現在有一種輿論，呼吁什么要堅持以經濟建設為中心。給人的感覺似乎我們現在不是以經濟建設為中心似的。
比如，反腐敗，打擊貪污腐敗分子，他們就認為不是以經濟建設為中心，當然，打擊違法犯罪的私人資本家，對他們來說就更不是以經濟建設為中心，對資本家犯法必須熟視無睹，不能繩之以法，他們才認為是經濟建設為中心。道理很簡單，他們認為資本家才是發展經濟的中心和支柱，是發展經濟與否的標志。于是，對資本家的任何打擊都是不以經濟建設為中心。
還比如為了防疫，進行封控管理，也被這些人認為是不以經濟發展為中心，道理更是簡單，自然以保護人的生命為中心，人民至上，生命至上，當然就不是經濟發展至上啊。
將經濟和其他的問題對立起來，就是這些人的思維方式。
這種看法明顯是非常的膚淺和庸俗的。
比如保護人民生命健康，怎么就和發展經濟對立起來了呢？你的經濟的發展不需要勞動力嗎？如果你的勞動力都不在了，你怎么發展呢？沒有人給你勞動，你如何獲得剩余價值，誰給你創造對產品的需求呢？這些難道不是經濟發展的必須要素嗎？我們那些急發財的人是看不到這些，也想不到這些的。雖然他們同路的庸俗的人們也在高喊，哎呀，我們現在的人口不足，人口紅利不夠。
再比如，打擊貪官腐敗分子，難道不是為了生產創造良好的環境嗎？打擊違法的資本家，不是保證生產發展更好的進行，從而保證資產階級之間更好的良性競爭？其實這都是在保護資本家！
再比如，發展軍事，其實也是可以被他們認為是不以經濟為中心。而我們知道，即使不說軍工產品可以作為商品對外出口，就是我們的商品要在國際通行，沒有強大的軍隊都難以做到，發展軍事和發展經濟的本質是并行不悖的。這有什么難以理解的呢？
至于所謂的階級斗爭，他們就堅決認為這是與發展經濟不一致的。其實這也說錯誤的。階級斗爭，不過是調整資產階級和無產階級之間的關系，如果無產階級專政有利于生產力的發展，那么，我們為什么不加強無產階級專政、不堅決打擊、清除歷史垃圾——資產階級呢？可以說，從歷史看，推動歷史進步的就是階級斗爭，每一次巨大的階級斗爭結束，都是生產力的巨大發展。比如黃巢起義，朱全忠滅唐，之后就產生了宋王朝——我國歷史上經濟和文化 發展的巔峰，試問，沒有黃巢起義和朱全忠（朱溫）滅唐行嗎？當然，我們反對階級斗爭的人是不這么看的。他們一方面津津樂道什么崖山之后沒有漢文化，總是希望回到宋朝去做士大夫，可是另一方面，卻對宋王朝的催生婆黃巢起義，朱溫滅唐給予萬分的蔑視和最惡毒的詛咒。他們就如過去的封建時代的男子，喜歡兒子，而堅決不喜歡生兒子的母親。
階級本身就是經濟范疇，就是生產關系中的關系，是生產中的要素，在資產階級社會，資本家指揮生產，在社會主義是無產階級掌握生產，如此而已。可以說，階級斗爭本身就是生產活動內部的自我矛盾。那種將階級斗爭與經濟發展的狹隘的井底之蛙的觀點，可以休矣。
他們的這種觀點，不過是要保護這些既得利益群體——新興資本家的利益而已，你們看看他們對于疫情下為了發展他們的錢包，對去世多少人也毫不在意的態度，就知道他們的經濟建設為中心是什么意思了！
如果說這個看法以前還有某種不自覺地偽善的欺騙性，難道大疫之下，我們還看不清這個說法背后的用意嗎？
人類的歷史活動無時無刻不出在經濟之中，無時無刻不需要生產，不在進行消費，人類社會的一切內部矛盾不過就是在調整這種矛盾，從而調整生產和消費的關系。認為人類可以跳出經濟而搞別的，好比是認為人可以拎著自己的頭發把自己提拔到月球上去，這是多么荒唐的看法啊！
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