毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建問(wèn)題的有關(guān)論述,準(zhǔn)確深刻,立意高遠(yuǎn),極富哲理和教育意義。
“我們研究黨史”,“從辛亥革命說(shuō)起差不多”
人類(lèi)的歷史是一個(gè)接續(xù)發(fā)展的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨在一九二一年的成立,是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果。
為什么要從辛亥革命說(shuō)起?在《如何研究中共黨史?》一文中,毛澤東說(shuō):“我們研究黨史,只從一九二一年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題,恐怕要有前面這部分的材料說(shuō)明共產(chǎn)黨的前身。這前面的部分扯遠(yuǎn)了嫌太長(zhǎng),從辛亥革命說(shuō)起差不多,從五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)起可能更好”。“不說(shuō)明以前的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng),對(duì)于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史,也就不能說(shuō)得清楚。”這是因?yàn)椋航詠?lái),中國(guó)面臨著兩項(xiàng)歷史性的任務(wù):一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。只有首先經(jīng)過(guò)革命完成前一個(gè)任務(wù),才能為實(shí)現(xiàn)后一個(gè)任務(wù)創(chuàng)造前提、開(kāi)辟道路。而1911年爆發(fā)的辛亥革命,是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)封建君主專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命,是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,正規(guī)地說(shuō)起來(lái),是從孫中山開(kāi)始的。
應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命?毛澤東說(shuō):“我們寫(xiě)歷史時(shí)常說(shuō)辛亥革命是失敗的,其實(shí)并不能說(shuō)完全失敗,辛亥革命有它的勝利,它打倒了直接依賴(lài)帝國(guó)主義的清朝皇帝。但后來(lái)失敗了,沒(méi)有鞏固它的勝利,封建勢(shì)力代替了革命,袁世凱代替了孫中山。”在近代歷史上,辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度,推動(dòng)了中國(guó)的近代工商業(yè)、文化教育衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的變革。只是隨后不久,袁世凱竊奪辛亥革命的果實(shí),建立了代表地主和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)利益的北洋軍閥反動(dòng)政權(quán),中國(guó)又重新落入了黑暗的深淵。
辛亥革命為什么會(huì)失敗?從根本上說(shuō),是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代,在半殖民地半封建的中國(guó),資本主義的道路是行不通的。毛澤東說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó),外國(guó)有過(guò)的,中國(guó)不能有,因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。”從主觀方面來(lái)說(shuō),在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,主要是,沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng),不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾,不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。辛亥革命的失敗表明,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不可能救中國(guó),先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索,為中國(guó)謀求新的出路。這就為中國(guó)人民接受馬克思主義準(zhǔn)備了合宜的思想土壤。
辛亥革命留下了什么?經(jīng)過(guò)辛亥革命,民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn),人們對(duì)革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。接受過(guò)這場(chǎng)革命洗禮的中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民繼續(xù)頑強(qiáng)探索實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。辛亥革命十年后,中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。許多參加過(guò)辛亥革命的人,后來(lái)陸續(xù)參加中國(guó)共產(chǎn)黨或成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友,這不是偶然的。中國(guó)共產(chǎn)黨人承接和延續(xù)了辛亥革命反帝反封建的偉大事業(yè),并把這個(gè)斗爭(zhēng)推進(jìn)到了一個(gè)新的發(fā)展階段。
“五四運(yùn)動(dòng)在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”
1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史事件。中國(guó)從此由舊民主主義革命轉(zhuǎn)到了新民主主義革命。毛澤東認(rèn)為:“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始有了覺(jué)悟,五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年,一九二一年便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨”。所以毛澤東說(shuō)我們研究黨史“從五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)起可能更好”。
五四運(yùn)動(dòng)是在新的時(shí)代和社會(huì)條件下發(fā)生的:一是1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命對(duì)中國(guó)的影響。二是此時(shí)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命出現(xiàn)了一個(gè)壯大了的陣營(yíng),這就是中國(guó)的工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)組成的陣營(yíng)。三是以1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志(第2卷起改名為《新青年》)為標(biāo)志,中國(guó)掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。受過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的年輕一代知識(shí)分子,尤其是具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,成為五四運(yùn)動(dòng)最初的群眾隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)骨干。
毛澤東指出:“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義,在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。” “五四運(yùn)動(dòng),在其開(kāi)始,是共產(chǎn)主義的知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(他們是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)中的右翼)三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的革命運(yùn)動(dòng)。它的弱點(diǎn),就在只限于知識(shí)分子,沒(méi)有工人農(nóng)民參加。但發(fā)展到六三運(yùn)動(dòng)時(shí),就不但是知識(shí)分子,而且有廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加,成了全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)了。”正是在五四運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),對(duì)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利起了決定性的作用。這是它比辛亥革命大大向前跨進(jìn)了一步的地方。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的影響,是十分巨大而又深遠(yuǎn)的。
五四運(yùn)動(dòng)促使中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生了根本性的改變。近代以來(lái),在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間里,中國(guó)先進(jìn)分子曾經(jīng)虔誠(chéng)而熱烈地向西方學(xué)習(xí),希望把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。但是,繼辛亥革命的流產(chǎn)之后,巴黎和會(huì)上中國(guó)的外交失敗又給他們上了嚴(yán)峻的一課,使他們對(duì)于資本主義的幻想急速地破滅。這個(gè)經(jīng)歷,有力地促使中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生了根本性的改變,使他們的目光開(kāi)始從歐美轉(zhuǎn)向俄國(guó),從資本主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。正如當(dāng)年如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究資本主義一樣,五四運(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究社會(huì)主義。如果說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí),中國(guó)的馬克思主義者還只是李大釗這樣的少數(shù)人物。那么,五四運(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)先進(jìn)分子中就有一批人經(jīng)過(guò)對(duì)于各種社會(huì)主義思潮的比較研究,逐步地在馬克思主義的旗幟下集合起來(lái)了。盡管當(dāng)時(shí)的馬克思主義者還為數(shù)不多,他們的影響也還沒(méi)有來(lái)得及擴(kuò)展到廣大的人民群眾中去。但是,他們的出現(xiàn),是近代中國(guó)歷史上全新的因素,是中國(guó)即將發(fā)生偉大變革的預(yù)兆和前奏。所以毛澤東說(shuō):“這時(shí),也只是在這時(shí),中國(guó)人從思想到生活,才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。”
五四運(yùn)動(dòng)促使中國(guó)先進(jìn)分子考慮創(chuàng)建新的革命政黨的問(wèn)題。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期雖然還沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,但是已經(jīng)有了大批的贊成俄國(guó)革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。如北京的鄧中夏、瞿秋白,長(zhǎng)沙的毛澤東、蔡和森,天津的周恩來(lái)等。他們是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)骨干。毛澤東指出:“國(guó)民黨沒(méi)有在五四運(yùn)動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)作用,它是站在旁邊的。”蔡和森也說(shuō),當(dāng)時(shí),北京、上海的學(xué)生派代表去找過(guò)國(guó)民黨,它的領(lǐng)導(dǎo)人“竟以無(wú)力參加拒絕”。這個(gè)趨勢(shì)很可以說(shuō)明國(guó)民黨“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了,客觀的革命勢(shì)力發(fā)展已超過(guò)他的主觀力量了”。“故此次運(yùn)動(dòng)中一般新領(lǐng)袖對(duì)于國(guó)民黨均不滿(mǎn)意”。成立新的革命政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民的革命斗爭(zhēng),已經(jīng)成為中國(guó)革命發(fā)展的客觀要求。
五四運(yùn)動(dòng)促使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始實(shí)行與工人群眾的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。在五四運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)并對(duì)斗爭(zhēng)的勝利起到?jīng)Q定性作用這個(gè)事實(shí),使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子受到了深刻的教育。他們由此看到了工人階級(jí)力量的偉大。在五四運(yùn)動(dòng)之后,脫下學(xué)生裝,穿上粗布衣,到工人群眾中去,開(kāi)始成為接受了馬克思主義的知識(shí)分子的自覺(jué)行動(dòng)。這樣,五四運(yùn)動(dòng)就促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中,先進(jìn)的知識(shí)分子了解到工人階級(jí)的疾苦和他們的要求,把自己的立足點(diǎn)移到了工人階級(jí)一邊;一部分工人認(rèn)識(shí)到了本階級(jí)的歷史使命,具有了階級(jí)的覺(jué)悟。在這個(gè)基礎(chǔ)之上,中國(guó)產(chǎn)生了一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子,這就為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,“在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生兩年之后,中國(guó)新型的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨就在工人最集中的城市上海誕生了。
“我們的黨從它一開(kāi)始,就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨”
1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)。
一大的代表是由黨的早期組織派出的。黨的早期組織是1920年夏季以來(lái)中國(guó)的先進(jìn)分子在一些地區(qū)建立的共產(chǎn)主義小組,這些早期組織并沒(méi)有統(tǒng)一的名稱(chēng)。毛澤東說(shuō):“我們開(kāi)始的時(shí)候,也是很小的小組。這次大會(huì)發(fā)給我一張表,其中一項(xiàng)要填何人介紹入黨。我說(shuō)我沒(méi)有介紹人。我們那時(shí)候就是自己搞的”。
中共一大確定黨的名稱(chēng)為“中國(guó)共產(chǎn)黨”,通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》指出:“(1)革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán),必須支援工人階級(jí) ,直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止;(2)承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分;(3)消滅資本家私有制,沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有;(4)聯(lián)合第三國(guó)際。”大會(huì)設(shè)立中央局作為臨時(shí)中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),以陳獨(dú)秀為中央局書(shū)記。這樣,黨的一大就正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
毛澤東強(qiáng)調(diào):“既要革命,就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨,沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨,就不能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。”這個(gè)論斷說(shuō)明,這個(gè)革命黨要能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng),必須是“按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)”的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于俄國(guó)十月革命取得勝利,第二國(guó)際社會(huì)民主主義遭到破產(chǎn)之后。她所接受的是馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論,是在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義,是在斗爭(zhēng)中同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義劃清了界限的科學(xué)社會(huì)主義。比如,陳獨(dú)秀在1920年9月發(fā)表的《談?wù)巍芬晃闹芯兔鞔_指出,馬克思修正派學(xué)說(shuō)所主張的,是“與虎謀皮,為虎所噬,還要來(lái)替虎噬人的方法,我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)作前車(chē)之鑒”。毛澤東在1921年1月召開(kāi)的新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員大會(huì)上的發(fā)言中也明確指出:“社會(huì)民主主義,借議會(huì)為改造工具,但事實(shí)上議會(huì)的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級(jí)的。”而“激烈方法的共產(chǎn)主義,即所謂勞農(nóng)主義,用階級(jí)專(zhuān)政的方法,是可以預(yù)計(jì)效果的,故最宜采用”。許多黨的早期骨干都持有這樣的立場(chǎng)。所以,中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨,是一個(gè)區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。
馬克思主義政黨有一個(gè)在斗爭(zhēng)中從幼稚到成熟的發(fā)展過(guò)程。毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上談到中共一大時(shí)說(shuō):“我們那時(shí)候就是自己搞的,知道的事也并不多,可謂年幼無(wú)知,不知世事。”這說(shuō)明:“開(kāi)頭的路線(xiàn)、方針、政策、方法,都只是有一個(gè)方向,至于如何才能搞得更好、更正確,那是在長(zhǎng)期奮斗中得到的,是從幾十萬(wàn)的共產(chǎn)黨員、成百萬(wàn)的革命民眾的流血犧牲中得到的。”中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就堅(jiān)持以馬克思列寧主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持革命的方向,這具有極其重要的意義。因?yàn)槔碚摐?zhǔn)備不足可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以彌補(bǔ),經(jīng)驗(yàn)缺乏可以在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中進(jìn)行積累,力量不夠可以從人民中間去汲取,只要堅(jiān)持正確的方向,這個(gè)年輕的黨的弱點(diǎn)終歸是可以克服的,但如果不能同第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨劃清界限,在政治上迷失了方向,那它就只能成為資產(chǎn)階級(jí)的附庸,就不會(huì)有真正的生命力了。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是堅(jiān)持以馬克思列寧主義的理論為指引,堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化,才在斗爭(zhēng)中從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚走向成熟。毛澤東在1957年訪(fǎng)問(wèn)莫斯科時(shí)講過(guò)一段引人深思的話(huà)。他說(shuō):“《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》那本書(shū)的第一頁(yè)第一段寫(xiě)了一個(gè)辯證法:從小組到全國(guó)。開(kāi)頭是稀稀拉拉的幾十個(gè)人的小組,后來(lái)變成整個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者。蘇聯(lián)同志,你們修改《聯(lián)共黨史》的時(shí)候,我希望不要把這幾句話(huà)修改掉了。我們中國(guó)也是如此,開(kāi)頭是稀稀拉拉幾十個(gè)人的共產(chǎn)主義者的小組,現(xiàn)在也是領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)國(guó)家,領(lǐng)導(dǎo)著六億四千萬(wàn)人口的大黨。”馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明,從本質(zhì)上看,代表人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變”
怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的偉大意義?毛澤東說(shuō):“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。”
為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是開(kāi)天辟地的大事變呢?這首先和主要的是因?yàn)?ldquo;從此以后,中國(guó)改換了方向”。毛澤東指出:“世界歷史幾千年以來(lái)都在發(fā)展著,進(jìn)步著,但只有到了第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,才產(chǎn)生了新的方向。奴隸社會(huì)及其以后的封建社會(huì)、資本主義社會(huì),都是人剝削人的社會(huì)。十月革命后的新的歷史方向,就是取消人剝削人的制度。”“十月革命一聲炮響,給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其他先進(jìn)分子上了共產(chǎn)主義的一課。”同時(shí)也是因?yàn)?受共產(chǎn)主義理想鼓舞、肩負(fù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興歷史使命的共產(chǎn)黨人,與人民密切聯(lián)系在一起,具有百折不撓、一往無(wú)前的革命精神。毛澤東指出:“從古以來(lái),中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán),像共產(chǎn)黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事。”中國(guó)人民從來(lái)就勤勞勇敢,富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。他們的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗,就是由于沒(méi)有一個(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,這種局面就開(kāi)始從根本上改變了。
中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起,曾經(jīng)使得一切反動(dòng)勢(shì)力感到深深的恐慌。這個(gè)運(yùn)動(dòng)在萌芽時(shí)即被斥為“過(guò)激主義”,被視為“洪水猛獸”,而遭到中外反動(dòng)派的聯(lián)合壓迫,以致中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立,就不得不處于秘密狀態(tài)。在以后的一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間里,它不僅遭到國(guó)民黨御用文人的惡毒攻擊、特務(wù)的殘酷迫害,更受到反動(dòng)軍警的血腥鎮(zhèn)壓。但是,幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨還是迎著種種誣蔑和壓迫,不可遏止地成長(zhǎng)和發(fā)展了起來(lái)。在回顧黨的歷史道路的時(shí)候,毛澤東在黨的七大預(yù)備會(huì)上引用過(guò)《莊子》的那句話(huà):“其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。”他自豪地說(shuō):“現(xiàn)在我們還沒(méi)有‘畢’,已經(jīng)很大”,但“還要再前進(jìn),要再長(zhǎng)大一點(diǎn)。”這是說(shuō)得很貼切的。初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨只有幾十個(gè)成員、幾個(gè)小組,二十八年以后,她就領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)得了民族獨(dú)立和自身解放,成為領(lǐng)導(dǎo)著偉大的中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨了。在新民主主義革命取得勝利之后,她更領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),使得極度貧弱的舊中國(guó)變成了持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó),中華民族以嶄新的姿態(tài)光榮地屹立于世界民族之林,為世界的進(jìn)步和發(fā)展作出日益重大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的實(shí)踐表明,作為具有共產(chǎn)主義崇高理想、以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨有著未可限量的發(fā)展前景和光輝未來(lái),這是一個(gè)歷史性的偉大真理。
作者:沙健孫,原中央黨史研究室副主任,世界社會(huì)主義研究中心顧問(wèn)
來(lái)源:《紅旗文稿》2021年第4期
相關(guān)文章
- 新四軍老戰(zhàn)士古正華在武漢紅歌會(huì)紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年演唱會(huì)上的講話(huà)
- 龔忠武:三位一體—毛、周、朱——熱烈祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年
- 張文木:中國(guó)共產(chǎn)黨百年勝利原因的思考
- 重溫毛主席關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述——寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年
- 百年輝煌,最為閃耀和必須堅(jiān)定的是文化自信
- 紀(jì)念活動(dòng)被遺忘的“關(guān)鍵句”,暴露出了啥?
- 安生:回首百年
- 《四問(wèn)王正興》
- 這一天,果真還是最想他
- 蔣介石永遠(yuǎn)都不可能明白,這才是他與毛主席的最大區(qū)別!
- 毛主席是如何理解黨的“初心”的
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!