一、殊途同歸，歷史虛無主義與新自由主義具有相通性

　　(一)它們都是資產階級的意識形態，反對社會主義

　　在階級社會中，任何一種社會思潮都是一定階級利益和意志的反映。階級性是社會思潮的本質屬性。新自由主義、歷史虛無主義也是如此，它們都是資產階級的意識形態，是為資產階級的利益服務的。

　　歷史虛無主義是當代資本主義的意識形態。“虛者，模糊歪曲也;無者，抹殺消除也”。[1]歷史虛無主義宣揚改良，否定革命。他們聲稱： 20世紀的革命方式確實帶給中國很深的災難，暴力革命的結果只是實現了專制復辟。[2]它聲稱在經濟文化落后的中國沒有資格搞社會主義。同時，歷史虛無主義者否定中國共產黨的領導。他們認為中國共產黨的領導是一系列錯誤的延續，影響了中國現代化的歷史進程。

　　與此同時，新自由主義已經成為國際壟斷資產階級意識形態全球化的理論表現。[3]新自由主義認為自由是效率的前提，“若要讓社會裹足不前，最有效的辦法莫過于給所有的人都強加一個標準。[4]但是，新自由主義提倡的自由化，目的在于促使發展中國家實行“門戶開放”的政策，以便發達國家可以不費一彈一槍地將西方文化和商品輸送到發展中國家，同時又將大量財富運回本國。在他們看來，私有制是人們“能夠以個人的身份來決定我們要做的事情。[5]當代的新自由主義，是在壟斷資本主義固有的各種矛盾不斷激化，國家直接干預經濟的方式已經無法穩定資本主義經濟，一系列新的嚴重問題不斷出現的情況下發展起來的，它要求國家恢復和加強市場經濟，并把國家干預印象更有利于維護資產階級統治的方面。[6]

　　(二)它們都以唯心主義歷史觀為其哲學基礎

　　與唯物主義歷史觀相反，新自由主義和歷史虛無主義都堅持唯心主義歷史觀。它們作出的一系列錯誤結論都是從唯心史觀出發的。

　　歷史虛無主義運用的是主觀主義的方法，它將歷史運動看作是隨著權力人物的意志和愿望而改變、沒有客觀規律、受偶然性支配的事件堆積，它只是按照自己的需要，從客觀歷史中隨意抽取某些片段，或者把支流當主流，把個別當一般。其方法論上的錯誤正如列寧所說： “在社會現象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了??因為每一個別情況都有其具體的歷史環境??如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。”[7]

　　新自由主義同樣是建立在唯心主義歷史觀的哲學基礎上。在反對國家干預方面，新自由主義經濟學家認為，把三十年代的大蕭條歸罪于“資本主義”是錯誤的。在他們看來，危機不能歸因于資本主義經濟結構的軟弱性[8]，而應歸因于國家干涉主義。但是，我們知道，資本主義經濟危機是資本主義社會基本矛盾發展的必然結果。實踐證明，即使資本主義經濟運作，也不可能全面市場化，不要政府干預。

　　在抽象的意義上，新自由主義理論是合理的。因為它主張在自由的市場上，排除一切人為障礙，讓商品生產者進行自由的競爭。但是，這種自由競爭必須有一個基本的前提，就是所有的競爭者面對的競爭條件是平等的、公平的。而現在的問題就在于，在世界市場上，參與競爭的國家所面對的經濟條件恰恰是不平等的。如果把這些條件不平等的國家放在同樣的市場環境下競爭，利益就會很自然地傾向于發達國家。所以，新自由主義所強調的自由是不合理的，這僅僅意味著國際壟斷資本的不受任何約束的、無止境的壓榨和剝削，意味著強者成為惟一贏家的絕對自由。[9]新自由主義所主張的自由化，實際上是對經濟弱勢國家的經濟主權的弱化。全面私有化，即使是在資本主義社會，也是無法實現的空想。它不符合生產力發展的內在要求。經濟社會發展水平越高，就越需要社會提供更多的物品。公共物品的生產和流通，不可能建立在純粹的私有制的基礎上，有些必須建立在公有的基礎上。新自由主義認為人的本性是自私的，每個人都在追逐自身利益，個人的自由和權利、利益神圣不可侵犯、至高無上。他們反對以經濟再分配來增進窮人的自由，反對政府的福利開支，甚至公開反對公平。這一假設只是資本主義私有制的反映，從理論上來說是歷史唯心主義的，從實踐上來說，只會導致人際對抗。

　　(三)它們都是以個人利益為核心的價值觀

　　歷史虛無主義堅持以個人為本位的價值觀，以自由、平等、人權等為基本的價值訴求，以功利主義為鮮明特征，以實現個人的最大利益為目標，認為個人就是目的，而社會、集體、國家和他人都只不過是達到個人目的的工具和手段。其中的個人不只是指社會中的個人，而主要是指資本家及其利益集團。

　　新自由主義認為，把個人作為人來尊重，就是承認個人的意見和偏好在他的自主活動的領域內是至高無上的，不受任何他人命令的約束。新自由主義者哈耶克認為，個人自由是自由主義的基本出發點。社會是由單個自由人構成的，社會財富的增進源于自由人的活動。個人能自由選擇實現其目的的手段，才能保證社會的發明和創造。[10]哈耶克說，自由是人定的一種狀態，在這種狀態下，一個人不受制于另一個人或另一些人的專斷意志。正是立足于這一點，新自由主義認為國家沒有必要、也不應該去干預社會經濟活動。

　　二、相互彌補，共同瓦解社會主義

　　(一)歷史虛無主義是新自由主義推行的前提

　　1.歷史虛無主義從意識形態方面摧毀人們的社會主義信仰，為新自由主義的引入掃清障礙

　　我們知道，顛覆一個制度很重要和最有效的一種手段，就是否定它的歷史。在社會主義國家，國家控制經濟的理念已經深入人心，要讓否定國家控制、讓市場主宰一切的新自由主義能夠被人們接受，就需要對人們進行徹底的洗腦。歷史虛無主義任意丑化英雄、美化反面人物，解構中華民族的燦爛文明，必然會一步步摧毀人們的社會主義信仰。

　　2.歷史虛無主義淡化、消解人們的階級觀念，為新自由主義的引入鋪平道路

　　歷史虛無主義的蔓延，會使廣大群眾對馬克思主義的科學性、社會主義的必然性、中國共產黨執政的合理性產生懷疑，危害社會主義國家政權的穩固。同時，資產階級理論家以全人類利益來標榜自己，必然導致否定階級斗爭和階級差別的結論，從而使人們的階級觀念變得越來越模糊直至消失。

　　3.歷史虛無主義，為新自由主義的引入準備了思想條件

　　歷史虛無主義思潮否定、歪曲中國共產黨領導中華民族英勇奮斗的解放史、建設史，就是要“從歷史依據上抽掉中國走社會主義道路的必然性”，從理論基礎上質疑、否定“唯物史觀關于歷史發展規律的必然性”，實現從根本上否定“馬克思主義的指導地位和社會主義制度”，否定中國共產黨領導的合法性的真實目的。[11]

　　(二)新自由主義從經濟層面摧毀一國的經濟基礎

　　西方用新自由主義掠奪第三世界國家的“四步曲”。第一步，私有化，從削價出售以數億計的國有資產中撈取大體10%的回扣。第二步，資本市場自由化。抽逃資金，為吸引外資而提高利率，嚴重打擊窮國工業并耗光國家財富。第三步，價格市場化。削減或取消對普通人糧食、燃料、水等基本生活用品的補貼，同時價格飛漲，引起社會騷亂和動蕩，外國公司再用“跳樓價”收購價值連城的企業并獲取各種巨大權利。第四步，自由貿易，用金融和財政手段推行不平等貿易。這里所說的四步曲，盡管在第三世界各大洲的不同國家及其所謂改革的不同階段，具體做法、具體內容各不相同，但是大體相似，結果是一樣的。

　　三、歷史虛無主義和新自由主義對我國社會主義建設的啟示

　　我們要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義思潮，認真貫徹黨的“雙百”方針，通過擺事實、講道理，揭穿歷史虛無主義的種種謊言和迷霧，引導廣大人民群眾正確認識和對待歷史，維護中國革命的偉大成果，堅定不移地走中國特色社會主義的道路。同時，要從意識形態的高度防范新自由主義思潮對改革的侵蝕。

　　參考文獻：

　　[1]田居儉.歷史豈容虛無——評新時期史學研究的若干歷史虛無主義言論，梁柱 龔書鐸，警惕歷史虛無主義思潮[M].北京：人民出版社，2006-7： 128.

　　[2]危兆蓋.警惕歷史虛無主義思潮[N].光明日報，2005-03-15.

　　[3]李其慶.全球化與新自由主義[M].南寧：廣西師范大學出版社，2003-11：201.

　　[4]哈耶克.自由憲章[M].北京：中國社會科學出版社，1998：75-76.

　　[5]哈耶克.通往奴役之路[M].北京：中國社會科學出版社，1997：101.

　　[6]劉大軍.現代西方經濟思潮評介[M].北京：解放出版社，1995-5：231.

　　[7]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，列寧全集：第28卷[M].北京：人民出版社，1986：364.

　　[8]法 亨利•勒帕日著，美國新自由主義經濟學[M].北京：北京大學出版社，1985-2：53.

　　[9]馬也.論新自由主義的三項基本原則[J].馬克思主義研究，2006，(2).

　　[10]趙紅梅，李景霞.現代西方經濟學主要流派[M].北京：中國財政經濟出版社，2002-9：205.

　　[11]李珍.“中國近現代歷史研究與歷史虛無主義思潮”學術研討會召開[J].高校理論戰線，2005，(4)：56.

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