毛 公 論

近 讀 網 上 武 帝 略 傳 ， 心 緒 難 平 。 作 者 效 春 秋 筆 法 ， 揚 其 武 而 抑 其 文 ， 禍 亂 人 心 ， 乃 不 可 不 言 。 故 發 不 平 之 鳴 ， 后 人 有 知 ， 當 不 至 以 為 今 日 之 士 皆 混 學 無 知 、 為 虎 作 倀 之 徒 也 。
公 少 年 ， 恰 列 國 入 寇 之 后 ， 黎 民 悲 苦 之 時 ， 天 下 仇 怨 ， 人 神 皆 困 ， 民 不 聊 生 。 士 君 子 莫 不 憂 吾 國 之 弱 吾 民 之 苦 ， 乃 摩 頂 放 踵 ， 遍 觀 典 籍 ， 窮 歷 天 下 ， 愁 思 苦 索 ， 以 求 救 亡 圖 強 之 道 也 。 公 觀 歷 朝 離 亂 之 事 ， 參 世 界 變 動 之 道 ， 乃 從 共 產 主 義 。  后 值 傾 覆 ， 外 患 未 已 ， 內 戰 不 休 。 公 先 文 后 武 ， 幾 經 沉 浮 ， 終 獲 眾 望 ， 重 持 牛 耳 。 又 以 兵 機 克 強 敵 ， 轉 戰 兩 萬 五 千 里 ， 播 馬 列 主 義 于 沿 途 ， 存 革 命 火 種 于 延 安 。 世 人 但 知 公 之 兵 機 有 神 鬼 莫 測 之 妙 ， 然 不 知 公 之 兵 機 所 由 自 。 公 之 道 ， 在 其 共 產 之 學 契 于 中 華 實 際 者 ， 即 還 人 權 于 小 民 ， 視 小 民 為 天 下 根 本 ， 發 為 土 地 改 革 、 官 兵 一 致 等 等 ， 加 以 文 韜 武 略 ， 故 民 樂 為 死 。 此 后 人 所 不 能 學 也 。   

方 此 時 也 ， 日 寇 亂 華 ， 屠 戮 國 人 ， 生 靈 涂 炭 ， 古 今 罕 見 ， 中 外 驚 詫 。 中 正 公 逆 天 而 動 ， 攘 外 先 安 內 語 出 ， 盡 失 天 下 人 心 。 公 雄 才 大 略 ， 擅 應 時 造 化 ， 極 言 愿 釋 血 海 深 仇 ， 欲 結 統 一 戰 線 ， 量 中 華 之 物 力 ， 抗 日 寇 之 兇 頑 。 至 此 ， 國 人 之 心 盡 在 公 耳 。 西 安 事 變 后 ， 天 下 人 皆 舉 目 西 向 矣 。  初 ， 日 寇 猖 獗 之 時 ， 人 心 蠱 惑 ， 有 亡 國 論 出 ， 公 乃 有 持 久 戰 論 ， 至 日 寇 降 績 ， 天 下 莫 不 嘆 服 。 此 時 公 之 于 國 人 ， 若 久 旱 之 望 甘 霖 。 公 之 任 事 ， 正 大 光 明 ， 陽 謀 為 政 ， 陰 用 兵 略 ， 此 蔣 中 正 公 所 不 知 也 ， 尚 妄 動 干 戈 ， 假 美 夷 軍 資 以 圖 公 。 此 正 中 公 下 懷 ， 公 乃 劃 取 九 州 ， 席 卷 天 下 。

中 正 公 自 取 其 禍 ， 退 守 臺 灣 ， 孤 懸 海 外 ， 美 夷 乃 使 聯 合 艦 隊 護 之  公 定 都 故 北 平 ， 逢 高 麗 內 亂 ， 美 夷 會 盟 天 下 諸 侯 ， 入 寇 高 麗 ， 逐 北 高 麗 王 ， 高 麗 王 求 救 于 公 。 公 使 周 文 正 公 告 美 夷 八 十 路 諸 侯 曰 ： 莫 過 三 八 線 ， 吾 不 能 坐 視 。  美 夷 八 十 路 兵 馬 大 元 帥 麥 氏 聞 而 笑 未 諸 將 曰 ： 吾 在 東 方 多 年 ， 深 知 彼 華 人 也 ， 膽 小 畏 事 ， 人 眾 則 散 ， 不 來 尚 可 ， 如 來 責 令 其 永 墮 蒙 昧 。 遂 舉 大 兵 北 上 。 此 時 ， 新 疆 、 西 藏 未 平 ， 中 正 公 水 師 精 銳 尚 在 ， 神 州 大 地 百 戰 之 后 滿 目 瘡 痍 ， 國 內 諸 公 皆 不 敢 望 美 夷 旌 旗 。 公 排 眾 議 曰 ： 戶 破 堂 危 ， 唇 亡 齒 寒 ， 打 得 一 拳 開 ， 免 得 百 拳 來 。 陰 使 彭 大 將 軍 出 兵 高 麗 ， 不 宣 而 戰 ， 大 破 美 夷 ， 天 下 震 動 ， 莫 不 懾 公 之 威 也 。 從 此 中 華 血 百 年 外 敵 不 勝 之 辱 。 所 以 托 名 志 愿 軍 者 ， 公 亦 有 后 慮 也 ， 以 此 知 公 每 決 事 ， 大 氣 磅 礴 ， 然 亦 求 萬 全 也 。   

公 入 京 初 ， 乃 與 野 老 諸 賢 論 天 下 事 。 共 患 中 華 諸 朝 周 期 存 亡 之 弊 。 公 乃 曰 ： 吾 知 之 矣 ， 持 政 者 宗 以 為 民 ， 還 民 監 國 之 權 、 論 朝 之 任 ， 則 天 下 事 契 矣 。  初 ， 天 下 英 雄 皆 聚 于 公 帳 下 者 ， 所 為 推 翻 舊 朝 之 腐 敗 也 ， 然 未 必 盡 知 馬 列 妙 處 ， 并 非 盡 與 公 同 道 者 也 。 公 之 志 氣 ， 非 在 毀 故 立 新 ， 實 在 人 情 世 道 ， 欲 使 天 下 共 赴 大 同 ， 永 絕 萬 世 滄 桑 輪 回 之 苦 也 。 此 后 世 佛 家 所 謂 金 剛 力 而 如 來 心 者 也 。   

乃 至 建 國 ， 功 臣 倨 傲 自 享 之 心 起 ， 公 乃 以 此 為 中 華 大 患 。 又 官 宦 子 弟 ， 未 經 離 亂 ， 不 知 承 平 之 艱 難 ， 乃 更 嬌 奢 之 彌 紛 。 公 乃 曰 ： 亂 天 下 者 必 高 干 子 弟 也 。  公 自 慮 此 往 朝 周 期 之 兆 也 。 公 日 夜 思 索 拋 顱 灑 血 先 烈 ， 輾 轉 反 側 ， 夜 不 能 眠 ， 漸 知 天 下 事 患 于 官 僚 ， 且 民 圖 小 利 而 忘 大 計 ， 皆 當 教 化 以 自 新 。 故 教 之 關 心 國 家 大 事 、 批 評 與 自 我 批 評 云 云 。 乃 有 三 反 五 反 ， 上 山 下 鄉 ， 四 清 社 教 諸 事 。 奈 何 人 心 狡 詐 ， 假 公 事 以 謀 私 利 ， 朋 黨 爭 權 ， 除 異 己 而 立 親 信 。 如 是 周 折 反 復 ， 終 是 黎 民 受 苦 ， 百 姓 橫 殃 ， 凡 此 種 種 ， 頗 違 公 意 。   
公 深 知 以 此 常 理 百 年 后 未 必 不 有 蘇 俄 事 。 漸 有 曠 古 絕 今 之 奇 謀 生 ， 損 毀 鋼 常 ， 還 權 四 大 于 民 ， 以 民 眾 批 判 官 僚 ， 且 自 相 攻 伐 ， 欲 使 群 惡 畢 現 而 鏟 絕 ， 使 天 下 自 亂 ， 以 求 天 下 大 治 。 又 約 法 三 章 ， 不 殺 人 ， 不 武 斗 ， 以 掌 控 乾 坤 ， 定 鼎 神 州 。 史 稱 文 化 大 革 命 ， 此 亦 公 之 自 謂 之 ， 仍 教 化 之 意 也 。  天 下 亂 矣 ， 然 未 嘗 真 亂 ， 四 方 外 敵 憧 憧 欲 動 ， 終 畏 公 之 威 而 莫 敢 動 。 然 所 求 治 者 ， 亦 未 遂 公 之 志 。   
公 崩 ， 天 下 悲 絕 ， 古 所 未 有 。   
文 革 之 患 民 者 ， 非 公 本 心 。 后 世 多 以 此 非 公 。 然 則 民 但 知 武 公 大 公 無 私 ， 疾 惡 如 仇 ， 急 公 好 義 ， 一 身 所 為 盡 在 小 民 ， 故 民 不 以 文 革 非 公 ， 此 亦 公 生 前 所 謂 "愛 也 有 自 、 恨 也 有 自 "也 。  后 ， 盡 變 公 法 。 效 西 夷 例 ， 使 民 相 爭 逐 利 ， 曰 ： 市 場 經 濟 。 取 民 四 大 之 權 ， 曰 ： 不 爭 論 。 停 頓 國 之 重 工 ， 引 進 外 資 ， 曰 ： "改 革 開 放 "， 又 曰 ： "造 不 如 買 ， 買 不 如 租 "。  然 逐 利 之 道 ， 老 子 所 謂 ， 損 不 足 以 奉 有 余 ， 此 古 賢 之 所 憂 患 ， 奈 何 今 人 之 無 識 也 。 三 十 年 后 已 無 當 年 四 海 一 家 之 祥 和 。 朱 門 酒 肉 ， 路 有 死 骨 ， 民 怨 漸 起 。  今 人 以 西 夷 為 法 ， 但 不 見 紐 約 城 勞 工 罷 事 ， 法 蘭 西 游 俠 茲 亂 ， 伊 拉 克 鮮 血 未 干 ， 北 高 麗 又 遭 威 逼 。 忘 宗 背 祖 ， 臺 灣 欲 離 國 自 立 ； 忘 恩 負 義 ， 日 本 又 風 魔 亂 舞 ； 有 心 無 力 ， 俄 羅 斯 坐 看 天 下 大 亂 ； 進 退 失 據 ， 共 和 國 奈 何 四 面 楚 歌 。 無 至 圣 大 賢 ， 遂 趨 于 亂 ， 故 刀 兵 橫 行 ， 強 權 有 理 。 此 莫 非 八 國 聯 軍 之 事 乎 ？ 此 戰 國 時 也 ， 然 則 世 界 五 千 年 之 文 明 安 在 ？  方 當 彷 徨 恍 惚 ， 無 所 依 存 之 際 ， 乃 知 散 人 心 極 易 ， 收 人 心 最 難 。   
驀 然 回 首 ， 公 之 諄 諄 教 導 ， 言 猶 在 耳 ， 字 字 珠 璣 ， 如 道 天 玄 。 一 正 一 反 乃 曰 辨 證 ， 今 乃 以 往 事 驗 之 。  世 皆 以 為 公 之 文 革 意 在 效 高 祖 洪 武 剿 滅 功 臣 ， 以 今 觀 之 ， 功 臣 者 亦 有 所 不 堪 ， 觀 當 世 功 臣 后 裔 ， 豈 不 明 矣 ？ 況 立 此 存 照 之 語 在 ， 眾 之 乖 戾 無 常 ， 與 公 何 干 。 或 以 其 時 經 濟 非 公 ， 然 今 西 人 有 言 曰 公 之 世 以 農 而 工 ， 天 下 人 舍 私 為 公 ， 只 爭 朝 夕 ， 日 異 而 歲 不 同 ， 曠 古 未 有 之 奇 跡 也 。 皆 亦 文 革 之 天 下 亂 ， 然 外 敵 之 畏 我 更 甚 于 今 ， 當 作 何 解 ？ 人 將 文 革 災 患 盡 推 于 公 ， 豈 知 文 革 之 始 作 惡 者 后 笑 也 ， 且 文 革 之 惡 亦 人 之 惡 也 ， 豈 能 盡 推 一 人 而 皆 作 壁 上 觀 邪 ？ 文 革 之 事 正 天 下 人 之 事 也 ， 其 惡 亦 天 下 人 之 惡 也 ， 惡 之 為 患 未 能 如 彼 之 紛 羅 畢 呈 ， 使 人 知 惡 之 所 在 可 除 之 ， 乃 永 脫 治 亂 輪 回 之 苦 ， 此 正 公 之 深 意 也 ， 而 萬 歲 浮 名 、 圓 滿 金 身 、 何 足 道 哉 。   
公 嘗 曰 ， 領 導 也 者 ， 必 在 事 之 未 發 見 其 端 倪 ， 若 待 事 發 而 后 知 ， 此 常 人 也 ， 不 足 以 為 領 導 。 今 觀 三 十 年 之 反 復 ， 乃 深 以 為 然 。 觀 此 寰 宇 無 道 ， 天 下 臨 淵 而 不 自 知 ， 有 識 之 士 莫 不 嘆 服 公 之 看 天 下 世 道 人 心 ， 如 掌 上 觀 文 。  今 始 知 公 之 心 非 在 當 時 ， 在 三 十 年 后 ， 此 反 面 教 員 之 語 也 。 公 之 心 在 果 三 十 年 后 邪 ？ 公 之 心 在 千 秋 萬 代 也 。 前 賢 所 謂 為 萬 世 開 太 平 也 。  
  
嗚 呼 ， 公 之 知 于 世 人 ， 世 人 之 福 也 ， 公 之 不 知 于 世 人 ， 世 人 之 劫 也 。 此 皆 無 關 于 公 也 。 故 知 天 下 之 至 剛 大 勇 ， 雖 千 萬 人 吾 往 矣 ， 但 有 生 之 年 為 世 間 道 盡 人 力 ， 豈 在 身 后 邪 ？ 若 知 此 ， 方 可 與 論 公 也 。