現在的網絡上有一些人，喜歡動不動就罵人家是“左棍”，給別人扣上“極左”的大帽子。文革遺風在這些人身上表現得淋漓盡致，他們特別擅長于打棍子，扣帽子，以為只有自己才是“政治正確”。其實，這些人根本就不知道什么是“左”，什么叫右，更不知道“極左”極右究竟是什么，他們只知道凡是與自己觀點不同的就“極左”，于是乎便大打出手，“方顯英雄本色”，“極左”帽子滿天飛，完全成為了他們打擊別人掩蓋自己罪惡陰謀的護身符。

　　因此，很有必要向這些人科普一下有關“左”和右的概念。先讓我們來看看毛主席關于“左”和右的論述，毛主席說：“個人認知到的現實與客觀現實本身脫離，要么認知到的現實比現實本身超前，把本來的現實當成當今的現實作為看問題、做事情的出發點，采取的方法當然激進了，就是左，相反落后就是右。”毛主席對左和右的論述非常精辟。毛主席的論述包括了兩個方面，一個是認知方面，另一個就是實踐方面。他告訴人們，個人認知到的現實與客觀現實本身相脫離，或個人認知到的現實超前于現實本身，實踐上過于激進，就是左，相反，如果落后于現實，就是右。

　　最近在網絡上看到一位網友對左和右做了個精彩的論述，這里將這位網友的論述摘錄如下：

　　左派把人當人看，右派把人當野畜看。

　　左派之所以把人當人看，是因為左派覺得人雖然是野畜進化而來，但已經和野畜有本質的不同，認為人的本質是一切社會關系的總和，具體的人都是一定社會關系中的人，人離開一定的社會關系就不成其人。因此，贏者通吃，弱肉強食不是人類的生存法則，而互相關心，互相愛護，互相幫助才是人類的生存法則。

　　右派之所以把人當野畜看，是因為右派覺得人既然是野畜進化而來，那就和野畜沒有本質的不同，只不過人比野畜聰明而已。贏者通吃，弱肉強食的野畜生存法則同樣適合于人類。

　　這就可以解釋為什么左派支持共同富裕，反對帝國主義，支持公平正義，支持以強助弱，支持國家集體個人利益的統一。

　　也可以解釋為什么右派反對共同富裕，投降帝國主義，個人利益第一。

　　因為帝國主義強，因此被帝國主義打壓，不應該聯合起來反抗，而要乖乖服從。

　　非常贊同這位網友的論述，他的解釋生動形象。他從人類社會大視野的角度，闡明了左與右的根本區別。他認為衡量左右的標準就是一條，是不是是把人當人看。說一千道一萬，能否真正把人當人看，就是區別左和右的分水嶺，試金石。左給人民帶來公平正義，右崇尚的則是弱肉強食的馬太效應。

　　我們再來看看當前的現實，現在網絡上有一種人，他們動不動就給別人扣上“極左”的大帽子，甚至以侮辱性的語言罵人家是“左棍”。這些人眼里的“極左”又都指的是什么呢？

　　我們只要打開網絡，就會經常看到有一些人天天喋喋不休地罵別人是什么“左棍”、或者給戴上“極左”的大帽子，他們所說的“極左”到底是什么呢？有網友把它概括為十大類，凡是涉及到以下方面的言論，都會被列為“極左”的行列：

　　1、凡是擁護毛主席，歌頌毛主席的豐功偉績者；

　　2、凡是客觀公正評價新中國的前30年，反對詆毀抹黑，真誠懷念那個風清氣正，黨群血肉相連，億萬人民團結一心，艱苦奮斗的毛澤東時代者；

　　3、凡是熱切期盼永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟，讓毛澤東思想的光輝永遠普照大地者；

　　4、凡是提出堅持社會主義道路，反對走資本主義邪路者；

　　5、凡是對貪官污吏深惡痛絕，強烈要求嚴懲貪官污吏者；

　　6、凡是要求走共同富裕的道路，反對兩極分化者；

　　7、凡是質疑、揭露巧取豪奪，侵吞國有資產的社會蛀蟲者；

　　8、凡是堅決捍衛人民革命和社會主義革命與建設的成果，反擊敵對分子反攻倒算者；

　　9、凡是揭露和批判漢奸、賣國賊反動言論者；

　　10、凡是站在人民大眾的立場，反對全面私有化，主張堅持以生產資料社會主義公有制為主體的社會主義市場經濟者等等。

　　那么，這些言行到底是不是“極左”？到底有沒有一個可以衡量的標尺？

　　根據一般定義，在中國“左派”是指走社會主義道路者；右派是指走資本主義道路者。按照西方的劃分，革新是左，保守是右，反對不均者為左，主張叢林法則為右，主張平等為左，反之為右。走向極端就是極左或極右。

　　《頭條百科》的解釋是：極左，簡單的說就是過高估計自己，過低地評價困難和敵人。極左就是把左派的思路推向極端，突破“自由的底限”。為獲得無差別的公正，而取消絕大部分的自由，為取消絕大部分的自由，強調建立一個無比強大的國家機器，將人民的一切活動置于國家的控制之下。

　　站在馬克思主義立場，或者人民大眾的立場，所謂左派就是代表歷史前進方向的人群，而馬克思主義指出社會主義必然代替資本主義，從這個意義上來說，左派就是主張走社會主義道路的人群。

　　根據這些理論，當前網絡上一些人提出的“極左”并不符合這些定義。因此，在使用“極左”一詞前，必須首先要辨別這個詞的意思和對象是否一致。

　　中國歷史上出現的左傾是完全不同的，比如，大革命時期的左傾，如瞿秋白、李立三、王明、博古等，他們的主要表現就在于不顧當時的客觀實際，采取盲動主義的路線，因此，對革命造成了巨大的損失。

　　建國后的三年自然災害時期，出現了畝產萬斤，人有多大膽，地有多大產，跑步進入共產主義的浮夸風和共產風，1958年毛主席開始抵制，年底和1959年初的兩次鄭州會議，明確提出了反對浮夸風和共產風，后來將這段錯誤定性為“形左實右”。

　　從當下來看，人們中明顯的分為左右兩派，但都還沒有走到極端的地步，因此，動不動就說人家“左棍”，并扣上“極左”的大帽子，這是一種割裂社會的不良表現，應該予以堅決制止。

　　有些人對提堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，堅持社會主義道路表現出一種不滿情趣，這是逆歷史前進潮流而動的一種極不正常的思潮。

　　我們知道，中國共產黨人的最高理想和最終奮斗目標就是要實現共產主義。在社會主義初級階段的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為社會主義現代化強國而奮斗。

　　其中堅持四項基本原則，就是堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的領導，堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。

　　為什么要堅持社會主義？因為只有社會主義才能救中國，這是中國的實踐已經證明了的事實。只有在中國共產黨的領導下，建立的社會主義，才能通過建立公有制和按勞分配的生產關系，有力地推動生產力的解放和發展，只有社會主義社會，人民才能當家作主，才能調動人民群眾的積極性和創造性，使其以極大的熱情投身于改變中國面貌改變自己命運的社會主義建設之中。

　　只有在中國共產黨的領導下，建立人民民主專政，才能為建設民主、富強的社會主義新中國從政治上掃除障礙。

　　中國共產黨是馬克思列寧主義毛澤東思想武裝起來的無產階級先鋒組織，是中國革命和建設的領導核心，堅持黨的領導是建設科學社會主義的一條基本原則，只有堅持中國共產黨的領導，才能保證中國的社會主義永不變色，保證國家永不變質。

　　馬克思列寧主義毛澤東思想，是社會主義革命和建設的科學理論體系，毛澤東思想不僅過去是中國革命的旗幟，今后永遠是中國科學社會主義事業和反霸權主義事業的旗幟。毛澤東思想的核心是全心全意為人民服務，建立社會主義生產資料的公有制，消除兩極分化，實現共同富裕是馬克思列寧主義毛澤東思想的具體體現。

　　現在一些人，動不動就攻擊人家是“左棍”，給戴上“極左”的大帽子，諸如上面網友羅列的種種現象，特別是把堅持社會主義，堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，堅持共同富裕的理想信念都視為“極左”，這是極端錯誤的，是站在極右立場的一種表現。

　　馬克思主義認為，人類社會就是一個不斷從野蠻走向文明，從低級走向高級，從感性走向理性的發展階段，從社會主義過渡到共產主義是人類逐步走向文明理性的發展階段，需要全體社會成員做不懈的努力，才能實現這一偉大目標，如果，把這種進步視為“極左”，這是對歷史發展潮流的阻擋，必定是不得人心的。

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