“邊界的斗爭，完全是軍事的斗爭，黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣對付敵人，怎樣作戰，成了日常生活的中心問題。所謂割據，必須是武裝的。哪一處沒有武裝，或者武裝不夠，或者對付敵人的策略錯了，地方就立即被敵人占去了。這種斗爭，一天比一天激烈，問題也就非常地繁復和嚴重。”當時井岡山的斗爭十分激烈，除了生活條件艱苦，更有中間階級反水，逃跑，傷害革命根據地的事情時有發生。

　　當時根據地斗爭多有失敗，總結起來，就是黨的政策制定不正確和群眾未起來，成了單純的軍事冒險，加之軍事民主主義貫徹不徹底。相反，革命根據地戰無不勝，無論白匪力量多么強大，只要黨的政策正確，群眾發動起來和軍事民主落實的好，就能戰無不勝。

　　如何發動群眾，尤其是防止中間階級不反水呢？這是一個很難的事情。我們可以先看一個故事。

　　電影《讓子彈飛》，最后一段，“縣長”張麻子的目標是干掉黃四郎，他知道對手的強大，僅靠自己小團伙的幾桿槍，是完全不夠的，必須發動群眾。張麻子發動群眾剿滅黃四郎的整個過程，分5步。

　　第一步，向群眾公開政策目標

　　張麻子直接讓宣傳隊在廣場上擊鼓唱詞，讓群眾們都知道自己要斬黃郎。并給出斬殺黃郎的理由，稱黃四郎

　　“拐賣壯丁販煙土，殺了五任縣長。”

　　這就是在向群眾解釋清楚，斬殺黃四郎是正義的事情，是革命的事情，也是要徹底翻身起來做主人，必須先做的事情。

　　第二步，拿出真金白金，給群眾看得見的利益。

　　對于愿意跟自己斬黃郎的群眾，許諾先給1成白銀，并畫餅成事之后，可以從黃家取得九成真金。

　　但空口白話許給的利益，不會有人信。很自然并沒有群眾響應。張麻子很清楚這一點，做完這兩步，張麻子說成功率只有3成。

　　毛主席當年說：我們在合作方面得到一條經驗:無論是人與人之間、政黨與政黨之間、國與國之間的合作，都必須是互利的，而不能使任何一方受到損害。如果任何一方受到損害，合作就不能維持下去。

　　第三步，城門立木，增強信用。

　　張麻子直接派人直接把實實在在的白花花的銀子撒給老百姓。讓大家相信，自己會兌現承諾，分配利益。

　　此刻黃四郎卻是過度貪婪，派幾輛馬車出去，把老百姓的錢全收走。這一做法直接勾出了群眾內心對黃四郎的怒火，強化了老百姓跟自己的敵對性，把老百姓從內心進一步的推向了張麻子陣營。

　　第四步，武裝群眾。

　　張麻子不再給老百姓發白銀，而是發槍。就像井岡山的斗爭一樣，起初也是農民群眾缺乏武器。“各縣槍數：寧岡百四十，永新二百二十，蓮花四十三，茶陵五十，酃縣九十，遂川百三十，萬安十，共六百八十三。大部是紅軍發給的，小部是自己從敵人奪取的。各縣赤衛隊大都經常地和豪紳的保安隊、挨戶團作戰，戰斗力日益增強。馬日事變[20]以前，各縣有農民自衛軍。槍數：攸縣三百，茶陵三百，酃縣六十，遂川五十，永新八十，蓮花六十，寧岡（袁文才部）六十，井岡山（王佐部）六十，共九百七十。馬日事變后，除袁、王兩部無損失外，僅遂川保存六枝，蓮花保存一枝，其余概被豪紳繳去。農民自衛軍如此沒有把握槍枝的能力，這是機會主義路線的結果。”這就難以形成戰斗力，無法有效地通過武裝群眾來讓群眾自己起來保衛自己斗爭的果實，也造成了紅軍脫離群眾的單純軍事主義。勢必要吃敗仗。

　　因此，要想真正的革命成功，“現在各縣赤衛隊的槍枝還是很不夠，不如豪紳的槍多，紅軍必須繼續在武器上給赤衛隊以幫助。在不降低紅軍戰斗力的條件之下，必須盡量幫助人民武裝起來。”就要“武裝割據”，賦能群眾增強戰斗力。張麻子給群眾發槍就是武裝群眾，賦能群眾戰斗力的關鍵一招。

　　貪婪的黃四郎以為勢頭還在自己這邊，又派馬車去收槍。

　　但這一次，老百姓沒有給他槍。

　　張麻子以為時機已經成熟，騎著馬大喊:

　　“槍在手，跟我走，殺四郎，搶碉樓”。

　　然而，老百姓也并沒有響應，依然觀望。

　　這說明，至此為止，黃四郎單邊占優的趨勢已經不再成立。但新的趨勢還沒有形成。雙方達成一種階段性的均衡。

　　第五步，身先士卒，明確政策，強化力量，增強信心。

　　張麻子做了這么多，群眾已經有了足夠的利益驅動，并具備了取得勝利的實力，為什么不出手？

　　張麻子思考之后，說出了本劇最深刻的一句話：

　　我知道了，誰贏，他們幫誰。

　　張麻子并沒有埋怨群眾，并沒有挨家訪談試圖說服群眾，沒有駕著槍逼群眾上。而是身先士卒，沖在最前面，明確革命政策，強化勝利力量，增強信心。

　　張麻子帶人先在黃四郎的碉樓外打了一夜空槍，假裝雙方真火拼了一夜，然后把黃四郎的替身，帶到廣場上當眾斬首。

　　群眾以為趨勢徹底反轉（只是以為，并非事實），馬上集體狂奔，沖去黃四郎的碉樓瘋搶，真黃四郎崩塌。

　　毛主席說過，你看四個指頭都掉了，就剩下了一個，無產階級也孤立了，變成了無軍司令、空軍司令。當一個總司令，你總要有兵。你沒有農民，你看小資產階級還來不來?他跑到你屋子一看，沒有幾個人，就嚇得不來了。小資產階級最容易變，有時他神氣十足，把胸膛一拍，“老子天下第一”;有時就屁滾尿流。你屋子里一個兵也沒有，又沒有飯吃，他老先生望一望就開了小差。這怪不怪人家?不怪，怪我們總司令，因為你不招兵。小資產階級的脾氣就是這樣，他看力量，看政策，你力量大，他就積極。

　　“我來一個怎么樣?要不要我去打先鋒?”他看見你屋子里沒有幾個大人，就說:“下一回來吧!我今天還有事，家里老婆生病。”

　　因此，要發動群眾，尤其是防止中間階級反水，不光是給出利益，更重要的是給出勝利的預期，給出勝利的力量。力量大，政策對。“這時如果你再說:“來不來?同志，來開會吧!”他就是老婆有病，也不說了。他看見你有那樣大的力量，就說:“我家沒有事，飯有得吃,老婆很好。”

　　現實中，“大多數人都不愿當出頭鳥，但誰都喜歡跟在主力屁股后面喝湯。這是亙古不變的人性，不論在哪方面。”。

　　電影里的故事告訴我們，張麻子自己上，展示出實力，打出趨勢，確立信心，老百姓就會跟在后面一擁而上。而不是為了自己的私利，假惺惺地表態，然后用槍逼著群眾上。

　　其實本質上，不管你是不是真的有實力，是不是真的贏了？你只需要讓老百姓相信你有實力，相信你能贏就行。只要老百姓相信張麻子砍了黃四郎，就算他砍的是假的，他們就會沖上去黃四郎的家抄了。

　　這就像井岡山的斗爭一樣，“紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒有什么正規的薪餉制，只發糧食、油鹽柴菜錢和少數的零用錢。”、“經過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權和武裝工農等項常識，都知道是為了自己和工農階級而作戰。因此，他們能在艱苦的斗爭中不出怨言。”

　　因此，井岡山革命根據地能都不斷發展絕不是偶然，而是必然。

　　因為，毛主席當時把整個的羅霄山脈都走遍了。調查得出中段的長處：（1）有經營了一年多的群眾基礎。（2）黨的組織有相當的基礎。（3）經過一年多的時間，創造了富有斗爭經驗的地方武裝，這是十分難得的；這個地方武裝的力量，加上紅軍第四軍的力量，是任憑什么敵人也不能消滅的。（4）有很好的軍事根據地——井岡山，地方武裝的根據地則各縣都有。（5）影響兩省，且能影響兩省的下游，比較湘南贛南等處只影響一省，且在一省的上游和僻地者，政治意義大不相同。中段的缺點，是因割據已久，“圍剿”軍多，經濟問題，特別是現金問題，十分困難。

　　只有在這里將邊界不斷發展擴大，“邊界的紅旗子，業已打了一年，雖然一方面引起了湘鄂贛三省乃至全國豪紳階級的痛恨，另一方面卻漸漸引起了附近省份工農士兵群眾的希望。”才能給人民群眾以勝利的“希望”。

　　自己有了基本盤，有了強大的力量，身先士卒，打出勝利趨勢，明確預期，強化信心，結果就會不一樣。

　　最后，我們要相信，井岡山的斗爭的勝利和毛主席的出現，就如同電影中的張麻子的出現和成功，不是歷史的偶然，而是必然。

　　因為在鵝城這樣一個地方，群眾長期被黃四郎壓迫，怨氣是有的，黃四郎積聚了太多的財富，搶黃四郎的賠率是足夠高的。張麻子也并非一開始就采取了最正確的策略，但經過試錯和探索，遲早能探索到正確的道路上，帶領群眾取得勝利。

　　毛主席說，我們曾經犯過錯誤，忘記過領導權，忘記過農民群眾。所謂領導權，你總要有一個東西去領導，有被領導者才有領導者，有被領導才發生領導的問題。你不要農民，小資產階級跑了，自由資產階級也跑了，大地主大資產階級集中力量來打我們，無產階級就從臺上滾下來了，鼻子也跌爛了。

　　但是錯誤是正確的先導，就像毛主席張麻子一樣，在斗爭中不斷地找到正確的道路，不斷找到勝利的必經之路——農村包圍城市，武裝奪取政權！

　　身先士卒，信仰堅定，打出預期，給以希望，走向勝利!

　　是為讀《毛選》之《井岡山的斗爭》之新思考。

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