二〇一二年九月十九日

　　這兩天，一些披著正義外衣的主流媒體發起了對李永波的新一輪圍剿。事件開始于央視(又是央視)知名人士柴靜(又是柴靜)對李永波的專訪。在專訪中，柴靜專門捅中國羽毛球隊的痛處。當李永波明確告知柴靜一切由我來扛不要再傷害隊員時，柴靜仍然不肯罷手;當李永波已經道歉時，柴靜仍然高談什么體育文明、奧運之父顧拜旦挖苦諷刺中國羽毛球隊;當李永波臉上已經開始有怒氣時，柴靜仍然不停地繼續激怒他。很明顯，央視就是想把李永波及中國羽毛球隊放在火爐上烤一烤，以配合國外勢力整垮中國羽毛球隊。就像紅樓夢上說的，只有內部力量才能整垮這支強大的隊伍。果不其然，這兩天，《中國青年報》、《新京報》、新浪體育、人民網、南方都市報、南方人物周刊等，以及一些地方電視臺(比如安徽衛視)紛紛展開對李永波的圍剿，那些唯恐中國不垮的微博大V更是不干人后，大有扳倒李永波、解散中國羽毛球隊之勢。我想問柴母知們，你們想干什么?暫且不論李永波是否錯誤，即便有錯誤也不當死吧，你們不是口口聲聲要包容異質思維嗎?不是口口聲聲寬容才顯示自己強大嗎?你們的包容、你們的強大哪去了?況且一個競技體育教練追求金牌，有什么錯誤?難道中國所有競技體育隊伍都像中國足球隊那樣就滿意了嗎?

　　李永波有錯誤，錯就錯在沒有教會隊員怎么巧妙地利用規則。

　　大家都知道，體育有兩個領域，追求目標各不相同，一個是競技體育，一個是大眾體育。大眾體育所追求的是鍛煉身體、是社交，注重的是過程，重在參與。而競技體育則不然，競技體育追求的就是勝負。勝了，黃金白銀源源不斷，敗了，一切灰飛煙滅。競技體育不追求勝負追求什么?不要把大眾體育與競技體育混淆。現實不是如此嗎?劉翔的滾滾財源是因他參政議政嗎?是因他有什么高深理論嗎?是因他有什么發明嗎?都不是，正是因為他的勝利才被熱炒，從而財源滾滾。當今奧運無一處不充斥著金錢、利益，銅臭味彌漫全世界，世界各國唯一追求就是勝利，最看重的就是勝負。大部分人嘴上說著奧林匹克精神“重在參與”，其實沒有幾個把他作為信條的，這與貪官在講臺上大談特談如何廉潔從政沒有本質區別。至于“更高、更快、更強”的口號其實更雷人，“更高、更快、更強”是目的嗎?曾經是，今天早已經不是了，它是攫取更大榮譽、更高地位、更多金錢的手段而已。只有那些自作聰明或是心懷鬼胎或是有個人目的的還在高談闊論什么“重在參與”、“更高、更快、更強”，其實他們中的絕大部分都知道這是皇帝的新衣，“聰明伶俐”的柴靜未必不知道。幾乎所有參加奧運會的人都在追求勝負、金錢、利益，幾乎所有參賽國民眾都在追求勝利，只有中國的幾個公知母知還在談什么狗屁的精神。要知道現在的奧運會與顧拜旦所設想的奧運會早已是風馬牛不相及，尤其是1984年洛杉磯奧運會以后。如果談精神、談友誼，那么好，奧運會回歸業余性質，拒絕廣告，不發金質獎牌，不發巨額獎金，拒絕職業運動員參賽，普通選手與金牌選手一起下飛機接受歡呼，未獲得獎牌選手也去香港轉一圈也能擔任哪個省的體育局官員……既然重在參與，下屆奧運會隨便找幾個農民工去參與行不行。大家都在追求勝負、都在追求金牌，為什么偏偏譴責李永波?柴母知故意裝出一副正義相，這就好比譴責李向陽對鬼子漢奸搞恐怖主義一樣，純粹是立場問題，即人們常說的屁股決定腦袋。

　　在譴責李永波的輿論中，有一個理由是對不起觀眾。我不禁要問這些人，競技體育跟歌舞表演是不是一類性質?如果是表演，比如唱歌、跳舞、相聲、小品、二人轉、芭蕾舞，當然要把觀眾放在第一位。競技體育不是表演，勝負才是第一位。如果競技體育追求的也是像表演一樣讓觀眾愉悅，那與賣大力丸的還有什么區別?站在觀眾的角度，當然希望欣賞一場上佳的比賽，但是畢竟競技體育所追求的不是讓觀眾高興，這是一對矛盾。之所以競技體育組織者十分重視觀眾，歸根結底是為了攫取更多金錢，你以為戴維·斯特恩是活雷鋒啊!

　　至于“消極比賽”一詞，十分地無聊。所謂“消極比賽”就是沒有使出全力去爭取勝利。那么舉出與這件事相似的幾件事大家比較一下：一是牙買加閃電博爾特在預賽時，距離終點幾十米就減速，沒有使出全力，是不是消極比賽?公知母知們說不是消極比賽，這是為了保存體力。二是美國籃球隊在大比分領先情況下派出替補陣容是不是消極比賽?公知母知們說不是，這是為了給替補上場機會。三是日本女足在鐵定出線的情況下以替補陣容出戰是不是消極比賽?公知母知們說不是，是戰術安排。這樣的例子幾乎充斥著奧運賽場的大部分比賽，外國人這么做不是消極比賽，憑什么說李永波是消極比賽?別人這么做可以，為什么中國羽毛球隊這么做不可以?

　　在所有圍剿李永波的媒體中，尤以《中國青年報》曹競的《誰給了李永波大放厥詞的權利》最為突出，各大媒體、大V紛紛轉載。但是，讀過這篇文章后發現，真正大放厥詞的恰恰是《中國青年報》的這篇文章。于是，我不禁聯想到，中國青年報的其他兄弟單位，比如那個堅決否定毛澤東主席的青年政治學院，為什么總是這么賣力地挖中國的墻角?

　　下面就按照曹競文章的順序逐段看看這些傻傻的或丑惡的公知母知們都說了些什么。

　　曹文標題：誰給了李永波大放厥詞的權利

　　評論：典型的標題黨。

　　曹文：如果李永波只是個普通網民，哪怕是個粉絲眾多但僅代表個人觀點的知名博主，他的大放厥詞，充其量也就是影響較大的個人行為。

　　評論：還沒怎么地，就給李永波定了性，“大放厥詞”。

　　曹文：但李永波作為中國羽毛球隊的總教練，國家體育總局乒羽中心副主任，一個堂堂的廳局級干部，居然可以對著央視鏡頭，大談“競技場上金牌是唯一標準”，為此前倫敦奧運會上國羽消極比賽的丑聞公然辯護，甚至將金牌等同于體育。

　　評論：第一，難道李永波做為一個廳局級干部就沒有發表言論的自由了嗎?第二，“居然可以對著央視鏡頭”這事你得找柴靜算賬，這不能賴到李永波頭上。第三，公然辯護為什么不可以?難道辯護就必須偷偷摸摸的?按照曹競的觀點，是不是全世界的辯護律師都改成地下工作者?第四，李永波什么時候把金牌等同于體育了?這是公然造謠，捏造謠言是公知母知們的第一個慣用伎倆。

　　曹文：這種價值觀同把金錢視為唯一標準的“拜金主義”沒什么兩樣，也等于是公告天下，只要能拿到金牌，什么底線都可以不要，包括消極比賽和公然作假。

　　評論：第一，曹競這類人需要回爐補補社會常識課，競技體育本身就是拜金主義，這有什么奇怪?第二，誰不要底線了?追求金牌難道就是不要底線?不要動不動就扣大帽子，生拉硬扯什么底線。如果當時李永波氣憤地上去剝光柴靜的衣服，你說他不要底線我還可以不跟你抬杠。李永波做為一個優秀教練員的底線時刻守得牢牢的，怎么會不要底線?倒是你們這幫慣于扣帽子、到處造謠生事、唯恐中國不亂的公知才不要底線。生拉硬扯是公知母知們的第二個慣用伎倆。

　　曹文：試問，如果有世界觀正在形成中的孩子，恰好坐在電視機前觀看這期節目的話，那會對這個孩子產生怎樣的“頭腦風暴”，這對中國公眾10多年來一直努力弘揚的金牌不是奧林匹克的唯一，又是怎樣的一種抹殺?!

　　評論：我也試問曹公知：第一，這些年來曹公知柴母知們一直在對孩子們進行叢林法則的“頭腦風暴”，我們的孩子們已經變成了搏殺機器，這難道也讓李永波負責?第二，李永波淡淡的幾句話就能對孩子們產生頭腦風暴?你調查統計過?不要拿“如果”“恰好”這種似是而非的文字糊弄人。第三，中國公眾這10多年來什么時候“一直努力弘揚”“金牌不是奧林匹克的唯一”了?居然全國人民都有切身感受的事你們也造謠。中國體育的奧運戰略一直是第一位的，各省市的全運戰略也幾乎是全部內容，據梁宏達披露，有的省市為此還打得豬頭狗腦的。請曹公知隨手翻翻報紙，包括你所在的《中國青年報》，對大眾體育你們關注了多少?為了說明你的帽子是黑的，憑空虛構出一定白帽子，虛構愿景是公知母知們的第三個慣用伎倆。

　　曹文：李永波用自己接手中國羽毛球隊之初，想給運動員宿舍換窗戶而沒錢的事，來為自己現在對金牌及金牌所帶來的巨大利益的重視作辯護。但是，君子愛財取之有道，別說眼下的中國羽毛球隊已經是“吸金大戶”，就算仍然“換不起窗戶”，也不能為了謀財而不擇手段。果真如此，又同毫無底線和道德觀念的暴發戶有何區別?一支金牌之師的領軍人，卻將體育精神置于不顧，一切以金牌(錢)至上，那么，納稅人拿錢養這樣一支隊伍的意義何在?即便他們拿金牌拿到手軟，又能向公眾釋放出多少正能量?!

　　評論：第一，拿“君子愛財取之有道”這話來影射李永波是小人，影射中國羽毛球隊取財無道，請曹競列舉一二事例，否則這就是造謠誹謗。誹謗是公知母知們第四個慣用伎倆。第二，曹競質問李永波“納稅人拿錢養這樣一支隊伍的意義何在”找錯了對象，李永波只是一個教練，這就如別人質問曹競共青團中央辦《中國青年報》這樣一份報紙意義何在一個道理。一個連質問對象都找不到的人難道不應該回你的小學母校回回爐?第三，這些年中國羽毛球隊向中國公眾釋放了很多正能量，難道中國青年報社沒有一個人為中國羽毛球隊的輝煌高興過?無視攻擊對象的積極面是公知母知們第五個慣用伎倆。

　　曹文：曾經在20年前拿到巴塞羅那奧運會男雙銅牌，卻在回國后無人問津的經歷，亦成為這位國羽總教頭心中永遠的痛，這也激發出其“只有站在冠軍領獎臺上才算成功”的感慨。但20年后，早就該被摒棄的“金牌至上”論，卻成了這位曾深受其害的總教頭的座右銘，這與20年來中國社會的進步和奧林匹克精神的逐步回歸，豈非背道而馳?!

　　評論：第一，拿個人不幸的經歷忖度君子之心，是曹競們的第六個慣用伎倆。曹競既然對金牌至上論這么厭惡，為什么還要挖苦李永波的巴塞羅那銅牌呢?第二，全世界所有的競技體育教練、運動員、官員都在推崇“金牌至上”，都在追求金牌，誰摒棄了?請曹競舉出一二。當然，你不能拿中國足球教練說事，說某某中國足球教練從來沒有追求過世界杯金牌。非不想也，是不能爾，懂嗎?第三，奧運會的銅臭味越來越濃，難道這也是奧林匹克精神回歸?把黑的說成白的，把白的說成黑的，黑白顛倒是曹競們的第六個慣用伎倆。

　　曹文：更讓人覺得可笑的是，李永波依然沒有像他之前承諾的那樣，承擔起自己該負的責任，相反，他一面繼續偷換概念，用規則漏洞為消極比賽開脫，一面把打假的責任推到了運動員身上。可他忘了，世界排名第一、近年來打遍羽壇女雙無敵手的于洋/王曉理，在小組賽中打假球的理由，除了受教練指使，實在找不出第二個來。如此一目了然的事情，卻仍要遮遮掩掩，這或許不難解釋，為什么在韓國和印尼相繼處罰打假球員后，唯獨中國羽毛球隊的總教練，卻可以明目張膽地宣揚金牌至上。

　　評論：第一，李永波承諾什么了?第二，李永波什么時候不承擔責任了?第三，曹競怎么知道只有李永波宣揚金牌至上，難道其他所有教練員你曹競都統計過?難道曹競手下有CIA這樣無處不在的龐大組織替你曹某人統計過?“妄下斷言”是曹競們的第七個慣用伎倆。

　　曹文：奧運金牌成了“免死金牌”，引起世界羽壇公憤的打假事件被大事化小、小事化了，丑聞的始作俑者還能像英雄一樣高唱作假有理，試問，誰給了他這樣的權利?誰又有權利讓一起丑聞就此煙消云散?

　　評論：曹競還想怎么著?雖然曹公知沒有明說要把李永波怎么處置，但是必欲除之而后快的嘴臉已經顯露無疑。公知母知們不是一直在講依法辦事嗎，你們除掉李永波依據什么法律、什么規定?這里我倒要質問曹競們一句：誰給了你們生拉硬扯、捏造罪名、夸大錯誤、造謠誹謗的權利?僅僅是你們擁有人民賦予你們的話語權嗎?人民可沒有讓你們這樣用。虛張聲勢，夸大攻擊對象的錯誤是公知母知們的第八個慣用伎倆。

　　曹文：功就是功，過就是過，對于“過”的視而不見，只會為犯下更大的“過”埋下伏筆。

　　評論：這句話應該成為曹競的座右銘，時刻提醒自己。

　　從以上的分析中我們看到曹競使用了捏造謠言、生拉硬扯、虛構愿景、誹謗中傷、無視對方積極面、黑白顛倒、妄下斷言、夸大攻擊對象的錯誤等八個公知母知們的慣用伎倆，我們不禁反過來要質問《中國青年報》的曹競，到底是你大放厥詞還是別人大放厥詞?《中國青年報》的這篇文章是很有代表性的，我們看到，中國有那么一些人，根本不考慮養育他們的中國人民的利益，誰對中國做的貢獻大，他們就攻擊誰、圍剿誰，必欲除之而后快。他們到底想干什么?

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