[摘 要]《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級政黨的第一個黨綱,直面政黨的階級屬性問題,科學(xué)地闡明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、宗旨與任務(wù),為無產(chǎn)階級政黨建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。新時代一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程,切實(shí)提升黨的建設(shè)質(zhì)量,需要繼承《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的科學(xué)原理,發(fā)揚(yáng)《共產(chǎn)黨宣言》所蘊(yùn)含的革命精神,把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,完成所肩負(fù)的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　1848年2月,馬克思恩格斯為“共產(chǎn)主義者同盟”共同起草的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》),是一部系統(tǒng)闡述馬克思主義基本理論的經(jīng)典文獻(xiàn),集中展現(xiàn)了馬克思恩格斯建黨思想的精神實(shí)質(zhì),科學(xué)論述了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的原則要求,為世界無產(chǎn)階級政黨建設(shè)注入了豐富的思想資源和不竭的精神動力。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話指出:“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”站在新時代中國特色社會主義發(fā)展的新起點(diǎn)上,學(xué)習(xí)《宣言》這篇綱領(lǐng)性文件中蘊(yùn)含的關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的科學(xué)原理與科學(xué)精神,感受其真理力量,對于一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要啟示意義。

　　一、《宣言》所揭示的無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生發(fā)展的歷史必然性,為不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力提供基本遵循

　　政黨是階級斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。《宣言》誕生的19世紀(jì)中葉,資本主義工業(yè)大發(fā)展的客觀趨勢、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾日益激化,共同倒逼著無產(chǎn)階級由分散的自發(fā)力量轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一的自覺力量。《宣言》剖析了資本主義社會發(fā)展的內(nèi)在矛盾,論述了無產(chǎn)階級政黨發(fā)展的深刻邏輯,對于增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢具有重要啟示意義。

　　第一,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢。馬克思一直將階級和階級斗爭的社會事實(shí)作為自己的理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力。在分析資本主義時代階級斗爭的新特點(diǎn)時,《宣言》強(qiáng)調(diào):“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。”基于群體生存遭遇的現(xiàn)實(shí)困境、貧困生活改變的利益訴求、先進(jìn)思想引導(dǎo)的客觀需要,無產(chǎn)階級必須變碎片化局部斗爭為聯(lián)合的群體斗爭,“只要有了這種聯(lián)系,就能把許多性質(zhì)相同的地方性的斗爭匯合成全國性的斗爭,匯合成階級斗爭”,最終實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)者由各自為戰(zhàn)走向群體聯(lián)合,促成全國性工人團(tuán)體聯(lián)合為無產(chǎn)階級政黨。基于對資本主義社會的洞察分析,《宣言》直面政黨的階級屬性問題,論證了無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生發(fā)展的歷史必然性,亮明了推翻資本主義制度、組建無產(chǎn)階級政黨的鮮明立場,為無產(chǎn)階級政黨建立和發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的誕生契合了近代以來中國社會進(jìn)步和革命發(fā)展的時代要求,是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的必然產(chǎn)物。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇,是由我國國體性質(zhì)、黨的性質(zhì)和宗旨所決定,堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本政治保證。我國憲法對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位有著明文規(guī)定。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”因此,必須堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性,堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決駁斥敵對勢力鼓吹的“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”“社會主義失敗論”等錯誤論調(diào),增強(qiáng)黨的執(zhí)政自信,發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢,鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　第二,以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)新時代黨的建設(shè)。《宣言》作為無產(chǎn)階級政黨的第一個政治綱領(lǐng),闡述了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)涉及的政治立場、政治目標(biāo)、政治策略等重大問題,成為共產(chǎn)黨人政治建設(shè)思想的理論源頭。《宣言》堅(jiān)決反對資產(chǎn)階級對勞苦人民的壓迫和剝削,主張用社會主義制度代替資本主義制度,最終實(shí)現(xiàn)人類最美好的共產(chǎn)主義社會。為了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨為勞苦人民謀利益的政治主張,《宣言》強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,“不提出任何特殊的原則,用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動”,這是對共產(chǎn)黨人的組織紀(jì)律性的特殊要求,蘊(yùn)含著無產(chǎn)階級政黨政治建設(shè)思想,對推進(jìn)新時代黨的政治建設(shè)具有重要意義。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),關(guān)系到黨的建設(shè)方向與質(zhì)量,新時代以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)黨的建設(shè),要將政治上的各項(xiàng)要求貫穿于黨的各項(xiàng)建設(shè)之中,必須時刻堅(jiān)守人民的政治立場,踐行全心全意為人民服務(wù)的政治宗旨,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律與政治規(guī)矩,增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性,發(fā)展健康積極的黨內(nèi)政治文化,營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。推進(jìn)思想建黨與制度治黨同向發(fā)力,為實(shí)現(xiàn)黨的政治目標(biāo)和完成政治使命提供政治保證。

　　第三,發(fā)揚(yáng)黨的自我革命的鮮明品格與政治優(yōu)勢。恩格斯指出:“馬克思首先是一個革命家”“斗爭是他的生命要素”。《宣言》對于新時代黨的建設(shè)啟示意義不限于所提出的關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的科學(xué)理論原則,其彰顯出的無產(chǎn)階級政黨革命精神猶存。《宣言》以“推翻全部現(xiàn)存的社會制度”為革命目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”,闡明了無產(chǎn)階級革命的歷史特點(diǎn)和徹底性,展現(xiàn)了敢于打破舊世界、創(chuàng)造新社會的革命勇氣。勇于自我革命表現(xiàn)出革故鼎新、向新向善的精神面貌,是黨的政治品格、政治能力的集中呈現(xiàn),是我們黨最鮮明的政治品格與最大優(yōu)勢。新時代黨的建設(shè)需要弘揚(yáng)《宣言》蘊(yùn)含的革命精神與革命氣質(zhì),繼承黨在革命、建設(shè)與改革進(jìn)程中自我革命的優(yōu)秀基因與精神品質(zhì),“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神”,既要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的基本方針,以銳意進(jìn)取和開拓創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的各項(xiàng)工作,保持無產(chǎn)階級政黨的革命性和純潔性;也要將黨的自我革命的精神文化資源內(nèi)化于黨內(nèi)政治文化建設(shè)之中,著力克服執(zhí)政過程中影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的消極因素,以實(shí)際行動助推黨的各項(xiàng)建設(shè),實(shí)現(xiàn)以黨的自我革命推進(jìn)新時代偉大社會革命向前發(fā)展。

　　二、《宣言》所確立的無產(chǎn)階級政黨實(shí)踐活動的價值取向,為堅(jiān)守執(zhí)政為民的執(zhí)政理念提供理論支撐

　　政黨的性質(zhì)與宗旨決定著政黨的目標(biāo)和行動準(zhǔn)則,反映“為了誰”“依靠誰”這一政黨立場的根本性問題。執(zhí)政條件下無產(chǎn)階級政黨在明確“是什么”的問題之后,關(guān)鍵要解決“怎樣建設(shè)”的問題。《宣言》從理論與實(shí)踐的角度揭示了共產(chǎn)黨同過去工人政黨的根本區(qū)別,指明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)與特點(diǎn),確立了無產(chǎn)階級政黨的人民立場,強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性與純潔性,這對鞏固黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)具有重大意義。

　　第一,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。《宣言》指出共產(chǎn)人的基本特點(diǎn),“一方面,在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益”,指出“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”,闡明了無產(chǎn)階級政黨的人民性和階級性問題,奠定了無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)與宗旨的總基調(diào)。黨的十九大強(qiáng)調(diào):“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”,繼承發(fā)展了《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級政黨人民性的思想。中國共產(chǎn)黨不是按照宗派主義原則結(jié)成的、代表一黨一派之利的政治組織,沒有自己特殊利益。新時代我們黨必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政宗旨,堅(jiān)守人民利益至上的價值取向,恪守民意為重的評判標(biāo)準(zhǔn),把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo),樹立和貫徹新發(fā)展理念,破除不平衡不充分發(fā)展的制約瓶頸,滿足人民日益增長的美好生活需要,推動黨自身發(fā)展與社會發(fā)展同向共進(jìn),切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感幸福感安全感。

　　第二,密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。《宣言》批判了剝削階級坐享其成、脫離群眾的腐朽思想,強(qiáng)調(diào)“過去一切階級在爭得統(tǒng)治之后,總是使整個社會服從于它們發(fā)財(cái)致富的條件,企圖以此來鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位”,這為新時代堅(jiān)持走黨的群眾路線提供了思想理論遵循。無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會革命要同過去一切剝削階級做最徹底的告別,必須緊緊依靠人民群眾的擁護(hù)與支持。習(xí)近平指出:“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”密切聯(lián)系群眾是我們黨在長期的革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng),新時代持之以恒推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),一方面,需要切實(shí)解決損害群眾利益的新問題,以全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略定力,大力糾正形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),建設(shè)清明的黨內(nèi)政治生態(tài);另一方面,需要拓寬黨群聯(lián)系的新渠道,創(chuàng)新監(jiān)督方式,推動黨內(nèi)監(jiān)督與人民群眾監(jiān)督的主體互動、內(nèi)容互通與形式互接,實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督的精準(zhǔn)融合,提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

　　第三,始終不渝地抓好黨的建設(shè)主線。《宣言》強(qiáng)調(diào):“在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分”,要“為絕大多數(shù)人謀利益”,旗幟鮮明地指出了無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性與純潔性問題。黨的十九大基于“提高黨的建設(shè)質(zhì)量”的新要求,明確提出黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的新時代黨建主線,是對《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性要求的積極響應(yīng)與創(chuàng)新發(fā)展。黨建主線明確了黨建發(fā)展的主心骨和大方向,貫穿黨建總體布局全過程。貫徹新時代黨建主線,回答好新時代黨的建設(shè)的新答卷,需要處理好黨建主線與黨建科學(xué)化、黨建總體布局、黨建目標(biāo)、全面從嚴(yán)治黨的相互關(guān)系,需要有效化解黨的建設(shè)過程中存在的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)與矛盾阻力,跳出“歷史周期律”,全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),為新時代黨的建設(shè)發(fā)展提供精準(zhǔn)“導(dǎo)航儀”,確保我們黨永葆生機(jī)活力。

　　三、《宣言》所闡明的無產(chǎn)階級政黨理論建設(shè)的重大意義,為推動黨的理論宣傳與普及提供思想保證

　　理論是行動的指南,關(guān)系到黨的發(fā)展方向與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。《宣言》運(yùn)用歷史唯物主義世界觀分析了無產(chǎn)階級政黨的生存環(huán)境與發(fā)展未來,闡明了無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ),為無產(chǎn)階級政黨確立了新的科學(xué)世界觀。這啟示我們必須抓好思想理論建設(shè)這項(xiàng)黨的固本工程與鑄魂工程,以思想理論建設(shè)引領(lǐng)和促進(jìn)新時代黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。

　　第一,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動搖。為了確立共產(chǎn)主義者同盟的科學(xué)綱領(lǐng),馬克思恩格斯將正義者同盟“人人皆兄弟”這個超階級的抽象的舊式口號,改造為“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個國際主義精神的戰(zhàn)斗口號,從而使共產(chǎn)主義者同盟區(qū)別于一般的無產(chǎn)階級政黨。在確立科學(xué)社會主義作為無產(chǎn)階級政黨指導(dǎo)思想時,馬克思恩格斯在《宣言》中對當(dāng)時存在的各種假社會主義或半社會主義思潮給予了科學(xué)剖析和有力批判,劃清了科學(xué)社會主義與其他各種社會主義的界限,堅(jiān)定了共產(chǎn)黨人的理想信念。毛澤東指出:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”由先進(jìn)思想孕育而生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來的中國共產(chǎn)黨,將馬克思主義作為“立黨之本”寫在旗幟上,使之成為全黨的共同語言和行動指南。馬克思主義的真理性彰顯其生命力,對馬克思主義的信仰是共產(chǎn)黨人的“魂”和“本”。新時代黨的建設(shè)必須堅(jiān)持正確政治方向,思想上首要的是堅(jiān)持馬克思主義“老祖宗”不能丟,堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)方法,認(rèn)清各種錯誤思潮的本質(zhì),堅(jiān)決克服錯誤思潮對馬克思主義指導(dǎo)地位的沖擊,從理論上加以批判、行動上加以抵制、法律上加以監(jiān)管,鏟除其生存土壤,堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義在黨的意識形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位。

　　第二,運(yùn)用馬克思主義中國化成果武裝全黨。時代是思想之母,實(shí)踐是理論之源,必須以與時俱進(jìn)的精神品格對待馬克思主義,推動馬克思主義中國化進(jìn)程。《宣言》指出:“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”這要求我們必須以科學(xué)求實(shí)態(tài)度對待馬克思主義,既要堅(jiān)持“老祖宗”,也要敢于講“新話”,實(shí)現(xiàn)馬克思主義在發(fā)展中堅(jiān)持、在發(fā)展中創(chuàng)新。鄧小平指出:“馬克思有他那個時代的語言,我們有我們時代的語言。一個時代有一個時代的語言,新時代總有新語言。”在新時代,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想孕育于中國特色社會主義偉大實(shí)踐之中,貫穿著強(qiáng)烈的問題意識和鮮明的問題導(dǎo)向,從歷史與現(xiàn)實(shí)、國際與國內(nèi)、理論與實(shí)踐等多維度,回答了中國特色社會主義發(fā)展的重大理論與實(shí)踐問題,開辟了馬克思主義中國化的新境界。新時代黨的建設(shè)必須加強(qiáng)思想建設(shè)并鞏固其基礎(chǔ)性地位,運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝聚全黨共識,促進(jìn)黨內(nèi)思想團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,為黨的路線方針政策的制定、貫徹與執(zhí)行提供思想保證。

　　第三,推動黨的理論宣傳教育的大眾化普及化。1848年歐洲革命時期,自發(fā)的工人運(yùn)動依然存在著各種非無產(chǎn)階級思想,工人仍然難以擺脫資產(chǎn)階級和小資階級思想的消極影響。鑒于此,馬克思恩格斯對工人階級教育在組織建設(shè)中的地位給予了極大關(guān)注,《宣言》指出:“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立。”理論宣傳教育是黨的思想理論建設(shè)的重要內(nèi)容。推動黨的理論創(chuàng)新,運(yùn)用創(chuàng)新成果教育黨員干部和群眾,使之內(nèi)化為自身的理論素養(yǎng)和政治覺悟,外化為對黨的基本理論、基本路線、基本方略的擁護(hù)支持和自覺踐行,是推動黨的理論宣傳教育實(shí)效性的必然舉措。在社會利益復(fù)雜化、生活方式多元化、組織形式多樣化的新形勢下,應(yīng)著力解決宣傳理念偏差、宣傳形式單一、宣傳隊(duì)伍滯后等問題,將黨的理論宣傳教育與具體實(shí)際工作融于一體,組建理論高深、學(xué)科互補(bǔ)、思維敏捷的黨的宣傳隊(duì)伍,善用現(xiàn)代傳播手段,增強(qiáng)黨的話語傳播的生命力親和力感染力,滿足黨員干部和人民群眾對黨的理論大眾化的訴求,增進(jìn)對黨的執(zhí)政理念的認(rèn)同與支持。

　　四、《宣言》所論述的無產(chǎn)階級政黨奮斗的目標(biāo)任務(wù),為黨肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命提供方向指引

　　無產(chǎn)階級政黨以其理念的先進(jìn)性、行動的實(shí)踐性、使命的崇高性贏得人民群眾擁護(hù)。無產(chǎn)階級政黨的奮斗目標(biāo)與其歷史使命具有高度統(tǒng)一性。《宣言》對共產(chǎn)黨人近期遠(yuǎn)期目標(biāo)的闡釋,為怎樣實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了可供參考的方式方法,指明了無產(chǎn)階級政黨目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑原則,對我們黨實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命具有重要指導(dǎo)意義。

　　第一,大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。唯物史觀認(rèn)為,生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量,是衡量社會發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。《宣言》高度重視生產(chǎn)力發(fā)展對社會進(jìn)步的重大意義,承認(rèn)生產(chǎn)力在推動資本主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。針對無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)后的重大任務(wù),《宣言》提出“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”的要求,這為無產(chǎn)階級政黨肩負(fù)歷史使命提供了重要理論指導(dǎo)。新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化,但是,我國的基本國情與國際地位仍然沒有發(fā)生改變,就現(xiàn)階段的發(fā)展水平而言,“社會主義初級階段是不發(fā)達(dá)階段,當(dāng)前我國雖然已經(jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就,但仍是世界上最大的發(fā)展中國家,仍然面對一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn),還有許多需要解決的問題”。因此,黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)仍然是發(fā)展,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力依然是新時代解決我國社會主要矛盾的根本任務(wù)。新時代必須始終堅(jiān)持黨的基本路線不動搖,抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個“牛鼻子”,解放和激發(fā)科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的潛能,踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中保護(hù)好生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會的和諧共處。

　　第二,堅(jiān)決踐行黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。《宣言》提出了無產(chǎn)階級政黨的近期和遠(yuǎn)期目標(biāo),指出無產(chǎn)階級政黨的最近目標(biāo)是“使無產(chǎn)階級形成為階級,推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”,在無產(chǎn)階級成為“統(tǒng)治階級”、消滅了舊有的生產(chǎn)關(guān)系之后,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會就成為共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標(biāo),“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,這為無產(chǎn)階級政黨處理好最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)之間的關(guān)系提供了理論支撐。無產(chǎn)階級政黨綱領(lǐng)規(guī)定的奮斗目標(biāo),關(guān)系其舉什么旗、走什么路的大是大非問題。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨前進(jìn)與發(fā)展的總方向,是其為之不懈奮斗的最高綱領(lǐng),而黨的基本綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的具體行動目標(biāo),兩者統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的全部歷史過程。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。目前國際共產(chǎn)主義運(yùn)動仍處于低谷期,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義依然是漫長的歷史過程,但是,我們黨堅(jiān)持的中國特色社會主義道路、理論、制度和文化,為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化拓展了路徑,為科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的發(fā)展注入了生機(jī)活力。共產(chǎn)黨人必須做踐行黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者,堅(jiān)決反對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的“一蹴而就論”和“虛無縹渺論”,既要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的共同理想,又要自覺踐行黨的基本路線,以實(shí)際行動踐行黨章基本要求。

　　第三,自覺肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。《宣言》的七篇序言與《宣言》正文一道構(gòu)成《宣言》思想的完整表達(dá)。《宣言》1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言明確使用了“民族復(fù)興”的概念,談?wù)摰讲ㄌm、意大利和德國的民族復(fù)興問題,例如1892年波蘭文版序言指出:“一個獨(dú)立強(qiáng)盛的波蘭的復(fù)興是一件不僅關(guān)系到波蘭人而且關(guān)系到我們大家的事情。歐洲各民族的真誠的國際合作,只有當(dāng)每個民族自己完全當(dāng)家作主的時候才能實(shí)現(xiàn)”,這為被壓迫民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興指明了方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想,而中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,“沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是空想”。在探索中國革命、建設(shè)與改革的歷程中,我們黨帶領(lǐng)人民開辟了新民主主義革命道路和中國特色社會主義道路,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍,“今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。新時代在黨的領(lǐng)導(dǎo)下必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,堅(jiān)定“四個自信”,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任。

　　綜上所述,《宣言》作為無產(chǎn)階級政黨的第一個黨綱,對無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)、宗旨以及任務(wù)的科學(xué)闡述,為新時代黨的建設(shè)提供了豐富的理論資源。新時代黨的建設(shè)既要汲取《宣言》中關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的科學(xué)原則,也要繼承《宣言》所彰顯的徹底的革命斗爭的精神品格,牢記《宣言》所闡明的為人類謀幸福、為人類求解放的初心,將《宣言》精神與時俱進(jìn)地融入黨的建設(shè)之中,更好地推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,自覺擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮使命。

　　作者:仰義方、戴立興

　　文章來源:《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2019年第02期

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