蘭博途

偽央視，本承我中國(guó)中央電視臺(tái)之衣缽。然自改元以降漸趨淪落，幾十年余，甘做反人民之走資官僚、復(fù)辟權(quán)貴之孌童；私與新舊精英、推墻漢奸一脈相倚、沆瀣一氣、狼狽為奸。變?nèi)嗣裰砩酁榉慈嗣裰毕蠕h；私蓄狂犬，外結(jié)走狗，褲衩之下幾盡茍且之徒。偽某花旦畢賊福劍，近竟極盡下作，辱我人民領(lǐng)袖，譏我人民長(zhǎng)城，詆毀我人民之正義斗爭(zhēng)。是可忍，孰不可忍！徹觀偽逆央視之惡行：蓄養(yǎng)政治娼妓，經(jīng)濟(jì)蠹賊，軍事特務(wù)，文化漢奸一干人等。端坐廟堂則衣冠楚楚，作慷慨悲歌之態(tài)；暗夜則與貪官污吏勾連搭伙，多行茍且；座上之賓無(wú)非政治嫖客薛蠻子；文化陣地莫非歷史騙子猿疼飛；經(jīng)濟(jì)講壇無(wú)非地產(chǎn)豪強(qiáng)潘任美；甚囂其塵上者，盡皆漢奸買辦茅賊于軾。凡政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之集人類自私邪惡之大成者流，無(wú)不為之所好，蓄以養(yǎng)奸，蛀我國(guó)本。幾十年余，專事顛倒黑白，排斥人民意愿，羅織虛假民意。正事歪評(píng)，冷嘲熱諷明仰暗貶；歪事邪解，扇風(fēng)點(diǎn)火陰陽(yáng)怪氣。慣常陽(yáng)奉陰違、斷章取義，上諭言“抗日”，其則必奉蔣賊該死為神明；下請(qǐng)“援朝”，則必暗諷朝鮮如火熱水深。妖孽作亂，其則稱“言論自由”，世皆應(yīng)容；人民責(zé)問(wèn)，其必以“文革余孽”相斥之。衣冠之下，莫非雞鳴狗盜哉。

毛圣澤東，是為天地日月之靈氣，宇宙之精華，人類文明之集大成耳。功蓋三皇，業(yè)壓五帝。嘔心瀝血，解人民之倒懸；披荊斬棘，救億萬(wàn)于水火。前赴后繼，滿門盡是忠烈；力挽狂瀾，一人獨(dú)撐危局。建黨創(chuàng)軍，二十八載立新國(guó)；武攻文治，十?dāng)?shù)年中蕩舊霾。固四維，安社稷，內(nèi)除邪惡，外抗強(qiáng)寇。風(fēng)起秋收之末；立井岡之割據(jù)，于暗黑之中造紅色之中華蘇維埃；踄長(zhǎng)征之險(xiǎn)途；歷八年驅(qū)倭寇。又三年，橫掃軍閥，蕩滌污穢，終極人類文明史之最清明世界。然西方盜寇，積百余年之淫威，特權(quán)頓失，怎肯善甘？百般尋釁，咸來(lái)環(huán)伺。以為船堅(jiān)炮利，竟犯我北門之高麗，侵我臺(tái)灣之海峽。是可忍，孰無(wú)可忍！于是，以百年積貧積弱之軀，盡摧豺狼虎豹之?dāng)场ｋm集17國(guó)之強(qiáng)盜，豈奈我何！立國(guó)二十八載，除弊官僚特權(quán)，盡掃污泥濁水，革新文化文明，改造國(guó)民思想。傳科學(xué)，授文化，倡道德，行教化。凝散沙之民眾，為眾志之成城，集萬(wàn)眾于一心，使人人享平等。終祠偉大導(dǎo)師、領(lǐng)袖、統(tǒng)帥、舵手於億萬(wàn)萬(wàn)之心，受億萬(wàn)民之景仰。實(shí)人類有史以降所唯一耳。萬(wàn)世功業(yè)，竟遭宵小累達(dá)三十余載之狂吠。何至于斯，何至于斯歟？！

自人畜分化以來(lái)，即有智愚、善惡、賢奸、弱強(qiáng)之分。至有幾千年史，天下者莫非智、惡、奸、強(qiáng)者之天下，善、賢、愚、弱者悉為奴役。唯洎毛圣澤東建立新國(guó)，始廢等級(jí)、倡平等。極力勸抑智、強(qiáng)，棄家國(guó)社會(huì)管理之特權(quán)；改造奸、惡，勿使邪氣侵正，魚肉人民。使智、強(qiáng)、奸、惡欲作威作福者弗能；老、弱、愚、善者亦掌家國(guó)社會(huì)大事之均權(quán)。是為“為人民服務(wù)”也。文化大革命尤甚。官僚、精英、舊富、新貴奚不惡之？因得億萬(wàn)人民擁戴，才得稍固。然積數(shù)千載人類自私、貪婪之流弊，豈十年能盡掃之？！狂飏烈，反抗愈烈，致至亂，以為復(fù)辟者口實(shí)。且文革之至難者，是於革命者亦需自革也，即“斗私”是也。因之，即倡“斗私批修”。置“斗私”于前，可見其難。圣人歿，人民尚愚，復(fù)辟者出，以蠅利誘之，未能辯，眾皆繇，致逐利者見眾。弱、貧、愚、善者盟散，終無(wú)可應(yīng)敵。改元初，廟堂之上，永貴、桂賢之工農(nóng)兵代表即遭褫奪。是可忍，孰不可忍。然工農(nóng)竟亦諂笑之；小崗事出，為復(fù)辟者所乘。是以好吃懶做、自私頑劣做榜樣，強(qiáng)拆公社，散我集體，終使農(nóng)民抱團(tuán)取暖之聯(lián)盟盡毀，無(wú)自救之力也。是可忍，孰不可忍。然眾皆不知其為魚肉者始，竟趨之若鶩；虛以“恢復(fù)高考、“干部三化”之名，行新舊官僚、權(quán)貴、精英及子弟搶班奪權(quán)之實(shí)。一時(shí)之間，廟堂閭市，俱大肆排斥工農(nóng)兵干部及子弟，於國(guó)家管理者之外。當(dāng)是時(shí)，新國(guó)初立，國(guó)家積貧積弱，普通工農(nóng)子弟何以就學(xué)？文盲者甚眾。文革中，方興村學(xué)，普通子弟始就學(xué)焉。至改元，多未學(xué)成。且興學(xué)廣大，一時(shí)焉能師、書、教具齊備周全？初學(xué)者均以致用之學(xué)，而非“高考”之學(xué)，除極少之姣姣者外，何以與彼爭(zhēng)？擢拔突變，盡塞工農(nóng)兵之途，而使官僚權(quán)貴盡充廟堂之任；牛鬼蛇神、魑魅魍魎等舊精英者流，把持學(xué)庠、占我文化、侵我輿論。廟堂學(xué)庠一時(shí)大興“控訴”之風(fēng)，鄉(xiāng)間閭里盡塞戲謔之言。更有新舊之酸腐文人，自詡精英者流，將與工農(nóng)之交狀若“牛棚”。更有好事者，竟涂面黜身，作“傷痕”狀，以為“控訴”之需。可憐我工農(nóng)之子弟，身心未成，正著緊處，竟處此邪教魍境，怎禁這一片荼毒洗腦？漫說(shuō)愚鈍頑劣，即一二精英亦何以識(shí)真?zhèn)巍⑥q良善、甄奸妄？盡入其轍，成為異己。雖有成者，則多忘恩負(fù)義、認(rèn)賊作父者得充官僚走狗之下陳。是可忍，孰不可忍。修正已也，然人民尚不自知，繇聒噪者亦眾；繼之“人大”“政協(xié)”之中，工農(nóng)代表悉遭排斥，即有一二，已孤掌難鳴，有何言歟，不過(guò)妝點(diǎn)門面，徒喚奈何。是可忍，孰不可忍；已矣，工農(nóng)兵聯(lián)盟即廢，權(quán)柄頓失。精英專權(quán)，則大興化“民”為“國(guó)”之把戲。國(guó)之權(quán)柄盡執(zhí)“官僚”“權(quán)貴”之手，所謂“國(guó)”者，已不過(guò)官僚權(quán)貴之“國(guó)”而已。是可忍，孰不可忍。然無(wú)可如何也；又繼之，以“效率”之名，行排斥工人、虛無(wú)“工人階級(jí)”權(quán)柄之的。終于，圖盡處，匕首見，血路開處，工農(nóng)尸橫遍野。變賣公企，驅(qū)趕工人，幾千萬(wàn)眾盡遭“下崗”，淪為乞討；萬(wàn)萬(wàn)億之“全民”資產(chǎn)，盡入官僚掌心。使《憲法》之“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”為“官僚精英”之獨(dú)享。是可忍，孰不可忍！然則，集天下荒唐之最不可忍而忍之，我工農(nóng)兵尚未至人之茍且偷生之最歟？！數(shù)十載余，官僚權(quán)貴恣意妄為、貪腐墮落、渺視人民；富豪精英為富不仁、花天酒地、魚肉百姓；社會(huì)之上豺狼當(dāng)?shù)馈⑿皭簷M生、污天穢地；家國(guó)之中毒蛇環(huán)伺、正氣湮滅、物欲橫流；工農(nóng)大眾四處流浪、有家難回、茍且偷生；良家婦女甘為魚肉、淪落風(fēng)塵、蚍蜉一生。試問(wèn)，人類歷史，三十幾載我工農(nóng)兵大眾竟有此天上、人間、地獄驟然之輪回如是歟？普通大眾，或愚笨，或良善，或力有不逮，或?yàn)?zāi)、病、禍而致弱，使受極少“精英”奴役已經(jīng)幾千年余。然族群者大家之族群，國(guó)家者大家之國(guó)家，社會(huì)者大家之社會(huì)，何竟幾千年只為一家之私、百家分臟？唯文革十年，勞動(dòng)者才終成自身命運(yùn)之主宰、國(guó)家社會(huì)權(quán)柄之掌握者。可見，文革者雖謂之文革，實(shí)則以幾千年人類自私貪婪之積弊為敵。敵之強(qiáng)大，不可量之，其遭反抗之烈實(shí)為人類任何革命之最限。且自私貪婪者，邪惡兇殘者居多。惜哉痛哉，天生毛圣，是為至仁。面對(duì)強(qiáng)敵，竟以悲憫之仁對(duì)之。誠(chéng)施教育改造之法，斷不肯予消滅之術(shù)。竟至圣人歿，后繼者勢(shì)孤，終有此敗。

然則，卅載過(guò)后，人民大眾經(jīng)此天上地獄之輪回，迷夢(mèng)漸醒。復(fù)辟之徒弱我權(quán)柄，繼而散我公社，拆我工農(nóng)聯(lián)盟，予奪工人之權(quán)柄。繼之以蠅頭小利為誘，行化“民”為“國(guó)”，盡收工人階級(jí)之財(cái)產(chǎn)事務(wù)之處置權(quán)。至大權(quán)獨(dú)攬，則以種種借口變賣“國(guó)企”（實(shí)為全體工人之所有），驅(qū)工人于“工人階級(jí)”之外。以使“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”為“公務(wù)員”所獨(dú)享。事以至此，工農(nóng)徒喚奈何。無(wú)非面對(duì)毛圣澤東暗生悲切之情，唯存毛君顯圣之妄想，假做一線之生機(jī)，圖茍延殘喘念想耳。毛圣澤東，于此實(shí)乃工農(nóng)大眾之救命稻草已哉。嗚呼，事已如此，復(fù)辟勢(shì)力竟亦不肯善罷，以至強(qiáng)奸民意，暗縱牛鬼蛇神、魑魅魍魎恣意編造謠言，羅織罪名，假借歷史攻擊污辱人民領(lǐng)袖，累達(dá)三十余載，終不肯稍息。偽央視等，本為人民之喉舌，不肯為辯，尚可稍忍。欺人太甚者，反毛辱毛之急先鋒，悉延座上為賓。以致下陳者赤膊上陣，極盡辱罵人民先師、詆毀革命、嘲諷軍隊(duì)之能事。其反人民之偽逆本性，終暴之光天化日。嗚呼哀哉，人民大眾僅剩唯一之救命稻草，不過(guò)求自我之慰藉之用，亦遭予奪，既毒如蛇蝎者，亦斷不至如是哉。

嗚呼，毛圣澤東，生而為民，六親沙場(chǎng)殞命；死而不已，一抔之土難安。情何以堪，情何以堪！古人云:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)；諺曰:不信迷信亦應(yīng)講良心。然復(fù)辟者，承人衣缽，坐享其成，不思回報(bào)，甚者極盡下作而辱之。可見，復(fù)辟者之良心，盡為狗糧耳！而公知漢奸既為走狗，盡食復(fù)辟者之黑心腸，其愚昧、其惡毒終致罄竹難書！

兵曰：窮寇勿追；又曰：狗急跳墻。我工農(nóng)大眾，即為窮寇懶狗，也不過(guò)如是耳，何竟至于趕盡殺絕而后快歟？！不能為國(guó)家之主，有尊嚴(yán)而活，可否？有尊嚴(yán)而活不能，茍且偷生可否？噫吁戲，茍且偷生，竟不能夠！欺人太甚，欺人太甚！今舉億萬(wàn)萬(wàn)眾之義憤，唯揭竿而起以求生！山河宇內(nèi)，咸為兒郎；廟堂鄉(xiāng)井，皆有兄弟。有馬列為旗；得毛主義指引。呼應(yīng)黨內(nèi)，結(jié)十其一真馬列；聯(lián)十之二中間派。子弟孔武，學(xué)亦有成；智有通達(dá)，絕非愚氓。造就領(lǐng)袖；煉成戰(zhàn)士。萬(wàn)眾一心，以清妖孽。先圖反毛妖孽；再清漢奸公知；橫掃體制之婊；清除貪官污吏；改造走資官僚；教育右派精英。重建人民民主，再行社會(huì)主義。我自干一黨，力能扛鼎，智亦過(guò)人，團(tuán)結(jié)一致，奮力向前。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？圖畢賊，討偽央，責(zé)中宣，督共黨。重任在肩，同苦共甘。妖孽雖囂實(shí)乃強(qiáng)弩之末；公知雖烈已成過(guò)街老鼠。紅旗指處，烏云必散。試看明日之中國(guó)，究竟誰(shuí)人之天下！