當今中國許多問題的產生，就是因為有人背離了毛澤東思想;毛澤東思想是中國特色社會主義不可或缺的理論根基和實踐指南;只有用包括毛澤東思想的馬克思主義中國化理論指導，才能有效解決當今中國最突出的矛盾問題，才能使中國特色社會主義理論體系恢復其完整內涵，確保其科學性。

　　從最廣大人民利益出發，必須自覺堅持中國共產黨指導思想的科學性、系統性、完整性，按照馬克思主義中國化的一脈相承而與時俱進、不可分割而內在統一的要求，科學定位中國特色社會主義理論體系，在繼承的基礎上創新，而不能不顧實際和人民意愿，人為地將其割裂對立，甚至否定馬克思主義、否定毛澤東思想，拋棄黨指導中國特色社會主義事業的理論根基。

　　我們的改革開放，是在毛澤東時代奠定的社會主義制度和現代工業體系、國防科技體系的基礎上進行的。沒有毛澤東時代打下的基礎，我們的中國特色社會主義無從立國，事業發展更是談不上的。

　　不僅中國特色社會主義的制度基礎和物質基礎都是在毛澤東領導下“走自己的路”建立起來的，而且毛澤東關于建設社會主義的一系列基本思想、理論和方針原則，包括《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等諸多光輝著作和論述，仍然是指導中國特色社會主義事業科學發展的重要思想理論基礎。

　　即便是經濟改革理論，也不是鄧小平同志獨自創造的。當年毛澤東就曾指出：我們有些人“一提商品生產就發愁，覺得這是資本主義的東西，沒有分清社會主義商品生產和資本主義商品生產的區別，不懂得在社會主義條件下利用商品生產的作用的重要性。這是不承認客觀法則的表現”，“商品生產不能與資本主義混為一談。”“商品生產，要看它是同什么經濟制度相聯系，同資本主義制度相聯系就是資本主義的商品生產，同社會主義制度相聯系就是社會主義的商品生產。”毛澤東以巨大的理論勇氣把商品生產與社會主義聯系起來，實際上鄧小平后來提出“計劃與市場”的論斷與毛澤東社會主義商品經濟思想是相輔相承的。此外，還有“一國兩制”的戰略設想，也是毛澤東首先提出的偉大創造。

　　鄧小平1980年2月29日在中共十一屆五中全會第三次會議上的講話，鄭重指出：“我們任何時候都不能損害毛澤東同志在整個中國革命史上的光輝形象，不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則。我們要有這個覺悟，要有這個認識。這不但是中國共產黨的利益所在，中華民族的利益所在，而且是國際共產主義運動的利益所在。”江澤民1993年12月26日在毛澤東同志誕辰一百周年紀念大會上講話中系統地指出：“毛澤東思想是完整的科學思想體系。它在新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設，革命軍隊建設、軍事戰略和國防建設，政策和策略，思想政治工作和文化工作，黨的建設等廣泛的方面，以獨創性的理論，豐富和發展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿所有這些方面的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。實事求是，就是不斷地深化對中國國情的認識，研究和把握社會發展的客觀規律，找出適合中國情況的革命和建設道路，確定我們黨領導人民改造中國、建設中國的戰略策略，實現推動歷史前進的目標。群眾路線，是把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創造者的原理，系統地運用在黨的全部活動中形成的黨的根本工作路線。我們黨正是一切為了群眾，相信群眾，依靠群眾，集中群眾的智慧，把群眾的力量組織起來，才戰勝種種困難，創造出種種奇跡。獨立自主，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛國家主權，把立足點放在依靠自己力量的基礎上，同時積極爭取外援，開展國際經濟文化交流，學習外國一切對我們有益的先進事物。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想永遠是中國共產黨人的理論寶庫和中華民族的精神支柱，永遠是我們建設社會主義現代化國家的行動指南。”

　　在中國，沒有毛澤東、沒有毛澤東思想，就沒有社會主義，就沒有中國特色社會主義道路的開辟，也就沒有中國特色社會主義理論體系。光肯定毛澤東的新民主主義革命理論，弱化或否認他的社會主義革命和建設理論是不公道的;只提不含毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系指導，不提毛澤東思想對今天中國特色社會主義事業的指導作用就更不對，甚至可能別有用心。毛澤東思想是中國特色社會主義理論必不可少的立論基石和內在要義，中國特色社會主義理論體系如果抽掉了毛澤東思想的科學內核，就決然不是搞社會主義，也根本談不上走中國特色的社會主義道路。拋棄毛澤東思想對中國特色社會主義事業的指導地位，其結果只能是不要社會主義方向，不要社會主義制度，不要黨和人民長期以來走自己的民族振興、民富國強之路的寶貴經驗，從根本上改變中國特色社會主義理論體系的核心內涵，從而達成一些人妄圖用西方資本主義思想體系取而代之的陰險目的。

　　黨的指導思想提法關乎黨魂國運，影響極其重大，決不能只用學術解釋的辦法草率從事。有人說，我們把毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系定位于并列關系，都列入指導思想序列，所以就不必再把毛澤東思想包含在中國特色社會主義理論體系中。這完全是不顧實際的主觀推斷和臆造。理論專家們玩文字游戲，方的也能說圓的，但對廣大干部群眾沒有意義，對實踐更是有害的。稍有點邏輯知識的人們都知道，顧名思義(事實上也是這樣操作的)，中國特色社會主義事業以中國特色社會主義理論體系為指導，但這個理論體系不包括毛澤東思想，其結論會是什么!難道毛澤東思想已經過時，只能被供在中共黨章的佛祖牌位上，而對我們今天的中國特色社會主義事業用不著了?實踐證明，毛澤東思想是中國特色社會主義不可或缺的理論根基和實踐指南;人民呼喚毛澤東思想，也就是因為只有用包括毛澤東思想的馬克思主義中國化理論指導，才能有效解決當今中國最突出的矛盾問題，才能使中國特色社會主義理論體系恢復其完整內涵，確保其科學性。

　　應當從最廣大人民利益出發，本著尊重歷史、切合實際的原則，科學定位中國特色社會主義理論體系，明確：中國特色社會主義理論體系是以毛澤東思想特別是毛澤東關于創立和建設中國社會主義的思想為基礎，以鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀等一系列馬克思主義中國化新成果為主要內容，系統回答如何從實際出發，建設和發展具有中國特色的社會主義事業的完整而開放的科學體系，是毛澤東思想在社會主義條件下不斷豐富和發展的理論集成。如果說毛澤東思想的上篇是我們黨關于新民主主義革命的科學理論，那么毛澤東思想的下篇就是我們黨關于社會主義革命和建設的理論，而今天我們黨關于社會主義改革發展的一系列理論只是這個下篇的續篇。因此，將毛澤東思想的下篇(毛澤東社會主義思想)作為基礎，列入中國特色社會主義理論體系，是正本清源、勿庸置疑的。

　　這樣一來，關于黨的指導思想，建議保持十七大黨章的提法：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。在實際工作中，可采取“以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀”的提法。十八大如修改黨章，建議將科學發展觀增加列入黨的指導思想體系。同時應予明確，中國特色社會主義理論體系包括毛澤東思想特別是毛澤東社會主義思想這個基礎在內，講清毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系根深葉茂的內在有機聯系，避免造成將毛澤東思想排除在中國特色社會主義理論體系之外的錯誤理解。在此前提下，今后只要采取“以中國特色社會主義理論體系為指導”的簡略提法就行了。但必須摒棄把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系簡單分開并列的提法，與毛澤東思想并列的應是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等，這些都是馬克思主義中國化的系列成果，也都是中國特色社會主義事業的科學指南。當需要具體表述中國特色社會主義事業的指導思想時，那就必須列全，不能只提鄧小平理論等后續成果為指導，反倒不提毛澤東思想為指導。只有這樣，才能真正把植根于中國土壤的馬克思主義看成一脈相承而與時俱進、不可分割而內在統一的科學體系，從而保證中國特色社會主義理論體系的科學性、系統性、完整性，保證我們黨領導中國特色社會主義事業的指導思想的科學性、系統性、完整性，并且在繼承的基礎上，不斷根據新的實踐推進理論創新，使黨的指導思想既永葆科學根基，又煥發生機活力。

　　(《環球視野globalview.cn》第521期刊摘)

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號