編者按：當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月6日，美國(guó)白宮印太事務(wù)協(xié)調(diào)官坎貝爾聲稱，美國(guó)不支持“臺(tái)獨(dú)”，但美方在對(duì)臺(tái)事務(wù)上必須保持所謂“平衡”。突如其來的表態(tài)，有何意指？而7月7日，白宮宣布延長(zhǎng)所謂“針對(duì)香港局勢(shì)宣布的國(guó)家緊急狀態(tài)”，延續(xù)有關(guān)涉港制裁措施。中國(guó)合法治理香港，美國(guó)宣布緊急事態(tài)，什么操作？ 拜登上臺(tái)后，誓言要挽回特朗普時(shí)期被破壞的同盟關(guān)系。同時(shí)，頻頻操作對(duì)華議題，高舉所謂“價(jià)值觀外交”，希望構(gòu)建起對(duì)華陣營(yíng)。 那么，我們平時(shí)所見的西方“價(jià)值同盟”本質(zhì)是什么？歷史上西方是如何走到一起的？拜登如今接手的這個(gè)美國(guó)與曾經(jīng)相比，又有了怎樣的變化？ 針對(duì)這些問題，我們特別采訪了對(duì)美歐都有過深入研究的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所研究員黃平。

　　觀察者網(wǎng)：拜登上臺(tái)后致力于修復(fù)被特朗普破壞的盟友關(guān)系，不斷重申“美國(guó)價(jià)值”的回歸。歷史上美歐之間的價(jià)值觀連結(jié)是怎樣構(gòu)建起來的？這種“價(jià)值觀聯(lián)盟”歷經(jīng)特朗普到達(dá)拜登手里，經(jīng)歷了怎樣的變化？

　　黃平：特朗普作為美國(guó)總統(tǒng)在美國(guó)歷史上也是個(gè)“特例”，在美國(guó)傳統(tǒng)政治建制中他真像一只“闖進(jìn)瓷器店的大象”，一上來就什么都不按規(guī)矩出牌，還不斷朝令夕改、出爾反爾，內(nèi)政、外交都是如此。外交方面特朗普也不僅只是針對(duì)中國(guó)，例如貿(mào)易問題，也針對(duì)墨西哥加拿大這兩個(gè)周邊國(guó)家，還對(duì)歐盟、日本、韓國(guó)增加關(guān)稅，其他如“退群”、毀約，退出各種國(guó)際條約、國(guó)際組織、巴黎氣候協(xié)議等，幾乎是將美國(guó)重新退回到孤立主義時(shí)代。雖然美國(guó)歷史不算長(zhǎng)，但像他這樣的總統(tǒng)也可謂前所未有，說是“特沒譜”也不為過。

　　現(xiàn)在上臺(tái)的拜登則是老美國(guó)政客了，在美國(guó)的國(guó)會(huì)、政府出入已經(jīng)好幾十年，甚至是時(shí)間最長(zhǎng)的，他不僅是民主黨推出的代表人物，也代表了傳統(tǒng)建制派。從這個(gè)意義上說，拜登口中的“回歸”應(yīng)該不僅僅是價(jià)值觀的回歸，也代表美國(guó)傳統(tǒng)政治至少在“玩法”上的回歸，包括重新加入巴黎氣候協(xié)議、重回他所謂的“多邊主義”、重新與傳統(tǒng)盟友“言歸于好”，還試圖不斷尋找新的伙伴，目的就是要將整個(gè)美國(guó)從特朗普式的孤立主義和“美國(guó)優(yōu)先”拉回到美國(guó)仍要做“西方世界的領(lǐng)袖”的位置上來，即他所謂的“美國(guó)回來了”?！　?/p>

　　傳統(tǒng)的美國(guó)對(duì)外玩法是什么？說得好聽一點(diǎn)就是：能外交就先別軍事，能多邊就先別單邊。

　　拜登上臺(tái)之后外交方面是不是在這意義上“回歸”？拜登剛剛完成“執(zhí)政百日”，6月的歐洲之行是他第一次出訪。特朗普在位僅4年，把店里瓷器很多都砸碎了。拜登要回歸、回來，其與盟國(guó)和盟友重修舊好絕不只是出于價(jià)值觀認(rèn)同，美歐結(jié)盟最早是軍事、政治和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)盟。在七國(guó)集團(tuán)之前，美歐為反蘇聯(lián)而抱團(tuán)，這樣才有北約，而且，美國(guó)與歐洲也并不是鐵板一塊，不是由于價(jià)值同源就天然同盟，否則也無法解釋歷史上美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美英法等與德意日的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有歐洲國(guó)家之間過去幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　國(guó)際關(guān)系中的聯(lián)盟，首先都是因?yàn)橛凶罨镜睦嬉恢滦曰蚬餐裕?jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、能源、資源、地緣，等等。為了利益，或者結(jié)盟或者為敵，甚至大打出手，包括第一、第二次世界大戰(zhàn)。當(dāng)然，聯(lián)盟或戰(zhàn)爭(zhēng)也有族群、宗教、價(jià)值的因素，歷史上的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)就不少，也很血腥。

　　現(xiàn)在的西方世界里，“七國(guó)集團(tuán)”也只接納了日本這一個(gè)非西方國(guó)家，且日本戰(zhàn)敗后是被美軍接管、美國(guó)審判、甚至由美國(guó)制定憲法的前提下被改造成為“西方（式）國(guó)家”的，它在國(guó)力最強(qiáng)的時(shí)候依舊被其他西方大國(guó)看作是“經(jīng)濟(jì)巨人、政治矮子”，且當(dāng)它的經(jīng)濟(jì)上來了的時(shí)候，也發(fā)生了“廣場(chǎng)協(xié)議”這樣的打壓日本經(jīng)濟(jì)的事。

　　中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，既不實(shí)行西方那套體制，也不信奉西方價(jià)值，而且人口、國(guó)土、經(jīng)濟(jì)體量都巨大，美國(guó)就更不能容。說得再透一點(diǎn)，即使中國(guó)經(jīng)濟(jì)完全按照西方那一套去搞，依舊不會(huì)被西方世界所接納?！　?/p>

　　日本首相菅義偉3月16日在東京會(huì)晤美國(guó)務(wù)卿和防長(zhǎng)時(shí)，鞠躬行禮

　　視頻截圖

　　美國(guó)也不是僅僅是特朗普特別要與中國(guó)過不去。前總統(tǒng)奧巴馬在第二次競(jìng)選連任的演講中就曾公開說過：我們不能讓中國(guó)和印度這樣的（人口巨大的）國(guó)家也過上美國(guó)那樣的生活。印度既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、也不是社會(huì)主義國(guó)家，甚至被西方說成是“最大的民主國(guó)家”，為什么也不行？起碼是因?yàn)槿丝隗w量巨大。如果奧巴馬是從地球資源的角度，認(rèn)為如果中國(guó)印度都過上美式生活，地球承載不起，甚至如果他是真正要反省美式生活方式的揮霍浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的破壞，那是一回事，但是奧巴馬當(dāng)時(shí)并沒有說全世界包括美國(guó)自己都應(yīng)該拒絕美式消費(fèi)主義的生活，而只是說中國(guó)印度不能過上美國(guó)式的生活，他甚至還說世界只能由美國(guó)繼續(xù)定規(guī)矩，而絕不能由中國(guó)來定規(guī)矩。

　　所以，也不僅是特朗普有譜沒譜的問題。奧巴馬這些話的背后，依舊是美國(guó)高高在上，“美國(guó)例外”，別國(guó)不能取代美國(guó)，甚至也連美國(guó)的生活也不能過上，不論是中國(guó)、印度這些全世界最大的人口體，還是非洲、亞洲的其他國(guó)家和地區(qū)，既不能經(jīng)濟(jì)等方面超過美國(guó)，也輪不上過“美式生活”（其實(shí)，它好不好得另說），更何況，在道路、制度和價(jià)值層面，我們與美國(guó)更為不同。美國(guó)霸權(quán)的邏輯是，誰(shuí)都不能超過我、挑戰(zhàn)我，甚至接近我，戰(zhàn)后的蘇聯(lián)不能，1970-1980年代的日本不能，今天和今后的中國(guó)也不能。霸權(quán)，核心就是支配和主導(dǎo)地位，說得好聽是“領(lǐng)導(dǎo)地位”，不論怎么說，地位不容挑戰(zhàn)是不變的。

　　中國(guó)現(xiàn)在呢，不僅經(jīng)濟(jì)速度快、體量大、勢(shì)頭好，規(guī)模已經(jīng)是世界第二，而且已逐漸在一些科技的尖端領(lǐng)域展露頭角，這不可能不招來美國(guó)的戰(zhàn)略憂慮和敵視，不論我們?cè)趺磸?qiáng)調(diào)并堅(jiān)持不稱霸、不當(dāng)頭。如果我們只是虛胖意義上的“大”，大而不強(qiáng)，比如一直仍停留在制造廉價(jià)的襯衣、襪子、玩具的層面，即使貿(mào)易再不平衡，也不會(huì)被美國(guó)如今這樣視為頭號(hào)挑戰(zhàn)和首要的戰(zhàn)略威脅。

　　至于國(guó)家發(fā)展道路的討論，關(guān)鍵還不在于是否有中國(guó)道路、是否也可以叫做“中國(guó)模式”、輿論上是否仍被污名化，核心的問題是議題設(shè)置權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。在西方排他性的小俱樂部、小圈子眼里，議題只能由他們?cè)O(shè)置、規(guī)則只能由他們制定，其他國(guó)家和地區(qū)只能遵從，否則就是破壞了“基于規(guī)則的秩序”。

　　但真正國(guó)際公認(rèn)的，只有以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和基本規(guī)則，中國(guó)和其他廣大非西方國(guó)家不會(huì)簡(jiǎn)單遵從僅僅由幾個(gè)西方國(guó)家根據(jù)自己的利益而制定的所謂“規(guī)則”，事實(shí)上由七個(gè)或幾個(gè)西方國(guó)家來為全世界制定規(guī)則，既不合理也不可能了，現(xiàn)有的國(guó)際關(guān)系也的確需要改進(jìn)、變革，說到底是要從叢林法則、贏者通吃、零和游戲改變?yōu)槠降?、共處、互利、合作，并通過“共商、共建、共享”走向共贏，最后建設(shè)人類命運(yùn)共同體?！　?/p>

　　G7峰會(huì)上，拜登與馬克龍走在一起。圖自歐新社

　　觀察者網(wǎng)：拜登政府近期的行動(dòng)讓我們看到了特朗普上臺(tái)前那個(gè)熟悉的美國(guó)，也有很多聲音認(rèn)為“冷戰(zhàn)”味道濃重。今年是蘇聯(lián)解體30周年，以意識(shí)形態(tài)劃分陣營(yíng)的冷戰(zhàn)對(duì)抗思維似乎在美歐國(guó)家的政治氛圍中揮之不去，英國(guó)衛(wèi)報(bào)甚至以“尋求新冷戰(zhàn)盟友”來形容拜登的歐洲之行。在您看來，冷戰(zhàn)思維為何在西方根深蒂固？拜登上臺(tái)后重提多邊主義，但他所說的多邊主義更多還是一種小圈子外交，王毅國(guó)務(wù)委員稱之為“偽多邊主義”。您認(rèn)為，西方的“多邊主義”正在走向何方？

　　黃平：盡管都是用“多邊主義”這一個(gè)詞，但關(guān)鍵是要看是以美國(guó)為中心、其盟國(guó)為主要的“邊”，還是真正的開放、包容、平等的多邊主義？當(dāng)初冷戰(zhàn)結(jié)束，嚴(yán)格地說，并不是蘇聯(lián)被西方打敗了，而是蘇聯(lián)自己選擇了放棄和解體，但這個(gè)突如其來的結(jié)局給美國(guó)和西方造成了一種幻象，令其沉浸在“勝利”的喜悅之中，認(rèn)為“歷史終結(jié)”了，而其奉行的制度已是不證自明的唯一制度，其宣揚(yáng)的價(jià)值體系自然也是“普世價(jià)值”，撒切爾當(dāng)時(shí)的名言就是世界已“沒有別的選擇”。

　　我們姑且不說西方制度本身一直包含有很嚴(yán)重的矛盾和深刻的危機(jī)，更不說其是否能夠適用于廣大的非西方世界，即使西方國(guó)家的制度及價(jià)值本身，也在不斷變化、西方各國(guó)從制度上看也包含很大差異，其價(jià)值至少在輕重緩急排序上也各不相同，同一個(gè)國(guó)家在不同時(shí)期也有所不同。

　　例如“民主”這面旗，只是冷戰(zhàn)結(jié)束以后才被西方豎起來的。在冷戰(zhàn)開始開始后很長(zhǎng)一段時(shí)期，恰恰是蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)一方叫做民主國(guó)家陣營(yíng)，西方當(dāng)時(shí)叫做自由世界，所以東德那時(shí)被稱為“民主德國(guó)”，西德被稱為“自由德國(guó)”，我們建立的是實(shí)行人民民主的人民共和國(guó)，而蔣介石集團(tuán)跑到臺(tái)灣之后，也宣稱他們是“自由中國(guó)”，并且在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)根本沒有民主可言（香港也一樣）。

　　其實(shí)，美國(guó)為了冷戰(zhàn)，那時(shí)一直在支持各類軍人、獨(dú)裁和法西斯政權(quán)，甚至不惜用軍事政變等方式扶持這類政權(quán)上臺(tái)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)對(duì)自己進(jìn)行了再包裝，除了“自由”旗以外又舉起了“民主”和“人權(quán)”的旗。而法國(guó)大革命時(shí)期的口號(hào)本來是“自由、平等、博愛”，現(xiàn)在“平等”基本上不講了，因?yàn)槲鞣绞澜缫呀?jīng)變得越來越不平等，美國(guó)的嚴(yán)重族群撕裂和社會(huì)分裂等也使其再談博愛已經(jīng)越來越?jīng)]有資格，或者越來越虛偽。其實(shí)不僅法國(guó)大革命的旗幟上高揚(yáng)平等的大旗，美國(guó)憲法的第一句也是“人人生而平等”?，F(xiàn)在不講“平等”卻大講“民主”，使民主成了無源之水。即使“自由”，美國(guó)自身的歷史充分表明，自由并非沒有代價(jià)（freedom is not free），包括黑人、婦女的選舉權(quán)等各種公民權(quán)都是一點(diǎn)點(diǎn)斗爭(zhēng)爭(zhēng)來的，直到現(xiàn)在美國(guó)的族群矛盾、性別不平等、貧富矛盾仍舊很突出、很尖銳，有些方面還在惡化。否則冷戰(zhàn)結(jié)束后也不會(huì)有占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)和最近的“黑命貴”了?！　?/p>

　　美國(guó)弗洛伊德案主犯德里克·肖萬(wàn)以及案發(fā)時(shí)場(chǎng)景。美媒資料圖

　　所以，馬克思當(dāng)年分析資本的規(guī)律和秘密時(shí)，分析過的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的“自由”“平等”的虛偽性，因?yàn)檫@些只是（或本質(zhì)上是）針對(duì)有財(cái)產(chǎn)的少數(shù)人、上層人。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，有了財(cái)產(chǎn)權(quán)才會(huì)有（也才需要）政治權(quán)利，有了政治權(quán)利才有在議會(huì)、黨團(tuán)和媒體上“發(fā)聲”和設(shè)置議題和訂立規(guī)則的權(quán)利，正所謂社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　在馬克思看來，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)下的“法律”是對(duì)現(xiàn)存社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)可，本質(zhì)上是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映、描述以及其正當(dāng)性、合理性的法律論證。當(dāng)然，在這個(gè)辯證的過程中，也必定要使用一些美麗的辭藻，如當(dāng)今被西方政客掛在嘴上的自由、人權(quán)、民主，也包括用“平等”來掩蓋實(shí)際的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治的不平等。

　　從歷史上來看，西方所構(gòu)建的價(jià)值體系，包括其所謂的“價(jià)值同盟”，所遵循路數(shù)是“同，而后和”，即你必須先與我一樣，然后才有和平合作，他們似乎從未嘗試、也從未想過中國(guó)“和而不同”的相處之道和真正的多元一體。面對(duì)中國(guó)崛起帶來的利益和價(jià)值沖擊，試圖繼續(xù)維護(hù)冷戰(zhàn)的“勝利果實(shí)”、鞏固既成的利益結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系和話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，也是西方集團(tuán)的必然的選擇。

　　但是，即使美國(guó)在拜登時(shí)期完全回歸到了傳統(tǒng)政治套路，前一陣丹麥爆出的竊聽丑聞也表明，西方俱樂部?jī)?nèi)也不是真是一家人，或者說，即使“西方一家”也不是彼此平等的。這次拜登雖高喊多邊主義和“美國(guó)回來了”，但從訪歐實(shí)際結(jié)果來看，歐洲各國(guó)也沒有完全按照美國(guó)所希望的那樣與美國(guó)對(duì)表，沒有都把中國(guó)視為頭號(hào)對(duì)手或敵手，同時(shí)，歐洲內(nèi)部也不是只有一種聲音，即使歐盟或歐洲的主要國(guó)家也想統(tǒng)一“口徑”，一致對(duì)華，但也做不到。

　　如果再考慮到美國(guó)現(xiàn)在本身越來越嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)不平等、越來越嚴(yán)重的族群撕裂、政治上越來越嚴(yán)重的兩黨極化，使得美國(guó)在除了“中國(guó)是主要對(duì)手”這一議題上似乎能達(dá)成共識(shí)外，其他任何議題、包括具體怎么對(duì)付中國(guó)都難以達(dá)成共識(shí)。

　　因此，雖然拜登時(shí)期即使他真的想讓“美國(guó)回來”并再度“一統(tǒng)江湖”充當(dāng)西方世界的霸主，也不可能如二戰(zhàn)結(jié)束、冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí)那樣一呼百應(yīng)甚至“一超獨(dú)霸”了?！　?/p>

　　剛與拜登簽署《新大西洋憲章》的英國(guó)首相約翰遜，隨后于北約峰會(huì)上表示“不想與中國(guó)進(jìn)行新冷戰(zhàn)”

　　視頻截圖

　　觀察者網(wǎng)：您研究美國(guó)多年，依您看我們應(yīng)該如何客觀看待如今的美國(guó)？

　　黃平：我們當(dāng)然絕不應(yīng)低估美國(guó)的實(shí)力和影響力。在整個(gè)西方世界里美國(guó)依舊還是最強(qiáng)的，盡管特朗普4年砸碎了很多瓶瓶罐罐，但是第一，美國(guó)的存量還在、還很強(qiáng)，第二呢，美國(guó)的盟國(guó)、盟友還不少，第三就是“民主”“人權(quán)”這套說辭，虛偽也罷、雙標(biāo)也罷，但在西方依舊是具有很大正當(dāng)性或迷惑性的敘述，甚至也迷惑了很多非西方國(guó)家和地區(qū)的受眾，從而構(gòu)成了一種很強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)力，因此，美國(guó)也仍然具有（不僅是在西方集團(tuán)中）很強(qiáng)的議題設(shè)置權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。

　　話語(yǔ)權(quán)力（discursive power）也被一些人看做是經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、軍事權(quán)力以外的“第四權(quán)力”，其不僅相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)也在不斷論證前面三種權(quán)力的正當(dāng)性，從而占據(jù)道義制高點(diǎn)。這也在很大程度上解釋了，為什么西方世界（不僅是其媒體）能開口閉口就任意指責(zé)中國(guó)和俄國(guó)，或其他他們看不順眼也沒有聽從他們的國(guó)家，說這些國(guó)家違背了所謂“基于規(guī)則的秩序”。

　　掌握了這樣的話語(yǔ)權(quán)力（不僅是體現(xiàn)在媒體上），美國(guó)和西方不但可以論證其經(jīng)濟(jì)-政治-軍事霸權(quán)的正當(dāng)性，同樣可以為其外交和軍事行動(dòng)辯護(hù)，即使這些行動(dòng)是去一些國(guó)家去進(jìn)行顏色革命、政權(quán)顛覆，其作用甚至遠(yuǎn)超過了數(shù)量意義上西方擁有多少報(bào)紙、媒體、廣播、電視、出版和新媒體。

　　但另一方面，今天的美國(guó)已再不像二戰(zhàn)結(jié)束或冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí)那么如日中天。1945年美國(guó)作為第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)勝國(guó)，其國(guó)家實(shí)力舉世公認(rèn)，英國(guó)、法國(guó)這些國(guó)家雖然也是戰(zhàn)勝國(guó)，但是他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中也損失巨大，且戰(zhàn)后的歐洲大陸千瘡百孔，滿目瘡痍。而美國(guó)通過戰(zhàn)爭(zhēng)不僅大發(fā)橫財(cái)，還順勢(shì)推出馬歇爾計(jì)劃幫助“復(fù)興歐洲”，復(fù)興對(duì)象也包括德國(guó)、日本這些戰(zhàn)敗國(guó)。

　　那時(shí)的美國(guó)在西方世界完全占據(jù)了政治和道德制高點(diǎn)，既是反法西斯的英雄，而且經(jīng)濟(jì)與軍等事實(shí)力最為雄厚。美國(guó)還接連構(gòu)建了布雷斯頓森林體系，通過世界銀行、IMF等整整一套制度和機(jī)構(gòu)，確保美國(guó)對(duì)新世界秩序的支配，并通過冷戰(zhàn)，美國(guó)又把蘇聯(lián)和社會(huì)主義集團(tuán)塑造成“專制”的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)，他們自己則被打造成了“自由世界的燈塔”。蘇聯(lián)解體之后，有那么曇花一現(xiàn)的一段時(shí)間，美國(guó)也確實(shí)顯得是一超獨(dú)霸。

　　然而很快，伊拉克阿富汗兩場(chǎng)反恐戰(zhàn)爭(zhēng)、一場(chǎng)華爾街金融風(fēng)暴讓美國(guó)的財(cái)政預(yù)算雙赤字處于更加嚴(yán)重的窘?jīng)r，而且經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政治問題也都愈演愈烈。不僅美國(guó)經(jīng)濟(jì)走緩、資本外流、基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重老化退化，而且實(shí)體經(jīng)濟(jì)空心化和虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫化都無法根本改變，特朗普幾年下來，貿(mào)易還更加不平衡了，今天的美國(guó)依舊處在虛擬擺不掉、實(shí)體回不去的困境。

　　其實(shí)早在奧巴馬一上來時(shí)，他也希望制造業(yè)能重回美國(guó)，但結(jié)構(gòu)性問題絕非一兩個(gè)法案、個(gè)別政策或政黨輪替所能根本改變的。如果沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐，僅憑虛擬經(jīng)濟(jì)或靠金融與金融衍生品，綜合國(guó)力是難以恢復(fù)的。

　　現(xiàn)在美國(guó)靠戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)老路也不再行得通了，自二戰(zhàn)以后可以說美國(guó)打的所有仗都是“賠錢買賣”。何況現(xiàn)在還有如此嚴(yán)重的族群撕裂和政治極化，幾乎在所有話題上都矛盾重重，難以達(dá)成共識(shí)。

　　所以，我們一方面不能低估美國(guó)現(xiàn)有的存量和實(shí)力，另一方面對(duì)美國(guó)的一些動(dòng)作也不必太過緊張。老話講戰(zhàn)略藐視加戰(zhàn)術(shù)重視，仍是應(yīng)對(duì)“美國(guó)回來了”的良方。

　　比如，美國(guó)提出了巨額的基礎(chǔ)設(shè)施計(jì)劃，但是錢從哪來？誰(shuí)來出？出了怎么用？建設(shè)隊(duì)伍在哪兒？要建什么？這些現(xiàn)在都不清楚。而美國(guó)和西方口中一直念叨“民主+市場(chǎng)”才是“最理性、最公平，因而最有效”的選擇， 既然西方這方面“最強(qiáng)”，既然中國(guó)沒有按照這一套來做，那還有什么必要擔(dān)心中國(guó)威脅？中國(guó)沒走西方的路，西方不是應(yīng)該很得意嗎？怎么中國(guó)又成了“最大威脅”或頭號(hào)對(duì)手？邏輯上都是自相矛盾。

　　固然拜登是老政客了，從政經(jīng)驗(yàn)很豐富，他也不會(huì)像特朗普那樣咄咄逼人，在盟友盟國(guó)面前更不會(huì)直接擺出一幅高人一等的姿態(tài)。但如果美國(guó)本身的大國(guó)之氣已經(jīng)沒有了或正逐漸喪失，就不會(huì)因?yàn)榘莸钦f了什么而根本改變。美國(guó)在民主黨治下應(yīng)該確實(shí)是想“回歸常態(tài)”，包括利益上也拉攏盟國(guó)，而不僅是“價(jià)值回歸”，但是也必須得能拿出實(shí)實(shí)在在的東西來，才能讓別人聽你的、跟你走，國(guó)際上大家都很務(wù)實(shí)，不是僅有所謂“共同價(jià)值”就能結(jié)成牢固同盟的，我們別忘了歐洲歷史上可是自己跟自己打得血肉橫飛、你死我活，何況國(guó)際關(guān)系上還一直有所謂“沒有永久的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人”之說。

　　看清這些之后，我們就會(huì)更加明白，只要我們“不忘初心，砥礪前行”，腳踏實(shí)地繼續(xù)堅(jiān)持不斷發(fā)展不斷完善自己，就會(huì)不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，也就會(huì)越走越穩(wěn)、越走越好，在世界上影響力也會(huì)逐步增大。這樣，其實(shí)也就無所謂美國(guó)怎么去拉盟結(jié)幫，無所謂“美國(guó)回來了”與否，更無所謂七國(guó)峰會(huì)或北約峰會(huì)、美歐峰會(huì)是否發(fā)了什么新的聯(lián)合公報(bào)，其中有沒有什么新的“提法”，更不在乎是否又建起立了所謂的“價(jià)值同盟”。

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