五月九日上午，在中國共產黨廣東省第十一次代表大會上，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋代表中國共產黨廣東省第十屆委員會向大會作報告時指出，人民群眾是創造歷史的主體，也是建設和享有幸福廣東的主體。追求幸福，是人民的權利;造福人民，是黨和政府的責任。我們必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識，切實維護并發揮好人民群眾建設幸福廣東的主動性和創造性，尊重人民首創，讓人民群眾大膽探索自己的幸福道路，使每個人在努力創造個人幸福生活的同時，也為增進全社會的幸福奉獻心力，實現全省人民共建共享幸福廣東。

　　此言最受矚目的一句話是“我們必須破除人民幸福是黨和政府恩賜的錯誤認識”，學者專家官員小民各取所需各有所解，一時成為新話題。

　　但在我等普通共產黨員看來，此話立意雖然很深，很有普世的人性化，但還是有些偏頗，因為“我們”從來也沒認為“人民幸福是黨和政府的恩賜”，所以就不存在需要“必須破除”的“錯誤認識”。

　　在我們共產黨的“圣經”——《共產黨宣言》中，別說是“恩賜”，竟然連“恩”都搜尋不到，在《毛澤東文集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》和胡錦濤總書記所有講話里我們也找不到“人民幸福是黨和政府的恩賜”的觀點，倒是下面這件小事我們不妨知道。

　　建國之初，《人民日報》登載了一封農民的來信，信中說感謝毛主席賜給了他們好光景。當天毛澤東讀到報紙后深感不安，并立即通過電話向《人民日報》傳達了這樣的意見：人民，特別是農民給了我們一切，農民的勝利果實不是某一個人恩賜的。報紙不應該反映恩賜觀點，而應該報道農民創造的一切。毛澤東代表黨和政府否定了這種“恩賜”的觀點。

　　此后，無論人民群眾心里怎么想，甚至怎么做，即便處于感恩之情給政府機關送錦旗送感謝信甚至跪拜謝恩等等也時有發生，但關于 “恩賜”觀點，特別是由上而下的此類公開認識是沒有的，至少是不認可的。

　　今天出現此說法，我們實在找不到其源頭。這個說法，正如前些日子出現的代表人民的利益還是代表黨的利益，是替政府說話還是替人民說話的說法如出一轍，論點完全錯誤!其基礎都是把“人民”與“黨和政府”徹底分開，甚至違反了憲法!我們的黨是來自人民的黨，我們的政府是人民政府，黨和政府代表了最廣大人民的根本利益，人民、黨、政府三者利益不可分割!除了代表人民利益，黨和政府沒有自己的利益。人民依靠自己的先進分子也就是共產黨組建并領導自己的政府實現自己的利益，創造自己的幸福，這也是社會主義中國與資本主義世界的本質區別。

　　沒有恩賜并非沒有恩情，并且這相互的恩情血濃于水。近代中國，處于帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山壓迫下的中國人民，曾在水深火熱中掙扎求索，是他們中的先進分子中國共產黨領導人民推翻了三座大山，完成了新民主主義革命的勝利，建立起了社會主義新中國。人民從內心深處感謝共產黨，感謝共產黨的領導人，這是樸素的無產階級感情，對于這種感情的自然流露，無可厚非。同樣，沒有人民無私無畏的支持，沒有黨和人民的流血犧牲，也不會有中國革命的勝利，我們共產黨以及共產黨的領導人，也視人民為父母，視人民為師長，時時刻刻也沒有忘記人民對黨的恩情，黨對人民也有樸素的無產階級的感恩之情。這一點也無可厚非。

　　否定“恩賜”觀點始于毛澤東，但如果借否定“恩賜”觀點否定人民與黨和政府之間相互的恩情就有點別扭了。因為，一家人不能說出兩家話，我們完全沒有必要突出什么所謂“恩賜的錯誤認識”，為“幸福廣東”的建設尋找論點。而且，近幾年來廣東黑惡和痞霸勢力猖獗橫行，貪官污吏一抓一窩，也沒見誰為此擔用人失察之責，人民幸福感好像也并不怎么突出，至少超不過重慶吧。

　　“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親，母親只生了我的身，黨的光輝照我心。”母親之恩非是天賜，那是自然而然的恩情。如果硬生生把“人民”與“黨和政府”分開，把其關系也市場化，成為貨幣下的權利和責任關系，用并不存在的所謂普世價值侵蝕人們的頭腦，把人變成自私自利的高級動物，把愛國主義和國際主義丑惡化，使個人凌駕于集體和國家之上，使人們除了追求個人幸福之外不再擁有共產主義理想，我們這個共產黨領導的社會主義國家，我們這個中華民族還有什么前途?還有什么幸福?!

　　我們歌唱黨的恩情，并非出于什么政治目的，那是我們感情的自然流露，是凝聚人民和黨感情的紐帶。正如天安門前人民高呼“共產黨萬歲!毛主席萬歲!”時，毛澤東主席也情不自禁地高呼“人民萬歲!” 一樣，那不是忽悠，那是感情!現在你再讓人民喊你萬歲試試?沒有了感情基礎，剩下的只有哀怨和唾罵罷。

　　2012年5月11日

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