今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年。70年前，毛澤東同志站在歷史的高度，分析、總結(jié)了“五四”以來中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，闡明了中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)中的一系列重大問題。《講話》是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命相結(jié)合的產(chǎn)物，為馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展開辟了廣闊道路，是具有劃時(shí)代意義的光輝文獻(xiàn)。在新的歷史起點(diǎn)上重溫《講話》，要求我們始終堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向。

　　一

　　《講話》提出了許多富有創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)，其中的核心論斷是文藝為人民大眾服務(wù)。《講話》指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”正確地解決“為什么人的問題”，是正確解決文藝與人民、文藝與政治、文藝與生活、文藝與時(shí)代、內(nèi)容與形式、繼承與創(chuàng)新、歌頌與暴露、普及與提高、世界觀與文藝創(chuàng)新等一系列問題的基礎(chǔ)，是我們黨的文藝思想、文藝路線、文藝方針的邏輯起點(diǎn)。

　　在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨始終強(qiáng)調(diào)文藝為人民服務(wù)，把人民群眾作為文藝表現(xiàn)的主體和服務(wù)的對(duì)象。鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人繼承和發(fā)展了毛澤東文藝思想，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。他們的重要論述是我們黨對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰莫?dú)特貢獻(xiàn)。

　　2011年，我們黨召開了十七屆六中全會(huì)，這是繼延安文藝座談會(huì)之后黨領(lǐng)導(dǎo)文化工作的又一個(gè)里程碑。全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，再次強(qiáng)調(diào)人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉，要以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。全會(huì)鮮明地提出，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，向人民學(xué)習(xí)，拜人民為師，從人民群眾的火熱實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、挖掘素材，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的精神文化產(chǎn)品。今天，我們重溫《講話》，要把繼續(xù)學(xué)習(xí)《講話》精神與貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神有機(jī)結(jié)合起來，更加突出地堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

　　二

　　堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須走出“象牙塔”和“亭子間”，深入生活。創(chuàng)作不是無源之水、無本之木。社會(huì)生活為文藝創(chuàng)作提供了豐富的資源。《講話》指出，人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展變革的重要時(shí)期，改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)波瀾壯闊，社會(huì)生活每天都涌動(dòng)著新的事物，人們的精神世界不斷發(fā)生著新的變化，廣大群眾全面建設(shè)小康社會(huì)的火熱實(shí)踐，為文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的素材。深入生活，才能挖掘到創(chuàng)作的“真金白銀”，才能獲得創(chuàng)作的靈感和元?dú)猓髌凡拍苡猩畹臏囟群唾|(zhì)感。延安文藝座談會(huì)之后，作家們普遍受到為工農(nóng)兵服務(wù)的思想教育，積極深入到群眾中，表現(xiàn)群眾的生活和斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出《白毛女》、《王貴與李香香》等一大批優(yōu)秀作品。現(xiàn)在，時(shí)代變了，但深入生活的創(chuàng)作道路不能變。當(dāng)代作家一定要警惕與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的傾向，要經(jīng)常提醒自己把雙腳踩在大地上，不要浮在半空中。要多觀察和體味身邊的群眾和實(shí)踐，不能躲回書齋里去，不能沉迷于個(gè)人的小天地，不能盲目地鉆入故紙堆。

　　作家貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不能走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，要走到生活深處，走進(jìn)人民心中，認(rèn)真地精讀生活這部大書。深入生活，需要有對(duì)生活的敏銳觀察和感悟，需要有把握生活本質(zhì)的能力,需要有對(duì)生活充滿理想的藝術(shù)創(chuàng)造。這樣，作品才能源于生活而又高于生活，做到對(duì)生活進(jìn)行深加工，對(duì)思想進(jìn)行再提煉，把豐富的想象與腳踏實(shí)地的感悟結(jié)合起來，把充沛的才情與鮮活的體驗(yàn)結(jié)合起來，使文藝作品中反映出來的生活比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更帶普遍性。

　　堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須把握正確方向，認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果。從我國(guó)文學(xué)發(fā)展史看，一切優(yōu)秀文學(xué)作品都反映了時(shí)代最迫切的前進(jìn)要求和人民最深刻的心靈呼喚，都閃耀著社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀。《講話》根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)新民主主義革命斗爭(zhēng)的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)文藝要發(fā)揮用先進(jìn)思想教育人民、鼓舞人民的積極作用。當(dāng)今的文學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義的思想體系、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和審美要求。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，更要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神旗幟，以文學(xué)之體承載社會(huì)主義核心價(jià)值體系之魂。

　　正確的創(chuàng)作方向是文學(xué)創(chuàng)作的根本。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，必然要求用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)創(chuàng)作，用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作品引領(lǐng)文化思潮和文化追求。文學(xué)作品的讀者不少是青少年。從過去到現(xiàn)在，文學(xué)作品都極大地影響著青少年的成長(zhǎng)。作家應(yīng)該以人類靈魂工程師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)肅對(duì)待自己所從事的崇高職業(yè)，認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果，自覺承擔(dān)以優(yōu)秀的作品鼓舞人的光榮職責(zé)。要努力通過多樣化的題材主題、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，唱響代表社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的主旋律。要弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，抵制低俗之風(fēng)，反對(duì)解構(gòu)紅色經(jīng)典，胡編亂造，誤導(dǎo)讀者。要用積極、健康、向上的價(jià)值取向啟發(fā)人、教育人。要把對(duì)先進(jìn)文化的創(chuàng)造、建設(shè)和傳播作為自己的使命，為人民書寫、為時(shí)代放歌。

　　堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須推進(jìn)文化創(chuàng)新，解放文化生產(chǎn)力。創(chuàng)新是文化的本質(zhì)屬性和顯著特征。繼承、借鑒、創(chuàng)新始終是毛澤東文藝思想中極為重要的內(nèi)容。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》對(duì)新的歷史條件下推進(jìn)文化創(chuàng)新提出了新的要求。隨著社會(huì)的深刻變化，人民群眾的閱讀和審美也發(fā)生了很大變化，對(duì)每個(gè)作家都提出了新的要求。我們需要有超越前人、超越自我的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)造激情、增強(qiáng)原創(chuàng)能力。要積極主動(dòng)地適應(yīng)人民群眾精神文化多層次、多方面、多樣化的新特點(diǎn)，適應(yīng)人民群眾審美情趣、欣賞習(xí)慣的新需求，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)日新月異的新變化，進(jìn)一步解放思想,大力推進(jìn)文學(xué)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的創(chuàng)新,大力推進(jìn)文學(xué)體裁、題材、形式、手段的發(fā)展，使文學(xué)更具時(shí)代感和吸引力。

　　創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地追新逐異。創(chuàng)新離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，離不開對(duì)世界優(yōu)秀文明成果的借鑒。《講話》指出：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時(shí)此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時(shí)候的借鑒。”要努力從中華民族的優(yōu)秀文化和人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果中，從不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中汲取知識(shí)和智慧。現(xiàn)代傳媒對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著廣泛而深刻的影響。建立在現(xiàn)代傳媒基礎(chǔ)上的影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)等對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手段、傳播方式產(chǎn)生著不可忽視的影響。我們要充分利用影視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒手段，借助電影、電視劇、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等樣式，增強(qiáng)文學(xué)作品的輻射力、影響力。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要積極研究，大力扶持，加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)其健康發(fā)展。

　　堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須虛心向群眾學(xué)習(xí)，接受群眾的檢驗(yàn)和評(píng)判。《講話》強(qiáng)調(diào)，作家藝術(shù)家要做群眾的學(xué)生，讓自己的作品真正受到群眾歡迎，為群眾喜聞樂見。作家深入生活、深入群眾，不僅僅是要了解生活、了解群眾，還要向生活學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。生活是最好的教科書，群眾是最好的老師。趙樹理、柳青、老舍等為代表的一大批作家，長(zhǎng)期深入到基層，和人民群眾打成一片，共同勞動(dòng)，共同生活，了解人民群眾的審美需求，了解群眾身上的藝術(shù)元素，善于從群眾的語言中提煉藝術(shù)的語言，向民間文藝學(xué)習(xí)創(chuàng)作手法和技巧，創(chuàng)作出的作品既具有深刻的主題內(nèi)涵，又符合大眾審美要求，因此他們的作品為人們稱頌，成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典。我們要向老一輩作家學(xué)習(xí)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，增進(jìn)群眾感情，立志做人民群眾喜愛的寫作者，把從生活中、群眾中汲取的營(yíng)養(yǎng)精華，通過自己的作品回饋給社會(huì)，回饋給人民。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)的創(chuàng)造者、鑒賞者、評(píng)判者。文藝作品給人民群眾以深刻影響，同時(shí)也在接受人民群眾檢驗(yàn)。趙樹理把自己的小說讀給不識(shí)字的農(nóng)民聽，來判斷自己的小說是否具有感染力。延安時(shí)期的不少畫家，把自己創(chuàng)作的作品擺到群眾的炕頭上，虛心聽取他們的意見和建議。作家成就的大小和作品的優(yōu)劣由誰來評(píng)價(jià)?無疑應(yīng)該是廣大人民群眾。要把人民群眾滿意和喜愛作為評(píng)價(jià)文學(xué)作品的最高標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾作為評(píng)價(jià)一個(gè)作家夠不夠資格的唯一判斷者。

　　堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須正確處理普及與提高的關(guān)系，實(shí)施精品戰(zhàn)略。《講話》指出：“人民要求普及，跟著也就要求提高，要求逐年逐月地提高。”在普及基礎(chǔ)上的提高、在提高指導(dǎo)下的普及，是我國(guó)文藝工作的基本方針之一。社會(huì)主義文學(xué)的繁榮應(yīng)該是全面的、多層次的。無論是文學(xué)隊(duì)伍還是文學(xué)作品，都應(yīng)該既有龐大雄厚的塔基，又有出類拔萃的塔尖。文學(xué)名家不是從天上掉下來的，而是從基層文學(xué)隊(duì)伍中成長(zhǎng)起來的。我們要大力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。一方面抓高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文學(xué)人才，繼續(xù)實(shí)施“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程和文化名家工程，造就一批人民喜愛、有國(guó)際影響的名家大師和民族文化代表人物;另一方面，抓基層文學(xué)隊(duì)伍的培養(yǎng)，優(yōu)化基層文化生態(tài)，擴(kuò)大文學(xué)群體。

　　文學(xué)作品的普及與提高，在一定意義上反映著作品的數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系。毛澤東同志說過：“任何質(zhì)量都表現(xiàn)為一定的數(shù)量，沒有數(shù)量也就沒有質(zhì)量。”當(dāng)前我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)數(shù)量在世界上是名列前茅的，這很可貴。我們要處理好文學(xué)創(chuàng)作中數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，在鼓勵(lì)多出作品的同時(shí)，鼓勵(lì)多出精品。積極回應(yīng)人民群眾對(duì)文學(xué)精品的需求，把提高文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量作為重中之重，實(shí)施精品戰(zhàn)略。加強(qiáng)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的引導(dǎo)，提高文學(xué)評(píng)論的權(quán)威性和公信力，完善重點(diǎn)作品扶持機(jī)制，改革文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，努力催生傳世之作。

　　(作者：中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席)

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