暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞,無限風(fēng)光在險峰。
毛主席《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》詩作于1961年9月9日,最早見于1963年12月人民文學(xué)出版社《毛主席詩詞37首》。
毛主席這首詩雖然提到仙人洞,但并非是寫仙人洞的,是“題照”,是依李進同志所攝照片圖景而題。因為,照片取景并沒有仙人洞,而是仙人洞所在處“勁松”與遙望的云霧濤中的廬山一峰巔。
(圖片選自《毛澤東手書真跡》;原圖三片,筆者拼圖)
對毛主席這首題照詩的諸多注釋中,筆者最喜歡的還是郭沫若《無限風(fēng)光在險峰—讀毛主席<七絕 為李進同志題所攝廬山仙人洞照>》一文的敘述與注釋。
郭沫若1927年“八一起義”前去過兩次廬山,均是來去匆匆。此后,未能再去。在讀到毛主席的這首題照詩后,才知道廬山有個仙人洞。為此,他還專門請教了康生,查閱過諸多資料和請教過其他有關(guān)人士。始知仙人洞自然形成,在佛手巖下牯嶺西,傳為火燒不死、水淹不死、也餓不死,還曾以神藥救過朱元璋重疾的周顛仙人所居,是朱元璋病愈后訪仙未遇的地方。洞中有呂祖龕,龕后有常年不竭不涸的“一滴泉”。康生曾于1959年7月5日與陸定一、陳伯達、喬木、田家英等隨毛主席游仙人洞,并作小令《朱履曲》一首(不贅)。
郭沫若是收到李進所贈的照片后,仔細揣摩攝影者位置及照片取景,“我要多謝李進同志,她把所攝的照片給了我一張,才認真地讀懂了主席的詩(郭沫若語)”,“才把主席的詩豁然貫通了(郭沫若語)”。那在云濤中勁挺的松枝,傲然從容;雖未取景仙人洞,但已關(guān)聯(lián)到這是仙人洞的所在地,及其附近及遠山的渾然景致;遠方的峰巔在云海濤浪的流動中劈波穿行,更讓人感受到的是,只有攝影者身處在更險峻的峰巔,才能有如此風(fēng)光無限的攝影作品。亦由此便能凸顯出毛主席詩句的深遠含義。
毛主席題詩之時,正是“美帝”和國際反華“大合唱”勢力甚囂塵上的時候。其時,又正值我國遭遇嚴重自然災(zāi)害的困難時期。毛主席此時“題詩贊揚‘暮色蒼茫’中的‘勁松’,贊揚它在‘亂云飛渡’中的‘從容’,這是寓有深意的。(郭沫若語)”毛主席是借“題照”,來抒發(fā)一個忠貞不渝的無產(chǎn)階級革命家,面對囂張群魔而毫不畏懼的英雄氣概;是偉大中華民族迎擊“聚蚊成雷”的危害,英勇不屈堅強意志的體現(xiàn);是針對當(dāng)時國內(nèi)對熱火朝天的社會主義建設(shè),以及抗擊美帝及國際反華勢力和支持世界被壓迫民族信心不足個別現(xiàn)象的諄諄告誡。務(wù)必要堅定信心,要像“勁松”那樣“泰然自若,從容不迫,毫不動搖。(郭沫若語)”讀毛主席的詩,令人不由得覺到激蕩靈魂的感染,頓生強勁的勇敢斗爭的動力,不畏艱險勇往直前,為達其勝境而奮發(fā)。馬克思曾經(jīng)說過:“在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走的,只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人,才有希望達到光輝的頂點。”
這正是毛主席在以后的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》所說:“世上無難事,只要肯登攀”。毛主席諄諄告誡人們,絕不能被困難征服,不要半途而廢,不要做投降主義者。要有無所畏懼勇敢攀登的精神,就必然能登上“險峰”,去領(lǐng)略那峻險之巔的“無限風(fēng)光”,享受勝利成果的喜悅與幸福。對于那天生膝蓋骨軟畏難顫抖和屈膝下跪的人來說,“險峰”是永遠攀登不上去的,是無緣享受“無限風(fēng)光”之美的。“無限風(fēng)光在險峰”的真實意義,即在于此。
毛主席詩詞的語言藝術(shù)是非常高超的,此詩雖才28字,“既有生動活潑的形象,又有平易近人的深刻的教育意義。(郭沫若語)”令人每讀即新,總有深入心底的新的感觸。無論是那時還是現(xiàn)今,其意義永遠不衰。每每讀之,總會把人的心帶到“勁松”處,以“勁松”作為做人的標準,“向它學(xué)習(xí),和它競賽;要藐視任何艱險,做不斷的努力,攀登上最高峰去,領(lǐng)略無限的風(fēng)光。(郭沫若語)”
要想建成社會主義大業(yè),“就必須把革命進行到底。要把革命進行到底,是要經(jīng)過不少的險峰的。如你害怕艱險,半途而廢,或向敵人投降,那你就不能使必然的世界飛躍進自由的世界,你就無法領(lǐng)略‘各盡所能,按需分配’的共產(chǎn)主義社會的風(fēng)光。(郭沫若語)”
“要建成社會主義,是需要有無數(shù)的雷鋒式的人物的。讓我們?nèi)巳硕汲蔀槔卒h吧。人人都要求自己不為任何反動勢力所動搖,不為任何困難環(huán)境所屈服,而成為一個大公無私,立場堅定的人。(郭沫若語)”
反復(fù)品味、揣摩毛主席的這首題照詩,感受著主席的睿智、博大、一如既往而堅不可摧的革命理想,沐浴著主席思想、精神的甘霖。“勁松”一個勁字,頂天立地;“從容”之中,任“亂云飛渡”,巋然不動。由對自然景物的切身感觸,潛移默化感受到更加重要、深刻繼續(xù)革命事業(yè)的啟示。
毛主席的詩是以中華民族整體化傳統(tǒng)文化融合馬克思辯證唯物主義思想,以整個世界為創(chuàng)作對象,渾然把天地人“三才”融為一體,以詩人哲人思想兼容的獨具天賦來吟詠世界萬象。“照燭三才,暉麗萬有”(梁·仲偉語),境界至高無上,是真正意義的詩人。所以,毛主席的詩詞能穿透時空,洞徹人心,具有無比的感染力與永恒的生命力。
毛主席的題詩,也是對李進同志的鼓勵和肯定,也是與李進同志心心相印的寫照。試想,如李進同志沒有很高的志向境界,沒有對毛主席思想的深刻理解,也不可能有這樣能使毛主席動心的攝影作品。
縱覽古今詩壇,雖山頭林立,圣、仙、神、狂,佳句流傳,大都是仰天無奈的慨嘆,或風(fēng)花雪月無聊的呻吟。有誰能與筆掃雷電,潑墨風(fēng)雨,俯瞰世界,胸納寰宇,“小小寰球”、“無限風(fēng)光在險峰”的偉大的時代巨人、智慧巨眼的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖毛主席相比肩呢?
前無古人,后啟來者——不知有未?
嗚呼!主席至今已逝卌八載,詩壇荒蕪,世界已無振聾發(fā)聵之聲,盡處于怨嘆掙扎之中……
(朱樹松·2024年6月13日舊文增廣)
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