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衛(wèi)建林:相信群眾相信黨是兩條基本原則

衛(wèi)建林 · 2013-10-10 · 來(lái)源:紅旗文稿
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群眾路線凝聚著黨的全部經(jīng)驗(yàn)。它作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化、道德、思維方式、生活方式,成為中國(guó)共產(chǎn)黨路線方針政策的基礎(chǔ)和生命線,成為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特的、最大的政治優(yōu)勢(shì)與政治資源,和注定戰(zhàn)勝任何敵人、克服任何困難的最強(qiáng)有力武器。

  相信群眾相信黨是兩條基本原則

  ——論共產(chǎn)黨與人民“心連心、同呼吸、共命運(yùn)”

  習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上說,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。這是基于黨的奮斗歷史,面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的,關(guān)于黨和群眾關(guān)系問題的一個(gè)重要的馬克思主義的論斷,也是相信群眾、相信黨的兩個(gè)基本原則的基礎(chǔ)。

  

  中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史,就是同中國(guó)人民“心連心、同呼吸、共命運(yùn)”的歷史,是依靠人民,和人民一起探索、創(chuàng)造、犧牲奮斗的歷史。在和群眾保持血肉聯(lián)系的時(shí)候,黨就取得勝利;在脫離群眾的時(shí)候,黨就陷入挫折,局部脫離則局部挫折,整體脫離則整體挫折;在重新建立和保持同群眾的血肉聯(lián)系的時(shí)候,黨又繼續(xù)前進(jìn)了。

  中國(guó)共產(chǎn)黨在人民群眾的奮斗中孕育和誕生。出席黨的一大的共產(chǎn)國(guó)際代表馬林,在寫給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中,曾經(jīng)流露一種擔(dān)憂,說參與組建黨的是一些“傾向社會(huì)主義的學(xué)生”,“不懂馬克思主義,缺乏社會(huì)主義實(shí)踐”,“從來(lái)不曾同工人階級(jí)有過密切的聯(lián)系”。他似乎不了解那些最早接觸和初步接受馬克思列寧主義的先進(jìn)分子,各地雨后春筍般出現(xiàn)的黨的早期組織,成為“五四”運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)和最活躍的參加者,黨的成立正是“五四”運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和必然結(jié)果。

  這個(gè)沒有一束鮮花祝賀、默默無(wú)聲地建立起來(lái)的黨,在自己的幼年就通過領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾斗爭(zhēng)的實(shí)踐,顯示出驚人的歷史活力和異常深厚的社會(huì)根基。黨成立的第二年到第三年,中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)掀起高潮,罷工100多次,罷工工人30多萬(wàn),運(yùn)動(dòng)持續(xù)13個(gè)月之久。1922年5月在廣州召開的第一次全國(guó)勞動(dòng)大會(huì),成為中國(guó)工人階級(jí)的第一次全國(guó)性盛會(huì),代表110多個(gè)工會(huì)和34萬(wàn)有組織的工人。其間產(chǎn)生最大影響的有省港海員大罷工、安源路礦工人大罷工、開灤大罷工、京漢鐵路工人大罷工。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng),也呈現(xiàn)出從未有過的嶄新局面。哪里有群眾斗爭(zhēng),哪里就有共產(chǎn)黨人的沖鋒陷陣,哪里就有黨的隊(duì)伍的壯大。孫中山對(duì)追隨者說:“我們的革命運(yùn)動(dòng),黃花崗、潮州之役,人數(shù)極少;鎮(zhèn)南關(guān)之役不過200人;欽廉之役不過100余人;現(xiàn)在中共組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng),群眾一起來(lái),動(dòng)輒成千逾萬(wàn);開灤罷工、‘二七’罷工規(guī)模浩大,震驚中外,其勢(shì)尤不可侮!”

  毛澤東1945年在黨的七大政治報(bào)告中總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn),說那時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)中占統(tǒng)治地位的以陳獨(dú)秀為代表,到大革命后期就不要馬克思主義,忘記無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),忘記人民大眾,忘記農(nóng)民。土地革命時(shí)期又來(lái)一個(gè)急性病。犯急性病的人還是不要農(nóng)民,連小資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)也不要,結(jié)果自己變成“空軍司令”,隊(duì)伍越打越小。頭一次,5萬(wàn)黨員剩下1/5。后來(lái)一次,30萬(wàn)剩下不到1/10。

  大革命失敗,黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義,打響武裝革命第一槍。接著引導(dǎo)革命走向勝利的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義,以后開辟了井岡山道路——建立農(nóng)村根據(jù)地、實(shí)行武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、最后取得全國(guó)政權(quán)的道路。抗日戰(zhàn)爭(zhēng),最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,就是最廣泛地團(tuán)結(jié)和依靠全民族群眾。帝國(guó)主義欺負(fù)中國(guó),主要原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。有了共產(chǎn)黨,就能夠克服這一缺點(diǎn)。黨把全民族各階層愛國(guó)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)。這是一次全民族的大動(dòng)員。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),在一定意義上,不僅是國(guó)共兩黨的戰(zhàn)爭(zhēng),也不僅是國(guó)民黨軍和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍的戰(zhàn)爭(zhēng),而且是蔣介石集團(tuán)在美國(guó)當(dāng)局支持下向中國(guó)人民發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),是中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行反擊的戰(zhàn)爭(zhēng),也是中國(guó)人民對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局反人民戰(zhàn)爭(zhēng)的回答。當(dāng)時(shí)任山東兵團(tuán)九縱司令的許世友將軍下達(dá)作戰(zhàn)命令就說,這是“人民對(duì)自己軍隊(duì)的命令”。

  王樹增的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》,因?yàn)橄鑼?shí)的史料和大量作者采訪的第一手資料,與其把它作為文學(xué)作品,不如作為一部史料書。這是一部通過解放戰(zhàn)爭(zhēng)全景展開的黨和人民軍隊(duì)拯救人民、人民全身心地支持黨和軍隊(duì)的壯闊而深情的歷史畫卷。

  陜北戰(zhàn)場(chǎng),部隊(duì)缺糧。一位父親和弟弟犧牲、丈夫在前線的農(nóng)村婦女,挖出在山里的僅有的十幾斤谷子,連夜碾米,第二天送給部隊(duì),自己因?yàn)閯诶酆宛囸I暈倒在地,背上的嗷嗷待哺的孩子也餓死了。彭德懷將軍說:“人民恩德如山”。東北戰(zhàn)場(chǎng),黑山阻擊戰(zhàn)。我們的部分戰(zhàn)士還來(lái)不及換上冬衣,裹著毯子上陣。周圍村子里的老百姓紛紛涌來(lái),把家里的各種衣物被褥送給戰(zhàn)士。一位老大爺說:“孩子,別怕,天塌下來(lái)我們頂著!”挖土,加上老百姓送來(lái)的門板、檁條、草墊,修筑工事,生生在那個(gè)本來(lái)沒有山的地方,造出一座山來(lái)。一個(gè)敗下陣來(lái)的國(guó)民黨軍營(yíng)長(zhǎng),躺在雪地上仰望天空,對(duì)擁有強(qiáng)大現(xiàn)代化裝備的國(guó)民黨軍的失敗百思不得其解。他環(huán)顧四周,被眼前的景象所震撼:從四面八方,鋪天蓋地涌來(lái)的牲口、大車成千上萬(wàn),給人民解放軍送來(lái)軍火彈藥和大餅、窩頭、大蔥、豬肉,運(yùn)走傷員和戰(zhàn)利品。他如夢(mèng)初醒,終于明白國(guó)民黨軍為什么沒有希望。蘇中戰(zhàn)役,華野主力3萬(wàn)人,直接參加戰(zhàn)斗的群眾14萬(wàn)人,支前民工50萬(wàn)人,1萬(wàn)多條民船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食、彈藥、兵員和傷員。淮海戰(zhàn)役期間,一個(gè)叫朱家宅子的小村,120戶人家,1947年2月15日這一天,攤1850斤煎餅、烙1200斤白面餅、磨1800斤面粉、籌集6000斤柴草,用小推車送給部隊(duì)。

  難怪前線采訪的國(guó)外記者寫道,人民的支持抵消了美國(guó)向蔣介石集團(tuán)提供的任何數(shù)量的軍事技術(shù)援助,成為古往今來(lái)“軍事公式里巨大的未知數(shù)”。

  抗美援朝是一場(chǎng)關(guān)系新生共和國(guó)生死的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是美國(guó),世界最強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家。它資源最豐富、科技最發(fā)達(dá)、武器最先進(jìn),擁有最大群體和最高水平科技人才儲(chǔ)備,而且從未停止向國(guó)外的掠奪,本土200余年沒有戰(zhàn)爭(zhēng),卻一發(fā)再發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。1950年,美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值占整個(gè)西方世界的2/3,黃金儲(chǔ)備占70%,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值15078億美元,工業(yè)總產(chǎn)值占整個(gè)西方世界的一半以上,鋼產(chǎn)量8770萬(wàn)噸,小麥產(chǎn)量占西方世界的30%以上。美國(guó)航空母艦的數(shù)量和總噸位占世界80%,擁有世界最多的先進(jìn)作戰(zhàn)飛機(jī)和最大規(guī)模的海軍艦隊(duì),而且是唯一擁有原子彈的國(guó)家。美國(guó)的一個(gè)步兵師,裝備坦克140多輛,70毫米火炮330門。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,美國(guó)建立起從日本到菲律賓、從意大利到關(guān)島,環(huán)歐亞兩大洲弧形帶的200多個(gè)軍事基地,部署其1/3的陸軍、100多艘戰(zhàn)艦和1100多架作戰(zhàn)飛機(jī)。

  中華人民共和國(guó)在百年西方掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的廢墟上宣告成立,仍然面臨剿滅西北西南國(guó)民黨殘余軍事力量和解放臺(tái)灣的任務(wù)。1950年,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值574億人民幣,鋼產(chǎn)量61萬(wàn)噸。人民解放軍一個(gè)軍配備70毫米火炮190多門,大體為美軍一個(gè)師的一半,而且基本上是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)繳獲的舊式火炮。海軍和空軍尚在創(chuàng)建。

  然而,人民和黨、和自己的軍隊(duì)站在一起。城鄉(xiāng)青年踴躍報(bào)名參加志愿軍,父母送子女,妻子送丈夫,兄弟相爭(zhēng)入伍,熱火朝天的場(chǎng)景遍于全國(guó)。江蘇一位老媽媽,親自送4個(gè)兒子和1個(gè)女婿一同參軍。浙江省2000萬(wàn)人口,報(bào)名參軍的農(nóng)民100多萬(wàn)。截止1951年10月,全國(guó)鐵路系統(tǒng)75%的員工志愿赴朝,其中80%的人立功。全國(guó)農(nóng)民組成60萬(wàn)人的擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)和民工隊(duì)開往前線。截止1952年5月底,全國(guó)人民緊衣縮食捐獻(xiàn)人民幣5.565億元,折合3710架戰(zhàn)斗機(jī)。中共東北局曾經(jīng)舉行“炒面煮肉會(huì)議”,要求一個(gè)月制作650萬(wàn)斤炒面和52萬(wàn)斤熟肉,提供給志愿軍。1950年初冬的瑞雪中,中國(guó)許多地方的男女老少,包括政府總理和北京各機(jī)關(guān)干部,白天黑夜都在做炒面。在廣袤的中國(guó)大地,白山黑水間炒面飄香。

  在國(guó)內(nèi),工人農(nóng)民掀起愛國(guó)主義生產(chǎn)勞動(dòng)競(jìng)賽和增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng),口號(hào)是“工廠就是戰(zhàn)場(chǎng)、機(jī)器就是槍炮”、“要人有人、要糧有糧”。民主黨派、群眾團(tuán)體、知名人士紛紛發(fā)表宣言,譴責(zé)美國(guó)的侵略行徑和支持抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。各地基督教、天主教會(huì)相繼集會(huì),決心割斷同帝國(guó)主義的一切聯(lián)系,擺脫帝國(guó)主義的控制。工商界人士踴躍表示,他們不會(huì)忘記百年來(lái)帝國(guó)主義的侵華罪行,民族工商業(yè)的利益同中華民族的利益緊密聯(lián)系。長(zhǎng)期半殖民地環(huán)境中形成的一部分知識(shí)分子的親美、崇美、恐美心態(tài),隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)為之一掃。新中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)恢復(fù)和發(fā)展,國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況逐年好轉(zhuǎn)。

  中美交戰(zhàn),在從來(lái)的軍事教科書上,似乎是沒有懸念的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,這次是美國(guó)自己,親身領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民向他們展示的“軍事公式里巨大的未知數(shù)”。戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)歸根結(jié)底取決于人心向背。中國(guó)的勝利,來(lái)自它是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

  

  馬克思列寧主義理論,尤其是中國(guó)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下此伏彼起、堅(jiān)忍不拔的歷史創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)踐,推動(dòng)毛澤東同志1942年4月在《解放日?qǐng)?bào)》改版座談會(huì)講話中提出,共產(chǎn)黨的路線,就是人民的路線。這條路線是人民用腳踩出來(lái)的。換句話說,這是人民自己的路線,是人民參與的、實(shí)現(xiàn)人民利益的路線。這個(gè)月的晚幾天,就是黨的七大,毛澤東在政治報(bào)告中就提出了那個(gè)閃耀著馬克思列寧主義理論光輝的著名論斷:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”

  中華人民共和國(guó)建國(guó)的第十一個(gè)年頭,1960年5月,毛澤東在河南鄭州會(huì)見來(lái)非洲、拉丁美洲、亞洲一些國(guó)家的朋友。在審查新聞稿的時(shí)候,他刪去“在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下”,再次強(qiáng)調(diào):我把唯物史觀的精髓概括為一句話,叫作“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界的動(dòng)力。”過去打仗,靠的是人民。現(xiàn)在建設(shè),靠的還是人民。一切成就都來(lái)自人民自己的努力。這是認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè),理解和貫徹黨的群眾路線的基石。

  群眾路線主要指什么?毛澤東1943年在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中寫道:

  “在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來(lái),到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見)集中起來(lái)(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見),又到群眾中去做宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán),一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”(《毛澤東選集》第3卷第899頁(yè))

  作為認(rèn)識(shí)論,群眾路線反映黨關(guān)于人民群眾歷史地位、歷史作用以及黨同群眾關(guān)系問題的基本觀點(diǎn)。

  作為政策前提,群眾路線要求黨永遠(yuǎn)面對(duì)群眾的大多數(shù),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,建立和堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,包括各進(jìn)步階級(jí)、進(jìn)步派別、無(wú)黨派民主人士的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期、不同社會(huì)條件下的農(nóng)村政策、農(nóng)民政策、俘虜政策,以及區(qū)別對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的政策、和平改造資本主義工商業(yè)的政策,在國(guó)際上,提出和實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則,支持被壓迫人民、被壓迫民族的解放斗爭(zhēng),支持一切社會(huì)進(jìn)步事業(yè),都成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)乃至世界文明史中的創(chuàng)舉。

  作為道德規(guī)范,群眾路線要求共產(chǎn)黨人,為人民的事業(yè)毫不利己、專門利人、鞠躬盡瘁、死而后已,不是做官而是成為人民的朋友和勤務(wù)員,一切言論行動(dòng)以符合最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn);凡事替人民著想,時(shí)刻關(guān)注群眾生產(chǎn)、群眾利益、群眾經(jīng)驗(yàn)、群眾情緒,切實(shí)解決群眾的困難,給群眾看得見的物質(zhì)利益;每到一地,都和群眾打成一片、向群眾學(xué)習(xí),只有代表群眾才能教育群眾,要做人民的先生、先做人民的學(xué)生。

  作為工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,群眾路線包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)。首先是“從群眾中來(lái)”,眼睛向下,傾聽群眾的意見,通過一切可能的途徑得到群眾真實(shí)的意見,虛心學(xué)習(xí)和了解群眾的經(jīng)驗(yàn)、愿望和批評(píng),以此作為黨的政策的基礎(chǔ)。接著是“集中起來(lái)”——占有材料、形成概念、抓住本質(zhì)、加以提煉,確定群眾經(jīng)驗(yàn)、愿望和批評(píng)的總和,形成黨的政策。然后是“回到群眾中去”,進(jìn)行宣傳和組織工作,把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)、變?yōu)楦脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量,在群眾實(shí)踐中檢驗(yàn)其正確或錯(cuò)誤以及正確或錯(cuò)誤的程度,再來(lái)修正、補(bǔ)充、提高。三個(gè)基本環(huán)節(jié),都牢牢立足于群眾,一方面不可分割,一方面無(wú)限循環(huán),一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。

  群眾路線是黨的認(rèn)識(shí)論、政策前提、道德規(guī)范,同時(shí)也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法。

  這些有所區(qū)別又相互銜接滲透的不同方面,都是群眾路線的組成部分并互為因果,形成完整的思想體系、政治體系、工作體系。

  

  群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、繼承和革命性地改造中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、在全部奮斗歷史中進(jìn)行理論概括的獨(dú)特創(chuàng)造。

  過去的一切歷史觀,要么用觀念形態(tài)的東西乃至某些杰出人物的天才頭腦、喜怒哀樂和神仙鬼怪解釋歷史,要么完全抹殺人民群眾的活動(dòng)。馬克思主義歷史觀揭示出在社會(huì)生產(chǎn)力一定階段產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系體系的客觀規(guī)律性,科學(xué)地考察群眾生活的社會(huì)條件及其變化。如列寧所說,這種歷史觀,作為“唯一的科學(xué)的歷史觀”,就是社會(huì)科學(xué)的別名。從這時(shí)起,歷史的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造,第一次被置于科學(xué)的基地。

  馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,主體是黨和人民。所謂中國(guó)具體實(shí)際,一個(gè)是中國(guó)歷史,一個(gè)是中國(guó)現(xiàn)實(shí)。前者包括中國(guó)文化傳統(tǒng),后者包括黨和人民的實(shí)際斗爭(zhēng)過程。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化的民主性精華,在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)系問題上,最具進(jìn)步意義的,一個(gè)是起源于革命農(nóng)民的“帝王將相,寧有種乎”、“均貧富”的平等思想,一個(gè)是屬于地主階級(jí)文化范疇的“君為輕、民為重”的民本思想。革命農(nóng)民的平等思想,在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下具有空想的性質(zhì)。在封建社會(huì),地主階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)的民本思想,雖然在一定時(shí)期可能多少減輕人民的壓迫和剝削,終究不能不淹沒于“唯上知與下愚不移”、“勞心者治人,勞力者治于人”的維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治秩序的政治體系。“水可載舟亦可覆舟”的理論,仍然把“水”和“舟”看作兩個(gè)可以各自獨(dú)立存在的東西。然后就是“父母官”、“愛民如子”之類,更加顯示出“官”在人民之外的,一種自上而下、居高臨下的關(guān)系。

  中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行革命性地改造,主要指把封建文化中關(guān)于統(tǒng)治者和人民群眾關(guān)系的解釋顛倒過來(lái)。

  作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),共產(chǎn)黨沒有任何和人民利益不同的利益,始終代表人民的整體的、根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的興起和馬克思主義的產(chǎn)生,人民的解放事業(yè)創(chuàng)造了共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨不是在人民之外,更不是在人民之上。黨在人民之中,有人民才有共產(chǎn)黨。人民和黨,就是母親和兒女。人民用自己的血液、奶汁、生命養(yǎng)育、回護(hù)、支持黨,共產(chǎn)黨人的奮斗和英雄主義成為對(duì)人民母親的回報(bào)。斯大林借用一個(gè)希臘神話,說黨同人民群眾的關(guān)系,相當(dāng)于英雄安泰同大地母親的關(guān)系。安泰從大地母親那里得到無(wú)窮的力量支持,所向無(wú)敵。只是在敵人把他舉到空中,使他離開母親的時(shí)候,他被扼死了。

  人民群眾是真正的英雄,有偉大的、無(wú)限的創(chuàng)造力,有成千上萬(wàn)的“諸葛亮”。中國(guó)是中國(guó)人民的中國(guó),中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己做主張。在人民中,黨是最先進(jìn)、最革命、最具科學(xué)精神和英雄主義的部分,是人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的任務(wù),是和群眾在一起,根據(jù)群眾的需要和愿望,教育、組織、引導(dǎo)、提高、以自己的行動(dòng)帶動(dòng)群眾,領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn),使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益,團(tuán)結(jié)起來(lái)為自己的利益而斗爭(zhēng),自己解放自己。黨不能離開人民。人民不能離開黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民是中國(guó)的決定性因素。相信群眾相信黨是兩條基本原則。

  拜人民為上帝、敬人民如父母,就是“農(nóng)民黨”、“民粹主義者”嗎?這種指責(zé)完全沒有根據(jù)。黨不是群眾的尾巴,更不是落后群眾的尾巴。基于對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史條件及農(nóng)民群體社會(huì)地位和思想動(dòng)向的科學(xué)分析,黨和毛澤東同志始終強(qiáng)調(diào)緊密地依靠農(nóng)民、注重教育農(nóng)民、在農(nóng)民中培養(yǎng)大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子。正是中國(guó)共產(chǎn)黨,使農(nóng)民中成長(zhǎng)起群星燦爛般的具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和胸懷氣度的杰出的政治家、軍事家、外交家、社會(huì)活動(dòng)家和各種文化專家,蔚蔚然成為中國(guó)有史以來(lái)的一大奇觀。

  雖然各國(guó)情況不同,但是世界各國(guó)的共產(chǎn)黨,都主張依靠人民、為人民服務(wù)。這些黨的成敗,最終取決于同自己人民的關(guān)系。十月革命以來(lái)將近一個(gè)世紀(jì),一些黨興盛了又衰落了,一些黨失敗了又在努力崛起,問題都?xì)w結(jié)在這里。

  一個(gè)開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元的偉大的社會(huì)主義蘇聯(lián),一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民把落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)槭澜缫涣鞴I(yè)、國(guó)防、文化、教育、科技強(qiáng)國(guó),第一個(gè)在全國(guó)范圍消滅失業(yè)和貧困的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨,20萬(wàn)黨員的時(shí)候取得政權(quán),200萬(wàn)黨員的時(shí)候擊退掃蕩幾乎整個(gè)歐洲的德國(guó)法西斯的武裝入侵,2000萬(wàn)黨員的時(shí)候慘然下臺(tái),國(guó)家解體,“更無(wú)一人是男兒”。

  西方制造爾后流行起來(lái)的解釋,叫作“經(jīng)濟(jì)沒有搞好”。問題的癥結(jié)恰恰不在這里。根據(jù)俄羅斯著名學(xué)者謝·卡拉-穆爾扎兩卷本《論意識(shí)操縱》提供的數(shù)據(jù),整個(gè)蘇聯(lián)時(shí)代沒有危機(jī)、沒有債務(wù),甚至1989年,90%以上的蘇聯(lián)公民,都沒有預(yù)感到國(guó)家將出現(xiàn)任何經(jīng)濟(jì)困難。

  最根本的是黨自己打倒自己,拋棄了曾經(jīng)保證自己取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn),毀滅了自己建立起來(lái)的同人民群眾之間的血肉聯(lián)系,忘記了斯大林把黨同人民群眾關(guān)系比作希臘神話中巨人安泰同大地母親關(guān)系的遺訓(xùn),從人民的公仆變?yōu)轵T在群眾頭上的老爺,抹黑自己的歷史、丑化列寧和斯大林。蘇聯(lián)解體,莫斯科紅場(chǎng)出現(xiàn)了兩條標(biāo)語(yǔ):“反對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻狞h”,“擁護(hù)列寧、斯大林的黨”。這就是人民的評(píng)判。

  

  今天的中國(guó)人應(yīng)該感謝先輩的是人民創(chuàng)造了黨和毛澤東,黨和毛澤東創(chuàng)造了群眾路線,黨從來(lái)都在堅(jiān)持群眾路線。

  中國(guó)從半殖民地半封建的“東亞病夫”,崛起為社會(huì)主義中華人民共和國(guó),60多年,在一窮二白的基地上,面臨長(zhǎng)期的孤立、封鎖、制裁和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅,建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在征剿社會(huì)主義、迫害共產(chǎn)黨人、橫掃第三世界的白色恐怖和新自由主義風(fēng)暴中,中國(guó)站住了,發(fā)展了,而且一次一次戰(zhàn)勝嚴(yán)重的自然災(zāi)害和成功地抗擊國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的挑釁,面臨世界資本主義體系百年不遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)巍然屹立。這個(gè)歷史的秘密,就在于中國(guó)有一個(gè)共產(chǎn)黨,就在于這個(gè)黨有一條群眾路線,保證它和自己的人民群眾之間的血肉聯(lián)系。群眾路線,作為一種思想、政治、組織、制度的完整體系,正是中國(guó)共產(chǎn)黨的“祖?zhèn)髅胤?rdquo;、“通靈寶玉”和“獨(dú)門絕技”。

  世界幾百個(gè)共產(chǎn)黨,只有中國(guó)共產(chǎn)黨,在同國(guó)內(nèi)外敵人的長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中,在自己民族文化的基礎(chǔ)上,總結(jié)幾千萬(wàn)優(yōu)秀兒女前赴后繼、流血犧牲的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),形成了群眾路線。群眾路線,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特創(chuàng)造和不可須臾離開的偉大傳統(tǒng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮,也是馬克思列寧主義理論、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的極其寶貴的財(cái)富。

  建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議,從三個(gè)方面——獨(dú)立自主、自力更生,實(shí)事求是,群眾路線——闡述毛澤東思想的靈魂。三個(gè)方面不是并列的、互不相關(guān)的。獨(dú)立自主、自力更生,是中國(guó)人民的獨(dú)立自主、自力更生。實(shí)事求是,實(shí)事首先是中國(guó)人民的解放事業(yè),求是首先是探索和把握中國(guó)人民解放事業(yè)的客觀規(guī)律。三個(gè)方面的基礎(chǔ)是群眾路線。共產(chǎn)黨的工作就是群眾工作。黨的歷史,就是黨同人民群眾關(guān)系的歷史。群眾路線貫注于黨的全部理論和實(shí)踐。

  群眾路線凝聚著黨的全部經(jīng)驗(yàn)。它作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化、道德、思維方式、生活方式,成為中國(guó)共產(chǎn)黨路線方針政策的基礎(chǔ)和生命線,成為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特的、最大的政治優(yōu)勢(shì)與政治資源,和注定戰(zhàn)勝任何敵人、克服任何困難的最強(qiáng)有力武器。

  (作者: 中共中央政策研究室原副主任)

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