毛主席留下了一筆豐厚的理論財富　　

梅俏

毛澤東主席是一位富有強烈歷史感和人民責(zé)任心的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，他把眼光放到未來，放到他無限信賴的人民身上，留下了一筆豐厚的理論財富，這就是他一九七四年年底《關(guān)于理論問題的談話要點》和一九七五年年底關(guān)于理論問題的重要指示。其中，主要的內(nèi)容仍然是他關(guān)于資產(chǎn)階級法權(quán)的思想。這可以從他在這一時期給兩位國際友人的談話中看出來。一個是一九七五年六月二十一日和柬共中央書記波爾布特的談話。
        毛主席說：“一個社會主義，一個資本主義，我們現(xiàn)在還是兩種可能。中國將來可能也變成修正主義，但是最后還會回到馬克思、列寧的道路。
       道路是彎彎曲曲的。蘇聯(lián)從列寧時代到赫魯曉夫、勃列日涅夫就不同了，將來一定還會回到列寧的道路。中國也是這樣，將來可能也變成修正主義，但是最后還會回到馬克思、列寧的道路。我們現(xiàn)在正是列寧所說的沒有資本家的資產(chǎn)階級國家，這個國家是為了保護資產(chǎn)階級法權(quán)。工資不相等，在平等口號的掩護下實行不平等的制度。我們現(xiàn)在就是這樣。還要多少年，還是這樣，然后才能到共產(chǎn)主義。   共產(chǎn)主義也有兩條路線斗爭，先進和落后的斗爭。現(xiàn)在還不能講得完全。這些我們是在報紙上公開說的。” 另一個是一九七五年年底毛澤東主席在會見尼克松女兒時談到：“很多人做了大官，有秘書，有車子，工資很高，衣食無憂，他們不了解百姓疾苦，比資本家還厲害，對這些人不斗不行。” 毛澤東之所以把他關(guān)于資產(chǎn)階級法權(quán)的思想向國際友人講，一個是同志，一個是年輕人，就說明他的這些思想是當代最先進的思想，是他發(fā)展馬克思列寧主義、使之成為第三個里程碑的重要標志。　　

概括毛澤東晚年這一思想，有以下幾點值得我們學(xué)習(xí)和研究。
       一、商品、商品生產(chǎn)、商品制度仍然是認識和研究社會主義社會的一把鑰匙。　　

大家都知道，馬克思是通過對商品二重性的研究，揭露了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，得出了資本主義是商品生產(chǎn)發(fā)展的最高形式。毛主席對社會主義社會的認識和研究，也是通過對商品生產(chǎn)和商品制度的認識和研究。他在晚年的理論指示里，反復(fù)講到商品生產(chǎn)和商品制度的問題。他說：“我同丹麥首相談過社會主義制度。”他先是說：“總而言之，中國屬于 社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。”在關(guān)于理論問題的談話中他又說：“我國現(xiàn)在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等。這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制。”他對波爾布特也說：“我們現(xiàn)在正是列寧所說的沒有資本家的資產(chǎn)階級國家，這個國家是為了保護資產(chǎn)階級法權(quán)。工資不相等，在平等口號的掩護下實行不平等的制度。”他在x重要指示里，仍然是說：“列寧說建設(shè)沒有資本家的資產(chǎn)階級國家，為了保障資產(chǎn)階級法權(quán)。我們自己就是建設(shè)了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換。要拿錢買米、買煤、買油、買菜。八級工資，不管你人少人多。”
        毛主席為什么要反復(fù)講這個問題呢？就是因為它是認識社會主義制度必須首先要認識的問題。這是毛主席的一個創(chuàng)造。在馬列那里，這只是一個資產(chǎn)階級法權(quán)問題，并沒有明確地同認識社會主義制度相聯(lián)系。毛主席是在研究人民公社制度兩個過渡的問題時，深入地研究了商品生產(chǎn)和商品制度問題。這時，又根據(jù)實踐，把它上升到對社會主義制度的認識。這對我們認識和研究社會主義社會意義非常重大。
       在毛主席這些指示里，有兩個“差不多”，一個是中國解放前跟資本主義差不多，一個是社會主義中國分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換，這些跟舊社會差不多。這兩個“差不多”，是我們認識中國社會主義的關(guān)鍵問題。前一個“差不多”，是教導(dǎo)我們認識舊中國資本主義性質(zhì)的問題。民主革命時期，毛主席教導(dǎo)人們要認識中國半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，社會主義革命時期，為什么要強調(diào)它的資本主義性質(zhì)呢？這就是社會主義革命帶來的變化。半封建的性質(zhì)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)徹底改變了；半殖民地性質(zhì)，實質(zhì)上就是資本主義性質(zhì)，在解決了外國帝國主義和官僚資本主義的統(tǒng)治以后，剩下的就是民族資產(chǎn)階級的問題。 社會主義改造雖然基本上解決了這個問題，但是，那個資產(chǎn)階級法權(quán)問題依然存在。這些東西就其基本性質(zhì)講，跟舊社會差不多。兩個“差不多”，集中在教導(dǎo)我們認識資產(chǎn)階級法權(quán)的資本主義的性質(zhì)。　　

毛主席在講了兩個“差不多”時，也指出兩個“差”（相區(qū)別）的地方，這就是“總而言之，中國屬于社會主義國家。”“所不同的是所有制變更了。”這個差別就使商品生產(chǎn)和商品制度在社會主義社會里必然要受到限制。　　

         二、商品生產(chǎn)和商品制度在社會主義社會里的兩重性。　　

七屆二中全會上，毛主席制定了利用、限制和改造的方針，這個方針就反映了被限制者的兩面性。現(xiàn)在，毛主席根據(jù)社會主義革命和建設(shè)的實踐，把這一方針簡化為“限制”，就使商品生產(chǎn)和商品制度的兩重性更加集中地得到反映。如果說一九五八年毛主席針對干部中 急于過渡、要消滅商品生產(chǎn)的錯誤思想，著重講了商品生產(chǎn)的必要性和長期性，那么，這一次則著重講了它的負面作用。
        毛主席說，由于商品生產(chǎn)和商品制度的存在，在社會主義社會里，仍然有產(chǎn)生新的資本主義和資產(chǎn)階級的土壤、條件。他重申了列寧的一條重要教導(dǎo)，說：“列寧說，‘小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級的’。工人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況。無產(chǎn)階級中，機關(guān)工作人員中，都有發(fā)生資產(chǎn)階級生活作風(fēng)的。”毛主席把這種“產(chǎn)生”引申到工人階級、黨員、國家機關(guān)工作人員中，并明確指出，資產(chǎn)階級生活作風(fēng)也是誘發(fā)資產(chǎn)階級產(chǎn)生的一個重要條件。 這就是說，在社會主義社會里，既然商品生產(chǎn)和商品制度還存在，那么，它的負作用就必然在社會生活中要表現(xiàn)出來。毛主席稱它是資本主義的“鬼”，有鬼打掉就是了。問題是這個“鬼”已經(jīng)鉆到執(zhí)政的無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的內(nèi)部來了，很多人不認識這個問題的嚴重性，眼睛只盯著社會。列寧曾經(jīng)也指出新的資產(chǎn)階級“不僅從我們蘇維埃的職員中間產(chǎn)生出來”，但他同時在括號里指出“從這里也能產(chǎn)生極少的一部分”（《列寧全集》第３６卷，人民出版社１９８５年版，第１６１ 頁）。毛主席的教導(dǎo)，把人們的注意力從社會引導(dǎo)到無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的內(nèi)部，這對人們認識和防止這個“鬼”的危害十分必要。　　

        三、 限制本身就是對資產(chǎn)階級專政的問題。　　

毛主席在指示里，一再重復(fù)列寧關(guān)于“保留一個沒有資產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級國家”，是為了保障資產(chǎn)階級法權(quán)的教誨。列寧的這個教誨，是對馬克思主義關(guān)于國家學(xué)說的重大發(fā)展。恩格斯根據(jù)巴黎公社的短暫實踐，得出國家即使到了無產(chǎn)階級手里，也不過是“繼承下來的一個禍害”。列寧根據(jù)斗爭的新實踐，特別是對馬克思關(guān)于資產(chǎn)階級法權(quán)論述的深入研究，得出無產(chǎn)階級專政的國家實質(zhì)上就是“一個沒有資產(chǎn)階級的資產(chǎn)階級國家”。這個經(jīng)典式的論斷，充分揭示了社會主義社會的過渡性。在這個社會里，不僅商品生產(chǎn)、商品制度、商品流通表現(xiàn)出沒有資產(chǎn)階級參與的資產(chǎn)階級性質(zhì)，而且連保障它的國家也必然是這種性質(zhì)。毛主席把這個經(jīng)典式的論斷里第一個“資產(chǎn)階級”改動為“資本家”，這是為了通俗起見。沒有資本家參與，必然是人民群眾參與，而參與的這些活動，又帶有資產(chǎn)階級的性質(zhì)。這就是教導(dǎo)人民群眾不但要有參與的意識，而且要有限制的意識。毛主席正是從這種群眾專政的思想出發(fā)，在《關(guān)于理論問題的談話要點》里，開宗明義說“列寧為什么說對資產(chǎn)階級專政，要寫文章。……這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道。”又說資產(chǎn)階級法權(quán)“這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制。所以，林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。因此，要多看點馬列主義的書。”看書，寫文章，要使全國知道，就是要使人民群眾懂得資產(chǎn)階級法權(quán)這些東西的性質(zhì)，為什么“這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制”？怎樣加以限制？群眾搞清楚了這些問題，對資產(chǎn)階級專政就不只是對資本家的專政，而是反修防修、防止資本主義復(fù)辟的問題。  
       怎樣加以限制？毛主席在實踐中提出了大膽利用、謹慎從事的方略。一九五八年，他分析批評斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，分析批評蘇聯(lián)《社會主義政治 經(jīng)濟學(xué)教科書》，根據(jù)大躍進的豐富實踐，非常深入細致地論證了社會主義社會商品生產(chǎn)、商品制度的種種問題，提出了他關(guān)于社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本要點。有的同志形象地稱它是社會主義的《資本論》，這是很有道理的。因為毛主席在這些批注和談話里，講了很多前人沒有講過的馬克思主義的理論。對于當時企圖消滅商品生產(chǎn)的錯誤思潮，毛主席給以有力的、有時甚至是幽默的批評。毛主席說：“我勸吳芝圃同志不要同陳伯達搞在一起，他的‘馬克思主義太多了’。”這種理論創(chuàng)新的勇氣必然表現(xiàn)在指導(dǎo)實踐上的大膽。就是說，在戰(zhàn)略上必須敢于駕馭商品生產(chǎn)、商品制度這匹屬于資本主義的馬，來為社會主義、為勞動人民服務(wù)。當然，在實施駕馭的時候，則要謹慎從事。就是說，限制它，要恰到好處，要一步步來，要采取戰(zhàn)術(shù)上的“以十當一”。毛主席《關(guān)于理論問題的談話要點》發(fā)表后，一位解放軍干部給毛主席寫信說：目前國家在對集體所有制征購?fù)N類糧谷時，沒有完全考慮到自然條件和勞動生產(chǎn)率等等不同的情況，一律按同一價格收購，這是屬于形式上的平等而實際上不平等的資產(chǎn)階級法權(quán)。他建議改變這種情況。毛主席在信上批道：“此事辦起來甚復(fù)雜，應(yīng)在幾個公社試點。富隊可能不高興。富隊里也有貧戶，貧隊里也有富戶。看看結(jié)果如何再說。”這封來信和毛主席的批語，作為當時中共中央召開的農(nóng)村工作座談會會議文件印發(fā)。根據(jù)毛主席的批示精神，李先念副總理組織國務(wù)院調(diào)查組到山西、河北等地調(diào)查，用事實否定了這個建議。可見毛主席對這類問題是相當謹慎的。
              四、 堅持不懈地開展無產(chǎn)階級教育革命，是破除資產(chǎn)階級法權(quán)思想的重要一環(huán)。　　

在關(guān)于理論問題的重要指示里，毛主席專門就這個問題講了兩段話。毛主席說：“過去那些學(xué)校學(xué)的沒有多少用，課程都忘記了，用處就那么大點，有點文化，能看書寫字，有的能寫點文章。很多書我也是以后看的，很多自然知識也不是課堂上學(xué)的，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、土壤學(xué)。真正的本事不是在學(xué)校學(xué)的，孔夫子沒有上過大學(xué)，還有秦始皇、劉邦、漢武帝、曹操、朱元璋，都沒有上過什么大學(xué)。可不要迷信那個大學(xué)，高爾基只上過兩年小學(xué)，恩格斯只上過中學(xué)，列寧大學(xué)未畢業(yè)就被開除了。”“上了大學(xué)，不想和工人劃等號了，要作工人貴族。就是普通的工人農(nóng)民每天也在進步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往 往是下級水平高于上級，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動者，因為他們脫離群眾，沒有實踐經(jīng)驗。不是有人說大學(xué)生不等于勞動者嗎，我說我自己不及一個勞動者。有些人站在資產(chǎn)階級知識分子立場，反對對資產(chǎn)階級知識分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級也要在斗爭中不斷改造自 己，不然有些人也要變壞呢。英國工黨就是反動的，美國產(chǎn)聯(lián)、勞聯(lián)也是反動的。”  　　

      五、商品經(jīng)濟決定了社會主義社會的兩種前途。　　

毛主席晚年，縈繞于心的就是他一生創(chuàng)建的革命事業(yè)能否沿著他開辟的道路繼續(xù)前進。這時，他自然看到了商品經(jīng)濟的必然性、長期性和它的兩重性決定了社會主義社會有兩種前途，一種是繼續(xù)前進，建成社會主義，邁向共產(chǎn)主義；另一種是倒退回來，復(fù)辟資本主義。他給 柬共中央書記波爾布特說：“一個社會主義，一個資本主義，我們現(xiàn)在還是兩種可能。”正是為說明這兩種可能，他談到了資產(chǎn)階級法權(quán)問題。
        鑒于倒退的危險難以避免，他著重向人們指出商品經(jīng)濟帶給執(zhí)政的共產(chǎn)黨最大的危險是什么？這就是他反反復(fù)復(fù)、不厭其煩地向人們分析指出的：走資本主義道路的當權(quán)派。他很明確地講道：“一些同志，主要是老同志思想還停止在資產(chǎn)階級民主革命階段，對社會主義革命不理解、有抵觸，甚至反對。對WG兩種態(tài)度，一是不滿意，二是要算帳，算WG的帳。”他又說：“為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有 停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高， 還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)他們有反感。”分析到這兒，他石破天驚地說：“搞社會 主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派。走資派還在走。”
        毛主席的這些教導(dǎo)，在當時有多少人搖頭，經(jīng)過歷史的印證，又有多少人點頭，他老人家估計得十分準確。一些老同志從資產(chǎn)階級民主派變成了走資派，最根本的分水嶺就是對WG的態(tài)度；不滿意、要算帳的人，不是順風(fēng)順水地跟著跑了嗎？他們對待勞動人民比資本家還厲害，原因是要保護大官們的利益。        　　

怎么辦？毛主席提出一個字方針：斗！他對尼克松女兒說：“很多人作了大官，有秘書，有車子，工資很高，衣食無憂，他們不了解百姓疾苦，比資本家還厲害，對這些人不斗不行。”毛主席還說：“青年人是軟弱的，必須提醒他們斗爭的需要。”“我們這里有階級斗爭，Class serugle（階級斗爭）！在 人民內(nèi)部也有斗爭。共產(chǎn)黨內(nèi)也有斗爭。”“不斗爭就不能進步。”“八億人口，不斗行嗎？”“斗則進；不斗則修，不斗則退。”斗的方針就是這樣提出來的。
        如果我們聯(lián)系列寧的教導(dǎo)，對我國走資派們在中國的惡行就會看得更加清晰。
        列寧在《無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟和政治》一文里，談到地主、資本家管理國家的優(yōu)勢時說：“他們還有國際的基礎(chǔ)，即國際資本，他們是國際資本的一個部分。他們還部分地保留著某些生產(chǎn)資料，還有金錢，還有廣泛的社會聯(lián)系。他們反抗的勁頭正由于他們的失敗而增長了千百倍。管理國家、軍事和經(jīng)濟的‘藝術(shù)’，使他們具有很大的優(yōu)勢，所以他們的作用與他們在人口總數(shù)里所占的人數(shù)相比，要大得不可估量。”我國的走資派們那么發(fā)瘋似地招商引資，就是為了獲取國際資本的支持。這是他們的命根子。一旦外資被抽掉，他們就會把經(jīng)濟垮塌的災(zāi)難毫無疑義地全部降到老百姓的頭上。這一天是很難避免的。 列寧在《俄共（布）中央委員會的報告》里說：“協(xié)約國現(xiàn)在是用商業(yè)、用投機倒把來進行戰(zhàn)爭，它使這種投機倒把成為國際性的。……他們想把和平的經(jīng)濟建設(shè)變成和平地瓦解蘇維埃政權(quán)。”現(xiàn)代帝國主義尤其是美國是否改變了這種方針？沒有，一點也沒有。他們無時無刻不是在用這種方法來“和平地瓦解”社會主義國家。走資派們就是帝國主義這一方針的最大內(nèi)應(yīng)者，而且在東歐、蘇聯(lián)已經(jīng)實現(xiàn)了“和平地瓦解”。我們有的領(lǐng)導(dǎo)們無視這個事實，在人家“和平地瓦解”圖謀面前，高唱“和平崛起”的調(diào)調(diào)，這必然會麻痹人民的革命斗志，在內(nèi)外資本主義勢力進攻面前解除武裝。這是很危險的。
       毛主席預(yù)見到兩種可能，并且就倒退的可能做出種種對策。但是，作為精通辯證唯物主義和歷史唯物主義的革命導(dǎo)師，他堅信“道路是曲折的，前途是光明的”。導(dǎo)師一方面為不可避免的曲折而憂思，一方面更為歷史發(fā)展的總規(guī)律而籌謀。他堅信在曲折中，人民總是會覺悟的，曲折盡頭，人民總是要奮起革命的。這是 歷史發(fā)展總規(guī)律不可改變的趨勢。他留下了諄諄教導(dǎo)。　　

      六、理論意義
          我是經(jīng)濟學(xué)的門外漢，只是在重學(xué)毛主席這 些教導(dǎo)時，有了如上的一些覺悟和體會，寫出來供大家參考，批評指正。我有時也問自己：為什么當初對毛主席這些指示是那么朦朧、不理解？我想，除了對馬列主義缺乏縱的學(xué)習(xí)和了解，就是缺乏對當時社會尤其是對黨內(nèi)斗爭的橫的認識。后一個條件，這二十多年補上來了。資本主義復(fù)辟的種種慘變，都使毛主席晚年的教誨在耳邊長鳴。有的網(wǎng)友說得好，假如文革中的毛澤東是抗日戰(zhàn)爭中的毛澤東，那么，毛澤東一定會寫出社會主義時期的《論持久戰(zhàn)》。在我看來，毛主席的這些教導(dǎo)，已為這樣的一本書留下了綱和目。 從上述中，我們可以看出，在毛主席的理論遺產(chǎn)中，關(guān)于資產(chǎn)階級法權(quán)的思想是占著如此重要的地位。可以這樣說，毛主席關(guān)于資產(chǎn)階級法權(quán)的思想，是實現(xiàn)兩個過渡，即由社會主義集體所有制過渡到單一的社會主義全民所有制，再由單一的社會主義全民所有制過渡到單一的共產(chǎn)主義所有制的指路明燈；是在建設(shè)社會主義并向共產(chǎn)主義過渡的歷史時期反復(fù)辟、反倒退的強大的思想武器；是在整個過渡時期實行無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級全面專政的一塊理論基石。　　

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