2023年1月17日，人民論壇網(wǎng)發(fā)表了丁光晶、薛淇元《評年輕干部要發(fā)揚斗爭精神》一文，其中指出：“敢于斗爭是總結(jié)黨的百年奮斗實踐得出的重要歷史經(jīng)驗，斗爭精神是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實踐中不斷鑄就與涵養(yǎng)的寶貴精神品質(zhì)。年輕干部要恪守敢于斗爭的政治品格，練就過硬的斗爭本領(lǐng)，開辟斗爭的領(lǐng)域賽道，奮力書寫新征程答卷。”該文認(rèn)為：“斗爭精神是堅定理想信念的內(nèi)在支柱。”“斗爭精神是錘煉成事能力的催化要素。” “斗爭精神是把握歷史主動的動力源泉。” “年輕干部處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命。讓我們責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在肩，敢于斗爭、善于斗爭，在為中華民族偉大復(fù)興的奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。”對該文的這些觀點，筆者都是贊成的。但是，筆者也認(rèn)為，該文回避了一些應(yīng)該回答的理論問題，這是讓人感到遺憾的。

　　例如，發(fā)揚斗爭精神，是誰跟誰斗？為什么要斗？用什么樣的方法斗？發(fā)揚斗爭精神究竟要解決什么問題？對這些問題缺少系統(tǒng)深入理論解釋，一本糊涂賬，怎么能組織起斗爭的力量？怎么能激發(fā)起斗爭的精神和意志？怎么能取得斗爭的勝利呢？這本糊涂賬，該由誰負(fù)責(zé)呢？究竟誰在吃官飯不干事？誰在占著位子不作為？究竟是不會干，還是不愿干？這一系列問題，難道不值得深思嗎？ 如果讓一個真糊涂或裝糊涂的人得勢，必然會有更多類似的人涌現(xiàn)。

　　面對百年未有之大變局，國際敵對勢力與我們的斗爭，越來越走向陣營化和公開化，他們聒不知恥的說，就是要與中國競爭，就是要阻撓中國的崛起，就是要分化、搞亂和搞垮中國！我們不與這些敵對勢力作斗爭，不壓制一下他們的邪惡用心和破壞活動，還能保持淡定并一心一意謀發(fā)展嗎？

　　在國內(nèi)，有多少敵視黨和社會主義，敵視馬克思主義和人民民主專政（即無產(chǎn)階級專政）的敵對分子，正在暗中配合國外敵對勢力的破壞活動？在黨內(nèi)，也有不少腐敗分子和“兩面人”，在坐等黨和人民的失敗？因為我們的失敗也就是他們的勝利！他們的勝利也就意味著“和平演變”的成功，也就是蘇聯(lián)東歐那樣的劇變在中國重演！這絕不是危言聳聽，而是越來越現(xiàn)實的危險！

　　不能總是自我感覺良好，總是自我表揚和粉飾太平，實際上卻是危機四伏，如履薄冰！對此，隨聲附和，掩蓋真相，無異于自欺欺人！有矛盾不敢直面，躲躲閃閃，問題就會越來越多，積重難返。有敵人不敢斗爭，一味妥協(xié)退讓，必然會助長敵人的囂張氣焰，最終可能被其吃掉！這是殘酷的現(xiàn)實，也是歷史的規(guī)律。與其忍辱而生，不如拼死一博。即使終其一死，也有英雄與懦夫之別，英雄的死重于泰山，懦夫的死輕于鴻毛。有時候，內(nèi)心的差別一點點，現(xiàn)實的差別若天壤！

　　有人說，放棄斗爭，發(fā)展經(jīng)濟，這才是正事。這種愿望雖好但有失幼稚。試想你不想跟敵人斗爭，敵人卻要找上門與你斗爭。人家之所以要挑釁你，與你斗爭，包括打貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、能源戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、生物戰(zhàn)，其中一個目的就是要阻撓你的發(fā)展。在人家看來，你的發(fā)展就是對他的威脅！所以，你想放棄斗爭，一心一意謀發(fā)展、謀幸福、謀和平，那只是一相情愿，實際上很難做到。還有一種人，以不折騰、謀發(fā)展為借口，反對講斗爭，那是居心叵測的詭計，是在大敵當(dāng)前，企圖麻痺我們，讓我們放下武器去睡大覺的一種詭計！目的是讓你放棄任何抵抗，糊里糊涂地死去。

　　1858年，馬克思在《鴉片貿(mào)易史》中曾這樣預(yù)言中國：“一個人口幾乎占人類1/3的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國，注定要在一場殊死的決斗中被打垮……這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯(lián)式悲歌。”馬克思講這段話的時候，正是清王朝與洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國起義軍激烈斗爭的時候。從形式上看，太平天國農(nóng)民運動被清王朝殘酷鎮(zhèn)壓了下去，并通過洋務(wù)運動使清帝國回光返照，但這并沒有從根本上挽回清王朝走向衰敗的歷史命運。1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭，清政府在戰(zhàn)敗的情況下，任命李鴻章為頭等全權(quán)大臣，前往日本馬關(guān)與日本首相伊藤博文、外務(wù)大臣陸奧宗光進行談判。于4月17日簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。由此導(dǎo)致空前嚴(yán)重的民族危機，大大加深了中國的半殖民地化程度。1898年6月至9月，歷時103天的戊戌變法運動歸于失敗。在慈禧太后主導(dǎo)下，光緒皇帝被囚禁，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等“戊戌六君子”被殺。1900年5月，由英、俄、日、法、意、美、德、奧組成的“八國聯(lián)軍”對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。由德國陸軍元帥瓦德西任聯(lián)軍總司令。10月17日瓦德西進京，設(shè)總司令部于紫禁城，并成立軍事殖民機構(gòu)“北京管理委員會”于理藩院衙門。1901年9月7日，以《辛丑條約》的簽訂為結(jié)果，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，給國家和人民帶來了空前深重的災(zāi)難。從馬克思1858年的預(yù)言算起，到1911年爆發(fā)辛亥革命推翻清朝政府，只過了53年，而且是在內(nèi)憂外患、茍延殘喘中度過的。

　　歷史經(jīng)驗告訴我們，沒有明確的政治方向，沒有清醒的政治頭腦和斗爭精神，不能正確處理國內(nèi)和國際上的尖銳矛盾，只想埋頭發(fā)展經(jīng)濟，增強自己實力的想法，是很糊涂、很幼稚的。難道晚清政府就不懂得發(fā)展經(jīng)濟、增強實力的重要性嗎？顯然不是。再說，蘇聯(lián)的巨變和衰敗，也并不是由經(jīng)濟落后和實力不強所導(dǎo)致的。發(fā)展經(jīng)濟固然重要，但是國家強盛、民族復(fù)興、人民幸福并不是由某個單一因素決定的。歷史進程，從來就是各種復(fù)雜因素及其矛盾的組合，只有堅強有力的政治領(lǐng)導(dǎo)才能駕馭全局。

　　當(dāng)然，在新的歷史條件下講“斗爭精神”，其內(nèi)涵已經(jīng)不限于“階級斗爭”了。按照黨的“第二個歷史決議”的表述，“由于國內(nèi)因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。” 這個“一定范圍”究竟是什么范圍？《決議》說：“對敵視社會主義的分子在政治上、經(jīng)濟上、思想文化上、社會生活上進行的各種破壞活動，必須保持高度警惕和進行有效的斗爭。必須正確認(rèn)識我國社會內(nèi)部大量存在的不屬于階級斗爭范圍的各種社會矛盾，采取不同于階級斗爭的方法來正確地加以解決，否則也會危害社會的安定團結(jié)。”這就是說，現(xiàn)階段的階級斗爭，主要表現(xiàn)為同各種敵對勢力或敵對分子的的斗爭，這種性質(zhì)的斗爭在經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、意識形態(tài)領(lǐng)域、國家安全領(lǐng)域、外交領(lǐng)域等都有存在，在某種條件下還有可能激化。因此，我們今天講斗爭精神，絕不能排除“階級斗爭”的內(nèi)涵，但也不能局限于這一點。例如，我們依法打擊各種刑事犯罪活動的斗爭；我們同各種腐敗現(xiàn)象的斗爭；我們同重大疫情和自然災(zāi)害的斗爭；我們同前進道路上各種困難的斗爭；等等。這些斗爭都不能簡單歸結(jié)為階級斗爭。這也許是我們今天倡導(dǎo)發(fā)揚“斗爭精神”，但又不直接表述為“階級斗爭”的一個原因。

　　千萬不能被全民黨、全民國家和普世價值等美麗話術(shù)所忽悠。階級矛盾、民族矛盾，以及其他方面大量矛盾的存在都是客觀事實，刻意掩蓋、無視和否認(rèn)這些社會矛盾的存在，是違背實事求是和馬克思主義原理的。有人以反“左”為名，否定馬克思主義的階級分析和階級斗爭學(xué)說，主張“社會主義社會”倒退到“新民主主義社會”中去，其實質(zhì)就是就要“補資本主義的課”。在“既不走社會主義的老路，又不走資本主義的邪路”的“調(diào)和折中”路線居于主導(dǎo)地位的今天，發(fā)揚“斗爭精神”的核心內(nèi)涵，仍然是圍繞著政治道路和政治路線來展開的。要把“發(fā)揚斗爭精神”的要求落到實處，而不是空喊口號，就必須加強理論研究和輿論引導(dǎo)。為此，相關(guān)部門應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)和作為。

　　2023-01-29

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