先別急著陷入群論，可以代入編輯本身制作這條微博的初衷。

　　很簡單，他只是很單純地想表達(dá)一個(gè)事實(shí)：「中國強(qiáng)大，印度垃圾」。

　　「中國強(qiáng)大，印度垃圾」，這絕對(duì)是沒毛病的，且是絕對(duì)貼合事實(shí)的，尤其是放置于抗擊新冠這個(gè)國際性事業(yè)中進(jìn)行對(duì)比，印度政府的許多操作更是在中國體制面前呈完敗之勢(shì)。

　　所以長安網(wǎng)的編輯想要輸出的觀點(diǎn)即「中國強(qiáng)大，印度垃圾」，很OK。

　　但是，這條微博的問題并不在于輸出的觀點(diǎn)本身，很多一味強(qiáng)調(diào)印度如何如何抗疫不力的朋友完全是跑題了。

　　這條微博的真正問題在于輸出觀點(diǎn)的方式：太冷血了，冷血得讓我們這些自己人都有點(diǎn)不寒而栗。

　　中國的強(qiáng)大，需不需要借助他國底層貧民的悲劇來強(qiáng)行反襯、強(qiáng)行凸顯？這種手法，難道不恰恰是對(duì)中國強(qiáng)大的一種矮化嗎？

　　醉心于大國較量心態(tài)，卻沒有底層共情意識(shí)。

　　作為國家級(jí)宣傳平臺(tái)，完全可以把精力和筆墨放在抨擊印度落后的醫(yī)療制度、印度的私有化教訓(xùn)、印度的種姓文化缺陷，共同導(dǎo)致了難以形成社會(huì)化抗疫的局面——而不是拿底層印度貧民的慘死，來“揚(yáng)我中華國威”。

　　有錯(cuò)的不是印度貧民，而是無能的印度政府。

　　這種國威，揚(yáng)起得過于急不可耐、過于用力過猛、過于不顧吃相，我個(gè)人實(shí)在是不需要。

　　估計(jì)許多人要說了：

　　“你忘了中印邊界犧牲的烈士了嗎？你忘了印度處處配合美國印太戰(zhàn)略圍堵我們了嗎？你忘了印度媒體一天到晚抹黑我們了嗎？怎么能和這種SB阿三‘共情‘呢？”

　　我想說，日本人當(dāng)年對(duì)我們做了什么，無需多言吧？中國軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士規(guī)模，無需多言吧？

　　然而毛主席說了這樣一句話：

　　“中國人民與日本人民是一致的，只有一個(gè)敵人，那就是日本帝國主義與中國民族敗類”。　　

　　侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前夕與戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行期間，日本國內(nèi)反華氣氛高漲，從民間媒體到課堂學(xué)生教材，無不殺氣騰騰、個(gè)個(gè)要滅我中華于極瞬之間。

　　可是在毛主席眼里，那些狂熱的日本人民、特別是童稚時(shí)就學(xué)習(xí)操作玩具槍和玩具手雷、被教說“為天皇陛下效忠”的日本孩子，都是軍國主義教育的受害者而已。　　

　　這也就是為什么毛主席會(huì)在1945年美國用原子彈轟炸日本后提出不應(yīng)這樣傷害日本平民：

　　“盡管日本是壞的，它是犯罪者，但是我們對(duì)罪犯難道就能夠這樣子不分青紅皂白，不分平民和戰(zhàn)犯都去殺嗎？不應(yīng)該這樣子，所以他只要傷害到平民，我們當(dāng)時(shí)八路軍那個(gè)時(shí)候連俘虜都不殺，我們殺了日本人的軍人，他犯過法，他殺過人，但是我們抓了他，我們要改造他。”

　　同時(shí)，毛主席也看穿美帝的陰謀、一針見血地點(diǎn)明美帝不過是耀武揚(yáng)威地進(jìn)行原子彈宣傳，并說

　　“原子彈無非是一個(gè)紙老虎，它沒有什么了不起，一切反動(dòng)派看起來有力量，其實(shí)都是紙老虎，因?yàn)樗麄儽撑讶嗣瘢麄儾徽驹谌嗣襁@邊”、“是人民決定誰勝誰負(fù)，如果沒有人民的力量，沒有一個(gè)正義的人心所向的話，原子彈只不過是一個(gè)重要的新型武器而已！”

　　這就是一個(gè)共產(chǎn)主義者的意識(shí)形態(tài)原則，同時(shí)也是作為一位政治家的政治胸懷：時(shí)刻牢記“解放全人類”，特別是解放受苦受難的人，哪怕這些人是身處于敵對(duì)國家中。

　　這種姿態(tài)，本身也是對(duì)自己居于意識(shí)形態(tài)高位的自信。

　　因而，所謂“解放”，一定是帶有高度的同情心理的，面對(duì)這個(gè)世界上的太多悲景，正如毛主席青年時(shí)第一次看見世界地圖時(shí)說的“這世界上得有多少受苦受難的人吶……”

　　政治正義，一定包含著政治同情。

　　這也就是為什么美帝每每入侵他國顛覆政權(quán)都要打著“輸出皿主滋油”的旗號(hào)——連邪惡不要臉如美帝，都知道追求一個(gè)“師出有名”、都知道追求一個(gè)政治正義。

　　那么遑論風(fēng)清氣正的我們了，怎可行踩踏別國底層悲劇之舉？我們可是一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨啊！

　　美國為什么那么害怕蘇聯(lián)？為什么蘇聯(lián)都死翹翹三十年了，美國還是不放過它、還要不遺余力地在各種電影、游戲中丑化惡搞蘇聯(lián)？

　　美國真正害怕蘇聯(lián)的是什么？是蘇聯(lián)鋼鐵洪流的軍事武裝嗎？如果是害怕這個(gè)，聰明的美國人就不會(huì)在紅警中配合著《蘇維埃進(jìn)行曲》將蘇聯(lián)的軍事力量大吹特吹了。

　　美國人在根子上從來就不懼怕蘇聯(lián)乃至今天俄羅斯的核武庫，他懼怕的是蘇聯(lián)當(dāng)年喊出的那句口號(hào)：

　　“解放全人類！”　　

　　準(zhǔn)確而論，是蘇聯(lián)的社會(huì)制度和國家運(yùn)轉(zhuǎn)模式，是蘇聯(lián)國內(nèi)“勞動(dòng)者當(dāng)家做主”、“沒收資本家財(cái)產(chǎn)”、“一切權(quán)力歸于蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)集體與蘇聯(lián)工農(nóng)”的階級(jí)景觀。

　　這些，才是讓西方利益群體、壟斷財(cái)閥們自1917年始，一夜之間被破防的根因。

　　原蘇共中央政治局委員利加喬夫曾語：

　　“蘇聯(lián)是什么？第一，這是一個(gè)公平公正的國家，農(nóng)民、工人、知識(shí)分子的代表占到60%，而現(xiàn)在的議會(huì)（指俄羅斯）一個(gè)也沒有；第二，蘇聯(lián)意味著國家掌控著經(jīng)濟(jì)命脈；第三，蘇聯(lián)意味著免費(fèi)的醫(yī)療/住房/教育；第四，蘇聯(lián)意味著沒有階級(jí)貧富之分，這里沒有超富，也沒有赤貧。”

　　所以，美國人送給全世界精蘇分子（實(shí)際就是一群鍵盤戰(zhàn)爭(zhēng)狂）的所謂《蘇維埃進(jìn)行曲》，其歌詞與蘇維埃沒有一毛錢關(guān)系。

　　這就是毛主席晚年面對(duì)蘇修的蛻變景觀，而對(duì)中國產(chǎn)生擔(dān)憂的：

　　“衛(wèi)星上天，紅旗落地。”

　　細(xì)細(xì)想來，晚近四十年來，我們又有多久沒有提過“解放全人類”了？

　　連“解放”臺(tái)灣，都在1978年變成了“統(tǒng)一”。　　

　　這個(gè)世界上每天都在發(fā)生著各種各樣的人間慘劇，我很愿意以此去抨擊這些悲慘所在國家其執(zhí)政者之無能，但我絕無興趣去利用和借助那些底層的慘像，“揚(yáng)我中華國威”。

　　“親不親，階級(jí)分”，無產(chǎn)階級(jí)立政的工農(nóng)國家，絕不該有這樣的道德萎縮。

　　1968年4月，面對(duì)遠(yuǎn)非今日印度政府般羸弱、相反異常強(qiáng)大的美國政府，毛主席都曾雄文豪邁：《支持美國黑人抗暴斗爭(zhēng)的聲明》：

　　“美國廣大黑人同美國統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，是階級(jí)矛盾。只有推翻美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，摧毀殖民主義、帝國主義制度，美國黑人才能夠取得徹底解放。美國廣大黑人同美國白人中的廣大勞動(dòng)人民，有著共同的利益和共同的斗爭(zhēng)目標(biāo)。因此，美國黑人的斗爭(zhēng)正在獲得越來越多的美國白色人種中的勞動(dòng)人民和進(jìn)步人士的同情和支持。美國黑人斗爭(zhēng)必將同美國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，最終結(jié)束美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)的罪惡統(tǒng)治。”

　　對(duì)敵國底層的政治同情，才是在敵國國家機(jī)器面前最巍峨的政治自信。

　　真正的大國，其國之“大”，不僅在器，更在于“氣”。

　　即抗美援朝時(shí)毛主席做出的論斷：“美軍鋼多氣少，我們鋼少氣多。”

　　最終戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果也應(yīng)證并解釋了戰(zhàn)爭(zhēng)為什么勝利、志愿軍為什么偉大、1840年以來中國為什么有了毛主席才重新成為一個(gè)「大國」。

　　長安網(wǎng)這條微博，短短一篇博文，其實(shí)反應(yīng)了很多深層次的問題，且是積重已久的問題。

　　它讓我仿佛看見了1956年之后美蘇兩國的宣傳機(jī)器彼此攻擊、互相嘲諷的歷史魅影……

　　在這里，分享一個(gè)小林寬澄的故事，非常應(yīng)景。　　

　　小林不止一次談到的毛主席所寫《論持久戰(zhàn)》里的俘虜政策，指的就是：

　　“對(duì)于日本士兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和順導(dǎo)他們的這種自尊心，從寬待俘虜?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)他們了解日本統(tǒng)治者之反人民的侵略主義。”

　　1937年10月，毛澤東將瓦解敵軍和寬待俘虜作為我軍政治工作的三大基本原則之一，指出“我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠敵軍的瓦解。”

　　抗戰(zhàn)期間，針對(duì)我軍日俘不斷增多的情況，我黨創(chuàng)辦了著名的延安日本工農(nóng)學(xué)校，由日共領(lǐng)導(dǎo)人岡野進(jìn)任校長，對(duì)日俘進(jìn)行系統(tǒng)政治思想教育，很多學(xué)員后來都成為反戰(zhàn)同盟戰(zhàn)士。　　

　　后至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央又發(fā)布了《對(duì)俘虜工作的指示》，確立對(duì)被俘蔣兵“權(quán)衡利弊、靈活運(yùn)用”的方針，明確“大部爭(zhēng)取補(bǔ)充我軍”、“做好俘虜教育”等規(guī)定，把我人民軍隊(duì)的俘虜工作推向了新的歷史高度。

　　優(yōu)待戰(zhàn)俘，這是我軍自成立之初毛澤東就定下的軍紀(jì)鐵律，伴隨著我軍近百年風(fēng)霜始終寫在軍隊(duì)紀(jì)律的核心位置。

　　早在1928年2月，毛澤東就宣布了工農(nóng)革命軍的俘虜政策：

　　“不打罵俘虜，不搜腰包，受傷者給予治療，愿留的收編入伍，愿走的發(fā)給路費(fèi)。”

　　1929年，中國工農(nóng)紅軍總司令部頒發(fā)《關(guān)于優(yōu)待俘虜問題》的命令，進(jìn)一步以條例形式將優(yōu)待俘虜?shù)恼呗涞亍?/p>

　　正是鋼鐵一般的優(yōu)俘政策，塑造了我軍“人民至上”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這也是我軍總是能通過政治工作來拉攏爭(zhēng)取敵方俘虜?shù)木売伤冢苊饬宋臆娨袷Y匪國軍那樣通過抓壯丁這類的反動(dòng)壓迫行為來擴(kuò)充兵源。

　　最令全世界輿論驚嘆的，當(dāng)然就是在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)了。

　　在朝鮮，被我志愿軍俘虜?shù)拿儡姟㈨n軍，統(tǒng)統(tǒng)得到優(yōu)待，“罐頭優(yōu)先鑿、雪粥優(yōu)先熬”（雪粥就是雪水摻雜樹葉煮的粥，這對(duì)于我軍是最高伙食了），甚至還在戰(zhàn)俘營中給美軍舉辦籃球賽、開設(shè)掃盲班教美軍識(shí)漢字。　　

　　這讓你想到了什么？

　　為什么中華文明能夠屹立至今？就是因?yàn)闅v史上即便是被蒙古人的彎刀和清兵的鐵蹄破了關(guān)，他們依然會(huì)在武力征服之后臣服、融入于中華文明。

　　中國人是怎么說話的、是怎么吃飯的、是怎么進(jìn)行生產(chǎn)的、是怎么思考問題的，從未因?yàn)槊晒湃撕桶似烊说娜刖侄淮驍唷Ｏ喾矗庾逶丛床粩嗟貙W(xué)習(xí)我們，最終成為了「中華民族」的一份子。

　　從這個(gè)角度看，熟讀古史的毛澤東是以極為磅礴的氣概，將共產(chǎn)黨人的國際主義與中國人的文明高位有機(jī)結(jié)合在一起，讓人民軍隊(duì)成為了一支共產(chǎn)主義的軍隊(duì)，也讓中國成為了「新中國」——這個(gè)新，就新在我們是國際主義、是共產(chǎn)主義的，而不是帝國主義的。

　　莫尼卡·費(fèi)爾頓夫人曾于1952年9月到過我軍戰(zhàn)俘營參觀訪問，同英美戰(zhàn)俘們談話、開座談會(huì)。在仔細(xì)了解了志愿軍戰(zhàn)俘營的情況之后，她感慨地說：“簡直是奇跡！這里真的不是戰(zhàn)俘營，而是學(xué)校！”

　　在我軍戰(zhàn)俘營中，美英俘虜們還可以可以給家人寫信。我軍給他們發(fā)了鋼筆、紙、信封，不要太貼心。

　　這也促使了許多美國大兵留下，在毛主席和我軍的教育下成為了一名共產(chǎn)主義者。　　

　　而共產(chǎn)主義的反面，就是帝國主義。

　　什么是帝國主義？

　　美帝國主義就不用多說了，真正值得警惕、銘記、觀察的，是50年代末起始的蘇聯(lián)，同樣是一個(gè)非常典型的帝國主義國家。

　　“解放全人類”這個(gè)列寧和斯大林留給蘇聯(lián)的最寶貴遺產(chǎn)，逐步被赫魯曉夫與艾森豪威爾的所謂“戴維營會(huì)談精神”所取代，至格列奇科的“原子彈打服中國”與勃列日涅夫的“征服阿富汗”達(dá)到頂峰。　　

　　1981年的蘇聯(lián)“81-西方”軍演，看似鐵流滾滾、聲勢(shì)浩大，但你已看不到一丁點(diǎn)蘇維埃人民軍隊(duì)的樣子了。

　　當(dāng)時(shí)的西歐諸雄在顫抖，美國媒體也在隱憂，可是真正聰明的、藏在深宮處的那一小撮美國大佬卻在暗笑——從“81軍演”，幾乎就已經(jīng)能夠預(yù)見蘇聯(lián)的悲劇和美國的勝利了。

　　這次長安網(wǎng)事件亦可看出，很多人依然執(zhí)迷不悟“放印度死人的照片，不恰恰說明印度當(dāng)局無能嗎” 說這種話的人恰恰暴露——既然要懟印度當(dāng)局，那就應(yīng)該大大方方地懟，而不是借底層貧民的苦難來當(dāng)作你擺秀優(yōu)勢(shì)、攻擊敵國當(dāng)局的抓手工具。

　　同樣的圖，海南警方官博的文案就顯得大氣多了。　　

　　我最服的就是前天有人給我評(píng)論“這次你竟然和胡主編觀點(diǎn)一致了，還有那個(gè)丁x升……”

　　瑪?shù)拢恢聜€(gè)錘子！

　　胡主編不贊同長安網(wǎng)，那是出于他一貫的政治怯媚，恰是小國心態(tài)；丁x升之流更是不用多看，一個(gè)逢中必反的漢奸，沒什么值得討論的。

　　而我不贊同長安網(wǎng)，那是出于我希望中國應(yīng)當(dāng)持有的大國心態(tài)。

　　哪怕是從外交戰(zhàn)的技術(shù)角度，當(dāng)一個(gè)敵國發(fā)生了社會(huì)性的、群體性的災(zāi)難，這難道不正好是一個(gè)“契機(jī)”嗎——用展現(xiàn)我們社會(huì)主義中國大國憫人姿態(tài)的手法，分化敵國當(dāng)局與底層慘民的契機(jī)。

　　現(xiàn)實(shí)中我們也確實(shí)是這么做的（中國已向印度提供超2萬臺(tái)制氧機(jī)），然而在輿論場(chǎng)上，長安網(wǎng)卻短短一行字拉了全局的胯………

　　有的人要說了：

　　“拉倒吧，印度貧民是慘，但他們就是一群 %×*«%«￥……你根本感化不了的！看看他們?cè)谕饩W(wǎng)都是怎么罵中國的！”

　　對(duì)于這種言論，我說朋友，首先你先去閱讀一下本文文首的鏈接，當(dāng)年的日本鬼子被軍國主義洗腦、美國鬼子被帝國主義洗腦、蔣記國軍被蔣府法西斯洗腦，哪個(gè)不比今天的印度人被反華主義洗腦嚴(yán)重？最后都是怎么被我軍感召教育的？

　　其次，這種蔑視歧視而非懷揣同情拯救心態(tài)的思維，非常可怕且可憐。因?yàn)橛袑?duì)下之蔑視歧視，必然也有對(duì)上之仰視崇拜，這實(shí)際是將人類劃為了三六九等。你瞧不起印度貧民，那請(qǐng)問你瞧得起誰，西方白人？

　　同時(shí)，民眾以這種思維去感染、裹挾政府，這更是恐怖……今天你鼓動(dòng)本國政府去蔑視別人，明天難保你自己不會(huì)被……不多說了。

　　中國，應(yīng)該成為世界文明爭(zhēng)鋒舞臺(tái)上的燈塔，而不是一個(gè)狹窄領(lǐng)域——帝國主義熔爐里的一員。

　　中國絕不可成為帝國主義，中國的崛起必須是社會(huì)主義的。

　　什么是社會(huì)主義？“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能解放自己”；什么是帝國主義？川普口中的所謂“美國優(yōu)先！”

　　十年前，準(zhǔn)確的說是十八大之前的中國輿論場(chǎng)，恨國是主流，公知群魔亂舞、南方系大行其道，這我都寫過；而十八大之后，特別是十九大之后，愛國終于成為主流，特別是以《戰(zhàn)狼2》為代表的文藝作品引領(lǐng)了一股“愛國風(fēng)潮”。

　　這很好，這當(dāng)然很好，非常非常好。

　　但是，我還是要以相當(dāng)克制的態(tài)度說一聲“但是”：就本次長安網(wǎng)點(diǎn)火爭(zhēng)議來看，就今天這個(gè)一眼望去“遍地是愛國大V、愛國博主”的輿論畫景而言，事實(shí)上，很多人反美，但他們反的只是美國，而不是美帝；很多人愛國，但他們愛的也并不是中國，而是（一種幻想中的）中帝。

　　我覺得我已經(jīng)說得夠通透了。

　　最后放一段《毛主席關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論是對(duì)馬克思列寧主義的重大貢獻(xiàn)》中的話：

　　“如果中國有朝一日變了顏色，變成一個(gè)超級(jí)大國，也在世界上稱王稱霸，到處欺負(fù)人家，侵略人家，剝削人家，那么，世界人民就應(yīng)當(dāng)給中國戴上一頂社會(huì)帝國主義的帽子，就應(yīng)當(dāng)揭露它，反對(duì)它，并且同中國人民一道，打倒它！”　　

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