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所有的人物都有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——讀《黑與白》

左思(新加坡學(xué)者) · 2024-10-19 · 來源: 人境網(wǎng)|微信公眾號(hào)
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《黑與白》和別的小說不同,它有很強(qiáng)的,去讓人深入思考現(xiàn)實(shí)和歷史的能力。它更能貼近我們的現(xiàn)實(shí)與生活,比那種宏大的歷史敘事更加的細(xì)致與微觀,讓我們能感受到切身的痛楚。它是一部非常具有批判現(xiàn)實(shí)主義精神的小說,與當(dāng)下諸如莫言、余華等人的“主流”小說不同,它的寫作方向是不一樣的。它可以讓我們?nèi)ヌ骄克^的后社會(huì)主義中國的歷史,去挖掘影響中國當(dāng)代歷史走向的那種力量。

  我集中用一段時(shí)間讀了《黑與白》,最開始看到劉繼明老師的一部小說《江河湖》。這部小說寫的是,反映一些知識(shí)分子他們的心路歷程,在社會(huì)變革過程中的心路歷程。這個(gè)主題也是很宏大的,當(dāng)時(shí)也是給我了一點(diǎn)啟發(fā)。后來我又陸陸續(xù)續(xù)的看到劉老師《為中國革命辯護(hù)》這個(gè)雜文集,我覺得有一些文章主題宏大。后來無意中看到這個(gè)《黑與白》小說的出現(xiàn),然后看到了一些評論之后我才去讀的。我是今年大概是4、5月份吧,開始讀這本小說的。然后可以說,我知道劉老師是中國現(xiàn)在,可以說當(dāng)下為數(shù)不多的左翼作家,以前有曹征路老師。曹老師已經(jīng)去世了,以前看過他的一些小說。我覺得他們兩個(gè)的小說經(jīng)常讓我可以相互聯(lián)想,就是反映的主題,有一些相似,思考的問題也有一些相似。

  我就談一下我的感受,具體的可能有很多點(diǎn),我想深入的去討論,這個(gè)后邊我可能要去做視頻去討論這些點(diǎn),我大致的先談一下。

  我用了一個(gè)很精讀的方法讀了一遍,之后,覺得這個(gè)小說和別的小說不同,它有很大的深入的去思考現(xiàn)實(shí)和歷史的能力。我又重點(diǎn)看了一些章節(jié)之后,我就決定要去跟著小說的線索,整理、檢索一下我們究竟這幾十年經(jīng)歷了什么樣的歷史。可能我是90后,比較喜歡歷史,比較喜歡現(xiàn)當(dāng)代史,也看了一些東西。我覺得這個(gè)小說更能貼近我們的現(xiàn)實(shí),貼近我們的生活。它比那種更宏大的歷史敘事,更加的細(xì)微,更加的微觀,讓我們讓我能覺得有切身的這種痛楚的感受。我就趁著這個(gè)契機(jī),我覺得可以跟著小說來,檢索我們的所謂的后社會(huì)主義中國的歷史,可以去檢索著中國這種當(dāng)代歷史的這種力量,其實(shí)就是因?yàn)樗且徊糠浅>哂信鞋F(xiàn)實(shí)主義精神的這種小說。與當(dāng)下的小說主流,像什么莫言、余華這些人的這些主流的小說不同,他的寫作方向是不一樣的。他可以讓我們?nèi)ニ伎籍?dāng)下的生活去,去反思我們歷史。

  這個(gè)小說,我覺得它的文學(xué)語言并不是特別的華麗,寫作技巧上也沒有說像現(xiàn)在一些主流的小說的那種取巧,但是它就是實(shí)在的一種現(xiàn)實(shí)書寫,它的每一筆書寫都具有讓我覺得有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),最能打動(dòng)人心的是現(xiàn)實(shí),而不是一些技巧。甚至作者,他為了不那么深,不那么觸及,太觸及現(xiàn)在的統(tǒng)治者的敏感神經(jīng)。他還在一些地方,比較隱晦,寫的還不夠明確,挖的不夠深。就這已經(jīng)讓我覺得很觸目驚心了,就已經(jīng)讓我覺得,有必要跟著他去更加深入的去思考當(dāng)下,去反思過去的這些歷史。

  這個(gè)小說很大的特點(diǎn),它是沒有絕對的主角,像出現(xiàn)次數(shù)比較多的,比如說顧箏、王晟,他們更多的是作為一種敘事視角來出現(xiàn)的,并不是說他一定是主角,我覺得他是一種點(diǎn)式的去反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)全景小說。每一個(gè)人都讓我覺得有血有肉都是真實(shí)存在的,讓我覺得似曾相識(shí),真實(shí)地讓我覺得讀過之后有切膚之感,包括里邊牽涉到一些工人運(yùn)動(dòng)的東西。比如說,我就想到曹征路的一個(gè)小說叫《那兒》,給我們改革開放這個(gè)歷史做了一個(gè)切面。但是這個(gè)《黑與白》,它是一幅改革開放的全景式的展現(xiàn)。他是把《那兒》的主題包含在內(nèi)的,當(dāng)然它里邊其實(shí)我覺得是有致敬的,我不知道劉老師他創(chuàng)作的初心,但是我感覺到,比如說顧小樂,他是顧箏的舅舅。你知道《那兒》主角也是一個(gè)小舅。我覺得他某一方面是有一些致敬,或者是有一些主題的包含。他們兩個(gè)的側(cè)重點(diǎn)是不同的。《那兒》只是一篇中篇小說,它的體量決定了不可能包含那么多的豐富的內(nèi)容。《黑與白》包含的力量,它很復(fù)雜,我讀完之后覺得千頭萬緒,就覺得它就像一整個(gè)的社會(huì)圖景,你可以拽出來一個(gè)線頭或者錨定一個(gè)試點(diǎn),我們就可以生發(fā)出很多的思考。最主要的這個(gè)明線就是杜威、王晟,還有巴東、天一他們這伙人的起起伏伏,他們有的飛黃騰達(dá)了,有的沉淪了,到監(jiān)獄里了,還有的是傍上權(quán)貴了,有的做生意成了成功商人了,他們這種起起伏伏。幾個(gè)人之間的對比,他們的出發(fā)點(diǎn)都是一個(gè)地方,他們最后的人生,他們的命運(yùn),起起伏伏,展示了社會(huì)的人妖顛倒、是非不分,展露了社會(huì)的黑暗面。

  比如說還有一個(gè)點(diǎn),它涉及到了三代人的歷史和命運(yùn),其中有宗達(dá)和宋乾坤這一代人物,以這一代人物的視點(diǎn)分析,我覺得超越很多小說的地方,是什么?作者試圖通過這些人物的命運(yùn)和歷史,來解釋新時(shí)代社會(huì)變革的歷史根源,我們革命為什么會(huì)失敗?我們革命為什么會(huì)失敗,就是以前也有革命小說,但是以前的革命小說是沒有這種視角和勇氣,去展現(xiàn)歷史真相。這種歷史真相,以前的革命話語是無法言說的。而反革命話語,那是避而不談的。這個(gè)認(rèn)知、這個(gè)視角是文學(xué)和歷史中都是缺失的。這一點(diǎn)很重要,在我們的文學(xué)和歷史敘述中,要么堅(jiān)定的、完美的革命者,要么投機(jī)取巧的背叛者或者叫投降者。他們要么是神,要么是鬼。但是其中有一個(gè)例外,就是我們的教員同志,一提到教員,那就一定會(huì)出動(dòng)辯證大法,肯定是什么“你不是神,你是人”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題,當(dāng)然我們承認(rèn),但是我們要承認(rèn)所有人都是人。

  那些進(jìn)入革命隊(duì)伍中的人,難道都是完美無缺的嗎?難道他們都是神嗎?很多的革命敘事都愿意把他們塑造成神。那我就要懷疑一下。那些在革命隊(duì)伍中,勝利的活下來的這些人有沒有投機(jī)分子。他們有沒有是被歷史的洪流裹挾到革命隊(duì)伍當(dāng)中的,他們有沒有造成革命失敗的原因?當(dāng)時(shí)代風(fēng)向標(biāo)一變,這些人他們做什么了?他們成為了推動(dòng)歷史轉(zhuǎn)向的動(dòng)力。因?yàn)樗麄兪菦]有歷史包袱的,他們是沒有信仰包袱的,他們可以立馬轉(zhuǎn)向,他們可以立馬轉(zhuǎn)舵。當(dāng)然這不是說就是我們革命失敗的主要原因,是很次要的一個(gè)原因,但是沒有人去揭示。這個(gè)小說我覺得對這一方面做了一個(gè)很深入的探討,不是整天喊著革命的或者是品嘗到革命勝利果實(shí)的這些人,他們是不是在革命?

  當(dāng)然,這里邊,作者還是比較善良。我覺得他塑造了田青青和梁天這樣的人物,這些新人埋下了希望的種子。我覺得就像魯迅的小說《藥》的結(jié)尾,墳上的花一樣,只是一絲希望,但這是否是真正的希望,那還不好說,在我看來,我還是比較悲觀的。比如說這本小說里邊他還有對官僚圈、商界、對法律界、學(xué)術(shù)界、文化界這些社會(huì)的方方面面的黑暗都有所揭示。這些描寫很多都是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。正因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),當(dāng)我讀到這些地方的時(shí)候。我覺得都有必要再重新審視這些問題,去重新深思這些問題。這是它和看新聞是不一樣的。新聞看過以后很容易讓我們忘記,文學(xué)語言可以讓我們,把它轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)。這部小說里面的很多個(gè)人物都可以成為分析視點(diǎn),它都是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,我覺得這是這本小說最偉大、最值得我們?nèi)リU述的點(diǎn)。我們不講這些小說的技巧,小說的藝術(shù)手法。我后面還會(huì)繼續(xù)做批講《黑與白》原文的視頻,我本來也計(jì)劃就是在批講的過程中,遇到可以形成專題的,我會(huì)單獨(dú)的去做視頻去闡述這些事情。

  比如說我現(xiàn)在做的香椿街這一節(jié),很明顯的,在香椿街,我們都能看到敘述的,宗天一他的父母,為什么小說里邊的敘述,文學(xué)、記憶和歷史記憶相差那么遠(yuǎn),為什么?文學(xué)、歷史、記憶,他們之間的關(guān)系是什么?我們看到的傷痕文學(xué),我們看到的反思文學(xué),為什么跟現(xiàn)實(shí)相差的那么遠(yuǎn)?這是我們需要,深刻思考的地方。這個(gè)點(diǎn)就是,可以抓住這個(gè)點(diǎn),就可以進(jìn)入一個(gè)深入的探討傷痕文學(xué)小說里邊的,很多個(gè)人物都可以和顧箏的父母相對應(yīng)上。但是,為什么完全是不相同的,完全是另一種的敘述。它的來源我猜可能是宋乾坤!是不是?但是,同樣的一件事,經(jīng)過不同的人的轉(zhuǎn)述,經(jīng)過不同人敘述,被有話語權(quán)的人再敘述一遍,完全我們看到的是另外一種歷史。

  這個(gè)需要深入的去探討,我下面就正在準(zhǔn)備這一期內(nèi)容。今天我就講這么多,以后可能要和大家,通過做視頻去和大家討論。

  (本文系作者在《黑與白》長三角讀友群第一次線上交流會(huì)上的發(fā)言,根據(jù)錄音整理)

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《黑與白》港版封面

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《黑與白》陸版封面(即出)

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