這個問題問得好，之所以這么說，是因為觸及了問題要害。
整個上世紀是赤色革命的世界，從蘇東波及到中國波及到美洲，一場席卷全球，幾十億人民參與的轟轟烈烈的世界共產主義人類解放運動，特別是無產階級文化大革命波及到了世界的每一個角落，文革時整個世界都在革命 https://zhuanlan.zhihu.com/p/49436719從歐洲到非洲，從東南亞到大洋彼岸，遍及全球的共產主義游擊隊烽火四起，四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。東風吹，戰(zhàn)鼓擂，這個世界上到底誰怕誰？不是人民怕美帝，而是美帝怕人民。得道多助，失道寡助。萬惡之源私有制資本主義世界殘余勢力龜縮在西歐少數國家，驚恐萬狀，朝不保夕，惶惶不可終日。它們不得不提高社會福利緩和階級矛盾，垂死掙扎，今天西方社會高福利，是共產主義運動贈送給西方人民的禮物。當讓資本家開個窗戶，給工人階級做利益讓步，他們是絕對不干的，但當國際共產主義運動要掀翻拆掉資本家這破房子的時候，資本家這時就肯開窗戶了。這件事證明了全世界受壓迫的勞苦大眾從來都是唇齒相依的，天下窮苦人是一家，無產階級只有解放全人類才能最后解放無產階級自己，是一個偉大的真理。
但是，浩浩蕩蕩勢不可擋的革命潮流內部不幸出了叛徒，先是赫魯曉夫嗜權者蘇修官僚團伙的叛變，導致社會主義陣營分裂。接著世界人民的革命導師毛主席逝世了，遭此內部突發(fā)變故，波瀾壯闊的共產主義運動突然嘎然而止。其興也勃，其亡也忽，這是一個血的殘酷事實。此消彼長，各種特色資本主義遺老舊勢力死灰復燃，咸魚翻身，乘虛打著各種革新的旗號反攻倒算，卷土重來，攻城略地，逮捕屠殺血洗革命者，迅速恢復了以前的統(tǒng)治版圖，搶劫，掠奪，洗劫，像颶風席卷人民公有資產。全世界的戰(zhàn)爭販子，叛徒，工賊，政客，內奸，復辟狂人，投機商人，毒販子，集體嫖娼吸毒者，資本家，包二奶者，土豪劣紳，警察頭子，性虐待狂，密探……..所有的右邪們都聯合起來了，它們像蒼蠅一樣在共產主義尸體傷口上嘬著，營營叫著：“一場浩劫論” “歷史終結論”“告別革命論” “三七開論”“晚年錯誤論”“大公無私有罪論”“人性自私永恒論”“私有制萬歲論”………自以為倒是不朽的聲音。
吃二遍苦受二茬罪的勞苦大眾蕓蕓眾生既苦且悲，既疑且惑，馬克思，列寧，毛澤東錯了嗎？他們到底是復辟右派整天攻擊的“威權主義者”還是人類解放導師？共產主義運動是妄圖在人間建立天堂的烏托邦嗎？人類追求平等，自由，民主的解放運動錯了嗎？難道貧富懸殊，經濟危機，戰(zhàn)爭，剝削壓迫，人吃人，才是存在就是合理嗎？難道反抗壓迫造反無理嗎？難道消滅剝削革命有罪嗎？共產主義運動會再回來嗎？……../？/??
作為革命者思想者，問題是怎么失敗的？這個問題到現在都搞不清楚，還整天談什么復興社會主義，那豈不成了空嗨口號? 這就像治病救人，病根子病因都搞不清楚，就胡亂開方子，那不是庸醫(yī)嗎。
這個問題確實很大，涉及到哲學信仰，世界觀，人性，倫理，法學，道德，正義，軍事，兵法謀略 ，政治體制，經濟制度，宗教信仰，千頭萬緒，沒有深奧哲學思辨深厚理論根基和實踐經驗是根本無法理清頭緒的。劍云撥霧專欄：
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孔子曰殺身成仁，孟子曰舍生取義，毛主席說我們的同志在困難的時候要看到光明，看到希望，要鼓起我們的勇氣與黑暗勢力殊死作戰(zhàn)。尖銳批判深刻揭露現存社會丑惡本質是為了尋找光明，砸碎一個舊世界是為了建設一個新世界，不破不立，如果只是詛咒世道黑暗而讓民眾看不到光明，看不到戰(zhàn)斗方向，找不到斗爭出路，陷入絕望，那這種對黑暗的批判詛咒就失去了意義。
右派邪教總是站在他們所謂的“憲政”偽論上看待問題，認為只要有規(guī)定，有憲法，制定更多地法律，制定嚴格的程序，對方就會遵守，這就是他們所謂的“法治”。但右邪派根本無法回答為什么它們經年累月炮制連篇累牘堆積如垃圾山的憲法，法律 制度規(guī)章無法阻止竊取，搶劫，賤賣，私分屬于全民的幾百萬億元公有財產？而這些天量財產，是幾千萬烈士用生命和鮮血換來的，是八億中國人民在毛主席領導下省吃儉用，勒緊褲腰帶，毛主席一件衣服穿幾十年補了又補，困難時期毛主席不吃肉，女兒餓得浮腫，低消費，高積累，流血流汗，汗珠子甩八瓣，苦干，大干，巧干30年積累積攢起來的財富,所以產權歸屬是清晰的屬于全民的，它包括遍布全國960萬平方公里土地上的現代化鋼鐵裝備重工業(yè)體系和輕工業(yè)體系，包括星羅棋布在全國的8萬多座水庫以及幾百萬眼機井以及大量類似紅旗渠的灌溉系統(tǒng)，包括空間核能胰島素等大量尖端科技成果，中國人民擁有如此巨大財富，曾經是世界上最富足的老百姓，看病不花錢，上學不花錢，住房不花錢，人人有工作，生老病死無憂，孤寡鰥獨有所養(yǎng)，人人平等，沒有高低貴賤之分，你右派咋能信口雌黃，無中生有造謠“前三十年中國人民很貧窮，吃不飽飯呢？”
這些天量財富如今輕易地被一群官僚盜改割走了，分割瓜分，支離破碎，變成一小撮人私有的了，“蒸發(fā)”了？一夜之間，中國冒出來一伙世界超級富豪，他們錢來得太容易了，滿世界買豪宅，買游艇，買私人飛機，買奢侈品，買買買…….把世界物價都抬高了，引起各國民眾抗議，成了世界公害。不正是因為公有制下的官僚有著至高無上的權力，所謂“改制”只不過是為了名義上更好看，所謂“發(fā)展硬道理，唯生產力論”無非是掩人耳目，官僚更方便竊取罷了。難道資本家把牛奶倒進海里，炸樓報價，難道都是“發(fā)展經濟硬道理”嗎？扯淡！ 只有老百姓善良，經濟發(fā)展搞得自己買不起房，看不起病，上不起學，結不起婚，生不起娃，死不起，這下真的是一無所有赤貧了，還在相信神馬“發(fā)展經濟硬道理”。
而在右xie派的腦子里，是可以用一張紙的憲法去限制掌握公權力的官僚，簡直可笑至極，限制一樣東西，不在乎你制訂了多少憲法，多少法律條文，多少制度規(guī)章，而在于對方違規(guī)的時候你有沒有反制的能力。你問他們?yōu)槭裁疵绹梢圆蛔袷啬敲炊嗟囊?guī)定？2022年俄羅斯向歐洲出口天然氣的兩條管道發(fā)生爆炸，地球人都曉得是美國炸穿的，但丹麥、德國、瑞典等國進行了一年多的調查，到現在都沒有結果。美國資本寡頭軍火商為了謀取戰(zhàn)爭暴利，支持以色列對巴勒斯坦人民實施種族滅絕戰(zhàn)爭，那些國際公約法律廢紙一張。
美國不遵守這些規(guī)定的底氣來源于強大的美軍，正常人都知道打仗要打一場漂亮的勝仗對方才會坐下來跟你談判，兩個軍事力量對等的國家都可以輕而易舉的推翻之前簽訂的互不侵犯條約，你一個什么權力都沒有的平民，還妄想靠一張紙去限制掌握監(jiān)獄法院軍隊警察等暴力機構的官僚，那你的腦子可真被右派的“法治”忽悠瘸了。
還是導師毛主席洞若觀火，看得清楚，他說，我看我們這個根基不穩(wěn)，一大批走資派反革命分子混進了黨里，軍隊里，文化教育事業(yè)里。不能僅僅把社會主義理解成勞動者在官員的管理下干活。失去了人民的權力就失去了人民的一切，所謂的公有制就跟平民沒有什么關系，而屬于當官的，甚至連勞動權也保不住。勞動者要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底。勞動者必須管理國家，管理軍隊，管理企業(yè)，管理文化教育等一切領域，“實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”必須從走資派手里把被竊取的權力奪回來。
“失去了人民的權力就失去了人民的一切”——最可嘆造化弄人，他的話眨眼間全都變成了殘酷的現實，勞動者因為失去了權力又失去了一切，重新變回一無所有。
第一個關于人性的原因：
“符合人性的過程需要刻意強制嗎？自然演變的力量勝過人為強制設計。因為共產主義違反人性自私本性，所以失敗了。”
這是典型的右派利用人性弱點的忽悠欺詐話術，而且忽悠性極強，已經忽悠蠱惑了不少人，并繼續(xù)忽悠蠱惑更多的人，而且在大學里主流媒體里還是作為“正能量”天天講，年年講，月月講，紅頭文件里不斷推出的所謂改革舉措，全都是以人性自私為出發(fā)點的。你能指出或抵制其荒謬嗎？如果你良心未泯，想做雷鋒，焦裕祿，陳永貴，那你就是成心餓斃街頭啊！什么叫做逼良為娼，逼善為盜，官逼民反？
必須指出，右邪派的人性自私論是極其淺薄荒謬的，從來就沒有所謂永恒的人性。
法國孟德斯鳩認為，一個國家的道德狀況、社會風尚和文明禮儀很大程度上是由該國的政治狀況、制度安排和政府行為塑造的。孟德斯鳩至少指出了人性不是天生的，永恒的，而是政治制度塑造的這個真相。孟德斯鳩是貴族，也算是右派的祖師爺，今天不管白貓黑貓的實用主義右派勢力連其祖師爺的話都不要了嗎？毛澤東時代，特別是文化革命時代年輕人在一起談什么呢?談學習，談工作，談理想，談祖國，談支援世界革命，談崇高的革命愛情，整個社會呈現一種積極健康向上，生機勃勃充滿朝氣。而改革四十多年后的如今 “大道既隱，天下為家”，私有制，官有制之下，年輕人在一起談的都是什么啊?談女人，談掙錢，談房供，談房價，談房租，談欠薪，談臥槽泥馬，吊絲，闊少，月光族，躺平，游戲，996.007，詛咒社會不公，怒懟加班老板，滅門，兇殺，自殺，服毒，跳崖，警匪，豐乳肥臀，嫖妓，不婚，不育，絕望，央視里整天播放的我愛你呀你愛我靡靡淫淫讓人骨酥筋麻成一灘爛泥的“奶頭樂正能量主旋律”……整個社會是一種拖著人往下墜的頹廢風氣，一種世界末日即將降臨前及時行樂的絕望彌漫，又回到了魯迅描寫的遍地具有國民劣根性的孔乙己，祥林嫂，阿Q…..。
右派永恒人性自私的偽論能解釋得通嗎？
劍云撥霧學派同樣重視政治制度對于國民性的塑造起著關鍵的作用。例如，他在一篇文章中提到，無論是在封建帝制還是封建官權資本主義制度下，官僚階級的階級本性決定了其是貪官污吏階級，所謂的海瑞，包青天，僅僅是戲劇里人物。這說明政治制度的價值導向和階級結構會直接影響到社會成員的行為模式和價值觀。但與孟德斯鳩的出發(fā)點和歸宿都是相反的，孟德斯鳩是為了用法律政治制度來為闊人服務，劍云撥霧則指出了官僚階級的腐敗無恥貪婪是反動政治制度養(yǎng)成的，要消滅腐敗必須通過階級斗爭砸碎舊的國家機器。
劍云撥霧學派更強調除政治制度塑造國民性之外，工薪階級勞動人民淳樸，節(jié)儉，熱愛勞動，公而忘私，天下為公，追求公平正義的國民性也是在艱難生活中養(yǎng)成的，這反過來影響政治制度的發(fā)展。劍云撥霧在另一篇文章中指出，歷史上的農民起義和革命階級斗爭都是由當時的社會政治制度不公所驅動的，這些社會政治不公往往是政治制度腐敗不合理、不公正的結果，這種反動統(tǒng)治摧殘人善良天性常常達到泯滅天良，慘無人道，駭人聽聞的程度，不然孔子為什么說“苛政猛于虎”呢！因此，勞動人民國民性的不滿和反抗往往會推動政治制度的變革，蕩滌摧毀官僚和資本階級欲壑難填，荒淫無恥，貪得無厭，爾虞我詐，陰謀詭計，追求剝削壓迫他人的自私邪惡人性。因此，大規(guī)模階級斗爭，也唯有這種大規(guī)模有組織的階級斗爭，才能推動政治民主化，阻遏人性的持續(xù)自私化，惡化，野蠻化，獸化，同時也是推動人性進步文明的唯一動力。每一次大革命都使人性無私奉獻大義的光芒得到恣意蕩漾張揚，涌現出無數前仆后繼，舍生取義，殺身成仁的烈士英雄，恰如圣經所云“正義如大水滔滔”。
一部人類發(fā)展血淚史，就是奴隸主階級，封建官權階級和資本階級在荒淫無恥，率獸食人，狡詐陰險，爾虞我詐的骯臟環(huán)境養(yǎng)成的的極端自私邪惡獸性（這如同人體內的陰氣，浸淫人身則精氣神俱衰，百病叢生）與工薪階級勞苦大眾的善良正義天性（這如同人體內的陽氣，貫注全身，人才能健康精氣神俱佳）的大規(guī)模階級搏殺歷史，是人性與獸性搏殺的歷史，是人化與獸化搏殺的歷史。人獸化獸性化是退化，是倒退；人性是文明，是進步。無論經歷多少艱難曲折成敗，陰陽搏擊，人性終將戰(zhàn)勝獸性退化殘余勢力，唯陽可制陰，正能抑邪，這是毋庸置疑的。而個體反抗往往只能被當作“刑事案件”淹沒淡化。
從原始公有制無階級社會人的時代大公無私堯舜善良人性的養(yǎng)成，到私有制奴隸社會產生夏桀殷紂這種人形獸心殘暴暴君始，到歷代私有制封建王朝不斷產生人形獸心的殘暴封建君主貪官污吏，一直到資本主義社會產生發(fā)動戰(zhàn)爭，掠奪，剝削，壓迫，人形獸心率獸食人的資本家階級，人類歷史見證了人性退化獸化的土壤是私有制封建專制制度和私有制資本主義制度。各種私有制幾千年來雖劇情各異，但都是同一個劇本，少數人的天堂大多數人的地獄，人吃人。
人性要返璞歸真，必須砸碎并徹底鏟除一切奴隸制度，封建官權和資本主義制度土壤，特別是他們發(fā)明的軍隊，警察，監(jiān)獄，法院等一系列舊國家機器制度土壤，正是這架機器的發(fā)明，使得一小撮少數人統(tǒng)治剝削壓榨大多數人成為可能。每次人民革命僅僅殺掉大批皇帝，貪官污吏，資本家土豪劣紳，甚至黃巢義軍大規(guī)模誅殺貪官污吏，太平軍屠絕滿城，
殺到血流成河，“天街盡踏公卿骨”，也是解決不了根本問題的。因為只要這種少數人壓迫統(tǒng)治多數人的黑暗舊國家機器土壤存在，就會源源不斷地像野毒草一樣孳生人形獸心的統(tǒng)治階級。從這一點來說，共產主義是一場曠日持久人性與人性獸化的戰(zhàn)爭，徹底摧毀粉碎一切私有制黑暗舊國家機器，這應該成為全人類解放的最高宗教信仰。
這就是共產主義奠基人馬克思為什么堅決砸碎舊國家機器的道理，因為這玩意是最泯滅人性最黑暗的地方。你不能換湯不換藥，砸碎了一套舊的軍隊，警察，監(jiān)獄，法院，軍銜制，又重新建立起來一套新的軍隊，警察，監(jiān)獄，法院，軍銜制，那人類社會將永遠陷入周期律泥潭。這是違背馬克思主義基本原理的，也是第一次共產主義運動失敗的重要原因之一。
唯有毛主席是最堅定的馬克思主義者，社教運動時期毛主席嚴厲批評劉少奇派工作組“包辦代替”做法，指出這是不相信群眾自己能解放自己自己當家作主的行為。他堅決不做大元帥，以身作則，那意思表達的很明確，我都不做大元帥，你們還好意思做那些舊社會的小元帥將軍嗎？但勛臣們封侯拜相的愿望太強烈了，主席只得從策略上讓步，后來相機堅決廢除了軍銜制這種破壞人民軍隊官兵平等的舊式軍隊陋習。支持人民群眾砸爛公檢法，大量裁撤政府衙門機關，舉辦五七干校，干部大規(guī)模下放勞動，最后文革中后期全部解散各種官僚機構，一切權力歸群眾組織選舉革命委員會一元化…….劍云撥霧的很多文章都在詳細論述這一問題。
第二個政權性質問題。
第一， 資本家會反抗，會動用一切的力量去保衛(wèi)自己的利益，資本家組建的各種保安，民團，自衛(wèi)軍會反抗，就像大地主大漢奸曾國藩組織民團練湘軍，抵抗太平軍一樣的。
第二， 但公有制就不同，最大的罪名不過是國有資產流失，而更多的是以改革的名義變成私有制，任何群眾維護公有制的抵制對抗行為將被扣上“反改革”的政治罪名予以打擊。而且改制的變化是漸進式的，通常非常緩慢，通過一步又一步的逐漸挖倒公有制的基礎，直到最后公有制已經無法維護自己的體系才崩塌，并不是在最后一刻完成了到私有制的過度，私有制早就存在公有制當中，這就像公有制母雞孵一顆私有制的蛇卵，如今蛇已成蟲，咬破蛋殼爬出來，蘇聯就解體了。蘇聯解體時候大量人匯集在街頭，然而找不到可以維護蘇聯的辦法。
這是共產主義運動以前從未有過的復雜情勢，堡壘從內部被攻破，階級敵人就在共產黨內，黨內走資當權派，政左經右，打左燈超右轉，敵我雙方都說著同樣的馬列話語，卻在表達著本質不同的利益。誰是敵人？誰是朋友？敵我混沌難分辨別，你生搬硬套毛主席“凡是敵人反對的……凡是敵人擁護……”的話一點用沒有啊。主席說這話的時代背景是國共兩黨敵我陣線分明，你們這樣搞，不是宣傳毛澤東思想而是相反毀壞它變成有害的教條。
一個全民資產官有化的典型事件就是通鋼，母庸置疑通鋼資產法律上屬于全民資產，但卻被政府官員打著“改革”旗號，在真正主人毫不知情的情況下，監(jiān)守自盜偷偷賤賣給私人老板收受巨額賄賂。
當官的竟說這是“國有資產與工人無關，經過改制，你工人簽了勞務合同，從法律上來說已經變成了雇傭勞動者，沒資格對資產處置說三道四，買賣當官的說了算，再不離場就觸犯法律，警察清場抓人判刑。” 但通鋼工人階級意識到了資產被賣后面臨裁員失業(yè)危險，大量工人匯集在廠區(qū)，群情激奮，然而找不到可以維護企業(yè)公有資產的辦法？沒地方講理？且無組織群眾力量太過分散，他們甚至無法找出威脅來自于何處？不得不說是一個諷刺。
就大清朝來說，是保護大地主利益的政權，當太平軍打過來剝奪大地主土地的時候，大清朝的監(jiān)獄，法院，黑辮子狗，軍隊抵抗過但失敗了，這時大清朝發(fā)布法律允許自建民團，出政策，出餉銀，大力支持曾國藩組織民團練湘軍抵抗太平軍，這個邏輯是通的，敵我是分明的。同理，當私人老板搶劫人民財產之際，作為搞公有制的共產黨政府警察，監(jiān)獄，法院都應該支持勞動者維權保護公有制才是，是不是這個邏輯啊？能想像得到當時工人階級看見警察人民子弟兵來了有多高興啊，以為是來抓資本家來了，當年的共產黨紅軍不就是一直這么做的嗎？幫窮人對付狗財主這是“初心”啊！不要胡謅什么環(huán)境時代變了的鬼話，不管咋變人也不能背信棄義，出賣工人階級啊！畜生不如啊！但是現在事情反過來了，當他們看見政府警察竟站在資本家一邊來對付工人？工人的驚愕和憤怒無法想像！天哪，這到底算怎么回事啊？全亂套了，我們被出賣了。我們大家流血流汗，汗珠子甩八瓣，苦干，大干，巧干30年，一磚一瓦，幾代人心血創(chuàng)建的賴以生存的企業(yè)，怎么就一夜變成了毫不相干的當官的隨意變賣的破爛了呢？工人們并不曉得法律已經被暗地里修改了，全民資產偷改成了國有資產。這就出現了一個詭異的現象，工人維護屬于自己的資產，卻遭到政府警察法院和資本私人老板勢力的圍剿鎮(zhèn)壓，最后還是有工人被抓捕判刑了。這與土匪明火執(zhí)仗搶劫殺人綁架勒索有何區(qū)別嗎！誣良為盜，是非黑白顛倒到這種程度，這是亙古沒有過的事啊。
郎咸平，一個臺灣資本主義的經濟學家，也實在是看不下去了，痛斥這是“一場瓜分國有資產的饕餮盛宴。”這就是說，從規(guī)范的資本主義邏輯，這也是一種無法容忍的慘絕人寰，大規(guī)模全國性公開非法土匪式搶劫公民財產浩劫，因為這必將引發(fā)道德大潰敗，摧毀市場經濟運行規(guī)則。
而新成立的負責管理國有資產的國資委官僚老爺們，竟云淡風輕，輕描淡寫地說這是“法律不完善”。難道他們就是這樣“管理國有資產（屬于全民的財富）的”？是誰讓他們“管理”的？人民委托他們了嗎？ 官僚們自編自演，監(jiān)守自盜，搶劫，盜竊，土匪，人人得而誅之，三歲小孩子都明白的道理，這是法律問題嗎？經過一番舞文弄墨，以文亂法的騷操作，最后法律確實被“完善”了，這就是通過了物權法，法律規(guī)定這都是“善意所得”，反動法學權威江平更肆無忌憚地公開叫囂“所謂善意所得，就是搶來的財產也受法律保護”……. 這就是發(fā)生在二十世紀現代文明社會的，那個死不悔改走資派導演的，一場慘絕人寰野蠻搶劫瓜分人民財富的浩劫！其慘烈程度遠超過兩次世界大戰(zhàn)。
第三， 其實，資本家也是各顧各的，如果單個資本家失敗，別的資本家可能坐山觀虎斗，收漁人之利。但這時法院就會判決改變私有制為公有制非法，國民黨政府會派警察鎮(zhèn)壓抓人坐牢，那些監(jiān)獄，法官，黑狗子就是專門保護私有制對付勞工的。
第四， 如果警察法院的鎮(zhèn)壓還不能奏效，國民黨政府就會大規(guī)模派軍隊鎮(zhèn)壓，圍剿井岡山這幫把私有制改革成公有制的“朱毛共匪”，演變成國內革命戰(zhàn)爭。
這下大家可以看清楚了，國民黨政權是各種大小資本家地主老財的總老板，總后臺，利益總代表，如果沒有政權做后臺，資本家估計一天都混不下去。是資本家集體組建了這個政府軍隊警察監(jiān)獄法院機器，他們把這叫做民主，我看這是財主不是民主。最近美國大學爆發(fā)了大規(guī)模反對美國支持以色列在巴勒斯坦實施種族滅絕政策，抗議學生尖銳提出“從支持以色列加沙戰(zhàn)爭的實體機構中撤資”,看清楚了吧，左右美國政策的是誰？只要觸動資本核心利益，那政權國家機器就必然暴力鎮(zhèn)壓。
就是這些從巴以種族滅絕戰(zhàn)爭中獲取軍火暴利的資本家，為了暴利，資本家沒有什么壞事干不出來的，牛奶倒海，炸樓保價，殺人越貨，制造疫情，制造戰(zhàn)爭，種族滅絕,雇傭警察打手血腥鎮(zhèn)壓平民，甚至連白發(fā)老教授都用反銬這種導致終身殘疾的血腥手段。什么是市場經濟？這就是。只要這個總老板，總后臺，利益總代表不倒，就沒有辦法把私有制變成公有制，無論再有道理，無論資本家的財富都是不義之財。
美國的私有制之所以不能和平演變?yōu)楣兄疲览硎且粯拥摹Ｓ遗烧旌鲇粕耨R“物質極大豐富充分涌流才能建成共產主義，要發(fā)展生產力發(fā)展經濟一萬年不動搖……”的假共產主義。按右邪派“理論”，美國應該早已“物質極大豐富充分涌流”了吧，怎么還沒有自然進入共產主義呢？按照現在的特色制度，一萬年中國也趕不上美國。共產主義是一種人人平等社會制度，與什么單純經濟觀點“一碗土豆燒牛肉”風馬牛不相及。一個政權全靠瞎編一堆連自己都不信的鬼話來欺騙忽悠維穩(wěn)統(tǒng)治，我看很不妙哩，這說明它的合法性道義性蕩然無存。
這也是馬克思提出暴力革命，毛主席提出槍桿子里面出政權，除了拿起武器組織起來，推翻反動政權,解放人民，別無他法，跟土匪政治流氓地痞講理沒用，它們只認拳頭。在毛主席領導人民推翻了國民黨政權之后，資本家的總老板總后臺倒了，對資本家采取贖買，公私合營各種政策，資本家敲鑼打鼓加入公私合營，變成社會主義公有制企業(yè)。
結論：私有制改造為公有制也是可以和平演變的，誰說無法把私有制和平演變改成公有制呢？
我們再來深入研究蘇聯的體制，看看蘇聯的公有制是如何和平演變?yōu)樗接兄频模?/b>
毛主席《矛盾論》講清楚了蘇聯解體內因與外因辯證關系：“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。”內因是決定因素，美國和平演變僅僅是外因，外因通過內因而起作用。內因才是根本原因，是最主要的，外因是條件，是次要的。有些事情，表面上是外因，實際上是外因通過內因在起作用。毛主席舉了很多例子加以說明，強調內部矛盾是推動事物發(fā)展與變化的主要因素。母雞只能把雞蛋孵化出小雞子來，不可能把石頭孵化出小雞子。如果按照特色主流觀點，把蘇聯解體主要原因看作是美國“境外敵對勢力”顛覆，或歸因戈爾巴喬夫個人，這種歷史唯心論觀點，無疑等于證明了資本主義戰(zhàn)勝了社會主義的“歷史終結論”。
蘇聯解體本來就是蘇修特權階級主動推動的解體，堡壘是從內部攻破的，十萬男兒齊卸甲，面北不戰(zhàn)而降資本主義世界的。這不幸被蘇共黨內左派領袖托洛茨基言中，1936年,托洛茨基在《被背叛了的革命》一書中，根據“十月革命發(fā)生在落后的俄國,廣大無產階級文化水平低，不能直接參加社會管理,而掌握了權力的革命者,越來越認識到權力帶來的好處,便不斷地試圖鞏固和擴大手中的權力,成為了嗜權者,從而背叛了社會主義。”斷定：“蘇聯的社會性質有兩種可能:1，無產階級推翻官僚的統(tǒng)治,建立起真正的無產階級國家;2，蘇維埃的官僚統(tǒng)治階層被資產階級推翻,資本主義在蘇聯復辟。”
中國情況不太一樣，文化大革命自下而上地打倒了走資派，無產階級一度推翻了官僚的統(tǒng)治,建立起真正的無產階級國家政權形態(tài)革命委員會，但卻出了別的岔子，致使其死灰復燃，瘋狂反攻倒算。
大家知道蘇聯的政治體制設計是根本違犯馬克思主義巴黎公社民主普選原則的，沒有處理好明確蘇共與蘇維埃的政治領導與制衡關系。其秘而不宣的潛規(guī)則事實是，蘇共變成了蘇聯事實上的權力核心，國家最高權力逐級民選機構全民蘇維埃政權早已被架空淪為橡皮圖章，導致勞動階級已經無法合法地監(jiān)督政權。政策大政是由二十個中央委員委員決定的，大多數時候是甚至是由赫魯曉夫，勃烈日涅夫，戈爾巴喬夫這樣的總書記一個人決定的，這種共產主義的無恥叛徒，變節(jié)者，修正主義分子，就像一個君主政體獨裁統(tǒng)治下擁有無限權力的統(tǒng)治者A ruler having unlimited power;a despot.但卻沒有君王那種出于家天下萬世基業(yè)的長遠考慮，以及諸侯國權力制衡，維護社會道德良知，甚至發(fā)罪己詔承認君王過失錯誤給民眾帶來的災難。而只是一些急功近利，謀取暴利的短期行為，一味粉飾太平，維穩(wěn)掩蓋矛盾，從不反省，只管自己撈夠，哪管社會道德大潰敗，背后洪水滔天。這種體制其實比封建君主制還糟糕。人民群眾雖然名義上是國家主人，但實際是沒有任何話語權的，也缺乏起碼的意見表達渠道，這一點甚至遠不如西方資本主義的形式民主制度下民眾的游行，示威，罷工，參與選舉，民眾持槍權利之類權利復雜權力制衡體系。在這種體制下，生產資料公有制中的管理權，收益權，處置權等全部操在一群官僚手中。這種特權給蘇共權貴們帶來了無限的權力來監(jiān)守自盜，化公為私，中飽私囊，聚斂巨額財富。而當他們需要資本主義的私有制來把收斂的財富私有化合法化的時候，蘇聯就解體了，資本主義也來了。根據當時的一次測驗，蘇修高層贊成復辟資本主義制度的占77% 。
《蘇共亡黨十年祭》:蘇聯時期干部在總統(tǒng)班子中占75%，在政府部門中占74%，在地方政權中所占比例更高，達80%。而國內的企業(yè)家中，原來的蘇共黨員占85%，很多是直接由國有企業(yè)經理變?yōu)槔习濉Ｈ藗冋f，今天的“新貴”其實都是“舊貴”。這些人都是搶劫犯，監(jiān)守自盜的盜賊，它們的每一分錢財富都滴著血腥骯臟的東西，卻沐猴而冠披著一件“民營企業(yè)家”的華麗外衣，搖身一變成了企業(yè)家改革功臣。從蘇共解體可窺見zg高層總有一些人為什么熱衷于自上而下地強制推行私有化？
50年代以來，蘇聯非食品消費品生產的增長速度快于美國。80年代，蘇聯的紡織品、冰箱、照相機、洗衣機產量位居世界首位。毛織品、亞麻織品、靴鞋、動物油、奶制品、食糖、魚制品的產量已經超過美國。……近些年來，蘇聯人均計算的棉布消費量已經超過所有發(fā)達資本主義國家，絲綢的消費品已經超過大多數發(fā)達資本主義國家。”（《蘇聯經濟概論》第374頁）當時西歐幾乎90％的紡織品機械、50％的食品加工機械事實上都蘇聯進口的。根據邵根余《蘇聯紡織機械的生產、研制和出口近況》（《棉紡織技術1981年06期》）就提到從1975年到1978年蘇聯的紡織品機械出口翻了214％，銷售市場達40多個國家，不僅向西歐發(fā)達資本主義國家出口，近年來還向阿根廷、墨西哥、伊朗、印度尼西亞等發(fā)展中國家出口。
1987年戈爾巴喬夫按美國人的意愿頒布《合作社法》與《國有企業(yè)法》直接造成了蘇聯計劃經濟的大混亂，導致蘇聯國營系統(tǒng)生產的大量的物資，被官倒以高于計劃價格十幾到二十幾倍的價格倒賣到黑市套利，迅速造成蘇聯國內物資的短缺物價飛漲盧布大幅貶值。 現實宣傳中對計劃經濟攻擊的問題都是偽問題，但計劃經濟真正出問題的原因媒體是回避的！中國同期也出現了高干子弟大規(guī)模“官倒”，這是官場腐敗的啟蒙階段，劍云撥霧有一篇文章有專門論述這個問題。
解體后蘇聯的政客高官民營企業(yè)家都是什么“出身”？ - 劍云撥霧的文章 - 知乎
https://zhuanlan.zhihu.com/p/670862759
當然不是說沒有暴力革命反抗，而是反抗碎片化缺乏組織，如1993年俄羅斯上千萬上示威游行反抗葉立欽有什么用，都被扣上“反黨反社會主義”罪名遭到打擊，這可真是諷刺！一旦蘇共高層叛變變節(jié)變質腐敗，反而用蘇聯共產黨反對蘇聯共產黨，用社會主義的名義無產階級專政的名義鎮(zhèn)壓真正的社會主義者，輕松把公有制改成私有制。當年的“黑色十月”，葉立欽僅在莫斯科開炮就打死500多人。另外根據“第四國際”說法聲稱，從1993年到2000年普京上臺前，俄羅斯就發(fā)生2000多起暴露反抗市場經濟（資本主義）的事件，造成接近5萬人死亡，但資本控制的媒體不會大范圍報道這些。
至于中國的情況，建國以來中央兩條路線斗爭一直很激烈，但因為毛主席的穩(wěn)固領導地
位和無人可及的崇高威望，黨內走資右邪派一直處于被壓制狀態(tài)，但問題是底層大眾邏輯始終并未形成。舉個官媒公開宣傳的“軼事小事”，說吳桂賢到中央工作后發(fā)現“江青和鄧小平一開會就爭論，毛主席說他們是針尖對麥芒。我瞅瞅旁邊，葉帥不說話，先念也不說。這里和基層很不一樣，我覺得這個地方不適合我，滿身的勁使不出來，好像鳥被關進籠子里了，感覺非常拘束。”經歷文化革命這么大的運動洗禮，吳桂賢作為工人階級先進分子，她的狀態(tài)很具有代表性。在涉及到復雜的政治經濟關系，在事關路線斗爭大是大非，無產階級生死攸關問題上，茫然不知所措? 不善言辭，聽不懂在爭什么？甚至認為與己無關，還不堪其擾，內心深處生逃避之念？
寫到此，不知為何，心情忽地就悲涼起來!想起了魯迅先生小說《藥》里描寫的人物華老栓。據說，《藥》背后的真實故事，是民國反清女俠秋瑾烈女被清政府斬首時民眾的麻木精神狀態(tài)。可能本不該這么想，但就是揮之不去，我明明看見百年歷史與現實中一直就站著兩個人，一個秋瑾，還有很多的華老栓。又想起了莫言，明明蠅營狗茍，趨炎附勢，吮癰添痔，竟敢恬不知恥地自比文學巨匠魯迅“嗚乎，人而無恥，不知其可哉！”
相比之下，美國議會召開會議，兩派在涉及利益問題上唇槍舌劍，細節(jié)上，或為了幾個字的表述經常吵得沸反盈天，甚至扔鞋子，拍桌子罵娘，大打出手，利益面前沒有斯文（但不能動用武器，這就是毛主席從西式民主中總結出來的經驗：‘要文斗不要武斗’，迄今幾人明其義乎？）經過幾輪爭吵，最后投票形成一個各方都能接受的均衡利益方案。共產主義體制的問題出在那里?不是深有啟發(fā)嗎？
劍云撥霧|共產主義低潮血的教訓經驗：公有制是如何和平演變成官有制私有制的？
http://oisum.com/Article/sichao/2024/04/490279.html
所以和平演變的是政權，而非公有制。這個問題之所以問得不好，是因為看到的“公有制卻能和平演變成私有制”僅僅是表面現象。已經取得政權的共產黨政權高層腐敗變質條件下，公有制就會和平演變?yōu)樗接兄?官有制？所以，問題的關鍵就在于政權變不變性質？
那問題就回到為什么社會主義政權容易和平演變？而推翻資本主義政權非要暴力革命？
首先，社會主義政權體制體系設計比較粗線條宏大敘事，而資本主義政權體制制衡體系設計卻非常注重細節(jié)精致完善。這點要向美國學習，不僅學習西方先進技術更要了解批判借鑒其復雜的政治制衡體系設計。中華文化固有“師敵”之論，司馬懿因為深諳諸葛亮才能順勢而為，抵御孔明六出祁山伐魏之戰(zhàn)，不了解敵人是不能戰(zhàn)勝敵人的。馬克思早就150年前說過，不汲取全人類的歷史經驗教訓知識是不能建成共產主義的。毛主席不僅熟讀資治通鑒等中國封建社會典籍，從中汲取有益成分，而在延安時期就認真研究美國的民主制度，才能做到學貫中西，博采眾長。領導中國革命從勝利走向勝利，創(chuàng)造了史無前例震撼世界人類靈魂的無產階級文化大革命，為共產主義開辟了新的道路。現在網絡上那些打著“左派”旗子全盤否定美國的民主制度而不觸及私有制，其實質是封建官權勢力的水軍而已，目的在于阻撓對民主的深入討論。
其次，由于是一種全新的政權模式，缺乏經驗以及來自內部異化變質的力量和外部滲透的力量都非常強大。而列寧同志早逝這一意外因素，使得這些因素導致了繼承者們便逐步的變更開國領袖設計的社會主義既定方針，宣布沒有階級斗爭了，不會有資產階級卷土重來了，全面解除勞動階級的精神武裝，比如蘇修要以經濟建設為蘇聯共產黨的核心任務。而大批新生資產階級意識形態(tài)和沙皇余孽反共分子也浸入蘇共各級領導機構謀取高級職務，將蘇共從革命黨引向經濟黨，變成一個貪腐黨，私有化黨。
另外根據勞動者與生產資料直接結合的馬克思主義基本原理，鞍鋼憲法干部參加勞動，工人參加管理的要求標準衡量，嚴格意義上說蘇聯并沒有實現過公有制，依靠一個官僚體系治下所謂的“一長制的公有制”就跟harmony一樣底下和Android幾乎一樣，無論是生產上管理學的應用還是技術的引進與使用上，都是copy私有制壟斷資本主義社會大生產的模式，甚至一些俄國沙皇封建專制模式，被涂抹上社會主義油彩。再加上大清洗等試圖維護純潔性的舉措，把當時最忠心耿耿支持soc的相當部分人給干掉了，反而通過某種篩選以及轉化培養(yǎng)了一批最隱藏的反共產主義分子（類似母雞孵蛇卵）還給他們掌權掃清了障礙。所以這東西可以說不但從來都是國家資本主義，而且早在垮臺前幾十年就已經差不多就是被少數人直接控制，并且可以通過集中的權力和不透明的機制揩油了，揩油之后還能銷毀罪證，最后的變化不過是全部化公為私裝入私囊,再通過修改法律把盜竊搶劫來的財富美化成“善意所得”披上一件合法性外衣而已。對此問題，劍云撥霧的相關文章已經展開了深刻充分的討論。
解體后的蘇東各國已經復辟了資本主義私有制，俄羅斯階級已經固化，非革命之大力無法改變矣！他們與美國西歐之間的戰(zhàn)爭是資本主義之間爭奪資源勢力范圍的戰(zhàn)爭，與無產階級勞苦大眾解放沒有關系。勞動階級應該唯一感興趣的就是這種資本主義戰(zhàn)爭勢必削弱其統(tǒng)治力量，勢必在各種特色資本主義統(tǒng)治體系的某些環(huán)節(jié)造成極度虛弱薄弱甚至暫時斷裂現象，為無產階級勞苦大眾解放運動再次勃興提供某種契機。
有些人可能會問，文革前走資派植黨營私已經形成了從中央到基層的體系，為什么能被和平打碎呢？其實，當時走資派勢力并沒有達到階級固化的程度，只是有這個明顯固化趨勢，依舊是軟體動物。毛主席洞幽燭微，見微知著，在它們意欲固化階級而尚未成型之際，以億萬人民群眾雷霆之力迎頭痛擊，頃刻打碎之，“渙其群”，拆其黨。一旦成形固化，則非暴力革命之力不能打碎矣。
無產階級公有制政權與歷史上所有的私有制政權性質是不同的，無論從意識形態(tài)對人行為的決定和制度運行模式，都不可能copy私有制的管理模式以及奴隸社會，封建王朝，資本主義政權的任何運行形式。她至少必須具備三大特征以及以下經驗總結：
第一， 原始公社是沒有常備軍的，沒有監(jiān)獄，法院，警察這些國家機器的。有的只是民兵，戰(zhàn)時參軍捍衛(wèi)家鄉(xiāng)，平時生產維護社會秩序。從原始公有制解體后幾千年以來，無論奴隸主政權，封建政權，資本主義政權，都是依靠少數人統(tǒng)治多數人，所以它需要無限地強化裝備職業(yè)常備軍隊，警察，監(jiān)獄，法院這些舊的國家機器；而無產階級專政是屬于占人口95%以上的人民群眾專政，是人類經歷奴隸主封建王朝資本主義私有制“大道既隱，天下為私的小康社會”邪惡劫波后，向“大道之行天下為公的原始公有制大同社會”返樸歸真的回歸過程，否定之否定規(guī)律的演進，在生產力極其低下艱苦的環(huán)境中原始公有制保證了人類的生存和發(fā)展，如今生產力大幅度提高的情況下，滿足人類幸福生活是毫無疑問的，只要割除掉封建官權資本這個“私天下”的毒瘤。公有制是大多人民群眾自治形態(tài)，不需要而是要粉碎從奴隸制封建君主制度到資本主義形成的所有全部舊的國家機器，要武裝不脫產人民代替常備軍，全民皆兵，全民發(fā)槍，大辦民兵師，戰(zhàn)時衛(wèi)家捍國，平時生產，維護社會治安，有
當足夠的力量反制走資派的暴政傾向。主席在全國鋼鐵基地建設布局就考慮這個問題，他多次說如果中央出修正主義，各地就學蔡鍔起義。可惜，老天爺沒有給他足夠時間來完成這天網恢恢疏而不漏的宏大布局，未來的革命者一定要完成遺志，實現共產主義。使常備軍，監(jiān)獄，法院，警察這些最黑暗舊的國家機器社會累贅逐漸消亡直至全部取締。只要這些舊國家機器一日不消亡，那就不能稱為無產階級專政（如同列寧所說我們建立了一個沒有資產階級的資產階級國家一樣，那是一個沒有資產階級的資產階級專政，這舊機器一旦被小人操縱，就隨時可能演變?yōu)檎娴馁Y產階級專政）。文革期間，毛主席領導人民砸碎公檢法大規(guī)模裁撤了大量官府衙門，大量機關干部下放五七干校參加勞動，人民群眾參與國家管理，就是在朝著這個方向前進。這就是馬克思哲學上的否定之否定規(guī)律，這就是人民民主或曰無產階級專政，人類必須走到這一步才能得解放。因為常備軍隊的性質決定了誰掌了軍權誰就說了算。警察，監(jiān)獄，法院這些舊國家機器暴力禁錮使人民無處不在枷鎖之中，人民當家作主淪為空談。
第二， 人民自治體的管理機構必須是自下而上逐級選舉產生的新興政權形態(tài)，從權力來源上保證“主權在民”，一切權力屬于人民。大鳴大放大字報大辯論是民主運作形式，保證行政司法權回歸人民。游行，示威，罷工權力不受侵犯，確保人民行使對政權監(jiān)督權力。為什么叫革命委員會呢？這就是毛主席與舊的政府概念區(qū)別開來， “政府”這個詞，本身就是一個從奴隸主，封建君主，資本寡頭階級社會的金字塔式產物。自由人聯合體必將代替政府成為未來的共產主義社會組織形態(tài)，她是扁平化的而非金字塔式的，徹底粉碎舊的逐級任命官吏的中央集權官僚機器。
至此，世界上就有了兩個自由民主的版本：無產階級大鳴大放大字報大辯論“四大民主權力”，與后來寫入聯合國人權宣言羅斯福的言論自由、宗教自由、不虞匱乏的自由和免于恐懼的自由“四大自由”。相比較之下，毛澤東“四大民主權力”比羅斯福“四大自由”更具操作性，深刻性，廣泛性，人民性。這使得勞動階級可以隨時合法地形成自由自主性群眾組織，積聚強大的人民力量來遏制一小撮走資派和平演變公有制的任何企圖。
至此（綜合第一第二兩部分），社會主義內部復雜的權力制衡體系形成，公有制勞動者與生產資料直接結合才能做到名副其實，這就是毛主席不為世人了解的偉大社會主義宏偉制度設計藍圖。她如一輪紅日從東方升起，必將在不遠的將來照亮全世界，這是不可逆的，雖一時遭昏聵極右禁錮封殺。人類解放領袖毛主席將萬古不朽！
第三， 人的行為是受思想決定的，共產主義人的行為是由意識形態(tài)決定的勞動者自覺覺悟行動再輔之以相應的制度約束；而所有私有制制度都是靠一小撮剝削者對勞動者“管，卡，壓，罰，打，殺，饑餓威脅恐嚇”來強制推動的。資產階級對計劃經濟的全部攻擊詆毀結論都是偽論，根本沒有觸及實質。
它們的基本觀點是由于信息傳遞矛盾的基本問題（信息傳遞受阻，信息不對稱等），計劃經濟必然最終敗于市場經濟。理由是計劃經濟的制定者不可能對基層的了解比基層的執(zhí)行者更多。基層為了便于完成上級指定的生產任務，就會盡量地夸大生產中的困難，千方百計掩蓋和保留基層的生產實力。上下級之間的博弈導致了社會主義計劃經濟效益的欠缺。
它們這種偽論完全是建立在在人是自私的，人人都是以個人利益為出發(fā)點的剝削階級腐朽世界觀之上的。試想，中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時共產黨領導下的游擊隊，為什么很少聽到他們上下級之間有這種博弈？雖然上級對各游擊區(qū)的情況也是不可能比基層的了解的更全面、更具體，但是基層的指揮官和游擊隊員們并不會因此而少打仗，少殲敵。這里的原因我想是很簡單的：上下級的目標是一致的。在以全局利益為出發(fā)點的前提下，下級的指戰(zhàn)員們以自己所掌握的信息和稀少落后的資源盡自己最大的努力去消滅敵人，保存自己。
但人人自私的國民黨的官兵就不行了。他們那里嘴上也說要“看在黨國的面上拉兄弟一把”之類，但是他們的意識形態(tài)本質是以個人私利為出發(fā)點，結果是拿著先進的美國裝備反而打敗仗。
這不就是毛澤東一再強調的經濟工作要以政治掛帥，思想領先的根本原因嗎？毛澤東以政治思想工作這一手段避開了信息不對稱的障礙。在經濟工作中，如果讓人民明白企業(yè)是自己的，工作是為我們自己的美好生活，人人是平等的，干部參加勞動，工人參加管理，沒有高低貴賤之分的，人人都會自覺地以全局利益出發(fā)，那么資產階級所謂的上下信息博弈不對稱的問題就消失了。這樣看來，抓住了人們的思想意識形態(tài)中的問題，也就抓住了社會主義經濟建設中的根本問題。這個問題解決了，其他的所有的問題就都自然而然地解決了。
從以上分析看出，死不悔改走資派官僚階級右邪的存在是長在公有制身上的一個毒瘤，右邪們亂搞獎金掛帥物質刺激金錢至上的腐朽意識形態(tài)，激活人性自私的毒素，象癌細胞一樣散發(fā)流播腐蝕敗壞社會主義意識形態(tài)的先進性，導致計劃經濟出現了一系列問題。
除意識形態(tài)之外，右邪派更永遠無法明白，當勞動成為人的第一需要而不再是謀生手段，這種勞動必然是主動積極的富有創(chuàng)造性的。我們觀察到一個老工人欣賞他造出的精美產品那種滿足成就感，科學技術人員對自己新的發(fā)現賞心悅目的內心享受，那種滿足的心情，都是金錢無法做到的。右邪派用金錢權力誘惑驅使人們工作，必然引發(fā)人與人之間的坑蒙拐騙互相坑害假冒偽劣，除了大量花里胡哨引誘需求的偽科技，阻撓了科技的真正發(fā)展。右派邪教或永遠不能明白，國民黨軍物質待遇優(yōu)渥，每臨戰(zhàn)，長官大喊：“給老子沖，每人賞大洋三百，官升三級”士兵卻畏死怯戰(zhàn)，而反正到了紅軍就變成了視死如歸用身軀堵搶眼，為戰(zhàn)友開路的黃繼光？
右邪派鼓出的人性自私引發(fā)互相封鎖消息技術，坑蒙拐騙使得交易成本高企，我們常常觀察到一件商品制造成本1元，而賣到最終使用者手中可能會達到幾十元幾百元，這種交易成本造成資源的海量浪費，所以市場經濟不僅是經濟危機頻發(fā)過剩造成的浪費各種罪惡，高昂的交易成本成本計入GDP形成了泡沫經濟虛假繁榮，經濟數字看起來在增長，但人民的生活卻越來越維艱。而在計劃經濟這種海量資源浪費卻完全消滅了。
第四， 經驗總結：巴黎公社并沒有共產黨的領導，完全是群眾自發(fā)地革命行動。后來革命者總結經驗是認為沒有一個堅強的先鋒隊是巴黎公社失敗的原因。但是蘇聯和其他社會主義國家政權的和平演變失敗，卻表明“資產階級就在黨內，黨內走資本主義道路的當權派”，先鋒隊的腐敗變質是政權變質之根本內在原因。為了解決這個問題，毛主席發(fā)動了文化大革命。有人說文革失敗了，這不符合辯證法，準確的說是先成功后失敗了，為什么能夠成功，而成功后為什么又失敗了？這其中血的經驗教訓要認真探索總結，否則，烈士的血就白流了，牢就白坐了。表面原因是毛主席逝世造成巨大權力真空被走資派勢力乘虛而入，背后深層原因是“中央出修正主義怎么辦”這個問題一直懸而未決，沒有得到根本解決，劍云撥霧的很多文章都深入地探索這個問題。相信后來者絕對有能力解決這個問題。
第五， 選舉制度問題：美國兩個八旬老人競選總統(tǒng)，有些人就認為這是“美國民主老了”。謬之大矣，太膚淺了啊。相反，這恰恰是美國資本民主成熟的表現。奧巴馬當總統(tǒng)時，竟然政府沒人發(fā)工資，要到街上買盒飯充饑？那時我就在想啊，這美國總統(tǒng)是個什么職業(yè)呢？連吃飯都要仰人鼻息，他還能主什么事呢？看他與中國春秋時代的周天子有一比，徒有號令天下之名，分布美國大大小小的資本家就是各地奴隸主諸侯才是美國真正的主人。我們知道奴隸社會是以奴隸主為中心運轉的，封建君主制社會是以皇帝為中心運轉的，圣旨就是最高命令，抗旨誅滅九族。美國是以總統(tǒng)為中心運轉的嗎？顯然不是，總統(tǒng)說的話大家完全可當做放屁啊！它是扁平化的，以大大小小的資本為中心運轉的，這就是美國私有制社會的自組織功能非常完善成熟（當然是資本主導的自組織，這才是資本民主的根本關鍵所在）。如果說立國初期或戰(zhàn)時總統(tǒng)還比較重要，但260多年后，美國總統(tǒng)已經變得可有可無，無足輕重，日益政治象征化了，拜登，特朗普兩個無聊的耄耄白發(fā)老頭玩競選就不難理解了。這還有一個好處，就是把民眾的注意力吸引到兩個無聊老頭無用的爭吵競選中去，而忽視了美國真正的問題。資本主義在政治上最大的貢獻，就是把君主制徹底消滅了，無論名義上的皇帝還是事實上對眾生主宰殺伐決斷幾千年的君王，真的都沒有了。美國應該早已“物質極大豐富充分涌流”了，資本主義不僅為自己準備好了無產階級這個掘墓人，還為自由人聯合體的實現準備好了充要民主政治條件，美國有三億經過民主訓練有素的人民，更重要的是全民皆兵，人人手中有槍各種輕重武器，這是經濟學家馬克思所沒有想到的。劍云撥霧學派認為，美國已經具備了爆發(fā)共產主義革命的全部政治經濟充要條件，就像一個熟透的蘋果，隨時會掉下來。美國最近發(fā)生最震撼人心的事件，莫過于美軍空軍飛行尉官，真正的自由主義戰(zhàn)士亞倫·布什內爾，因為不愿成為殘殺巴勒斯坦無辜平民的戰(zhàn)爭機器，用生命點燃了抗議美國資本財團牟取軍火暴利支持以色列種族滅絕政策的學生運動之火，舍生取義，殺身成仁，而軍警暴力屠戮校園的暴行更讓美國人民看清了壟斷資本寡頭統(tǒng)治的青面獠牙。這件事還證明作為舊國家機器支柱的美軍，并非鐵板一塊，這架機器存在內部裂變的極大可能性。一旦大變局發(fā)生，共產主義必將在全球實現。
而此前，在缺乏政治經濟充要條件的，封建半封建落后國家爆發(fā)的共產主義運動，僅僅是一次不太成熟的預演，出現封建半封建半資本主義舊勢力猖狂復辟反復，也幾乎是無法避免的，完全沒必要悲觀。至于那些挖空心思，大搞陰謀詭計權術，削尖腦袋趕上資本主義末班車的修正主義封建專制資本主義，恐怕將風雨飄搖，旦夕夜驚。冥冥之中規(guī)律在運化乾坤不以人的意志為轉移，事情總是以人們意外的方式，在人們想不到的時間地點發(fā)生。
第六， 這次偉大預演對人類最大的貢獻，第一展示了曾經讓資本主義望塵莫及的公有制計劃經濟的高速經濟發(fā)展巨大威力，第二出現了毛主席這樣偉大無私智慧絕倫的人物，文化大革命提出了由階級社會向無階級社會過渡的一攬子方案，并把毛澤東主義傳遍了全世界，并充分淋漓展現了修正主義走資派復辟的自私，兇殘，野蠻，寡廉鮮恥，反文明，反人類，法西斯化丑惡拙劣表演，以及把共產主義運動過程中可能出現的各種問題，弊端，缺陷暴露無遺，填補了馬列主義在政治制度上的空白，為后來者指明了奮斗方向。而在以前，人們誤認為共產主義是完美無缺的天堂，只能贊頌不能批評的，一見批評反對聲音，就打成“反黨，反社會主義，反政府，反改革”，老虎屁股摸不得，這是完全違反辯證法的，有其利必生其弊，利弊同根，陰陽互生。真正的公有制共產主義，應該是在民眾廣泛的批評，質疑，反對聲中，才能完善鞏固起來的，這就要求制度設計必須保證民主的自主的群眾組織的存在，或稱為充分的結社自由也可。這種批評本身就是公有制的應有之義（當然對那些經過反復甄別確認的滿腦子封資修黑貨，狡詐反復無常，死不悔改，伺機復辟舊社會的走資派，必須堅決徹底干凈消滅掉，不留后患。）
第七， 這就有一個啟示：社會主義自組織功能如何實現？ 回頭研究毛主席的所作所為，不就是努力喚醒建設社會主義的勞動者自組織功能以及相關體制建設嗎？豈有他哉。他深謀遠慮，殫精竭慮，日夜操勞，只爭朝夕，唯一希望的就是在他身后，勞動者能通過自組織保衛(wèi)自己的勞動成果，一旦出現顛覆公有制的走資派暴政勢力苗頭，整個社會將會自動產生源源不斷汪洋大海般無限人民戰(zhàn)爭抵抗力量，村自為戰(zhàn)，人自為戰(zhàn)，就像當年民眾自發(fā)組織起來抗擊倭寇一樣，直至滅掉走資派暴政勢力，而完全不再需要他毛澤東了。什么叫人民當家作主，這就是啊！只有到了這個時候，他才能放心地離開這個世界，離開他日夜牽掛的人民。“待到山花爛漫時，他在叢中笑”，以詩言志。他只是他還需要更多的時間來完成這一切，只是這工程實在太浩大復雜了，絕非一個人的生命周期，一朝一夕所能完成，絕非是那些奸佞右派以小人之心度君子之腹詆毀的“戀權”，但吝嗇的老天爺并沒有給他足夠的時間……..只要一天還離不開毛主席，啥事都得等主席指示，一旦離開毛主席就分不清東南西北是非善惡，公有制就被走資派顛覆，又期盼等著再出一個毛澤東，那就不能算是人民當家作主，就像永遠長不大的小孩子。
隨著全球共產主義運動失敗，馬克思描述的資本主義制度生產的社會化與私人占有之基本矛盾，也就是私有制，官有制，市場經濟這些東西的弊端，愈益地凸現爆發(fā)出來：貧富懸殊痼疾，生產過剩，經濟危機，全球經濟集體疲憊、空氣環(huán)境污染，疫病流行，以及為挽救經濟危機而引發(fā)爭奪資源市場的戰(zhàn)爭遍及全球，軍事沖突不斷、中美競爭加劇、民族矛盾激化，世界大戰(zhàn)兩大帝國主義陣營正在醞釀，第三次世界核大戰(zhàn)日益迫近，人類陷入生死存亡前夜，人類社會運動迷失前進方向，前途渺茫，世界再一次陷入了悲觀，頹廢，迷茫泥潭。國內房地產支柱崩毀、經濟泡沫持續(xù)破裂、下行周期席卷各個領域、三駕馬車趴窩、內需嚴重不足、貨幣循環(huán)阻塞、有錢人紛紛拋售資產、還有一部分潤出海外.......這波巨變的發(fā)生，標志著過去一個虛假繁華時代的落幕，以所有人都猝不及防的方式，一個時代徹底地終結了。人類靈魂在漸漸失去最寶貴的東西：安全感與希望。這一切都暴露了資本主義不可持續(xù)地垂死的掙扎，毛式共產主義是人類希望之光，甚至那些極端反動的右派政客，內心都明白這個道理。
那為什么她失敗了，而各種特色資本主義卻還活著？好東西活不長，該死的壞東西卻死不了，難道是天欲亡人類嗎？真是又到了“今亡亦死，不亡亦死，死國可乎？”的時候了。
其實這只是黎明前黑暗暫時現象。馬克思戰(zhàn)死了，列寧戰(zhàn)死了，毛主席戰(zhàn)死了，巴黎公社戰(zhàn)死了，蘇維埃戰(zhàn)死了，革命委員會戰(zhàn)死了，共產主義戰(zhàn)死了，蒼蠅在戰(zhàn)士的傷口嘬著，營營地叫著，自以為倒是不朽的聲音，營營地叫著蒼蠅統(tǒng)治世界是“歷史的終結”。但她還活著，活在億萬人民的心底，總有一天如同火山爆發(fā)巖漿雷霆萬鈞迸發(fā)出來；各種剝削壓迫獸化的特色資本主義修正主義政客還活著，但它在人民的心里已經徹底死了并散發(fā)著尸臭惡臭！
我們的事業(yè)是拯救人類拯救自己的正義事業(yè)，正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。舊勢力復辟猖獗來勢洶洶貌似強大然已是強弩之末。革命處于低潮但春雷孕于嚴寒躍躍欲噴薄而出，革命尚未成功，同志仍需努力！
沒有毛主席我們還將在黑暗中摸索，某公唯這一句話算說對了一半。沒有毛主席不僅中國整個世界將在黑暗中摸索，他已經在生命的最后十年為人類解放繪制好了理論路線實踐藍圖，沒有毛澤東萬古長如夜。
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