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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
別人的災難就是美國的紅利：購買路易斯安那
1776年英國的北美殖民地爆發獨立戰爭，1783年大陸議會代表富蘭克林前往巴黎與英國代表簽定了《巴黎和約》，戰爭正式結束，美國獲得了國際承認，成為了一個真正的國家?！ ∧菚r，美國領土僅限于十三個殖民地，跟今天不可同日而語?！ ∶绹I土第一次大規模擴張是發生在1803年，它從法國人手中買下了路易斯安那。法屬路易斯安那，面積遠不止今天的路易斯安那州?！ ∮疫呑厣糠志褪潜泵朗?/div>
2022-12-18
互動：29
?梁爽：“人的本質”的自我生成何以可能——《德意志意識形態》對黑格爾辯證法的繼承與重構
一方面，在恢復客觀性哲學的意義上，馬克思繼承了黑格爾《自然哲學》和《精神哲學》中從“地質自然界”到“靈魂”的演化路徑；另一方面，在建構新歷史觀的意義上，馬克思重構了黑格爾《法哲學原理》中“需要的體系”的邏輯，從而在《德意志意識形態》中探索出一條從純經驗性個體生成“人的本質”的新唯物主義道路。這樣，馬克思就通過演繹歷史的開端處“人的本質”的自我生成之路，利用黑格爾的辯證法內核開辟了建構唯物主義歷史觀
2022-12-18
?梁爽
互動：16
對當代資本主義社會的“副本”批判——雅安·莫里耶·布當認知資本主義理論研究
當代資本主義社會發展進入新階段即后工業資本主義階段，西方有些學者稱其為“認知資本主義”階段。由于雅安·莫里耶·布當的認知資本主義理論給予“認知資本主義”這一概念以最系統、全面的闡釋，因此被認為是當代資本主義社會的“副本”。布當認為，后工業資本主義階段最重要的特征是“非物質性”，“非物質性”內涵主要包括勞動方式、勞動時空界限、勞動中介及勞動產品的非物質性，以及由非物質性內涵引起的當代資本主義社會利潤
2022-12-17
馬麗娟
互動：20
“聯合”何以可能？——無產階級革命動機問題的當代反思
馬克思主義分析學派基于“公共利益問題”對無產階級革命動機的分析，對無產階級革命的“功利”動機和“道義”動機提出了挑戰。這一學派的理論前提是把無產階級理解為理性自利的個體，無疑暴露了這一學派的理論缺陷。馬克思關于無產階級歷史任務的闡述表明，無產階級的革命動機并非源自人性的理性自利，而是內在于人類社會歷史發展的客觀結構。澄清無產階級的革命動機，不僅需要追問無產階級的革命目的，而且需要將激發“階級意識”
2022-12-15
高廣旭
互動：21
21世紀日本馬克思主義的理論新發現與實踐新探索——以日本新版《資本論》的修訂為例
新冠肺炎疫情在全球暴發后，日本出現批判資本主義、關注馬克思主義和社會主義的熱潮。2021年7月，全面修訂后的日本新版《資本論》（12冊）全部出版發行，成為這一熱潮中的一個亮點。日本新版《資本論》是20世紀90年代蘇聯解體、東歐劇變后，日本馬克思主義學者參與新歷史考證版《馬克思恩格斯全集》中《資本論》手稿的編輯工作，并對全部手稿進行深入研究的基礎上完成的重要成果。它不僅有對“恩格斯編輯問題”等文本研
2022-12-15
譚曉軍
互動：33
最初的畏戰主義，進攻中的冒險主義，防御中的保守主義，退卻中的逃跑主義最初的畏戰主義，進攻中的冒險主義，防御中的保守主義，退卻中的逃跑主義
學點歷史，勿聯想：一九三五年一月，毛教員在偉大的遵義會議上作長篇發言，批評博古在向會議報告中談到的第五次反“圍剿”失敗的主要原因是敵強我弱的客觀因素等觀點，認為失敗的主要原因在軍事指揮上和戰略戰術上的錯誤，極其鮮明地把王明、博古、李德“左”傾教條主義錯誤在軍事上的表現概括為： （一）進攻中的冒險主義，（二）防御中的保守主義，（三）退卻中的逃跑主義?！ ?/div>
2022-12-15
互動：77
恩格斯的資本批判及其當代價值
２０２０ 年 １１ 月 ２８ 日是恩格斯誕辰 ２００ 周年紀念日。在這個特殊的年份， 依據恩格斯的著述，重新梳理他對資本時代“疾苦和病癥”的批判與對人的解放之路的探索，進而重估其思想當代價值，就成為對他最好的紀念。
2022-12-15
聶錦芳
互動：18
再論“回到列寧”
回到列寧，不是照走舊時代的老路，更不是在新時代對舊的革命道路進行機會主義或者實用主義的調整，而是在新的歷史條件下重新認識當代資本主義，重新制定行動方案。
2022-12-14
山人更加平凡
互動：20
丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了！
“丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了” ——紀念毛主席誕辰129周年 一 我國科技界泰斗錢學森老先生晚年曾說：“丟了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了。”這話絕不是錢老隨便說的，而是他的肺腑之言。錢老說這話顯然是有所指的，這就是錢老在看到毛主席去世之后，有人公開否定毛澤東思想。有人雖然沒有公開否定毛澤東思想，但是卻用所謂其
郝立新 | 恩格斯與馬克思主義理論的整體性
恩格斯是馬克思主義的創立者之一。然而長期以來，在一部分人那里，恩格斯的貢獻遭到不同程度的忽視甚至曲解。自從命運使馬克思和恩格斯相遇之后，這兩位戰友畢生共同工作的主要任務和成就就是創立和發展了馬克思主義。要了解恩格斯的思想就必須了解馬克思的思想，同樣，要了解馬克思的思想也必須了解恩格斯的思想。研究恩格斯不僅是為了更深入地了解馬克思的思想，更重要的是為了從整體上把握馬克思和恩格斯共同創立的馬克思主 義
2022-12-14
郝立新
互動：19
市場經濟并非商品經濟發展的最高階段？
近來看到一篇論述《資本論》中的唯物史觀的主 流大文，其中有個關鍵學術論斷，可大致概括為：社會主義需要市場流通（商品交換），所以就需要市場經濟。 但問題是，社會主義需要市場流通（商品交換），就一定需要市場經濟嗎？ 關于這一點，早有權威結論：“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段，市場經濟也可以為社會主義
2022-12-14
互動：19
評姚洋教授“常識”的“奴仆”性質和背景
姚洋教授提出了一個“我們”的常識： “我們的常識是，要生產就一定要有勞動和資本，以及其它生產要素投入。尤其是資本，沒有資本的前期投入就無法生產。” 按姚教授的“常識”，離開資本無法生產。但這是資本主義世界的默認邏輯。 這個邏輯首先不符合近代之前幾十萬年的人類生產史。其次，特別是不符合蘇聯和中國先后持續七十年、幅員四分之一
2022-12-13
互動：143
為什么思想觀念要隨著時間改變？
大部分人，都會有認知上的困惑?！ 」ぷ髡{動，職業更換，角色轉變，家庭生活的變化，都會產生不確定性。 為了認識新事物，快速適應新環境，人們的思想觀念就要有所變化，才能行得動、立得正、坐得穩?！ 吨芤?amp;bull;隨卦》：初九，官有渝，貞吉?！ ?ldquo; 初九：初九為陽，在此象征為君子?！ 」伲褐腹俾?、職位，引申為崗位或職業。 渝：表示觀念改變。 貞吉：表示吉祥，引申為成功或勝利。
2022-12-13
互動：52
黨的自我革命必須重視三個問題
眾所周知，官僚主義和形式主義的要害是脫離群眾，脫離群眾必將動搖黨的執政地位。“脫離群眾”是黨面臨的“四大危險”中最大危險。歷史和現實表明，黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，最牢固的執政根基在群眾，脫離群眾是黨執政的最大危險。黨的自我革命必須反對和批判脫離群眾的官僚主義和形式主義。
2022-12-12
程恩富
互動：94
郭松民 | 談談愚公和智叟的論戰
“我一直就認為，教員就是愚公，中國人民就是跟著教員移山的隊伍。1949年，我們移走了三座大山，建立新中國，此后又移走了很多大山，包括血吸蟲病。” 愚公移山的故事，略微有一點文化的人，都很熟悉了，這里不贅述，值得聊聊的是愚公和智叟的一番對話?！ ≌f是對話，其實是論戰，目的是爭奪對移山工程的話語權。如果愚公勝出，那么，沒問題，移山工程可以開始；反之，如果智叟勝出，則愚公就可能
2022-12-12
互動：158
祁語：從毛主席決策我國海岸線談起
1958年“炮擊金門”戰役發生前，毛主席和周總理邀請了一些國際法方面的專家共同討論我國海岸線的劃定問題。一些專家建議沿用民國時期的3海里領海制，并認為如果宣布12海里，可能會引發國際爭端，美、英會出來反對，搞不好還會打仗。 毛主席沒有簡單否定老先生們的觀點，但是也沒有止步于老先生們的觀點，他說：“意見很好，很可貴，使我們可以從另外的角度多想一想。”
2022-12-12
互動：127
楊斌 徐之順 | 文化認同視域下馬克思主義中國化的歷史考察
馬克思主義的中國文化認同，是指中國共產黨領導中國人民，為實現國家的獨立、富強和民族的解放與復興，把馬克思主義與中國本土實際相結合，不斷推進和實施馬克思主義與中國思想文化相互融合、借鑒，并以此形成中國化馬克思主義思想理論與價值觀念的過程。融通互鑒構成馬克思主義中國文化認同的推進方式，利益契合奠定馬克思主義中國文化認同的內生基礎與動力，黨領導人民形成馬克思主義中國文化認同的主體力量。
2022-12-12
楊斌 徐之順
互動：18
王國富、劉廣慧：《關于費爾巴哈的提綱》的生活實踐觀及其價值
《關于費爾巴哈的提綱》中馬克思進一步將這種活動概括為感性的實踐，它既是人的生命本質活動展開的起點，又是破除一切束縛實現人的本性發展需要的現實力量。人的本質在現實性上是通過社會關系的總和表現出來的，并呈現為一個動態的歷史發展過程。由此，馬克思的實踐是按人的本性生活的實踐，這種實踐活動在發展人自身的同時，也不斷推進自然與人類歷史的統一。就此而言，它是改變世界的“武器的批判”。
2022-12-12
王國富、劉廣慧
互動：11
思想方法：從經驗主義到“兩面人”
經驗主義的根本特征是不讀馬列，批評經驗主義并不否定實踐經驗。經驗主義是思想懶漢，理論的貧乏使得只能憑借主觀經驗的有用性，對馬克思主義采取實用態度；又采取折中主義，以解脫實用主義盲目實踐的主客觀矛盾。經驗主義和實用主義必然熱衷于形式主義，政治操守易受侵蝕直至質變。“真學真懂真信真用”，針對的正是主要由經驗主義衍生的實用主義、形式主義和折中主義。黨內的政治“兩面人”一度成為社會現象，至今嚴重存在，首先
2022-12-12
紫虬
互動：35
異化、日常生活與社會：重構馬克思的日常生活維度——列斐伏爾的《日常生活批判》第一卷
列斐伏爾的日常生活批判理論的意圖并非是在生產領域之外，獨立地開辟出一番與生產截然相對的日常生活天地，而是在總體性的視域下，以生產—生活、工作—閑暇、工作場所—非工作場所的統一，在馬克思宏觀歷史敘事話語的背景之下，開展對資本主義社會中的小事情批判，落腳于日常生活。
2022-12-11
吳頔
互動：14
何瑾：馬克思對國家和市民社會的批判邏輯——以《論猶太人問題》為中心
馬克思指出政治解放還不是人的完全的解放,政治解放雖然使國家擺脫了宗教控制,但它無法解決人在市民社會生活中的異化問題。所以,馬克思批判政治解放和完成了政治解放的國家,并進一步批判市民社會,指出解答猶太人問題的關鍵在于依靠無產階級消除市民社會中的資本主義精神。《論猶太人問題》對馬克思歷史唯物主義和共產主義思想的形成具有奠基性的理論價值。
2022-12-11
何瑾
互動：15
冷戰幽靈劉慈欣的預言
今天是動畫版《三體》開播日。小編看了下第一集覺得改編的不錯。今年從年初元宇宙熱和中美兩版《三體》電視劇集同時拍攝開始，關于劉慈欣的討論就一直熱度不斷。在最近國內反對抗疫工作的輿論情緒到達高峰，同時疫情因為種種原因開始失控擴散后，網絡上對劉慈欣科幻小說中關于人類社會的深刻洞見和預言的推崇更是達到了新的高度。今天重發一篇討論劉慈欣小說內核的老文。過幾天還
呂世榮 章冠博 |《自然辯證法》中的意識形態思想解讀
資本主義制度確立帶來的生產力的巨大解放和發展，不僅為自然科學的發展提供了新的材料和工具，更提出了進行相關自然科學研究的需要，極大地推動了近代自然科學的發展。自然科學研究成果的運用并未局限在社會生產領域，同樣被用來影響和左右社會的思想上層建筑。自然科學研究的成果被資產階級思想家加以歪曲利用來影響社會的政治、道德、哲學等思想和認知， 極力為資本主義制度辯護，則顯現出鮮明的資產階級意識形態性質。
2022-12-11
呂世榮 章冠博
互動：14
誰在向資本主義下跪？——評未明子的“行動路線”
在“【行動路線】要用大三權代替小三權”這期視頻中，未明子系統提出了他的行動路線，即堅決反對所謂的小三權，即自由結社權，罷工權和集體談判權，而要去爭取大三權。在未明子看來，小三權是軟弱的、迂腐的，本質上是向資產階級下跪。那么，未明子講的大三權是什么？應該怎么去追求呢？ 未明子講的大三權，包括生存、發展、解放三個方面。生存權包括衣、食、住、行等方面，這些領域要
2022-12-10
互動：287
千因萬果，根子就是私有制的過
防疫放開了，地鐵、小區的核酸檢測牌子全撤了；令人且驚且喜且恐，五味雜陳；因為不知道接下來究竟是福還是禍?！ ∪绻咔槿娣簽E，如果病毒的毒性不是像有些專家說的那樣弱，如果因此而死亡人數不少，該怎么反思？ 防疫的成果難道會功虧一匱？ 如果從根子上找原因，翻來覆去，找到的還是私有制這個魔鬼?！ 『怂釞z測，私有制的檢測機構不斷造假，為了他們碗里的肉，他們坑的是全社會。他們的
2022-12-09
互動：451
憑什么不能說社會主義新中國是理想社會？
“過去將來”特別厭惡、憎恨新中國前三十年，他寫過無數篇文章指責前三十年這也是錯的，那也是錯的，簡直是錯得一塌糊涂，錯得一無是處。他非常反感人們懷念那個時代，更反感人們贊頌那個時代。他用譏諷的口氣指責懷念者：“他們不惜編造神話，把改革開放之前的社會描繪成理想的社會制度，人間樂土。”我們要反問“過去將來”，憑什么不能說社會主義新中國是理
2022-12-09
互動：277
資本主義與二十一世紀
“資本主義”是一個常用的名詞，不時出現于眾人筆下和口語之中?？墒且o這名詞適當的定義，則非常困難。不僅各種書刊作者堅持己見，即使我們引用到“資本主義”這四個字，也可能前后用意不同，更害怕旁人頓生誤解。這問題若不得澄清，則可能成為社會上思想沖突的根源，亦可能影響到各個人的人生觀，使我們對世事惶惑而覺得沒有主宰。
2022-12-09
黃仁宇
互動：25
莫言是怎樣煉成的
莫言是一個時代文化的標志。 那是一個用美西方的審美和價值觀，講述傳統東方故事的時代，那是整個社會都陷入了文化上自我否定，活在了別人思維模式中的時代。 主旋律就是《河殤》，《丑陋的中國人》就是自我鑒定，而莫言的《豐乳肥臀》就是那個時代的文學巔峰。那時的中國文化界，在對美西方極度崇拜、極度自卑后徹底完成了身心的皈依，在文化上尋找到了自己的精神主宰?！ ?amp;ldquo
2022-12-09
互動：220
我們果真是“地理的囚徒”嗎？
地理要素影響著人類歷史與發展方向，對政治與國際局勢具有不可忽視的作用。冷戰結束后，在資本流通金融化，信息傳播數字化的發展趨勢下，地理要素對全球化的影響越來越小。近年來，隨著全球化態勢的衰退與人們對開放國際貿易體系的信心的減弱，加之俄烏戰爭這樣的國際性沖突，人們對地緣政治的關注進一步上升。本文作者回顧了地緣政治思想的發展，從其在二戰與冷戰時期的影響，到全球化與軍事變革的背景下對該思想的淡化。同時作者
2022-12-09
法意天下為公
互動：15
革命社會主義 VS“歐洲共產主義”
歐洲共產主義指20世紀70年代國際共產主義運動中形成的一種思想流派，主要是指西歐一些共產黨在探索當代發達國家走向社會主義的道路時所提出的理論觀點和政治路線。1976年6月3日意共總書記E.貝林格在法共舉行的歡迎集會上第一次使用“歐洲共產主義”的提法，此后一些共產黨曾將它寫入文件。早在20世紀30年代，葛蘭西在獄中開始探索西歐國家不同于俄國的革命戰略。他被認為是歐洲共產主義的思想先驅。
2022-12-08
Livio Maitan
互動：26
論“全世界范圍內的勝利”
關于無產階級革命前途的問題，托洛茨基在蘇共黨的十五次代表大會上曾經說到：列寧認為在二十年內我們無論如何也不能建成社會主義，由于我們農民國家的落后性，就是三十年也不能建成，最低限度也要三十年至五十年。（斯大林全體第九卷 第三五頁） 這里托洛茨基借用的所謂列寧的觀點，闡述了他自己對革命前途的認識：因為農民國家的落后性，二十年內不能建成社會主義，至少要三十年到五十年。托
史巍|基于女性主義視角看資本主義制度與社會性別分工的共謀關系
女性主義不應該僅僅被置于文化史中進行研究，而應該始終放在人類社會經濟關系的發展變遷中予以審視。因此，女性問題并不是簡單的家長制文化的現代慣性結果，而始終與人類社會分工緊密聯系在一起，不從社會分工語境中剖析女性主義根源，就無法尋找女性問題的真實癥結并開出藥方。
2022-12-07
史巍
互動：11
張一兵|資本主義生產方式：著魔的資本拜物教——馬克思《資本論》第一卷(德文第一版)研究|資本主義生產方式：著魔的資本拜物教——馬克思《資本論》第一卷(德文第一版)研究
在《資本論》中，馬克思用經濟拜物教批判理論充分展現了資本主義生產方式發生的經濟物相化表象層面的各種錯覺，從而科學地說明了被這些假象遮蔽起來的剩余價值來源。但是，這并不表明馬克思放棄了在自己經濟學研究中的哲學批判話語。
2022-12-05
張一兵
互動：31
馬明沖、崔佳杏：蘇聯《政治經濟學教科書》與馬克思主義政治經濟學大眾化
社會主義建設探索初期，以毛澤東為代表的中國共產黨人號召和組織了一場讀蘇聯《政治經濟學教科書》的廣泛性學習運動。從理論角度闡釋讀《政治經濟學教科書》及社會主義建設的新認知，回答了“學什么”的問題；從實踐角度概括《政治經濟學教科書》與馬克思主義政治經濟學大眾化的方法，回答了“怎么學”的問題；從現實角度聚焦當下推動馬克思主義政治經濟學大眾化的途徑，回答了“如何實現大眾化”的問題。系統探究這場學習運動，為
2022-12-05
馬明沖、崔佳杏
互動：17
要繼承魏巍遺志——重溫《在新世紀的門檻上》
【原編者按】2022年是魏巍同志（1920年3月6日—2008年8月24日）逝世14周年，即將到來的2023年是15周年?！ ∥何⊥臼敲飨攀篮?，革命馬列毛主義者的第一面旗幟?！ ∫蛟妮^長，在此特摘錄重發《在新世紀的門檻上》一文，以紀念這位無產階級的堅定戰士、偉大的人民作家?！ ≡谛率兰o的門檻上 現在，我們正踏在新世紀的門檻上。伴著我們這一代走了大半生的20世紀，即將與我們
老田與迎春討論的是社會主義基礎理論
迎春與老田關于公有制和社會主義公有制與政治關系討論的文章，屬于很重要的社會主義基礎理論問題，應該深入探討。我剛出院，精力不濟，先概說幾點。 所有制屬于生產關系，是什么人通過什么勞動方式占有生產資料和產品?！ ●R克思說：“私有制作為公共的、集體的所有制的對立物，只是在勞動資料和勞動的外部條件屬于私人的地方才存在。但是私有制的性質，卻依這些私人是勞動者還是
2022-12-03
互動：119
馬克思恩格斯關于資本主義的基本思想及其當代意義
美國金融危機引發的西方國家經濟危機，使得羅馬教廷不得不承認馬克思批判資本主義有理。馬克思、恩格斯并不是最早批判資本主義的人，但是，他們的批判是最徹底的，也是最有歷史穿透力的，歷久彌新。馬克思、恩格斯通過對資本主義經濟中商品的價值形式的研究，發現了剩余價值，進而發現和揭露了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。他們關于資本主義的基本思想，仍然適用于當前世界資本主義國家以及當前
2022-12-02
余斌
互動：43
勞動解放何以可能? ——兼論馬克思勞動辯證法的思想實質
勞動解放何以可能是馬克思勞動辯證法的核心問題。理解馬克思的勞動辯證法及其對勞動解放何以可能問題的回答，必須以《1844年經濟學哲學手稿》為起點。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思把勞動理解為人的生命活動，把人的自由本性內在地植入勞動之中，這是馬克思與西方傳統哲學的根本區別。馬克思從勞動的社會本性出發，把私有財產的積極揚棄與勞動異化的積極揚棄內在統一起來，理解為一個社會運動或社會生成過程，從而
2022-12-02
姚修杰
互動：17
迎春| 政治體系不能“創造” ——再與老田探討
看了老田《關于人們是否可以創造政治體系的問題：與迎春老師一起回顧無產階級專政的歷史經驗》（以下簡稱《經驗》）的文章，我仍然堅持經濟基礎決定上層建筑的觀點。我寫《和老田商榷兩個理論問題》一文，是希望人們更多地學習、宣傳毛澤東的繼續革命理論，宣傳商品貨幣關系是過渡時期存在兩個階級、兩條道路斗爭的經濟根源，是共產黨內出現走資派的經濟根源，說明經濟基礎決定上層建筑，論證
老田|關于人們是否可以創造政治體系的問題：與迎春老師一起回顧無產階級專政的歷史經驗
迎春老師對《私有制與公有制的界限到底在哪》一文，提出商榷，有個別是出于閱讀方面的誤解——原文“照說也算”是在反駁流行說法不靠譜，所以，這個方面雙方觀點完全一致，沒有分歧。主要的觀點分歧，集中于公有制社會的政治層面，迎春老師提出的不同看法，可以粗略概括為一個理論問題和一個實踐問題，理論問題是：“馬克思主義認為政治體系是由占統治地位的經濟關系
中國共產黨之所以能的核心秘訣
黨的自我革命這一重大命題，是習近平總書記于2015年首提首創的。黨的二十大報告強調：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根結底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”這就明確告訴我們，馬克思主義之所以行，在于馬克思主義理論是放之四海而皆準的科學真理和銳利武器；中國化時代化的馬克思主義之所以行，在于中國共產黨堅持將
2022-12-01
姚有志
互動：53
于天宇 | 資本主義“自由競爭”的三重矛盾關系——從“發條人”隱喻談起
資本主義“自由競爭”提示每個人必須不斷“自我完善”，在資本邏輯宰制下，“發條人”隱喻對無產階級與資產階級同樣適用。所謂“自由”的資本主義必然走向自由的反面，既產生無產階級與資產階級的根本性矛盾，又產生無產階級與資產階級各自的內部矛盾，加劇各自內部的分裂，并且這三重矛盾最終都將加深無產階級的苦難?！鞍l條人”是資本邏輯進行生命宰治的存在表象，是資本主義“自由競爭”的邏輯悖反，是資本主義政治欺詐與經濟壓
2022-11-30
于天宇
互動：20
張文木｜社會主義與個體“免疫”
在抗疫過程中，如果片面強調提高個人免疫力和自限性保護的作用，就無異于推卸責任?！ ∶绹懒?00多萬人，難道都是免疫力不好，上海死了500多就強調人家有“基礎病”，過了四十的人，那個還沒點“基礎病”。 免疫力是個很虛的詞，你死了，可說你免疫力不好，你活著可說你免疫力好，這實際就是將責任甩給在高度污染的大環境中已經失去自我防護力的個 體?！ 〈?/p>
何必黑格爾
黑格爾與馬克思 馬克思主義之所以能吸引無數人，是因為馬恩第一次完整地對社會運動的規律做出了最科學、最接近真理的論述。列、斯、毛等共產主義者，結合各自的歷史條件，踐行馬恩的理論，進行了較為成功的實踐，給未來的人們留下了寶貴的遺產。而當今共產主義運動陷入低潮，去科學化的、神秘化的、歪曲馬克思主義理論的幽靈再度泛濫。 “一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏
2022-11-30
互動：63
說五四，什么是五四?
老文重發，有感于這兩天被提起的“五四”。 ▽ 五月，總讓人想把不同時空地域的青年群像拉平在一個廣場上，歷史辯證法在于：沒有人是永遠年輕的，但永遠有人年輕。當一群年輕過的人也許走向陳舊，卻總有另一群年輕人要將他們否定?！ ∠葟囊话倌昵爸v起，就在去年冬天歐戰停戰傳來中國，北京為此舉行了一系列慶祝協約國勝利的聯歡晚會，學界舉行提燈，政界舉行祝典，一派強顏取媚
2022-11-29
互動：37
李大釗|危險思想與言論自由
【編者按：中共早期領袖李大釗這篇發表在100年前的文獻，至今仍具有現實意義。李大釗提出，思想自由和言論自由是不能被禁止的自由。思想并無危險的性質，只有禁止思想才是最危險的行為。思想是可以超越一切的力量，包括任何暴力。而言論自由是為了追求光明、探明真理。相反，限制言論必然會導致愚昧和黑暗，而愚昧和黑暗才是最危險和恐怖的事情。思想本身，沒有絲毫危險的性質。只有禁止思
2022-11-29
互動：24
