——易智言說,在他年少的年代,只要用功念書就有階級(jí)流動(dòng)的可能,大家對(duì)未來懷抱希望;可是現(xiàn)在的臺(tái)灣,即使用功讀書,出來還是領(lǐng)低薪,累積財(cái)富的東西不再是知識(shí)和技術(shù),而是“用錢來賺錢”,這對(duì)貧窮、沒資本的孩子很不公平。他說:“一個(gè)社會(huì)如果是用錢來養(yǎng)錢,問題就大了。”這也是他希望透過《行動(dòng)代號(hào):孫中山》對(duì)臺(tái)灣社會(huì)作的警醒。
——也因此雖然街上“慵懶系花美男”當(dāng)?shù)溃@幾年同時(shí)也有越來越多臺(tái)灣年輕人站出來抗?fàn)帯閯趧?dòng)階級(jí)爭取權(quán)利。易智言說,連原本慵懶的年輕人都走出舒適圈了,代表他們“被逼到極限了”。他認(rèn)為抗?fàn)幨呛檬拢绻軈柡Α⒋蠹易匀豢梢院煤眠^生活;但如果政府不靈光,大家出來講講話、參與社會(huì),其實(shí)沒什么不好。他說:“我對(duì)任何幫弱勢說話的人,都是支持的”。
易智言
鳳凰網(wǎng)娛樂訊 雖然新作正在緊鑼密鼓地宣傳,易智言的工作室依然整潔溫馨,空曠而溫厚的木質(zhì)地板沒有長物,仿佛正迎接更多的人事物走進(jìn)來。不難聯(lián)想當(dāng)年因他拍《藍(lán)色大門》而走進(jìn)演藝圈的桂綸鎂,在后來接受媒體采訪時(shí)形容,易智言是她的“停車場”,如果車子要休息保養(yǎng),她就會(huì)回去尋找安全感,讓她有力氣再出發(fā)。
作為一個(gè)隨時(shí)敞開大門的停車場,易智言的工作室除了提供休憩保養(yǎng),也適合從零出發(fā)。
起名于2002年《藍(lán)色大門》的“藍(lán)色工作室”,現(xiàn)在貼滿《行動(dòng)代號(hào):孫中山》新演員的照片。當(dāng)年易智言拍《藍(lán)色大門》時(shí),在臺(tái)北西門町慧眼挖掘還是學(xué)生的陳柏霖和桂綸鎂。這次在新片中擔(dān)綱雙男主角的詹懷云和魏漢鼎同樣是在西門町逛街時(shí),被工作人員攔下、邀請(qǐng)參加海選。
當(dāng)年那一攔,幾個(gè)少年的青春和人生,都遭遇了車子急煞后的大轉(zhuǎn)彎。喜愛2002年《藍(lán)色大門》的觀眾或許會(huì)因此忍不住多看照片里的兩個(gè)小男主角幾眼。除了因?yàn)樗麄兡晟倏∶溃€因?yàn)槟娜账麄儞u身成為下一個(gè)桂綸鎂和陳柏霖,這兩張稚嫩的臉或許將標(biāo)記2014年一代臺(tái)灣少年的青春、迷惘、覺醒和沖撞,如同2002年《藍(lán)色大門》的孟克柔和張士豪。
今年7月11日即將在臺(tái)灣上映的《行動(dòng)代號(hào):孫中山》,是易智言繼《藍(lán)色大門》后睽違12年的新作。片子依然以高中校園為背景、依然在古典樂改編的清新行板中,耙梳高中生的心事。然而有別于《藍(lán)色大門》觸碰少年曖昧的性向,《行動(dòng)代號(hào):孫中山》更入世地觸碰臺(tái)灣嚴(yán)峻的貧窮世襲議題。
因班費(fèi)而走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的“天龍人”
在臺(tái)灣,在臺(tái)北市長大,一路在好學(xué)區(qū)、念好學(xué)校的人,會(huì)被網(wǎng)友戲稱為“天龍人”,調(diào)侃他們享盡臺(tái)北市的教育資源和福利。易智言開玩笑承認(rèn),自己就是貨真價(jià)實(shí)的“天龍人”。由于父親是醫(yī)生,他的成長過程中沒有太多經(jīng)濟(jì)煩惱,幼稚園到國中都讀臺(tái)北昂貴的私立學(xué)校,高中考上第一志愿“建國中學(xué)”,才因此第一次進(jìn)入公立學(xué)校,接觸到來自不同階級(jí)的同學(xué)。
建中開學(xué)后,班上開會(huì)討論班費(fèi)金額,但班會(huì)開了六周,都沒辦法決定。私校畢業(yè)的易智言因此抱怨:“好歹建中都是各校狀元,怎么連班費(fèi)都決定不了?”朋友告訴他,一千八和八百差了一千元,是二、三十個(gè)便當(dāng),多繳一千元可能有人要餓三十餐飯,怎能隨便?
這個(gè)插曲后來在《藍(lán)色大門》里,曾是陳柏霖飾演的“張士豪”一夕長大的節(jié)點(diǎn)。然而上映時(shí)考量劇情順暢度,最后忍痛刪除。易智言對(duì)此念念不忘,后來因此創(chuàng)作《行動(dòng)代號(hào):孫中山》,甚至在臺(tái)灣貧富差距加劇的當(dāng)下,有了更鏗鏘的回響。
《行動(dòng)代號(hào):孫中山》描述二個(gè)自認(rèn)是“全臺(tái)北最窮高中生”的“阿左”(詹懷云飾)和“小天”(魏漢鼎飾)分別為了繳班費(fèi)和畢業(yè)旅行費(fèi),帶了兩組人馬在深夜展開“銅像爭奪戰(zhàn)”,希望把校園內(nèi)被棄置的“孫中山銅像”偷去賣錢。這場兩敗俱傷的爭奪戰(zhàn)過程趣味橫生,但也讓他們開始反省自己的貧窮與階級(jí)宿命……小天在片中大喊:“什么阿公的阿公?連兒子的兒子,都注定窮斃了!”說的正是看不見未來、買不起房子的臺(tái)灣年輕人心聲。
喜愛詮釋平凡高中生因“肉碰肉”的親近
從《藍(lán)色大門》到《行動(dòng)代號(hào):孫中山》,易智言都寫高中生的故事。易智言說,自己的高中生活其實(shí)很平凡,只有念書和升學(xué)兩件事,最戲劇性的頂多是父親希望自己繼承家業(yè)念醫(yī)科,但他連生物課解剖青蛙手都會(huì)發(fā)抖,因此和父母為了念什么科系鬧革命,而這種為未來而彷徨的心情,其實(shí)如同臺(tái)灣大部分的高中生。
他說臺(tái)灣大多數(shù)的高中生:“……不會(huì)嗑藥、刺青、拿開山刀,他們只是天天背書包、坐公車,看到老師怕的要死的平凡人。孟克柔、張士豪、阿左、小天,都是這種小孩。”然而因?yàn)槠椒玻麄儧]有戲劇性,所以很少有電影記錄他們的彷徨。他們成了面目最模糊的少年,但大多數(shù)臺(tái)灣人反而都是這樣長大的,包括他自己。因此他拍這群人的故事,特別有種“肉碰肉的感覺”,因?yàn)槊枋鲞@群他特別疼惜的平凡孩子,其實(shí)也等于在為自己寫故事。
《藍(lán)色大門》獲封小清新始祖:清新我承認(rèn),但它們從來不小
《藍(lán)色大門》因?yàn)榕某雒撍椎母咧行@,被許多影評(píng)人視為“小清新始祖”,有些觀眾也用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)想像《行動(dòng)代號(hào):孫中山》,然而易智言對(duì)這個(gè)形容很不滿意。
“談性向的《藍(lán)色大門》其實(shí)不小,因?yàn)檫@個(gè)世界對(duì)同志是不公平的,對(duì)‘孟克柔’和對(duì)‘張士豪’是不公平的……,但大家看它是愛情電影就說它是‘小清新’,是把這部電影看小了。《行動(dòng)代號(hào):孫中山》更不小,它講社會(huì)不平等、貧富差距和世襲,議題比大部分臺(tái)灣電影和中國電影都大。”
易智言說:“清新我承認(rèn),因?yàn)檫@些電影不是市場安全類型,但我從不承認(rèn)‘小’。”他自信自己誠懇面對(duì)社會(huì)議題、提供看法、不躲不藏,和很多校園愛情電影與社會(huì)脫節(jié)、只是“你愛我、我愛你”的風(fēng)格不一樣。
自認(rèn)背負(fù)中產(chǎn)階級(jí)原罪:我更愿站在弱勢這一邊
談起片中被棄置在校園、后來被孩子們荒謬地運(yùn)上臺(tái)北街頭的“孫中山銅像”,易智言說,比起其他政治人物,他對(duì)孫中山的印象還算正面,因?yàn)樾W(xué)課本提過他說:“人要做大事,不要做大官”,他始終覺得這個(gè)想法很有意思。
雖然長大后,他因?yàn)橹酪恍O中山的軼事而開始對(duì)孫中山有些質(zhì)疑,但孫中山當(dāng)年的許多想法,例如“節(jié)制資本”、“平均地權(quán)”,放到當(dāng)下的臺(tái)灣來,談起來仍然很深刻,例如現(xiàn)在臺(tái)灣不合理的高房價(jià)、剝削勞工的財(cái)團(tuán)和企業(yè)主,正巧都最讓年輕人絕望。
易智言說,當(dāng)年孫中山不像蔣介石排斥俄國社會(huì)主義,思想受左派社會(huì)主義影響,比較愿意站在民眾那邊。這種關(guān)懷民眾的想法多多少少影響自己,讓他認(rèn)識(shí)作為中產(chǎn)階級(jí)和資本主義社會(huì)既得利益者的原罪,而更情愿站在弱勢這一邊。因此,片里有了名為“阿左”的男主角,以及用“國際歌”當(dāng)配樂的巧思。他說,這些暗植在片中的細(xì)節(jié),若觀眾有緣看懂也好、無緣看懂開心看過去也罷,就如同片中的“小天”和“阿左”歷經(jīng)這一切后,即使不會(huì)真的成為革命家,但至少發(fā)現(xiàn)了貧富差距的真相。
穿透“偉人”的局限和平凡才是真正的“去威權(quán)”
這幾年許多臺(tái)灣校園追求“校園解嚴(yán)”,欲全面撤除早年的孫中山、蔣介石銅像,破除對(duì)威權(quán)人物的崇拜。這次《行動(dòng)代號(hào):孫中山》正巧就拿校園中的孫中山銅像作文章。易智言說,他不反對(duì)這個(gè)訴求,但他認(rèn)為徹底的“解嚴(yán)”應(yīng)該是內(nèi)心的“解嚴(yán)”,因?yàn)楝F(xiàn)在的臺(tái)灣只是形式上去除了銅像,但“威權(quán)”仍隱隱存在,如放眼臺(tái)灣,整個(gè)政府的決策缺乏溝通,命令永遠(yuǎn)是從上到下發(fā)布,而不是由民眾向上反映,這就是種“威權(quán)”。
易智言說:“我覺得更高明的是,銅像還在,但我們看到他們的時(shí)候不把他們當(dāng)成‘威權(quán)’和‘偉人’,他們就是一個(gè)‘人’,這種態(tài)度更屌。”他比喻:“青少年真正的成熟是,有一天我們回頭看我們的爸媽,發(fā)現(xiàn)他們只是一個(gè)‘人’,可以平凡、可以犯錯(cuò)、有羞于啟齒不肯道歉的時(shí)候。當(dāng)我們看到他們的錯(cuò)誤和局限,能夠同理、同情他們的時(shí)候,那就是真的長大。”易智言希望臺(tái)灣能夠有一天,無論“偉人銅像”是否在那里,學(xué)生都能把他們當(dāng)成歷史中的凡人,穿透他們的局限和缺點(diǎn),威權(quán)自然會(huì)消失。
滿城盡是“花美男”:《藍(lán)色大門》后再無“張士豪”?
盜運(yùn)銅像無疑是麻煩的大工程,然而《行動(dòng)代號(hào):孫中山》里的兩個(gè)小主謀在片中“謀大事”之際,卻掩不住一身慵懶隨性的氣質(zhì);易智言自己也曾開玩笑形容臺(tái)灣“十五歲的這個(gè)世代有股‘詩化為酷’的慵懶”,男主角詹懷云甚至“有股奶味”,和當(dāng)年《藍(lán)色大門》里頭的陳柏霖仿佛剛從運(yùn)動(dòng)場上離開、隨時(shí)會(huì)有汗臭撲面而來的草莽氣相比,格外白凈纖細(xì)。
易智言說他并沒有故意挑選纖細(xì)的男孩主演,但慵懶文弱實(shí)在已是臺(tái)北男孩最常見的氣質(zhì)。他還爆料:“馬志翔在找《KANO》演員的時(shí)候就跟我抱怨,現(xiàn)在的男生都變成‘花美男’了,草莽的東西不見了。”
他坦言,當(dāng)年陳柏霖演張士豪時(shí)的那種草莽已難在臺(tái)北男孩身上找到,大多數(shù)臺(tái)北男孩反而更像現(xiàn)在最流行的“都教授”,總是散發(fā)一身“文氣”。然而他也不想刻意把片中的男孩弄得窮酸刻苦來迎合刻板印象,因?yàn)?ldquo;貧窮是沒有樣貌的”。他反問:“誰真的看得出路上的人哪個(gè)下個(gè)月交不出房租的?貧窮長什么樣子?其實(shí)看不出來……”
除了迥異的氣質(zhì),和當(dāng)年桂綸鎂、陳柏霖相比,易智言發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的臺(tái)灣小孩比較沒有方向感。當(dāng)年陳柏霖和桂綸鎂年紀(jì)雖小,但對(duì)未來仍然有想像,可是現(xiàn)在的小朋友對(duì)未來的想法很模糊。他形容這些孩子:“這個(gè)也可以、那個(gè)也可以,什么都好、什么都不知道”。易智言猜想,這樣的慵懶隨性,很可能是因?yàn)榕_(tái)灣社會(huì)給的選擇都半斤八兩,讓人沒有熱情擁抱未來的沖動(dòng)。
“放眼望去,臺(tái)灣給年輕人的選擇都不太好,是22k呢?還是去澳洲打工割玉米?如果一個(gè)社會(huì)給的未來感只有這些選項(xiàng),那就都‘隨便了’。”易智言說。
貧窮世襲讓臺(tái)灣少年失去未來感
易智言說,在他年少的年代,只要用功念書就有階級(jí)流動(dòng)的可能,大家對(duì)未來懷抱希望;可是現(xiàn)在的臺(tái)灣,即使用功讀書,出來還是領(lǐng)低薪,累積財(cái)富的東西不再是知識(shí)和技術(shù),而是“用錢來賺錢”,這對(duì)貧窮、沒資本的孩子很不公平。他說:“一個(gè)社會(huì)如果是用錢來養(yǎng)錢,問題就大了。”這也是他希望透過《行動(dòng)代號(hào):孫中山》對(duì)臺(tái)灣社會(huì)作的警醒。
也因此雖然街上“慵懶系花美男”當(dāng)?shù)溃@幾年同時(shí)也有越來越多臺(tái)灣年輕人站出來抗?fàn)帯閯趧?dòng)階級(jí)爭取權(quán)利。易智言說,連原本慵懶的年輕人都走出舒適圈了,代表他們“被逼到極限了”。他認(rèn)為抗?fàn)幨呛檬拢绻軈柡Α⒋蠹易匀豢梢院煤眠^生活;但如果政府不靈光,大家出來講講話、參與社會(huì),其實(shí)沒什么不好。他說:“我對(duì)任何幫弱勢說話的人,都是支持的”。
好導(dǎo)演要讓演員“play”
雖然偏愛挖掘年輕素人演戲,但即使面對(duì)新人,易智言說:“我從不說‘來,我演一遍,你學(xué)我!’。”對(duì)于表演,他說:“在美國念電影時(shí),老師曾經(jīng)說,最棒的導(dǎo)演允許演員演,英文里的演員是player,他們是來play的,你要允許你的演員play,最糟的導(dǎo)演才會(huì)阻止他們play。”因此他更偏愛給演員情境,讓演員玩出不同的可能。
除了帶表演,易智言也帶“心”。桂綸鎂前年得金馬影后時(shí),特別在臺(tái)上顫抖地謝謝“父親般的易智言導(dǎo)演”一路陪伴,更曾形容易智言:“他給我一個(gè)完整的世界,而不是告訴我功利的‘黑’與‘白’”。《藍(lán)色大門》至今12年,桂綸鎂、陳柏霖每回遇上人生關(guān)卡、或者獲得獎(jiǎng)項(xiàng)殊榮,第一個(gè)掛在嘴邊感謝的永遠(yuǎn)是“易智言”。這回新片上映,二人也熱情透過各種管道為恩師宣傳。
被這些演員當(dāng)成人生路上的重要師友,易智言說自己的壓力確實(shí)不小。他形容:“觸及到一個(gè)生命、或者被一個(gè)生命觸及,你都是要對(duì)他們負(fù)責(zé)任的。畢竟你改變了他們生命的方向。”
直到現(xiàn)在,桂綸鎂等人遇到人生關(guān)卡時(shí),仍然會(huì)詢問易智言的意見。易智言說:“我會(huì)告訴她我的做法,但同時(shí)我會(huì)提醒她,‘妳要考慮到我是一個(gè)男的、我已經(jīng)幾歲了,所以我會(huì)這么做;但妳的身分、年紀(jì)、個(gè)性和我不一樣。今天妳是女生、29歲,我們是不一樣的人,妳要用妳自己的身分做選擇’”,他認(rèn)為,比起直接給年輕人標(biāo)準(zhǔn)答案,如果能幫他們建立思考方法,那才能受用一輩子。
不迷信大制作:臺(tái)灣導(dǎo)演適合當(dāng)“精致小農(nóng)”
這次《行動(dòng)代號(hào):孫中山》控制在臺(tái)幣三千萬左右,易智言自認(rèn)這是個(gè)很適合臺(tái)灣電影規(guī)模的小成本,不會(huì)向往這幾年華語電影圈迷戀的“大制作”。
他說,臺(tái)灣的市場規(guī)模玩不起大制作,法國、澳洲這些小地方也同樣不適合,畢竟大制作的標(biāo)準(zhǔn)來自好萊塢、是帝國生產(chǎn)模式,只有大市場才適合玩大制作。就像美國土地大,可以大規(guī)模農(nóng)耕,但臺(tái)灣的土地崎嶇狹小,就適合“精致小農(nóng)”。他認(rèn)為臺(tái)灣應(yīng)該找適合自己的電影生產(chǎn)模式。
然而,近年許多臺(tái)灣導(dǎo)演投入兩岸合拍、或進(jìn)行各類型跨國大制作,易智言認(rèn)為這也很好,只是他自己不適合,因?yàn)閯?chuàng)作已經(jīng)充滿枷鎖了,得挑戰(zhàn)自己的才華、甚至潔癖,已經(jīng)夠不自由的了。倘若要加上其他市場的審查,真的太讓人疲倦。
他認(rèn)為,創(chuàng)作最可貴的就是“誠實(shí)反映作者”。他感慨自己花了這么多年時(shí)間爭取到一點(diǎn)創(chuàng)作空間,不想再多為自己設(shè)下新的枷鎖。他也調(diào)皮地說,如果作品夠深刻,如同《藍(lán)色大門》,即使不在某些地方發(fā)行,也還是會(huì)悄悄影響當(dāng)?shù)乇粔阂值摹⑿韵驎崦恋那嗌倌辍_@樣未嘗不是件美好的事?
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