第一,辯證法的問題。
有的人喜歡犯主觀主義,認為一個路線能幾百年不動搖,一條路只能進行不能結束,或者說永遠不會走什么什么,絕不可能實行什么什么。這種話是不負責任的。
毛主席說過,人人都會經歷生死,人人也管不了一萬年以后的事情。他甚至和吳旭君說,如果他去世了,就要慶祝辯證法的勝利。我們應該學毛主席,信辯證法。所以我們應該承認,實際情況都是變化的,時間不同、面臨的條件不同的話,就不可能永遠絕對的實行什么、絕對的不會實行什么。
當然,要預防實行壞路線,爭取實行好的路線,但是沒有壞路線復辟勢力是不可能的。要一直和他們斗下去。
例如這個修正主義,我們都討厭它,都和它作對,但是復辟它的勢力不可能被永遠徹底消滅,和它的斗爭會長期存在。即使郡縣制對了,分封制和郡縣制的斗爭還兩千多年沒停止過,現在還有人吹捧分封制,真是滑天下之大稽。
不得不承認,路線之爭長期存在。有的國家的人吹牛說永遠不搞什么集體動員統一分配的社會生產模式,但是這種人犯了常識錯誤——首先,他是人,他不可能不死,他管不了他死后世界怎么變化發展;其次,世界是變化的,當主權國家進入嚴重的戰時狀態,集體動員統一分配的社會生產模式就是最好的模式。總之,要踏踏實實按辯證法辦事,要老老實實,不要吹牛。
第二,破除迷信的問題。
解放人民群眾的思想,就是不僅要破除對神學的迷信,而且要破除對假洋秀才的迷信。是真正的革命人民,就不要盲目的買有“學者”、大知識分子名號的書生的賬。就不能盲目的全部聽信知識分子權威那一套。
群眾要對自己是老粗而光榮,要稀罕老粗、稀罕實實在在的本事,不迷信“科學性”,不迷信這些人自以為高人一等的歪理邪說。
高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明。鼓吹“科學性”的假洋秀才很可憐,他們第一個毛病是自以為是,自以為自己正確,充滿官僚主義知識分子的優越感;第二個毛病是用洋教條套書本上的“中國狀況”,披著“理論創新”搞本本主義;第三個毛病就是不喜歡讀無字書,不喜歡搞調查研究,自以為高人一等,不喜歡和工農群眾打交道;第四個毛病就是只會用花里胡哨的洋理論“解釋世界”,相對忽視找策略、找辦法改造世界;第五個毛病就是上洋人的當、中洋人的計,把他們吹上天的“科學性二手文本”看得比馬恩列斯毛的著作還高,非要用他們的洋教條審視馬恩列斯毛的思想著作;第六個毛病就是用他們的“科學性”欺負人、嚇唬人,自以為“老子天下第一”同時侮辱其他同志和群眾的人格尊嚴,不尊重人;第七個罪狀就是到處傳播他們花里胡哨的“科學性”主義,專門用服務于辯經的新教條主義威脅馬克思主義中國化;第八是崇洋媚外,鼓吹歐美帝國主義國家的那些連一場勝利革命也沒有領導、找不到實現他們本國革命勝利方法、只會瞎念經的洋秀才,貶低自己的祖國、貶低自己的民族。
請問“教師爺”們,是馬恩列斯毛厲害還是那些洋秀才厲害?是馬恩列斯毛理論用于實踐后成就大還是那些洋秀才的理論用于實踐之后成就大?當然是馬恩列斯毛的成就大。所以張口閉口“科學性”的假洋秀才,請閉上你們脫離中國實際只會套洋教條的大嘴,請你們閉上只會講“洋八股”的大嘴。
要好好說說為什么高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明。
斗爭是好學問,最講策略講辦法,誰斗爭的目標正確、斗爭的手段厲害誰值得尊敬,漢高帝、元太祖、明太祖都是不認識多少“科學性”的老粗,照樣辦大事。花里胡哨精通“科學性”的北宋知識分子領導集團,反而打不過老粗金太宗。趙高、戈爾巴喬夫都是精通“科學性”的大秀才,搞斗爭的時候都是失敗者。老粗都是卑賤者,都是勝利者;講“科學性”的書生都是高貴者,都是失敗者。
高貴者最愚蠢,因為高貴者高高在上、自以為是、脫離現實,不調查研究社會基層真實狀況、不知道群眾的利益需求和群眾生活具體狀況,從而脫離現實帶來嚴重的空想主義,變得愚蠢。而處于卑賤地位的人們,扎根社會現實,深刻知道著、體會著社會現實的疾苦,所以發現的問題、對現實的見解,遠遠比脫離現實的高貴者真實。所以說,不信邪不僅是不信神,而且也包括不盲目信自以為是的假洋秀才。
第三,統一戰線的問題。兼談帝國主義福利制度騙人的問題。
毛主席說,要利用矛盾,分化敵人;團結多數,孤立少數;集中優勢,各個擊破。
如果放棄反帝反霸權反壓迫的統一戰線,放棄人類的反帝斗爭,帝國主義國家就會用它們的資本主義金融殖民市場體系滲透全球,控制世界市場和大量國家經濟命脈,大規模通過“世界貿易”間接掠奪世界資源拉大世界貧富差距,用世界市場間接掠奪的資源緩和國內矛盾,甚至將社會主義政權封鎖包圍、集中孤立,開展大規模經濟和文化滲透,逐漸絞殺革命政權。
帝國主義的“福利制度”實行的資金主要就是通過世界金融市場的貿易殖民,通過和發展中國家的“剪刀差”貿易交換、通過投資控制大多數發展中國家經濟命脈,進而掠奪發展中國家而得到的。讓帝國主義滅亡,就要讓帝國主義徹底失去轉移矛盾掠奪資源的外部市場。
堅持國際反帝斗爭,是紅色政權自衛的必要條件,是防止被資產階級金融市場殖民體系封鎖孤立的必要前提,也是撕開帝國主義“福利制度”面具的重要條件。
所以,毛主席通過團結亞非拉大量民族獨立國家,孤立了歐美日資本豐義國家和蘇聯修正主義國家,把大量民族獨立國家拉攏到了唯一真正的共產主義大國中國身邊,孤立最主要的帝國主義國家,鼓勵支持多數被壓迫國家開展反帝的獨立斗爭,打破了帝國主義金融市場殖民體系的封鎖包圍,消耗帝國主義國家實力避免被帝國主義封鎖絞殺,爭取了紅色政權的生存發展。
第四,青年自力更生的問題。
毛主席說,群眾要自己解放自己,自己發展自己。革命領導集體要調動、引導群眾的自主解放意識,而不是用行政命令強迫群眾被解放。
青年這個群體看到問題怎么辦?閑著呆著不可能解決問題,單純發泄情緒不可能解決問題,寄希望于別人開掛也不會解決問題。最主要的辦法,就是先蓄勢,先韜光養晦,先發展自己。
青年時期是最應該最需要最值得韜光養晦的時期。怎么韜光養晦?
第一是多看有字書和無字書,學習斗爭的策略,特別是學習毛澤東思想,同時對基層調查研究并重,深入了解社會實際情況和群眾生產生活真實情況。
第二是不要對其他一切什么抱有幻想,堅信“任務就是自己以后做的,不管別人干得好干得差。別人干得好我開心,別人干不好的話我以后干好。”,這才是正確的態度。不要把時間浪費在對別人的“哀其不幸,怒其不爭”。因為我們自己在青年時期能發展的也只有我們自己和幾個最志同道合的同志而已。
第三是認清事實,學習艾躍進精神,堅持維護獨立的統一的中國政權,以反對歐美日帝國主義分裂、顛覆陰謀為最根本底線,明白對我們最主要的敵人是境外帝國主義,青年不要搞情緒主義,被帝國主義的漢奸間諜當槍使。誰這樣搞誰就是國賊,誰就讓親者痛仇者快。
總之,按辯證法辦事,破除對假洋秀才、“老資格”知識分子的過度的盲目的迷信,理解統一戰線,粉碎對帝國主義“福利”的幻想,知道獨立自主、自力更生,好好學習艾躍進精神。
附:什么是艾躍進精神?
面對困難不單純發泄情緒,堅持發現問題之后最重要任務是找辦法解決問題;為了維護毛澤東同志歷史地位,維護社會主義根本底線,和修正主義反動思想不懈斗爭;堅持維護獨立的統一的中國政權,維護中國共產黨領導,反對歐美日帝國主義顛覆獨立統一中國政權陰謀為最根本底線。這就是艾躍進精神。
烏有之鄉網站特別附錄:
烏有之鄉網站募捐公告
(2023年3月)
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到今年九月,烏有之鄉將迎來建立二十周年的時間節點,期待那時我們能共同慶祝紀念。近二十年來,烏有之鄉在反對帝國主義(美西方帝國主義、霸權主義)、反對歷史虛無主義(詆毀否定毛主席和毛澤東思想及革命英烈,否定中國革命和建設的歷史道路和成就)、反對新自由主義(鼓吹市場化、私有化、買辦化、資本全球化)、反對修正主義(閹割歪曲抹黑淡化馬列主義毛澤東思想),宣傳捍衛毛澤東思想、捍衛共產黨的領導、捍衛社會主義制度、捍衛工農兵勞動人民利益、捍衛人民共和國的國家安全的意識形態斗爭中,烏有之鄉大力弘揚毛澤東思想偉大旗幟,堅持站在黨和人民的立場積極戰斗,走過了曲折復雜的艱難歷程,為下崗工人、失地農民、被欠薪民工、碼農等深受剝削和壓迫的勞動人民積極發聲,使得一些愛學習肯思考的勞動群眾及其優秀子弟從思想上政治上逐步清醒覺悟起來,讓一些積極向上的進步青年找到了人生方向,聯絡了曾經跟隨毛主席參加兩場革命的革命前輩及其優秀兒女、在毛主席生前身后都始終如一保衛毛主席捍衛毛主席忠于毛主席的紅色衛士、參加社會主義革命和建設的工農兵學干且頂著逆流繼續堅持社會主義的先進分子、在后毛時代先后覺醒的中青年朋友、在國際共運陷入低潮時期仍然真心信仰馬列主義毛澤東思想的知識分子群體,成為社會輿論場上一個重要的紅色陣地。并且,從這里先后走出了一批一批的紅色戰友,開辟了新的戰線,發展了新的陣地,創建了數家新網站和一批自媒體賬戶,豐富和開拓了紅色陣營,為21世紀中國紅色大潮的發展做出了歷史的貢獻。
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