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司馬平邦:《溫州一家人》以及發財崇高夢

司馬平邦 · 2012-11-23 · 來源:作者博客
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  看過高滿堂編劇、山東影視集團出品的另外兩部“創業劇”《闖關東》和《鋼鐵年代》,都非常喜歡。

  其實,我連“創業”這兩個字都是學習自電影《創業》,它出品于1974年,于彥夫導演、張天民編劇和李仁堂主演,以鐵人王進喜為原型,但電影上映時,王鐵人已經去世4年。

  王鐵人的偉大在于:其一,是他有開天辟地的膽略和創造財富的能力,是共和國工業永遠的標桿,其二,他是雷鋒之后又一人集體主義價值觀的極致典范。

  巧合的是,高滿堂這次在他的“創業劇”第三部《溫州一家人》里也塑造了一個石油英雄,周萬順,當劇集播到10集開外,溫州人周萬順的命運開始與陜北油田的命運緊密關聯的時候,我相信一定有許多觀眾會同我一樣聯想到當年那位“寧可少活二十年,拚命也要命下大油田”的鐵人王進喜。

  并油然而生一種崇高。

  但,且慢崇高。

  《溫州一家人》里由臺灣演員李立群飾演的溫州商人周萬順,一個只以“發家致富賺大錢”為人生信條的改開時代典型人物,從溫州賣鞋創業,小有積攢便一頭扎到陜北,在黃土高原搭上全部家資,試圖憑再鉆石油一夜暴富――說實話,我還從來沒有在中國內地出品的電視劇里見識過如此飆揚著純粹“發家致富賺大錢”意旨的人物與故事,為此他身上被兼具了大慶鐵人的創造偉力和梁山好漢的江湖俠義,當然,偶爾也會使使行賄買路的小聰明--但這里的行賄已經完全被歸因于被迫。

  他與王進喜又絕然不同的是,王進喜的崇高更來自于全身上下無所不在的集體主義精神,而周萬順的崇高卻只能來自于全身上下無所不在的個人創富精神,并創富之后全歸個人所有,兩者截然不同,在傳統價值體系下,它們甚至截然相悖,所以。考驗這部電視劇之處,就是能不能讓二者有機統一。

  相信觀眾們的看劇體驗也會很復雜。

  不過,不管怎么說,這部《溫州一家人》都是一部為溫州商人正名之作,既然說到正名,就有歪名,之前既有的有關溫州鞋、溫州貨、溫州商人的負面信息,劇集勇敢地根本沒做任何回避,不但沒有回避,還用大量篇幅做出特別描述。

  劇集雖然標明是山東和浙江兩地出品,但它的創作團隊,如制片人侯鴻亮、導演孔笙和編劇高滿堂都來自于山東影視集團,其實更可以稱之為“山東劇”,所以,它也仍然沿繼著《闖關東》《鋼鐵年代》以來的骨與血,那股強烈的現實主義創作風格和崇高主義的精氣神亦沿續于此。

  其實《闖關東》的主人公朱開山(李幼斌飾)是個東北大地主,而《鋼鐵年代》的主人公尚鐵龍(陳寶國飾)是個鞍鋼的創業者,舊社會大地主的創業和新中國工人階級的創業之間有多大本質區別?相信不用我多說的,但高滿堂就有一支極具創造能力(亦叫欺騙能力)的大筆,硬是可以通出歷史接近度、細節表演、戲劇沖突和人物命運,在這兩種性質幾乎完全不同的故事里,集結出相同的且令人激動不已“創業”精神。

  到《溫州一家人》其實也一樣。

  劇中的周萬順,不甘貧困,于1981年賣了大山里的祖屋,帶著全家闖進溫州城,從撿破爛開始了走上了自己的發財路,中間,13歲的女兒被迫出國,16歲的兒子自己出走,且最后都各有所成,而周萬順本人,以半百年紀,攜老伴在城市邊緣一隅苦居,倒皮鞋,賣紐扣,歷大風大浪,錢雖然是來了去去了來,但造就一身發財巨膽,又殺到陜北,做起當能源大享的美夢。

  這時,你又很容易在他身上看到百多年前那位到美國西部冒險開采石油的約翰·洛克菲勒的影子。

  “高滿堂-孔笙-侯鴻亮”這個“山東鐵三角”創作上的一大特點就是一律人物形象粗糙,從當年的朱開山到尚鐵龍到現在的周萬順,都是飽經風霜的一張黑臉,落拓不羈的一身臟衣,與當下電視劇尤其是商業題材電視劇的風格截然相反,這其實是用現實主義、甚至比現實主義更極致的強化現實主義手段,弱化外部形象而突顯人物性格的感召力,更幸運的是,這次出演周萬順的臺灣演員李立群竟不辱使命,演出了集江浙農民、溫州商人和陜北油老板于一身的那種精氣神。

  其實,劇集將周萬順發財致富的愿望極致化后,也會同步出現了另一種風險,即激起常人仇富心態,為此,高滿堂又以周萬順對家庭利益的維護,使其可以在道德上保持完人資質,雖然當年狠心逼女兒出國,迫兒子創業,又與老伴苦熬苦奔,但周萬順做人的道德底線沒有退反有進,他這一切都是為了自己的家庭能幸福,他即使做到了大老板豪擲千金,但仍然是愛兒愛女愛老伴的好男人。

  劇中還有一段落,周萬順在陜北鉆井,第一口井斷油,第二、第三口井開采失敗,欠了鉆井隊許多錢,鉆井隊長想必當年也是混子一名,就欲以生死相搏,周萬順亮出了自己帶來的棺材,誓言自己命有一條,你不殺我就算我欠你一命,于是兩人英雄相惜,合好,中間過程充滿了感人要素,當然,最后周老板是一定會還上欠債的。

  明明一出賴帳戲被改造成江湖道上兄弟情,直看得我提心吊膽。

  現在想想,自己與溫州商人向來不熟,或者常見太多奸商,也曾錯估了溫州人吧,溫州商人能有現在之富裕,中間必有我們所不知的服人本事。

  不管怎么說,高滿堂塑造的周萬順,是在勇敢挑戰現實中人們對“商人”和“溫州商人”的既有印象,并意欲將其強大的創造財富能力送上崇高主義的祭壇,某種意義上說――比如從這部劇集播出后獲得的好評上說,他真的做到了這愿望中的一部分。

  當然,我們這個時代,對剛剛經歷和正在經歷的中國所謂30多年改革開放,無論是國家的命運,還是個人的選擇,都還未有蓋棺定論的結語,也就是說極致標榜的個人創富,會不會最后真能與崇高主義歸為一處,還要看未來的歷史結論。

  但至少高滿堂和其它創作者們勇于挑戰的精神是值得肯定的。

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