從三首酒詩說起
《水滸傳》里說到三首酒詩，這里酒詩并非寫酒的詩，只是擔著酒擔所唱。第一首詩，魯智深在五臺山寺中，每日百無聊賴，一日坐在半山亭，見一漢子，挑付擔桶，唱上山來:“九里山前作戰場，牧童拾得舊刀槍。隨風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。”金圣嘆評，第一句風云變色，第二句冰消瓦解。好，可是后兩句卻令人莫名其妙，這都哪兒跟哪兒，但唯如此，才是販夫走卒所唱。第二首酒詩是魯智深來到瓦罐寺，見那個惡道丘小乙挑著個擔兒，口里唱著：“你在東時我在西，你無男子我無妻。我無妻時猶閑可，你無夫時好孤恓。”這真是地痞流氓所唱。最后一首是白勝挑著一擔酒上黃泥崗，那天艷陽高照，暑氣逼人，白勝邊走邊唱：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”
每個人的思想情感，都會有外在表現的。無論他如何偽裝，也終歸有露餡的時候。作偽到爐火純青的宋江也不例外，來到潯陽樓上，幾杯老酒下肚，吐出真言：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀，恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。”看來作偽也只是在忍受，后面更是叫囂：“他日若得報冤仇，血染潯陽江頭。”不知這廝冤在何處，仇是誰家。有人說宋江寫反詩，是以生命為賭注，好風光上梁山。這種說法不足取信，事后諸葛亮痕跡太重。等后來宋江穩坐山寨，在李師師青樓上，不用再偽裝，坦白自供：“借得山東煙水寨，來買鳳城春色。”梁山弟兄看清楚了沒，你們的公明哥哥只是把你們看成可借用的東西。
讓我們回過頭來再看看那三首詩。第一首，每一句都不錯，放一起就不倫不類，可看出那個漢子沒什么文化，也就圖個文字優美，唱唱解悶。既談不上什么藝術性，也談不上思想性。第二首，可真活脫脫流氓地痞邏輯，他們欺男霸女，還振振有詞為己辯護。第三首白勝所唱，既有很強的藝術感染力，又有思想。對比的好，讓人們看到，受苦的根源在哪里。白勝有賭博的壞習慣，但金無足赤，人無完人，應該說，唱這樣的酒詩還是體現了他是有一定階級覺悟的。
我們看一個人，既要有耐心，發展的看，又要看清他的主流。一個人喜愛什么，追求什么，什么是他津津樂道的，既體現他的學識趣味，也體現他的思想覺悟。有人由于學養所限，言語粗鄙，也可能有這樣那樣的毛病，但我們要看他對自己地位的認識與把握，看他如何對待與他人的關系。從這些方面來認識人，另一方面，我們也要積極行動起來，用藝術手段去反應真實的生活，去關注民間疾苦，去揭露丑惡真相。“勸君莫唱長恨歌，人間也自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。”對比古人，我們也很慚愧啊。不要說現實如何，只要每個人行動起來，都會整出一塊潔凈天地，須知，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
