區(qū)分貨幣的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)行權(quán)、流通控制權(quán)是由銀行掌握，還是政權(quán)掌握，而決不能按照黃金、白銀、鑄幣（銅錢）、紙幣、數(shù)字貨幣來區(qū)分。黃金、白銀、紙幣、數(shù)字貨幣，只是貨幣的表現(xiàn)形式，并不是本質(zhì)。

　　這是我和主流貨幣理論的關(guān)鍵不同。

　　按照以上標(biāo)準(zhǔn)，可以對世界上的貨幣做如下區(qū)分：

　　第一種，統(tǒng)稱為東方式貨幣，原因是這種貨幣的理論是由中國發(fā)明的，其發(fā)行權(quán)掌握在政府手中。這種貨幣，主要有中國古代若干王朝的銅錢、交子、會子、寶鈔。新中國三大改造完成之后到上世紀(jì)90年代金融化、金融市場化、央行制度之前的人民幣，特別是文革期間取消人民銀行之后的人民幣。

　　第二種，統(tǒng)稱西方式貨幣，原因是這種貨幣由銀行或其他金融機(jī)構(gòu)發(fā)行，主要流行于西方資本主義國家，及其殖民地，其發(fā)行權(quán)通常由銀行資本掌握。比如，英鎊、法郎、馬克，特別是美元。采取了央行制度后的人民幣，也屬于西方式貨幣。

　　需要特別說明的是，應(yīng)該注意到，第一，兩種貨幣的發(fā)行者不同，是兩種貨幣的本質(zhì)區(qū)別。第二，由于發(fā)行者的變化，貨幣的本質(zhì)也發(fā)生變化。這個也是主流貨幣理論所沒有認(rèn)識到的。第三，黃金、白銀，本質(zhì)是貨，而不是幣。第四，在貨與幣的關(guān)系上，第一種幣，意味著幣決定了貨，幣的發(fā)行，決定了產(chǎn)品生產(chǎn)，決定了產(chǎn)品的種類、生產(chǎn)量、流動方向。而第二種幣，則認(rèn)為是貨決定了幣，其實(shí)是違背實(shí)踐的。兩種不同的貨幣觀，會產(chǎn)生對經(jīng)濟(jì)問題的解決辦法和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋上，出現(xiàn)天淵之別。

　　貨幣的本質(zhì)，是動員人力物力、分配行業(yè)勞動力、分配行業(yè)、階層利益、支撐政權(quán)動員能力的工具！兩種貨幣在這一點(diǎn)上是完全相同的。

　　東方式貨幣，在和西方式貨幣交流時，一定要認(rèn)清其實(shí)際，爭取本幣結(jié)算、支付；在未爭取到本幣結(jié)算支付的情況下，要注意保持國際收支平衡。在美元體系對人民幣體系貿(mào)易歧視和制裁的情況下，中國持有美元，也不能隨意購買其商品，那么，就要注意采購其戰(zhàn)略物資，比如黃金。

　　黃金白銀，對東方式貨幣體系，金融上的用處不大。但是，黃金白銀是重要的工業(yè)原材料，而且，也是重要的日用商品，即是說，黃金白銀的意義在于工業(yè)用途和生活用途，而不在于維護(hù)人民幣的信用。人民幣的信用維持，也用不著黃金白銀。最重要的是，西方貨幣體系發(fā)生信用危機(jī)時，由于無法或者不愿意用商業(yè)體系以合理價格出售商品以履行貨幣信用，所以，重建其貨幣信用，必然要指望黃金白銀。如果中國采購的黃金白銀過多，則必然打擊危機(jī)之下的西方貨幣重建信用的企圖。而且，如果西方貨幣體系出售黃金過多，必然導(dǎo)致其貨幣貶值、通貨膨脹，危及其貨幣信用。

　　細(xì)致地說，東方式貨幣，和西方式貨幣的區(qū)別如下：

　　第一，發(fā)行機(jī)構(gòu)不同。西方貨幣，由銀行發(fā)行，所以有央行制度。

　　東方貨幣，由政權(quán)發(fā)行，所以，沒有央行制度，也不需要央行制度。

　　東方貨幣體系之下，央行制度的建立，其實(shí)意味著貨幣發(fā)行權(quán)的轉(zhuǎn)移，也意味著政權(quán)的錯位，央行必然僭越政權(quán)，成為實(shí)質(zhì)上的政權(quán)。一旦建立了央行并且掌握了貨幣發(fā)行，則其貨幣就不再是東方式貨幣，而變成了西方式貨幣。

　　第二，貨幣與政權(quán)的關(guān)系不同。西方貨幣，由于由銀行發(fā)行，所以，必須有央行，而且央行相對于政府，是獨(dú)立的，是實(shí)際上的統(tǒng)治者。東方式貨幣，由政權(quán)發(fā)行，所以，不需要央行。所謂人民銀行實(shí)質(zhì)上是財政體系所屬的承辦貨幣發(fā)行和流通控制的業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)，也是貨幣發(fā)行的參謀機(jī)構(gòu)，并不是獨(dú)立的機(jī)構(gòu)，也不掌握發(fā)行權(quán)。

　　第三，履行信用的主體不同。西方式貨幣，因?yàn)槭倾y行發(fā)行的，不是政權(quán)發(fā)行的，所以，只能由銀行維護(hù)貨幣信用，政權(quán)并沒有履行貨幣信用的義務(wù)，也沒有履行貨幣信用的能力，政權(quán)的角色在于替銀行推卸信用責(zé)任和義務(wù)，掩蓋其假幣的本質(zhì)。而東方式貨幣，因?yàn)槭钦?quán)發(fā)行的，所以，必然是由政權(quán)履行貨幣信用。

　　所以，一旦西方銀行，拒絕履行貨幣信用義務(wù)，受害者找其政府，是沒有意義的。因?yàn)椋湔皇菦]有能力履行這個義務(wù)，二是也沒有義務(wù)履行這個義務(wù)，三是其角色在于協(xié)助銀行賴賬，推脫信用責(zé)任。其政府，是金融資本的傀儡。

　　注意，貨幣信用，是貨幣發(fā)行者對貨幣的合法取得者的責(zé)任和義務(wù)，不是一種權(quán)利，所以我用“履行”。貨幣信用責(zé)任和義務(wù)，只能由貨幣的發(fā)行者履行。我強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，目的是讓朋友們看清美國是如何拒絕履行貨幣信用責(zé)任和義務(wù)的，即如何賴賬的。

　　第四，履行信用的方式不同。東方式貨幣，因?yàn)槭钦?quán)發(fā)行的，當(dāng)然政權(quán)履行貨幣信用責(zé)任和義務(wù)。政權(quán)以建立壟斷性的國營工農(nóng)商業(yè)體系、向貨幣的合法獲得者、以穩(wěn)定定價出售大宗商品的方式，履行貨幣信用，從而完成貨幣的回收。

　　政權(quán)為了履行此信用，必須建立壓倒性的國營或者國有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。為此，第一，政權(quán)宣布“官山海”，即土地、礦山、山林、河湖等自然資源，屬于政權(quán)，規(guī)定鹽、鐵、銅、糧食、布、茶、馬等大宗商品由政權(quán)專營。因此一點(diǎn)，我認(rèn)為中國古代是生產(chǎn)資料國有制社會，并不是西方那種生產(chǎn)資料私有制社會。第二，政權(quán)還要建立壟斷性的國營商業(yè)體系，比如常平、均輸、榷場，打擊地方財閥、豪強(qiáng)、權(quán)臣等私有資本勢力。第三，為了防止糧食生產(chǎn)壟斷，政權(quán)也要抑制土地兼并，打擊蓄奴和傷害農(nóng)奴的行為——這叫解放生產(chǎn)力，比西方資本主義文明多了。

　　東方中央政權(quán)，通常十分強(qiáng)大，遠(yuǎn)比西方中央政權(quán)權(quán)力大得多，所以有能力建立政權(quán)控制之下的工農(nóng)商業(yè)體系。

　　東方中央政權(quán)在通過龐大的商業(yè)體系、以合理價格對勞動者出售大宗商品以履行貨幣信用義務(wù)的同時，還拒絕教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老、住房等社會保障商品化，限制私有資本染指這些領(lǐng)域，以便于更好地維護(hù)社會健康運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　西方式貨幣，由銀行履行信用責(zé)任和義務(wù)。由于西方金融資本和政權(quán)相對獨(dú)立，其貨幣的信用只能由銀行提供。而銀行資本和工業(yè)資本，為了更加殘酷地剝削勞動者，相互勾結(jié)，或者本是一家，設(shè)法拒絕這個信用義務(wù)。其法有：一，銀行資本并不打算通過商業(yè)體系、以穩(wěn)定價格向勞動者出售大宗商品以確保貨幣信用。二，金融資本控制下的銀行，通過聲稱貨幣和黃金白銀掛鉤來確保貨幣信用，騙取勞動者和殖民地的信任。這就是西方貨幣和黃金白銀掛鉤（即“錨”論）的由來。實(shí)際上，所謂貨幣和黃金白銀掛鉤，也是假的，西方的銀行系統(tǒng)并不打算為其貨幣的大客戶兌換黃金白銀，因?yàn)橐坏﹥稉Q，則必然導(dǎo)致其銀根收縮，如果兌換的客戶持有的貨幣過多，還必然導(dǎo)致擠兌，即貨幣信用崩潰。三，為了推脫貨幣信用責(zé)任和義務(wù)，西方貨幣體系發(fā)明了房地產(chǎn)、期貨、國債、股票、基金、理財產(chǎn)品、虛擬貨幣、去中心化的數(shù)字貨幣等金融產(chǎn)品，建立了金融市場，并宣稱這些金融產(chǎn)品可以保值增值，向勞動者和殖民地兜售，以回收其貨幣，維護(hù)其信用。本質(zhì)上是個騙局。四，西方還把教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、文化等社會保障，也商品化，并極力抬高這些商品的價格，以回收貨幣、“履行”貨幣信用，本質(zhì)是一種社會性剝削、壓榨。五，西方金融資本也控制著商業(yè)體系，但是，拒絕憑借此商業(yè)體系以合理穩(wěn)定的價格對勞動者出售大宗商品以維護(hù)貨幣信用，相反，為了壓榨勞動者，還肆意哄抬物價。它們稱這叫通貨膨脹，并歸因于貨幣發(fā)行過多、商品生產(chǎn)供應(yīng)不足，從而掩蓋了他們以操縱物價的方式對勞動者的壓榨。

　　第五，東方式貨幣，因?yàn)椴⒉恍枰S金白銀為其提供信用，所以，其發(fā)行量并不受黃金白銀儲備量的限制，在使用貨幣動員人力物力上面，也不受黃金白銀儲備量的限制，所以，動員能力強(qiáng)大無邊。而西方貨幣，因?yàn)橐竿S金白銀儲備量維護(hù)貨幣信用，所以，盡管其設(shè)法推脫履行貨幣信用的責(zé)任和義務(wù)，但是，其貨幣發(fā)行量仍然受到黃金白銀儲備量的限制，其動員人力物力、分配行業(yè)勞動、分配行業(yè)階層利益上，也受到黃金白銀儲備量的限制。

　　所以，西方貨幣體統(tǒng)，在動員人力物力、平衡行業(yè)勞動分配、分配行業(yè)階層利益、支撐國家動員能力等方面，與東方貨幣相比，相差懸殊。不難理解，新中國建立后，雖然一窮二白，但共產(chǎn)黨毛主席能夠在全世界和美蘇兩霸展開針鋒相對的斗爭，全面支持第三世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動，支持第三世界發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)，同時，中國還迅速工業(yè)化、開展大型農(nóng)業(yè)建設(shè)、科技建設(shè)、教育建設(shè)、衛(wèi)生建設(shè)，動員能力游刃有余。而西方特別是美國，雖然控制了與西歐、日本、加拿大等國家貿(mào)易的美元計(jì)價權(quán)、結(jié)算權(quán)、支付權(quán)，可以動員這些國家的人力物力，一定程度上還可以聯(lián)合蘇聯(lián)集團(tuán)，但在和中國斗爭中，處處落于下風(fēng)，最終不得不承認(rèn)失敗。

　　兩種貨幣體系下的動員能力優(yōu)劣，歷史已經(jīng)證明，我想不必論證了。

　　第六，正因?yàn)閮煞N貨幣體系在動員能力上的天淵之別，西方資本主義的所謂發(fā)達(dá)，既不靠工業(yè)，也不靠貿(mào)易哪怕是不公平的貿(mào)易，而是靠直接的掠奪。但盡管如此，其動員能力仍然嚴(yán)重不足。而中國傳統(tǒng)上不必對外侵略，通過強(qiáng)大的國有工農(nóng)商業(yè)體系，以及公平的貿(mào)易，即可完成國家動員，而且動員能力十分強(qiáng)大，遠(yuǎn)非西方所能相比。

　　第七，東方式貨幣，不需要有“錨”，而西方式貨幣，必須有“錨”，盡管這個“錨”是假的，只是為了強(qiáng)調(diào)自己貨幣的信用而對勞動者及殖民地的欺騙。

　　有朋友會問，大明朝后期、大清朝，中國的動員能力怎么那么弱？我的回答，大明朝后期和大清朝，由于私有資本的畸形發(fā)展并拒絕政權(quán)發(fā)行的紙幣銅錢，白銀成為主要貨幣，銅錢、紙幣不是，而白銀多以貿(mào)易方式來自西歐，中央政權(quán)又不掌握對外貿(mào)易，所以，想得到白銀就不得不乞求于大商人的稅收，其動員能力必然受制于大商人。同時，土地兼并嚴(yán)重，私有資本強(qiáng)大，政權(quán)對農(nóng)業(yè)的稅收能力大受損害，故其動員能力大大削弱。注意，黃金和白銀，本質(zhì)是貨物，不是信用貨幣，是不能發(fā)行的。

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