(gè)人時(shí)時(shí)處于力爭(zhēng)上游的狀態(tài),可以使每一個(gè)人盡力去從事自己最愿意從事的工作。

  通過越為集體、國營做貢獻(xiàn)越多給與利益和競(jìng)爭(zhēng),人與人之間的收入是否有差距呢?一定會(huì)有的,初級(jí)階段差距能夠還會(huì)很大。那么收入不同甚至較大,是否還需要?jiǎng)澐蛛A級(jí)呢?沒有必要,劃分階級(jí)是為了分清各個(gè)階級(jí)對(duì)待革命的態(tài)度。而公有制里,無論收入多或少,都只能通過為集體、國營做貢獻(xiàn)去獲得,根本上說除此別無他途。這就把每一個(gè)人的利益與集體、國營緊緊聯(lián)系起來,而不是與別的什么聯(lián)系起來。這樣人與人之間就都是與集體、國營緊緊聯(lián)系起來的關(guān)系,這就是利益一致的關(guān)系,也就是人人都是堅(jiān)決關(guān)心集體、國營利益,都是越來越為集體、國營做貢獻(xiàn)獲得利益的關(guān)系,也就是人與人之間都真正是同志的關(guān)系。

  集體、國營的財(cái)富根本上做什么用?公有制個(gè)人占有生產(chǎn)資料者,財(cái)富是供個(gè)人享受,而公有制的財(cái)富根本上是屬于大家、全社會(huì)所有人的。占有生產(chǎn)資料的目的是獲得財(cái)富,既然公有制的財(cái)富屬于大家、全社會(huì)所有人,實(shí)際就是大家、全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料,所以公有制根本上只存在一個(gè)階級(jí),即公產(chǎn)階級(jí),即共同占有生產(chǎn)資料的階級(jí)。

  公有制的財(cái)富具體怎么為大家、全社會(huì)所用呢?在保證國防及再生產(chǎn)基礎(chǔ)上,就是不斷的、逐步的實(shí)行各種免費(fèi)。第一步大約用30年免費(fèi)住房、醫(yī)療、上學(xué);第二步大約30年,免費(fèi)養(yǎng)老育幼;第三步大約30年,免費(fèi)一切婚姻用品;第四步大約30年,根據(jù)每一個(gè)人的工作需要,實(shí)現(xiàn)生活用品的全部免費(fèi),即實(shí)現(xiàn)按需分配。大家想一想,公有制財(cái)富用于逐步的、不斷的、逐步的實(shí)行各種免費(fèi),大約用120年——150年,能否實(shí)現(xiàn)按需分配呢?從道理上說,一定能夠做到,一定能夠?qū)崿F(xiàn)吧!

  隨著逐步的、不斷的各種免費(fèi)的實(shí)現(xiàn),會(huì)出現(xiàn)什么景象呢? 1、第一步實(shí)現(xiàn)免費(fèi)住房、醫(yī)療、上學(xué),必然減輕人們生活壓力,從根本上精神會(huì)輕松起來,而必然感謝公有制社會(huì)。2、第二步實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老育幼。都是有老有幼的家庭,老人由集體或國營出人精心照料——辦法是越是善待老人,越能夠分配好的、自己愿意從事的工作,由實(shí)際工作紀(jì)實(shí)和老人評(píng)價(jià)為準(zhǔn),老人必然得到越來越好的精心照料,省去對(duì)老人的照料和擔(dān)憂。幼兒也由集體、國營出人照看,也是照看的越好越能分配好的、自己最愿意從事的工作,其也必然會(huì)越來越精心照看幼兒,又省去對(duì)孩子的照看時(shí)間和憂心。這集體、國營養(yǎng)老育幼問題的解決,更會(huì)減輕更多負(fù)擔(dān),從而感到愈加精神愉快、生活幸福,而更加感謝、擁護(hù)公有制。同時(shí)老人由集體、國營撫養(yǎng),越來越不需要子女了。這樣老人與子女的特有的感情必然會(huì)淡漠,而會(huì)越來越感謝集體、國營,與集體、國營越來越親密,也必然會(huì)越來越擁護(hù)公有制。對(duì)于孩子來說,從幼兒到上學(xué)的全部過程,完全由集體、國營負(fù)責(zé),根本上與家庭脫離特殊的親情關(guān)系,所以對(duì)父母的特殊親密感情也會(huì)越來越淡化,又由于父母的一切越來越由集體、國營負(fù)責(zé),根本上不需要孩子的照顧或幫助,也必然與孩子的特殊親情關(guān)系也會(huì)越來越淡化。這樣使父母會(huì)越來越與集體、國營緊密聯(lián)系,越來越感謝、擁護(hù)公有制。而孩子由于完全由社會(huì)教育,教育的內(nèi)容一個(gè)極其重要方面與教育一切人一樣,即公心與私心辯證關(guān)系教育:使孩子們?cè)絹碓矫靼祝绞侵苯訛樽约海h(yuǎn)看越不利于自己,越是通過為大家做貢獻(xiàn)來實(shí)現(xiàn)為自己,越往遠(yuǎn)看,越是最有利于自己。明白為自己就是害自己,為大家才是為自己的道理。明白集體、國營都是大家的,為集體、國營做貢獻(xiàn)獲得利益,就是通過為大家做貢獻(xiàn)獲得利益的道理。尤其通過公有制的不斷的、越來越多的免費(fèi),一定會(huì)使孩子們更加深刻認(rèn)識(shí)到為自己就是害自己,為大家才是為人民的道理。這樣,無論大人,尤其是孩子們的思想一定會(huì)越來越由私心向公心轉(zhuǎn)變,最后完全變成公心。

  3、第三步,全部免費(fèi)一切婚姻用品。如果免費(fèi)一切婚姻用品,將會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?任何的婚姻,唯有徹底擺脫物質(zhì)利益的束縛,才能會(huì)獲得真正的婚姻和幸福。唯有免費(fèi)越來越多,唯有免費(fèi)一切婚姻用品,才能徹底擺脫物質(zhì)利益的一切束縛,才能獲得真正美滿幸福的婚姻,才會(huì)是真正平等條件下的真正互相愛慕、傾心的婚姻,婚姻才能會(huì)更牢固、長久。尤其是隨著免費(fèi)越來越多,越來越擁護(hù)公有制,越來越認(rèn)識(shí)到為自己就是害自己,為大家才是為自己的道理,于是人心一定會(huì)由私心向公心發(fā)展,最后隨著按需分配的實(shí)現(xiàn),人心完全變成公心的。這樣在婚姻問題上人們會(huì)更加關(guān)心、愛護(hù)別人,會(huì)使婚姻更加牢固、長久,絕對(duì)不會(huì)輕易出現(xiàn)離婚現(xiàn)象。

  4、最后一步,實(shí)現(xiàn)按需分配與私心完全變公心。隨著免費(fèi)越來越多,人們?cè)絹碓綋碜o(hù)公有制,隨著人們對(duì)私心與公心辯證關(guān)系的越來越深刻認(rèn)識(shí),人心必然由私心向公心轉(zhuǎn)變,最后隨著按需分配的實(shí)現(xiàn),私心完全變成公心,這就是共產(chǎn)主義。

  需要補(bǔ)充說明的幾個(gè)問題。第一、生產(chǎn)積極性調(diào)動(dòng)由物質(zhì)向精神過渡問題。隨著免費(fèi)越來越多,產(chǎn)品的屬性變化、錢的作用萎縮、消失。隨著各種免費(fèi)的越來越多,產(chǎn)品的屬性必然由商品價(jià)值向使用價(jià)值轉(zhuǎn)變。在私有制里,產(chǎn)品完全是商品,即生產(chǎn)的產(chǎn)品根本上是為了賺錢,然后用錢購買自己需要的產(chǎn)品。為了賺錢,不管產(chǎn)品質(zhì)量好與壞,只要能夠賣出去,能夠賺錢就行。玻璃商希望全世界的玻璃一夜都打碎,藥品商希望全世界人都得病,這樣其玻璃、藥品會(huì)賣得更多,價(jià)錢更貴,能夠賺更多的錢。但是公有制則不是這樣,其生產(chǎn)根本上不是為了賣出賺錢,而是為了消費(fèi)、為了使用。所以產(chǎn)品會(huì)向更加實(shí)用、更加耐用方向發(fā)展,最后產(chǎn)品的商品簡(jiǎn)直完全過渡到使用價(jià)值。隨著免費(fèi)方面越來越多,錢越來越?jīng)]有用場(chǎng),白給的東西越來越多,越來越不用錢購買了,錢越來越?jīng)]有用處,那么用錢或者物質(zhì)利益調(diào)動(dòng)人們生產(chǎn)積極性也必然失去作用。隨著免費(fèi)越來越多,人們對(duì)公有制熱愛、擁護(hù)得越來越強(qiáng)烈,隨著對(duì)私心與公心辯證關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)增加,人們會(huì)越來越覺得越為集體、國營做貢獻(xiàn),越受大家全社會(huì)擁護(hù)、歡迎,自己也才會(huì)獲得更多利益。這樣人們的精神積極性會(huì)越來越發(fā)揮越來越大的作用,最后人民的生產(chǎn)積極性完全依靠精神調(diào)動(dòng),而根本上不是物質(zhì)利益了。

  第二,矛盾消亡問題。免費(fèi)越多,人與人之間的利益矛盾就會(huì)越來越少,人與人之間感情會(huì)越來越親密,越來越和諧、和睦相處,精神會(huì)越來越愉快,生活會(huì)越來越幸福。人與人之間矛盾越來越少,各種紛爭(zhēng)、犯罪必然也會(huì)越來越少,最后消失。由此法院、監(jiān)獄、警察、檢察院等也必然越來越失去作用,最后消亡。對(duì)于一個(gè)國家而言,軍隊(duì)除了阻止別國侵略外,已經(jīng)沒有存在的意義,如果各個(gè)國家都實(shí)行公有制,都逐步的、不斷的實(shí)行各種免費(fèi),最后國與國之間也必然從根本上失去存在戰(zhàn)爭(zhēng)的可能,于是軍隊(duì)也必然完全失去存在的意義而最后消亡,最后徹底消滅一切人為的矛盾,實(shí)現(xiàn)無階級(jí)社會(huì)。這一切根本上都是通過不斷的、逐步的實(shí)現(xiàn)各種免費(fèi)實(shí)現(xiàn)的。

  第三、一國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義與別國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)系。一國實(shí)行公有制,實(shí)行真正公有制的生產(chǎn)關(guān)系,即將大家、全社會(huì)的人都與公有制緊緊聯(lián)系在一起,越維護(hù)集體、國營利益,越為集體、國營做貢獻(xiàn)越多給與利益的辦法,使大家全社會(huì)的人在公有制里勞動(dòng)獲得遠(yuǎn)比私有制里勞動(dòng)獲得的利益要多的辦法來調(diào)動(dòng)人們?yōu)榧w、國營積極做貢獻(xiàn)的積極性。公有制的財(cái)富根本上用于各種免費(fèi)。在越來越多免費(fèi)和人們?cè)絹碓綋碜o(hù)公有制的過程中,必須加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè),必須從軍事、經(jīng)濟(jì)上全力支援私有制國家人民的革命斗爭(zhēng),推翻其反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)行公有制,指導(dǎo)他們也一步一步向共產(chǎn)主義走去,最后實(shí)現(xiàn)全世界全部實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

  總之,私有制發(fā)展私產(chǎn)階級(jí),私產(chǎn)階級(jí)發(fā)展私心,私心是萬惡之源,必然將人類社會(huì)推向無盡災(zāi)難的無底深淵。所以我們必須反對(duì)私心、反對(duì)私產(chǎn)階級(jí),反對(duì)私有制。唯有公有制才能發(fā)展公產(chǎn)階級(jí),唯有公產(chǎn)階級(jí)才能發(fā)展公心,唯有公心才是萬善之本,必然將人類社會(huì)引向光明幸福的天堂。所以我們必須贊成公心,贊成公產(chǎn)階級(jí),贊成公有制。所以一切擁護(hù)私有制、私產(chǎn)階級(jí)、私心的,都是極端錯(cuò)誤的、落后的、倒退的、反動(dòng)的,都是反人性、反社會(huì)、反人類的,必須堅(jiān)決反對(duì);一切贊成公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心的,都是絕對(duì)正確的,進(jìn)步的、前進(jìn)的、先進(jìn)的,都是發(fā)揚(yáng)人性的,維護(hù)人類社會(huì)的,必須堅(jiān)決支持!這是判斷是非、對(duì)錯(cuò)的最根本標(biāo)準(zhǔn)!

  所以一切真正的共產(chǎn)黨員、真正的革命者、一切進(jìn)步人士、廣大的人民群眾,必須堅(jiān)決站在公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心一邊,堅(jiān)決反對(duì)私有制、私產(chǎn)階級(jí)、私心。必須大力宣傳唯有公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心才能救中國、救世界;必須大力宣傳唯有實(shí)行真正公有制的生產(chǎn)關(guān)系,必須用物質(zhì)利益引導(dǎo)人民與公有制緊緊聯(lián)系在一起,必須做到越維護(hù)集體、國營利益,越為集體、國營做貢獻(xiàn),越更多給與利益,必須大力宣傳唯有公有制才能從根本上越來越好的解決人民的各種困難和各種矛盾,必須大力宣傳公有制的財(cái)富根本上用于大家、全社會(huì)的各種免費(fèi),一直走向按需分配,必須大力宣傳公與私辯證關(guān)系,為自己就是害自己,為大家才是為自己的道理,必須大力宣傳在不斷實(shí)現(xiàn)各種免費(fèi)過程中以及宣傳公與私辯證關(guān)系中,人心一定會(huì)由私心向公心轉(zhuǎn)變的道理,必須大力宣傳隨著按需分配的實(shí)現(xiàn),人心一定會(huì)完全變成公心,最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道理!

  請(qǐng)問上述闡述錯(cuò)誤嗎?堅(jiān)決反對(duì)私有制、私產(chǎn)階級(jí)、私心,錯(cuò)誤嗎?堅(jiān)決擁護(hù)公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心不對(duì)嗎?公有制里,我們用物質(zhì)利益不能夠越來越好的調(diào)動(dòng)人民為集體、國營做貢獻(xiàn)的積極性嗎?只要人民在公有制里勞動(dòng)獲得的比私有制獲得的多,人民能不擁護(hù)公有制嗎?公有制與私有制開始最根本的區(qū)別就是,私有制,財(cái)富落到極少數(shù)人手里,公有制,財(cái)富根本上完全落到大家、全社會(huì)人手里。公有制的財(cái)富根本上就是實(shí)行各種免費(fèi),請(qǐng)問免費(fèi)到最后,不能實(shí)現(xiàn)按需分配嗎?在不斷的、逐步的實(shí)現(xiàn)各種免費(fèi)過程中,人心不會(huì)由私心向公心轉(zhuǎn)變嗎?隨著按需分配的實(shí)現(xiàn),人心不能完全換成公心嗎?實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上按需分配,政治上實(shí)現(xiàn)人心完全換成公心,請(qǐng)問這不就是共產(chǎn)主義嗎?

  這樣分析,請(qǐng)問共產(chǎn)主義難道只是一種理想嗎?不是必然而且會(huì)很快實(shí)現(xiàn)的嗎?實(shí)行公有制、發(fā)展公產(chǎn)階級(jí)、發(fā)展公心,應(yīng)該什么人歡迎呢?首先工農(nóng)兵學(xué)商等底層人民能不歡迎嗎?對(duì)于上層建筑的一切方面,他們的收益不會(huì)低于私有制,只要真正憑能力勞動(dòng),獲得的可能會(huì)比私有制還要多。一切依靠剝削壓迫人民生活的大資產(chǎn)階級(jí)、官僚階級(jí)等對(duì)公有制會(huì)是什么態(tài)度呢?只要他們同意公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心,我們完全可以不對(duì)他們實(shí)行專政,還可能根據(jù)他們現(xiàn)在占有的財(cái)富,完全交給公有制后,讓他們首先進(jìn)入共產(chǎn)主義生活!所以公有制、公產(chǎn)階級(jí)、公心應(yīng)該受一切人,擁護(hù)和歡迎的!一切真正的共產(chǎn)黨員、真正的革命者、一切進(jìn)步人士、廣大的人民群眾,我們必須團(tuán)結(jié)起來,為恢復(fù)公有制、形成公產(chǎn)階級(jí)、發(fā)展公心,為實(shí)現(xiàn)按需分配,實(shí)現(xiàn)人心變公心而努力奮斗!

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