讀王峰明教授：《不存在只雇傭勞動而不剝削的“資本”》對認為社會主義公有制是“國有資本”和“集體資本”的觀點進行了有力的批駁：

　　【認為不是雇傭勞動的國有企業和集體企業，不是“資本”與雇傭勞動的生產關系，當然也是沒有剝削的生產關系，說他們是“國有資本”、“集體資本”是錯誤的。】

　　批駁有理有據，很有說服力，我非常同意。

　　文章在解釋當前我國的社會主義初級階段與資本主義的關系時說：

　　【資本是當今世界的“普照之光”，資本主義又建立在商品生產基礎上，它迫使一切生產都采用商品生產形式；（社會主義可以是產品生產形式——引者注）同時，由于吸收和借鑒資本的文明成果，是社會主義建設的重要前提；這些都使得社會主義公有制經濟不僅與市場經濟聯系在一起，而且與資本聯系在一起。市場經濟和資本之于公有制經濟，都是一種利用與被利用的關系，它們之間的聯系因而是“外在的”，而非“內在的”和“有機的”。作為社會主義公有制經濟的兩種具體實現形式，國有經濟和集體經濟采取股份公司形式，這些都是公有制經濟利用市場經濟和資本的具體表現形式，決不能由此把公有制經濟變性為資本經濟。所謂“國有資本”和“集體資本”概念同樣難以成立。】

　　我認為上文也是對今天改革中，對社會主義公有制與資本關系，的最好的解釋。

　　馬克思的“資本范疇”原本是資本主義私有制。為什么一定要用于社會主義公有制呢？所有制是決定社會性質的。不同性質的社會，必然有不同的內涵，為什么一定要社會主義的內涵與資本主義相一致呢？！社會主義本質不存在雇傭勞動，不存在“剝削”，因此必然也就沒有“資本”的內涵，為什么一定要把“資本”的內涵強加給社會主義市場經濟呢？

　　社會主義市場在毛澤東時代1956年-1976年的20年間，它的范圍邊界是很清晰的。由于社會主義經濟的生產目的已經不是資本主義的“剩余價值——利潤”，而是為了滿足國內全體勞動者的物質和精神生活的需要——使用價值。

　　社會主義生產的本質要求與資本主義生產目標的根本區別，在于：

　　1、資本主義生產的目的是追求無限的剩余價值，而社會主義的生產目的是滿足人民所需要的各種使用價值；

　　2、資本主義的生產方式是：由資本家用他的資本購買所有生產要素（土地、廠房、機器、原材料、勞動力）組織生產，在這個過程中，資本無償占有了勞動者生產的剩余價值，進行剝削；社會主義生產方式是：勞動者在黨和政府的領導下，用已經歸勞動者所有的生產資料（土地、廠房、機器、原材料）組織生產，產品歸勞動者集體或人民的國家支配；勞動者個人生活所需，實行按勞分配，（可以認為）剝削已被消滅；

　　3、資本主義市場經濟由于私有制和追求金錢的觀念，深入骨髓，整個社會都由資本控制。因此，不僅是物質生產部門，任何部門都成為資本賺錢的手段和工具，同時這些部門也都是依附于資本市場才能活命和生存；

　　資本主義私有制，作為統治階級的資本家為著取得暴利，除了通過生產剝削工人的剩余價值外、更利用他們的權勢對人民進行掠奪、欺騙、賭博性質的經濟活動，使社會嚴重兩極分化，生產處于無政府狀態。生產各部門之間以及生產、交換、分配、消費之間的平衡，都要靠價值規律通過周期性的經濟危機，把危機的痛苦轉嫁給勞動人民的調節，才能使生產繼續下去。特別是當帝國主義發展到金融帝國的歷史階段，資本變得更加腐朽、寄生。“當前美國正在進入金融資本主義后期，其特征就是經濟金融化、虛擬化、泡沫化、債務化，金融寡頭全面壟斷控制美國。”（李光滿：《警惕美財團暗中布局中國制造》第二頁）

　　社會主義由于全社會的生產、分配、流通、消費，和生產各部門之間，都可以通過國家計劃經濟的規劃，并隨時可以根據情況的變化加以調節和平衡。特別在信息時代，生產完全可以通過國家有關部門的科學規劃，有計劃、按比例，平衡、協調地得到發展，使社會生產平穩、順利進行，避免經濟危機的發生。

　　價值規律的勞動之間等價交換的原則，完全可以通過科學的計劃價格實現。

　　4、由于社會主義與資本主義所有制的不同，生產目的的不同，所以社會主義的市場與資本主義的市場，在本質上也應該是非常不同的。

　　資本主義由于商品經濟充分發達已達頂峰，隨著“人”作為勞動力商品，進入市場進行買賣之后，所有一切都可以成為商品（包括女人的貞操、文人的靈魂、殺手的生命），都可以出賣，換取金錢，而且達到一切為賺錢而生產而生活。制藥的，先研究如何使人得病；生產疫苗的，先研究如何制造病毒；老師琢磨如何把重要的知識放到補習班去講......一切都因金錢而異化。

　　而社會主義由于勞動者掌握了生產資料的所有權，在生產過程中使生產資料與勞動者直接結合在一起。生產的產品，由代表勞動人民利益的國家直接按照國家、人民的需要和按勞分配的原則，進行合理、科學的安排、支配和分配。達到盡可能更好地滿足國家安全、社會發展、人民幸福的最佳狀態。

　　因此社會主義的市場范圍，比起資本主義來已經大大縮小，生產產品的交換，比較大宗的，主要為：1、在國有單位與集體單位之間進行買賣形式的交換；2、集體單位互相之間的勞動進行買賣形式的交換；3、個人消費品的獲得，通過國家商業的批發和零售，采取商品購買的各種形式得到滿意的滿足；4、小量個體生產的產品可以在集市上自由交換；小業主的個體商戶，還沒有改造，可以在國家工商局管理下，自由經營；5、文化、科研、醫療、體育等事業單位的經費和職工工資，一律由國家財政撥款解決。6、社會福利，統一由國家財政根據國家國力不斷提高的實際可能，不斷提高和改善。

　　在毛澤東時代對社會主義制度的完善，除了向蘇聯的學習，自己也一直不斷的探索。從井岡山到文革，以毛澤東同志為代表的第一代革命前輩，對社會主義制度的探索以及蘇聯列寧、斯大林對社會主義探索的經驗都是十分寶貴的。對待世界的“普照之光”的資本主義，新生的社會主義，如何與之相處？對于他們的所謂“文明成果”，我們應當如何批判地吸收，是一個需要認真反思的問題。隔斷與前30年的聯系，否定前人的經驗，盲目地向西方資本主義學習，至今已經40多年。

　　實際上想一想我們今天能夠依靠的還仍然是毛主席和黨100年奮斗留下來的自力更生，艱苦奮斗的光榮革命傳統和對社會主義的堅持。西方學來的，究竟有多少是好的東西？有多少是垃圾、糟粕？已經到了必須認真清算，以“解放思想”的勇氣，加以總結的關鍵時刻了，希望我們能在新的基礎上，大踏步地奮勇前進！

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