馬克思說“價(jià)值量”，幾個(gè)意思？

　　——“不能量化”證偽了勞動(dòng)價(jià)值論嗎(之四)

　　趙 磊

　　(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)《財(cái)經(jīng)科學(xué)》編輯部)

　　如果說 “價(jià)值不可以量化，能夠量化的是價(jià)格”，那么，我們應(yīng)當(dāng)如何理解馬克思的有關(guān)計(jì)量價(jià)值量的論述呢? 在這些論述中，馬克思分析過兩種典型的 “計(jì)量”:

　　第一，商品價(jià)值量的計(jì)量，“它的價(jià)值量是怎樣計(jì)量的呢? 是用它所包含的 ‘形成價(jià)值的實(shí)體’即勞動(dòng)的量來計(jì)量。勞動(dòng)本身的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來計(jì)量，而勞動(dòng)時(shí)間又是用一定的時(shí)間單位如小時(shí)、日等作尺度。”

　　第二，勞動(dòng)份額的計(jì)量，“勞動(dòng)時(shí)間又是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動(dòng)中所占份額的尺度，因而也是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分中所占份額的尺度。在那里，人們同他們的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)關(guān)系，無論在生產(chǎn)上還是在分配上，都是簡單明了的。”

　　問題在于，既然馬克思說過，商品價(jià)值是用該商品“所包含的勞動(dòng)的量來計(jì)量”，勞動(dòng)時(shí)間是“計(jì)量”生產(chǎn)和分配的“尺度”，那么斷言“價(jià)值不可以計(jì)量”，是否有悖于馬克思關(guān)于價(jià)值量的論述呢?

　　需要說明的是，馬克思在上面所說的第二種計(jì)量，是指“自由人聯(lián)合體”中的情況。此時(shí)，商品貨幣關(guān)系已趨于消亡，或正處于消亡的過渡時(shí)期。在這個(gè)過渡時(shí)期，勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量的不是“價(jià)值份額”，而是“勞動(dòng)份額”。關(guān)于勞動(dòng)份額的計(jì)量問題，我將另文詳細(xì)討論，此處不贅。

　　未來社會(huì)“勞動(dòng)份額”的計(jì)量不屬于這里的討論范圍，因此，下面只討論第一種計(jì)量: 價(jià)值量的計(jì)量。

　　毋庸諱言，馬克思對(duì)勞動(dòng)價(jià)值既有質(zhì)的分析，又有量的分析。但是，馬克思所做的價(jià)值量的分析，完全不同于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格計(jì)量。馬克思所說的價(jià)值量由“勞動(dòng)的量來計(jì)量”，與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“計(jì)量”并不是一回事。馬克思講的 “計(jì)量”是抽象意義上的“計(jì)量”，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講的“計(jì)量”則是具體意義上的“計(jì)量”。前者，是“定性”意義上的“計(jì)量”，是對(duì)本質(zhì)的把握; 后者，則是“定量”意義上的計(jì)量，屬于現(xiàn)象的刻畫。

　　關(guān)于價(jià)值的“計(jì)量”是“定性”意義上的計(jì)量，馬克思有著深刻的洞察。比如，馬克思對(duì)交換價(jià)值是這樣“計(jì)量”的:

　　“某種一定量的商品，例如一夸特小麥，同 x 量鞋油或 y 量綢緞或 z 量金等等交換，總之，按各種極不相同的比例同別的商品交換。因此，小麥有許多種交換價(jià)值，而不是只有一種。既然 x 量鞋油、y 量綢緞、z 量金等等都是一夸特小麥的交換價(jià)值，那末，x 量鞋油、y 量綢緞、z 量金等等就必定是能夠互相代替的或同樣大的交換價(jià)值。由此可見，第一，同一種商品的各種有效的交換價(jià)值表示一個(gè)等同的東西。第二，交換價(jià)值只能是可以與它相區(qū)別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式，‘表現(xiàn)形式’”。

　　注意，“交換價(jià)值只能是可以與它相區(qū)別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式”，意思是說，在商品交換過程中，價(jià)值實(shí)體 ( 一般人類勞動(dòng)) 并不是直接呈現(xiàn)出來的，而只能借助于“表現(xiàn)形式” ( 使用價(jià)值) 才能呈現(xiàn)出來。不僅如此，價(jià)值量的大小 ( 勞動(dòng)時(shí)間) 也只能借助于“表現(xiàn)形式”的量 ( 使用價(jià)值量) ，才能顯現(xiàn)出來。在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)過程中，價(jià)值不可能直接量化，而只能借助價(jià)格形式得到量化。

　　總之，馬克思說“商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量來決定”，這個(gè) “決定”，指的是對(duì)商品價(jià)值的內(nèi)在規(guī)定和社會(huì)本質(zhì)的決定。雖然人們通?？床灰妰r(jià)值“決定”的具體過程 ( 即“商品的價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的量成正比，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比”) ，而只能看見價(jià)格“計(jì)量”的具體過程 ( 即市場供求變化引起商品價(jià)格的漲落) ，但是，馬克思抽象出來的價(jià)值“決定”過程，卻是一個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中價(jià)格“計(jì)量”更為真實(shí)且更為本質(zhì)的過程。

　　揭示這個(gè)過程之所以必要，就在于價(jià)值與價(jià)格的“不一致”掩蓋了資本剝削勞動(dòng)的秘密。而后者顯然是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所樂意見到的結(jié)果。因此，利用 “價(jià)值轉(zhuǎn)型”問題來抹殺商品的社會(huì)關(guān)系本質(zhì)，這或許才是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)指責(zé)勞動(dòng)價(jià)值“無法量化”的真實(shí)目的。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然“社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值”針對(duì)的是價(jià)值的內(nèi)在規(guī)定性，但是，“價(jià)值決定”卻規(guī)定了“價(jià)格量化”的比例原則 ( 比如簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的換算比例: 復(fù)雜勞動(dòng)是多倍的簡單勞動(dòng)) 。簡而言之，價(jià)格量化的 “比例”并不是人們頭腦里事先設(shè)計(jì)并計(jì)算出來的某種先驗(yàn)的比例，而是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀結(jié)果。

　　有人指責(zé)馬克思“經(jīng)驗(yàn)上沒有測度抽象勞動(dòng)和價(jià)值的指標(biāo)，理論上也未曾論證抽象勞動(dòng)與商品價(jià)值間因果聯(lián)系的真實(shí)性，我們怎么知道抽象勞動(dòng)‘創(chuàng)造’了價(jià)值?”這個(gè)指責(zé)毫無道理可言。社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間如何“決定”價(jià)值，這不是經(jīng)濟(jì)學(xué)院里的計(jì)算題，更不是數(shù)理模型的“主觀構(gòu)想”，而只能是一個(gè)“社會(huì)過程”。因?yàn)椋?ldquo;價(jià)值決定”以及簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的換算比例，絕不可能“先于”商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和交換的實(shí)踐而存在。商品生產(chǎn)實(shí)踐和市場交換活動(dòng)是“先在”的，它先于“社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值”而存在，先于簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的換算比例而存在。正如馬克思說：

　　“很清楚，對(duì)商品價(jià)值的估計(jì)，例如，用貨幣來估計(jì)，只能是商品交換的結(jié)果;因此，如果我們把這種估計(jì)作為前提，我們就必須把這種估計(jì)看作是商品價(jià)值同商品價(jià)值實(shí)際交換的結(jié)果。”。

　　由此可見，從理論邏輯講，價(jià)值的確認(rèn)是商品交換的前提，但是從實(shí)際過程看，則完全相反：第一，對(duì)價(jià)值的確認(rèn)，必須借助價(jià)值形式(比如貨幣)才能實(shí)現(xiàn);第二，這種確認(rèn)是商品交換的結(jié)果，而不是商品交換的前提。對(duì)于這個(gè)實(shí)際的社會(huì)過程，馬克思有過豐富的論述:

　　——“比較復(fù)雜的勞動(dòng)只是自乘的或不如說多倍的簡單勞動(dòng)，因此，少量的復(fù)雜勞動(dòng)等于多量的簡單勞動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)證明，這種簡化是經(jīng)常進(jìn)行的。”

　　——“各種勞動(dòng)化為當(dāng)作它們計(jì)量單位的簡單勞動(dòng)的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會(huì)過程決定的，因而在他們看來，似乎是由習(xí)慣決定的。”

　　——“因此，價(jià)值量由勞動(dòng)時(shí)間決定是一個(gè)隱藏在商品相對(duì)價(jià)值的表面運(yùn)動(dòng)后面的秘密。這個(gè)秘密的發(fā)現(xiàn)，消除了勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值量純粹是偶然決定的這種假象，但是決沒有消除這種決定所采取的物的形式。”

　　馬克思這里強(qiáng)調(diào)的 “經(jīng)驗(yàn)證明”、“經(jīng)常進(jìn)行”、“習(xí)慣決定”，難道不是千百萬次商品生產(chǎn)與交換的經(jīng)驗(yàn)過程么? 馬克思所說的“社會(huì)過程”，是一個(gè)億萬人參與其中，并經(jīng)過億萬次生產(chǎn)與交換的實(shí)踐過程。與其說“社會(huì)過程”是一個(gè)理論抽象，不如說是一個(gè)實(shí)證描述。正因?yàn)閷?shí)證描述有著充分的、可重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)證明，所以馬克思概括出來的“社會(huì)過程”十分科學(xué)。

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