中國人身上流淌著一股正氣，對舍生取義的英烈們總是十分尊重和景仰。可是，近年來社會上出現了一股懷疑、嘲弄甚至侮辱革命英烈的歪風邪氣。劉胡蘭、黃繼光、邱少云等一批激勵了幾代人成長、早已深入人心的革命先輩形象，無端遭到質疑、抹黑，而那些原本臭名昭著的軍閥、地主、惡霸卻總有人為之涂脂抹粉、評功擺好。這種現象顯然很不正常，值得我們警惕。

　　革命先烈在關鍵時刻，為了崇高信仰和革命事業經受生與死的考驗，直至獻出寶貴生命。他們是國家的功臣、黨和人民的驕傲。有一首詩這樣說，“古道青石涼，烈士林間葬。十八把軍參，忠骨埋他鄉。茅屋白發娘，天天把兒想。告誡吾輩人，別把他們忘。”英烈以自己的生命為代價換來我們今天安寧的生活環境，有的人不但沒有對革命先烈懷有感恩之心，反而視他們如刻骨仇敵，欲毀其名譽而后快。當前存在的侮辱英烈之風究竟出于一種什么樣的心態?我們注意到，這種言行并不是孤立現象，對英烈的懷疑、侮辱，與丑化、否定黨的領袖相互配合、相互交織在一起。

　　無產階級政黨的領袖并不僅僅代表個人，他們是無產階級和廣大人民群眾的先進代表，是在大風大浪的長期革命實踐中鍛煉出來的。否定了黨的領袖，實際上就否定了中國共產黨。同樣，無數在革命實踐中涌現出來的先烈，是中國共產黨培養出來的優秀模范。他們在黨的教導下，為了實現崇高理想、為了堅持崇高信念，而不惜犧牲自己的寶貴生命。他們是無數優秀共產黨人和革命志士的集中代表。如果否定了他們所做出的犧牲和付出的代價，如果摧毀了他們在廣大群眾心目中的崇高形象，那么實際上把他們為之奮斗的事業和理想也給否定了。侮辱英烈與抹黑黨的領袖一樣，都是為了使中國共產黨及其為之奮斗的偉大事業污名化。侮辱革命先輩個人，從實質上說是在侮辱為中國人民革命和解放事業而奮斗、犧牲的無數革命先輩。這是當前這種思潮的要害所在。因此，維護英烈，不僅僅是保護他們個人的名譽問題，從根本上說是在維護革命事業的正義性。

　　或許有些人對這種侮辱行為的危害性不以為然，那么我們不妨回望一下蘇聯是怎么垮掉的。在戈爾巴喬夫改革期間，蘇聯社會上涌動著抹黑蘇共、抹黑國家的虛無主義逆流。它實際上萌發于赫魯曉夫在蘇共二十大對斯大林的否定。這股公開的虛無主義，首先是從對領袖和先烈的懷疑開始的，直至歷史虛無主義泛濫成災。正如原蘇共中央政治局委員、蘇聯副總統根納季·亞納耶夫在回憶錄中指出的，當時，在蘇共二十大的日子里，“群眾的意識中被植入了歧議、無動于衷和懷疑一切的種子。這些雜草的種子狂長，到千年之末，雜草已經長滿曾經是偉大國家的廣袤空間”。在“解密”、“曝光”之下，不僅黨的領袖被詆毀，而且保爾、卓婭等許多英雄人物也遭到抹黑。有的人東拼西湊、捕風捉影地誣蔑卓婭是縱火犯，并且是神經病，其“無畏”之舉不過是“犯傻”而已;有的人竟然振振有詞地說“堵槍眼英雄”馬特洛索夫是當局編造出來的;小說《青年近衛軍》主人公奧列格·科舍沃伊的英雄故事鼓舞和激勵了幾代熱血青年，有的人卻說這完全是他精神失常的母親所杜撰的騙局。這些捕風捉影的謠言，在社會上煽動起對黨的不信任情緒，煽動起對黨為革命所付出的犧牲的懷疑情緒，從而損害了蘇共的威信，動搖了蘇共執政的歷史依據和現實基礎。可見，抹黑和侮辱革命先烈正是那些試圖搞“顏色革命”者的慣用伎倆，這種手法也的確收到了搞垮蘇共的預期效果。可笑的是，我們今天竟然有個別心懷叵測的人煞有介事地提出革命先輩的獻身行為“不符合生理”，個別心理陰暗的跳梁小丑惡意中傷劉胡蘭為“紅軍連長的小三”，其手法和論調與蘇聯垮臺前的虛無主義如出一轍。

　　社會上出現的以嘲弄英烈為樂的現象，再一次給我們敲響警鐘，當前意識形態領域并非風平浪靜，歷史虛無主義作為有害思潮，具有較強的表現能力和傳播能力，一旦有機可乘或有可攻擊的對象，歷史虛無主義往往要粉墨登場、表現一番，對此我們應當保持高度的警惕和清醒。從改革開放之初的“非毛化”，到20世紀80年代末至90年代中期的民族文化虛無主義和“告別革命”論，再到近年來各種時尚化的“惡搞”革命先烈，歷史虛無主義呈現出三種典型形態：一種是政治化形態的歷史虛無主義，即赤裸裸地攻擊中國共產黨和黨的領袖，在一系列重大歷史事件和重要歷史人物的評價上，完全違背黨中央已經做出的鄭重結論和基本精神。另一種是以所謂“學術研究”的面貌出現的歷史虛無主義，以“重新評價”、“揭秘真相”為噱頭，肢解歷史細節，大做“翻案”文章，顛覆歷史主流。再一種是時尚化形態的歷史虛無主義，即以影視劇、通俗讀物、微信等文化快餐的形式傳播各種錯誤觀點，或者以玩世不恭的態度隨意“惡搞”、“開涮”革命先烈。更有甚者，有些“惡搞”還沾滿著銅臭味，把營銷賺錢建立在嘲諷、戲弄革命先烈的基礎之上，從而博取消費者的眼球。這種時尚化形態的歷史虛無主義往往迎合了社會上某些扭曲的心理和畸形的需求，在嘻笑怒罵之中摧毀了革命先烈在廣大群眾心目中的崇高地位。

　　或許歷史將隨著時間的流逝而逐漸褪色，但是革命先烈卻是我們永恒需要的精神之“鈣”。當前我們迫切需要在全社會大力加強對革命先輩崇高精神的宣傳，每一位有社會良知的人，都要像愛護自己的生命一樣愛護革命先烈的名譽，像珍愛自己的名節一樣維護革命先烈的偉岸形象，使那些肆意貶損先烈的言行無容身之地。

　　（作者系福建師范大學馬克思主義學院副院長、教授）

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