筆者從來沒有講過《老農(nóng)民》中的情節(jié)是造謠或者沒有事實(shí)根據(jù)，而是覺得《老農(nóng)民》沒有站在歷史史實(shí)的層面去再現(xiàn)中國農(nóng)村史，沒有從本質(zhì)上理解農(nóng)民，沒有真實(shí)的反映那個時代的農(nóng)村生活。是選取個別農(nóng)村現(xiàn)象來詮釋政治概念。

　　筆者也搞過創(chuàng)作，對新中國幾十年的各個時期有自己的解讀。下面摘錄筆者十年前創(chuàng)作一部小說中的一段：

　　1964年7月，轟轟烈烈的四清運(yùn)動在全國展開。上級派來了四清工作隊，開始在農(nóng)村清賬、清倉、清財務(wù)、清工分。后期又變成了清政治、清經(jīng)濟(jì)、清組織、清隊伍。

　　這是貫徹時任國家主席劉少奇老婆王光美的“桃園經(jīng)驗(yàn)”，在工作組的領(lǐng)導(dǎo)下開展農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動。

　　到萊家莊的四清工作隊三個人，一位是市里農(nóng)委四十多歲的副科長叫李清林，一位是鄉(xiāng)里的宋干事。還有一位是在校大學(xué)生叫溫連生，剛剛才二十歲。

　　工作隊進(jìn)村后的第一個動作是封賬和封庫，把大隊的賬目統(tǒng)一由工作隊保管，組織幾個會打算盤的人查賬對物。

　　爾后要大隊干部交待問題。

　　主要是有沒有貪污公款的，把公家的東西拿回家的。有沒有給自己或者親屬多記工分的，辦事不公平公開的。有沒有橫行鄉(xiāng)里，存在生活作風(fēng)上問題。有沒有對地富反壞右分子等管制對象包庇，有沒有欺壓百姓的事情。

　　工作組組長在動員會上說的很清楚，要依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，堅決打擊地、富、反、壞、右分子。

　　村里的干部都靠邊站了，村貧協(xié)成了主事和領(lǐng)導(dǎo)者。還強(qiáng)化了共青團(tuán)、婦聯(lián)、民兵的作用。

　　在工作組的宣傳組織下，村里到處貼滿了標(biāo)語。“堅決清查四不清干部”、“把四清運(yùn)動進(jìn)行到底”、“打倒地富反壞右分子”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”、“毛主席萬歲”、“社會主義好”。

　　村里設(shè)置了舉報箱，任何人都可以把自己看到的現(xiàn)象和懷疑的事寫下來，投入舉報箱。舉報箱鑰匙掌握在工作組手里，誰寫的沒有人知道。

　　工作組的政策是舉報錯了不追究，不積極舉報是覺悟問題。相當(dāng)于清朝的“風(fēng)聞言事”，為的是找線索。

　　年輕人被組織起來了，天天在街上寫標(biāo)語。還編了一些“三句半”、“快板書”、“小故事”等在外面演出。

　　憶苦思甜是少不了的，這個自解放前就存在的宣傳方式在四清運(yùn)動中發(fā)揮了極大的作用。

　　幾乎每兩天就有一場憶苦思甜會。通常是找村里在舊社會苦大仇深的貧農(nóng)，站在臺子上講他們家解放前如何的受壓迫，如何的吃不飽穿不暖，如何的替地主富農(nóng)干活。上面一把鼻涕一把淚的說著，下面的人笑的前呼后仰。為什么?因?yàn)楹芏嗳苏f著說著就變味了。

　　一天晚上，工作組李組長親自組織了一場憶苦思甜會。請的是村里名字叫孫風(fēng)順的老人。

　　孫姓因?yàn)閬泶遄永锿恚锏丶壬偾也睢Ｖ饕刻娴刂鞣判Q和打零工度日，加之孫風(fēng)順的父親比較懶，日子過的是全村最貧家之一。

　　大學(xué)生溫連生領(lǐng)著大家呼了幾句口號后，李組長宣布由村里的貧農(nóng)孫風(fēng)順上臺訴苦。

　　“他能說出點(diǎn)啥，平時連句話都說不全。”有人議論。

　　“不會把他穿錯了媽媽衣服那件事抖漏出來吧!”有人說。這是說的他有一次生產(chǎn)隊勞動起床晚了，慌亂中穿著母親的大花襖子出了門。

　　“你們信不信，他肯定會向工作組要老婆。”因?yàn)樗珣校⒘藗€媳婦沒幾天就跟人跑了。

　　“大家不要在底下隨便議論，要抱著無產(chǎn)隊級感情聽!”李組長吼了一聲。

　　李組長的話，嚇得剛剛上臺的孫風(fēng)順倒退了兩步。眼睛驚恐的望了望主席臺，站在那兒不動了。

　　“你大膽說，有什么說什么，說錯了也不要緊。都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，誰不知道誰。”鄉(xiāng)干事說。

　　“那我可要說了。”孫風(fēng)順好像膽子壯了，向前走了幾步。

　　“說吧!我們支持你。”李組長說。

　　“我家窮都知道，從爺爺那輩起就吃不飽穿不暖。我們家沒有地，房子也破。都是給地主扛貨，混口吃的。”孫風(fēng)順開頭這幾句話還行，說的李組長直點(diǎn)頭。

　　“后來就不行了，土改的時候分給了俺家四畝地，叫俺爹賣給思祖家了，錢也換酒喝了。”孫風(fēng)順說。

　　“思祖家是誰?是地主嗎?”孫組長在臺上問。

　　“不是，就是姜世永他爹。他家以前跟俺家一樣的窮，到解放的時候都十幾畝地了，要不怎么能評個下中農(nóng)呢!”孫風(fēng)順轉(zhuǎn)頭對李組長說。

　　“跟地主富農(nóng)沒關(guān)系的事就不要提了。”李組長說。

　　“后來呢，互助組的時候都沒有人跟俺家結(jié)渠的(幾家在一起種地的意思)，嫌俺家的人懶。我費(fèi)使把力的娶了個媳婦，后來跟著人跑了。俺多少年沒有碰女人了，工作組能不能分個老婆給俺?”孫風(fēng)順的話讓下面笑出了聲，李組長氣得瞪了他一眼。

　　“生產(chǎn)隊的時候，憑嘛只給俺評八分?不夠吃的。都說解放了，生活好了。可俺覺得還不如以前。以前的時候在地主家打工，人家還給饅頭吃，炒菜還有肉。現(xiàn)在呢?我有好長時間沒吃肉了。”孫風(fēng)順說到這兒，眼淚都快掉下來了。

　　“不許亂說，你說的不是事實(shí)。”李組長叫了一聲。

　　“俺不是胡說，是真的。那時候我和俺爹給地主干活，人家家里牲口多，重活都不用俺干。吃飯的時候，熬一鍋豆腐粉條子，吃起來可帶勁了。有時候還有肉，大肥肉膘子吃一口滿嘴流油。”孫風(fēng)順沒有領(lǐng)會到李組長的意思，說到這里還滿沉醉的。

　　“他那是剝削你，是糊弄著讓你多干活。”大學(xué)生溫連生說完，又振臂高呼“打倒萬惡的舊社會!”“社會主義萬歲!”

　　臺下除了幾個小青年以外，幾乎沒有響應(yīng)的。

　　“社會主義是人民當(dāng)家作主人，沒有壓迫沒有剝削，大家一心為集體，依靠集體的力量建設(shè)家園。新社會比舊社會好多了。”李組長說。

　　“還是舊社會好，不用生產(chǎn)隊管著。每年出去當(dāng)長工，有飯吃有衣穿。現(xiàn)在那兒都不讓去，有什么好的。你是城里來的，啥都不知道還在這亂說。”孫風(fēng)順朝著李組長說。

　　“你下去吧，今天就說到這兒。”李組長知道今天演砸了，想把他趕走。

　　“我還沒有說完呢，六一年遭的罪比這個還多。”孫風(fēng)順仍站在臺上。

　　“別說了。六一年是社會主義社會，你訴的什么苦!”宋干事幾步上前，把孫風(fēng)順拉下了臺。

　　“讓他繼續(xù)說下去!”臺下的人仍不依不僥，跟著起哄。

　　“把地主分子姜任遠(yuǎn)架上臺!”李組長一聲吼。

　　兩個民兵一左一右把村里唯一評為地主成份的姜任遠(yuǎn)架上了臺。

　　姜任遠(yuǎn)家祖祖輩輩以農(nóng)為生，爺爺有四個兒子，后來只有他父親姜思聰有兒子，幾個哥哥去世后，家產(chǎn)全集中到他一家身上。

　　忙不過來的時候，就雇工做。土改時，他家是全村土地最多的，被劃成了地主成份。以前由于姜姓族人的維護(hù)，雖然是地主，卻從來沒有受到?jīng)_擊。因?yàn)槟昙o(jì)大了，識幾個字，一直在生產(chǎn)小隊當(dāng)會計。這次工作隊來，需要一個反面人物，就抬出了他。

　　姜任遠(yuǎn)是個性格開朗的老人，雖然輩份高，卻說話幽默，平日里喜歡跟人開玩笑。

　　這種場合，他一點(diǎn)兒也不畏懼。上臺后就主動開了口：“大家都來了，看耍猴呀!”引得全場一陣哄笑。

　　“老實(shí)點(diǎn)!”李組長吼了一聲。

　　“我耳朵不聾，你用不著那么大的聲音。”姜任遠(yuǎn)一點(diǎn)也不打怵。

　　“交待問題，把你怎樣剝削窮人的事講出來。”李組長話音剛落，大學(xué)生溫連生就振臂高呼“打倒地富反壞右!”、“徹底清算舊社會的萬惡!”、“千萬不要忘記階級斗爭!”、“把地主分子姜任遠(yuǎn)批倒批臭!”

　　“怎么都不跟著喊啊!喊吧!又少不了塊肉。”姜任遠(yuǎn)見臺下的人沒有跟著喊，反而動員起來。

　　“老爺，說個笑話聽聽吧。”臺下一個青年高聲喊。

　　“說說你被打的尿褲子的事吧!”有人提出。以前有一次，姜久遠(yuǎn)都三十多的時候上山干活起床晚了，被他父親追著打，還尿了一褲檔。

　　“還有孫風(fēng)順?biāo)来皯艨创蟀灼ü傻氖聝海痪褪窃谀慵铱肛泦?你光讓人家?guī)湍愀苫睿筒幌胂肴思蚁肱耍枬h不知餓漢饑呀!”有人說。

　　“姓曹的不是還久你家二畝地的錢嗎?現(xiàn)在要還是不要了，你得說清楚。”還有人叫。

　　“不許起哄，都嚴(yán)肅點(diǎn)!姜任遠(yuǎn)你老實(shí)點(diǎn)，不交待清楚問題，就要對你實(shí)行無產(chǎn)階級專政!”工作組李組長站到了臺前。

　　“你說大組長，讓我交待啥?我一沒有殺人放火，二沒有欺男霸女。三沒有跟著國民黨走，四沒有反對共產(chǎn)黨。五沒有反攻倒算，六沒有破壞大集體。七沒有亂說亂動，八沒有階級報復(fù)。我生在那種家庭，不就是比別人家多了幾畝地嗎?要你怎么辦?你把我一個快進(jìn)棺材的老頭子從炕上拖過來，還讓我交待問題。讓我說嘛?”姜任遠(yuǎn)一字一句的說著，臉上還掛著笑容。

　　“你有沒有盼著蔣介石回來?家里有沒有變天賬?有沒有賄賂村干部?交待出來?”李組長問。

　　“盼著蔣介石那狗日的回來?那年我因?yàn)榻o共產(chǎn)黨的軍隊送糧食，還鄉(xiāng)團(tuán)回來后把我打個半死，你說我盼不盼他們。家里確實(shí)有賬，當(dāng)小隊會計能不記賬嗎?叫不叫變天賬由你定。賄賂村干部嘛用不著，大隊書記還得叫我聲叔，那小子也不敢在我面前沒大沒小，怕我打他屁股。”姜任遠(yuǎn)嘻皮笑臉的說。

　　“你這是不老實(shí)，把他捆起來!”李組長本來因?yàn)閷O風(fēng)順的事一肚子火，見姜任遠(yuǎn)如此囂張，就動了火。

　　“來吧，我這把老骨頭還經(jīng)得住。”姜任遠(yuǎn)伸出雙手。然而兩旁的青年民兵一動也不動。

　　“這還反了!”大學(xué)生溫連生幾步上前，朝姜任遠(yuǎn)腿肚上就是一腳，把他掃倒在地。

　　“干什么打人!”姜公研沖上了臺，一把將溫連生推倒在地。

　　大隊書記姜公研雖然靠邊站了，卻沒有受管制。

　　臺下的姜姓人很多，見次情形都開始罵了起來，好幾個人沖上了臺。

　　“干什么?你敢包庇地主分子?”李組長再次站了起來。

　　“我這叫包庇嗎?這是維護(hù)黨的政策。你們不分青紅皂白動手打人，丟的是共產(chǎn)黨的人。有什么招你們朝我來，別拿老人家出氣!”姜公研厲聲說。

　　“好啊姜公研，自己的問題沒有講清楚，倒沖起好人來了。告訴你，你的問題很嚴(yán)重，下一個批斗對象就是你!”李組長恨恨地說。

　　“來吧!我等著。查出我有什么問題，蹲監(jiān)獄判刑都隨你。”不到四十歲的姜公研一點(diǎn)兒也不懼。

　　“散會，這個村的問題大了。”李組長知道僵下去不好，就宣布了散會。

　　筆者這部小說講的也是農(nóng)村農(nóng)民，其中的情景有生活基礎(chǔ)。筆者的爺爺1964年四清時因?yàn)殚_了一塊荒地被工作組收回，生氣回到家三天就過世了。盡管如此，也不會因此完全否定前三十年。這種個案代表不了全部。

　　要看到歷次運(yùn)動中存在著極左或者不規(guī)范的問題，還要真實(shí)反映其中的一些正能量。既要針對具體問題提出批評或批判，又要放在歷史的場景中進(jìn)行分析。這是辯證唯物主義的思想方法

　　《老農(nóng)民》的問題在于對前三十年完全否定，并且聲稱是“把共和國60年農(nóng)民物質(zhì)生活與精神世界的波折、迂回、疼痛、沉重，把歷史的光亮、人民的光彩，一切的一切，都濃縮在了黃河岸邊的‘麥香村’”。

　　劇中有些情節(jié)的真實(shí)不等于這部作品能成為“中國農(nóng)民的編年史、命運(yùn)史、心靈史”，許多失真的地方和不具代表性的情節(jié)無法與他 “追求大精神、追求大境界、追求大前途”合拍。

　　批評作品中的一些問題并不意味著認(rèn)同過去的一些錯誤做法，就像承認(rèn)以前執(zhí)政中的失誤并不能完全否定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾和農(nóng)村黨員干部為建設(shè)社會主義努力奮斗一樣，這是個辯證看問題的思想方法。

　　批評和抹黑是完全不同的。批評是以事實(shí)為根據(jù)，是就事論事。抹黑是在謊言的基礎(chǔ)上，是以偏概全。

　　筆者對四清運(yùn)動中的描述是批評而不是抹黑，并沒有完全否定四清運(yùn)動對農(nóng)村的社會主義教育意義。只是對其中的一些做法提出批評。

　　《老農(nóng)民》則不然，它用許多失真的故事來詮釋政治概念，存在著對前三十年抹黑的主觀故意。它對不許養(yǎng)豬及家禽的謊言，對農(nóng)村干部的丑化，對農(nóng)民生活的不堪描寫，對黨的農(nóng)村政策的曲解，對個別陰暗面的揭露都存在以偏概全的問題。

　　筆者前一篇文章用中央各個時期提倡大力養(yǎng)豬的事實(shí)，反駁了不讓養(yǎng)豬的謠言。有些人馬上轉(zhuǎn)移話題了，提出農(nóng)民連飯都吃不飽用什么養(yǎng)豬。說這種話的人顯然不懂當(dāng)時農(nóng)民是怎樣養(yǎng)豬的。城里許多人以為農(nóng)民和現(xiàn)在一樣，養(yǎng)豬用的是糧食。其實(shí)那個時代養(yǎng)豬幾乎很少用糧食，粗飼料主要是糧食加工后的下腳料或者農(nóng)作物藤蔓及野菜雜草，在膠東主要是地瓜蔓，精飼料是玉米、曬壞了的地瓜干和打油下來的花生餅。豬生長的很慢，有的豬養(yǎng)將近兩年還出不了欄(當(dāng)時收購生豬的最低重量是130斤)。筆者聽說過“豬無夜食不肥”，沒聽說“豬無糧不肥”。當(dāng)時不許用糧食喂豬，軍隊連隊養(yǎng)豬如果發(fā)現(xiàn)有糧食也要通報批評。當(dāng)時連隊養(yǎng)豬到酒廠拉酒糟或者搞發(fā)酵鉰料。發(fā)酵飼料是用麩皮，豆柏、玉米等混合均勻，加入稻糠、木薯渣、粉渣、草粉、秸稈等發(fā)酵約十天左右。雖然提倡了一個時期，由于要用少量糧食，農(nóng)民一般是不做的。

　　當(dāng)時誰家里豬圈要是空的，或者用糧食喂豬會被笑不會過日子。

　　認(rèn)同前三十年并不是否定改革開放的后三十年，褒揚(yáng)后三十年不能完全否定前三十年，兩者是互為聯(lián)系互為傳承和發(fā)揚(yáng)。一個國家的發(fā)展既與社會發(fā)展階段有關(guān)系，也是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上各有取舍。中國從奴隸社會到封建社會，從新中國社會主義公有制度的建立到今天的特色社會主義，承載的都是社會發(fā)展的重任。

　　1月23日，中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。

　　辯證唯物主義就是要辯證的看問題，歷史的看問題。一是解決社會觀和歷史觀的問題，二是知與行的問題。它的對立面是唯心主義，是形而上學(xué)和歷史虛無主義。要求不能盲人摸象、坐井觀天、削足適履，要堅持發(fā)展地、全面地、普遍聯(lián)系地對待歷史，而不是靜止地、片面地、零散地、單一孤立地觀察事物。

　　如果不把《老農(nóng)民》這部作品拔高，或者作為個別人物傳記式的創(chuàng)作沒有任何問題。若冒充“農(nóng)民史詩”或者“中國農(nóng)村農(nóng)民生活的濃縮”則名不符實(shí)。

　　筆者堅持認(rèn)為電視劇《老農(nóng)民》存在著思想方法上的問題。2015.1.29

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