內(nèi)容提要:“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”是《共產(chǎn)黨宣言》中提出的一句著名的戰(zhàn)斗口號(hào),也是一百多年來國際共運(yùn)的一條重要經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)思想。在新的歷史時(shí)期,重溫《共產(chǎn)黨宣言》,考察這句口號(hào)的由來和含義、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,消除對(duì)這句口號(hào)的種種疑慮,對(duì)于促進(jìn)世界和平與發(fā)展,共建人類命運(yùn)共同體意義重大。

　　關(guān) 鍵 詞:“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”/《共產(chǎn)黨宣言》/口號(hào)

　　“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”是馬克思恩格斯在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》),這本劃時(shí)代歷史文獻(xiàn)結(jié)尾提出來的一句著名的戰(zhàn)斗口號(hào),也是一百多年來國際共運(yùn)的一條重要經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)思想。在紀(jì)念《宣言》出版170周年之際,尤值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí),系統(tǒng)考察,端正認(rèn)識(shí),以史為鑒。

一、“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”口號(hào)的由來和含義

　　這個(gè)口號(hào)第一次是何時(shí)在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的呢?許多人都以為是在《宣言》結(jié)尾中最早提出來的,其實(shí)還要更早些,比《宣言》早八個(gè)月。1847年6月9日,在倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)所通過的第一個(gè)黨章最前面的右上角上,印有這一口號(hào)。但這個(gè)文件只在共產(chǎn)主義者同盟內(nèi)部秘密傳閱,沒有公開,僅盟員們知道這個(gè)口號(hào)。后來在11月的第二次代表大會(huì)通過的第二個(gè)正式黨章上重復(fù)印有這個(gè)口號(hào)。

　　這個(gè)口號(hào)第一次在社會(huì)上與群眾見面,是1847年9月初在倫敦出版的共產(chǎn)主義者同盟的機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)主義雜志》上作為題詞出現(xiàn)。但這個(gè)雜志只出版了唯一的一期試刊,后因經(jīng)費(fèi)困難未繼續(xù)出版。此后,共產(chǎn)主義者同盟把德國流亡者在布魯塞爾出版的《德意志—布魯塞爾報(bào)》作為自己的機(jī)關(guān)報(bào),再印上這個(gè)戰(zhàn)斗口號(hào)。這一口號(hào)之所以能夠流傳五大洲一百多個(gè)國家,主要是通過《宣言》一書。《宣言》被譯為世界各種主要文字而傳遍全世界。這個(gè)口號(hào)在第一個(gè)共產(chǎn)主義政黨的黨章、黨刊、黨綱中多次反復(fù)出現(xiàn),說明它是共產(chǎn)主義者同盟最基本的口號(hào)。

　　為什么共產(chǎn)主義者同盟要以它作為基本口號(hào)呢?原因有二:第一,因?yàn)檎x者同盟有一個(gè)基本口號(hào):“人人皆兄弟”,也有譯為“四海之內(nèi)皆兄弟”“各人皆同胞”的。這個(gè)口號(hào)至少用二十種文字印在會(huì)員證上,但觀點(diǎn)模糊,軟弱無力。人民出版社出版的《共運(yùn)史》上對(duì)這一口號(hào)評(píng)價(jià):階級(jí)觀點(diǎn)極其模糊,其實(shí)它的含義并非說各階級(jí)的人,人人皆兄弟,指的是工人階級(jí)之間人人皆兄弟。所以,我們不好說它階級(jí)觀點(diǎn)極其模糊。我們說它觀點(diǎn)模糊、軟弱無力,是指它的目的性不明確,帶有秘密結(jié)社的味道,工人之間稱兄道弟只表明關(guān)系親密,互相幫助,不清楚目的要干什么,這反映了手工業(yè)工人的行會(huì)意識(shí)。要改組正義者同盟就要提出與它對(duì)立的新口號(hào),反映近代產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí)。所以“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個(gè)新口號(hào)比舊口號(hào),階級(jí)觀點(diǎn)與目的性都明確多了,戰(zhàn)斗性也強(qiáng)多了。第二,作為科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下的共產(chǎn)主義政黨,應(yīng)該有一個(gè)基本口號(hào)對(duì)斗爭任務(wù)和目標(biāo)作出簡明的概括。既然是斗爭目標(biāo),為什么不提出“推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治或?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而斗爭”呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)各國無產(chǎn)階級(jí)斗爭的任務(wù)不同、目標(biāo)不同,如英國是要推翻資產(chǎn)階級(jí),法國和德國還是首先要推翻專制主義、封建王朝,而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,則是未來更長遠(yuǎn)的任務(wù)。馬克思恩格斯當(dāng)時(shí)不用社會(huì)主義而用共產(chǎn)主義,所以單獨(dú)提出共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)也不合適。當(dāng)時(shí)各國最迫切的共同任務(wù)就是要使無產(chǎn)者聯(lián)合起來,這既包括最近的任務(wù)也包括較長遠(yuǎn)的目標(biāo),而且又正好與舊口號(hào)對(duì)立又對(duì)應(yīng)。一個(gè)口號(hào)提得準(zhǔn)確鮮明,能夠激發(fā)群眾的斗志,能夠動(dòng)員群眾、組織群眾為完成一定歷史任務(wù)而斗爭。“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個(gè)口號(hào)就是最具有普遍意義、最能動(dòng)員并組織無產(chǎn)者權(quán)重的基本口號(hào)。

　　“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這一口號(hào)是馬克思恩格斯、沃爾夫等人冥思苦想提出來的嗎?它是否還有文本參照、借鑒的來源呢?這也是筆者在研究過程中長期關(guān)注的一個(gè)問題。早在20世紀(jì)60年代,筆者從舊書店淘到一本《英國憲章派詩選》時(shí),終于發(fā)現(xiàn)了其源頭。被列寧稱為近代“第一個(gè)群眾性工人政黨”的英國憲章協(xié)會(huì),曾經(jīng)在19世紀(jì)40年代出版機(jī)關(guān)報(bào)——《北極星報(bào)》,發(fā)表過大量戰(zhàn)斗性檄文和詩歌。馬克思恩格斯等人當(dāng)年經(jīng)常閱讀該報(bào)。1840年11月28日,《北極星報(bào)》發(fā)表了一首憲章派著名詩人山基寫的《致世界各國工人》的八段詩篇。其中有這樣鮮明的詩句:“世界各國的工人兄弟,團(tuán)結(jié)起來,等待時(shí)機(jī)……嘗盡勞苦的西班牙子孫,/前述,把手伸給法國人……俄國的奴隸看得分明,/勝利將屬于你們。/歐洲的工人萬眾一體,/在兄弟的號(hào)召下一致奮起;/大聲疾呼,從東到西,/你們終將獲得勝利。”①馬克思恩格斯、沃爾夫等人可能正是從這首詩篇中得到啟發(fā),進(jìn)而提煉出更簡明的“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的戰(zhàn)斗口號(hào)。那么“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”口號(hào)的基本含義是什么呢?

　　首先,這個(gè)口號(hào)是階級(jí)性、國際性和戰(zhàn)斗性三結(jié)合的完整的政治口號(hào)。

　　其一,鮮明的階級(jí)性。在中文中“無產(chǎn)者”在中間,“全世界”在最前邊。而在西方的語言中都是“無產(chǎn)者”在最前邊。例如英文Worker of all lands,unite!首先強(qiáng)調(diào)的是“無產(chǎn)者”。

　　什么是“無產(chǎn)者”呢?恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中說無產(chǎn)者不是一向就有的。“無產(chǎn)者”這個(gè)詞原意,最早在古羅馬是指奴隸以外的貧民。近代的含義是指“十九世紀(jì)的勞動(dòng)階級(jí)”,即歐洲資本主義產(chǎn)業(yè)革命之后,不占有資本、生產(chǎn)資料而出賣勞動(dòng)力給資本家的雇傭工人。無產(chǎn)者有特定的含義,在奪取政權(quán)以后,無產(chǎn)階級(jí)以階級(jí)的名義占有生產(chǎn)資料,地位不同了,為區(qū)別起見,可稱為工人階級(jí)。

　　為什么不提無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,而提無產(chǎn)者聯(lián)合起來?筆者以為,階級(jí)是一個(gè)整體,嚴(yán)格地說整體就不存在聯(lián)合的問題。無產(chǎn)者是整體中的個(gè)體,個(gè)體就需要聯(lián)合,否則就是一盤散沙。要無產(chǎn)者聯(lián)合起來,這是向無產(chǎn)階級(jí)中每一個(gè)成員發(fā)出號(hào)召。所以這是一個(gè)很廣泛的號(hào)召,要做到家喻戶曉,人人皆知,要深入各個(gè)產(chǎn)業(yè),各個(gè)車間,使每個(gè)成員都聯(lián)合起來,這是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的口號(hào)。

　　其二,這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了廣泛的國際性。它不僅要求一國之內(nèi)無產(chǎn)者不分地區(qū)、不分部門、不分工種、不分年齡、不分性別地聯(lián)合起來,而且要求全世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)者不分國家、不分民族、不分種族、不分洲別、不分地域(寒帶、熱帶、溫帶、山國、島國)統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)合起來!總之,要求全世界無產(chǎn)者這么多個(gè)“不分”地打成一片,融為一體。革命的辯證法就是這樣。實(shí)踐證明:由于資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的影響和干擾,很難做到這些“不分”。如大國沙文主義、狹隘民族主義、種族主義、地方主義、宗派主義、行會(huì)主義等,這么多種錯(cuò)誤思想經(jīng)常妨礙聯(lián)合、破壞工人內(nèi)部團(tuán)結(jié),要真正聯(lián)合起來就要和這些錯(cuò)誤思想作斗爭。現(xiàn)在世界上還有很多國家的工人內(nèi)部依然矛盾重重,或者貌合神離,所以真正聯(lián)合起來不容易。

　　其三,這個(gè)口號(hào)具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。它號(hào)召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來進(jìn)行戰(zhàn)斗。為什么而戰(zhàn)斗?這在共產(chǎn)主義者同盟黨章的最前面,如黨章第一條有明確規(guī)定:為推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,為建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗。也正如黨綱《共產(chǎn)黨宣言》最后面所說,全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來,為打碎身上的鎖鏈、贏得全世界而戰(zhàn)斗。怎樣聯(lián)合起來?聯(lián)合起來有兩層意思:一是組織上聯(lián)合起來,即聯(lián)合為政黨。無產(chǎn)階級(jí)工會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化組織,比如除政黨和工會(huì)以外還有合作社、互助會(huì)、文化協(xié)會(huì)、俱樂部等;二是在行動(dòng)上聯(lián)合起來。如經(jīng)濟(jì)罷工、政治罷工、議會(huì)斗爭、辦報(bào)刊、合作社、俱樂部、舉行群眾集會(huì)等一系列形式都是聯(lián)合行動(dòng)的形式。奪取政權(quán)后的社會(huì)主義競賽、社會(huì)主義大協(xié)作、大會(huì)戰(zhàn)、對(duì)外援助(醫(yī)療隊(duì)、建設(shè)工程、志愿軍),也都是聯(lián)合行動(dòng)的形式。組織聯(lián)合和行動(dòng)聯(lián)系二者也是互為條件,互為因果的。

　　其次,這一口號(hào)體現(xiàn)了馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的幾條基本原理。

　　其一,這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的原理。

　　科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為,只有無產(chǎn)階級(jí)才能實(shí)現(xiàn)推翻資本主義,建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的使命,推翻資本主義不能靠勞資合作、階級(jí)調(diào)合,要靠無產(chǎn)階級(jí)自己救自己,靠世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合行動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)既是舊社會(huì)的掘墓人,又是新社會(huì)的創(chuàng)造者,只有聯(lián)合起來才有力量,要靠無產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)變成自為階級(jí)才能實(shí)現(xiàn)。

　　其二,這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)國際主義的原理。

　　科學(xué)社會(huì)主義說明了無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的國際性。國際性體現(xiàn)在它們的國際聯(lián)系、共同的國際任務(wù)和國際援助等幾個(gè)方面。

　　無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭具有國際的聯(lián)系,它不是一國的斗爭而是國際的斗爭。近現(xiàn)代的工業(yè)、交通、電訊的發(fā)展使無產(chǎn)階級(jí)有廣泛的國際聯(lián)系,各國的無產(chǎn)者聯(lián)成一體,不是一國孤立地進(jìn)行斗爭而是聯(lián)合行動(dòng),這是無產(chǎn)階級(jí)比奴隸階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)優(yōu)越之處;無產(chǎn)階級(jí)有著共同的國際任務(wù),也就是在全世界范圍內(nèi)推翻資本主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,只有這樣無產(chǎn)階級(jí)和全人類才能得到最終解放;同時(shí)無產(chǎn)階級(jí)的解放需要國際援助,需要各國無產(chǎn)者互相幫助,一國勝利或幾國勝利不是最終勝利。各國無產(chǎn)者都要采取不同的形式互相援助。

　　從以上國際聯(lián)系、國際任務(wù)和國際援助這幾方面來看,這個(gè)口號(hào)都體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)國際主義的原理。

　　其三,這個(gè)口號(hào)體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)革命的原理。

　　無產(chǎn)階級(jí)不能靠自發(fā)的分散的斗爭取得斗爭的勝利,只有靠自覺的有組織的解放斗爭才能取得勝利。這首先要聯(lián)合為黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行奪取政權(quán)和開展社會(huì)主義建設(shè)的斗爭。聯(lián)合起來的解放斗爭就要先建黨,在黨領(lǐng)導(dǎo)之下奪取政權(quán),進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、共產(chǎn)主義建設(shè),直到全世界共產(chǎn)主義的勝利。這一口號(hào)不僅體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,而且也和空想社會(huì)主義,形形色色的假社會(huì)主義,小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)思想劃清了界限。

　　圣西門、傅立葉和歐文三大空想家集16世紀(jì)以來莫爾、康帕內(nèi)拉等烏托邦社會(huì)主義之大成,提出社會(huì)主義理論。但他們不依靠無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,因而他們也反對(duì)這一口號(hào)。他們當(dāng)中最激進(jìn)的歐文訴諸工人,接近工人,但還是以救世主自居,要恩賜給工人,幻想勞資聯(lián)合起來,實(shí)行階級(jí)合作,幻想有慈善資本家慷慨解囊,自動(dòng)捐款幫助工人搞社會(huì)主義。他們主張由他們先解放全人類,再解放無產(chǎn)者。科學(xué)社會(huì)主義是主張全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來先解放自己,進(jìn)而再解放全人類。

　　手工業(yè)工人怎么樣呢?正義者同盟提的口號(hào)是“人人皆兄弟!”階級(jí)觀點(diǎn)稍微明確了一點(diǎn),它要工人們親如兄弟,互相幫助,但不知道要聯(lián)合起來推翻資本主義,仍然是軟弱無力。魏特林主張依靠流浪無產(chǎn)者、盜竊犯去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,要按著他的藥方去實(shí)現(xiàn),需要的是他這樣的工人先知救世主。所以受他思想影響的正義者同盟至多提出“人人皆兄弟”的口號(hào)。另一個(gè)工人革命家布朗基是依靠少數(shù)革命知識(shí)分子的密謀,也提不出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”這樣的口號(hào)。

　　另一個(gè)當(dāng)時(shí)有影響的空想社會(huì)主義者是傅立葉的高足、門徒維克多·孔西得朗。傅立葉死后,他宣傳傅立葉主義,在美國搞傅立葉主義的試驗(yàn)。他在1843年所著的《民主宣言》中提出一個(gè)新口號(hào)“一切階級(jí)聯(lián)合起來!”這里“一切階級(jí)”是指三個(gè)階級(jí),即資本家階級(jí)、工人階級(jí)、知識(shí)分子階級(jí)。他主張三個(gè)階級(jí)聯(lián)合起來。他說:“資本、勞動(dòng)和才干是生產(chǎn)的三個(gè)要素,是財(cái)富的三個(gè)來源,是工業(yè)結(jié)構(gòu)的三個(gè)輪子……代表這三方面的三個(gè)階級(jí)有著共同的利益,這些階級(jí)的任務(wù)是迫使機(jī)器為資本家工作和為人民工作……這些階級(jí)面前的偉大目標(biāo)是用民族統(tǒng)一原則把一切階級(jí)聯(lián)合起來。”②“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”和“一切階級(jí)聯(lián)合起來”兩個(gè)口號(hào)形成鮮明對(duì)照,一個(gè)是無產(chǎn)階級(jí)口號(hào),一個(gè)是小資產(chǎn)階級(jí)的超階級(jí)的空想的口號(hào)。

　　資產(chǎn)階級(jí)則提出:“各民族聯(lián)合起來!”根本不提階級(jí),這表明資產(chǎn)階級(jí)要建立其世界統(tǒng)治,要建立其世界統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體系和統(tǒng)一市場,充當(dāng)世界統(tǒng)治者。

二、“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”口號(hào)的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展

　　共產(chǎn)主義者同盟自從1847年提出這個(gè)口號(hào)以后,不斷地付諸實(shí)現(xiàn),一百多年來,其廣度和深度都有很大發(fā)展,表現(xiàn)為組織上聯(lián)合和行動(dòng)上聯(lián)合兩方面。在實(shí)現(xiàn)過程中,這個(gè)口號(hào)本身也在發(fā)展,增加了新內(nèi)容。以下作個(gè)粗略說明。

　　共產(chǎn)主義者同盟本身即是“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的第一個(gè)政黨組織,全世界無產(chǎn)者國際聯(lián)合的第一個(gè)形式。當(dāng)然它還很弱小。它在8國建立支部(德、法、英、比、瑞士、瑞典、荷、美),包括10幾個(gè)國籍的人(加上匈、波、俄等),共有約近400盟員。它還與好些外國國際性社會(huì)政治團(tuán)體建立聯(lián)系,如國際民主協(xié)會(huì)、斯堪的那維亞協(xié)會(huì)、工人教育協(xié)會(huì)、民主派兄弟協(xié)會(huì)等。

　　在行動(dòng)上,共產(chǎn)主義者同盟不僅參加了1848年德國革命,還聲援了1848-1849年間歐洲多國革命。這些都體現(xiàn)了“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這一口號(hào)的精神。1849年歐洲革命失敗后,共產(chǎn)主義者同盟才被迫于1852年解散。

　　19世紀(jì)60年代歐洲工人運(yùn)動(dòng)重新振興,1864年成立了國際工人協(xié)會(huì),史稱“第一國際”。“第一國際”時(shí)期,無產(chǎn)者聯(lián)合得更廣泛,在歐美18國建立支部,會(huì)員總數(shù)共100多萬人。這一口號(hào)被寫進(jìn)國際文獻(xiàn),并在馬克思起草的《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》的結(jié)束語中得到重申。

　　“第一國際”時(shí)期的最大革命運(yùn)動(dòng)是巴黎公社革命。巴黎公社中由波蘭革命者東布羅夫斯基當(dāng)總司令,匈牙利工人弗蘭克爾當(dāng)選為13區(qū)代表,先后任勞動(dòng)與交換委員、財(cái)政委員會(huì)委員、第二屆執(zhí)委。意大利民族英雄朱澤培·加里波第的兒子梅蒂諾·加里波第被選為公社委員。俄國的符盧勃列夫斯基為第二軍指揮、騎兵司令、炮兵司令。俄國的女革命家德米特里耶娃和波蘭、意大利的婦女參加?jì)D女同盟工作,救護(hù)傷員。巴黎公社時(shí)期,馬克思希望柏林、維也納、馬德里工人配合巴黎公社的行動(dòng),但是未能實(shí)現(xiàn)。“第一國際”于1876年被迫解散。

　　1889年重建“第二國際”。從組織方面來看,這個(gè)時(shí)期無產(chǎn)者有了更廣泛的聯(lián)合,在26個(gè)國家建立30個(gè)工人政黨,黨員人數(shù)達(dá)到近200萬人。無產(chǎn)者的聯(lián)合超出了歐美,亞洲的無產(chǎn)者也加入了國際聯(lián)合,新建立的日本社會(huì)黨加入了“第二國際”。從行動(dòng)方面來看,“第二國際”時(shí)期有了新的創(chuàng)造,這就是1889年“第二國際”成立大會(huì)上決定,每年紀(jì)念五一國際勞動(dòng)節(jié)的聯(lián)合行動(dòng)。這本來是為了聲援1886年美國芝加哥的工人罷工,但從此以后五一節(jié)成為全世界無產(chǎn)者團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的節(jié)日。1890年,歐美有14個(gè)國家的工人第一次舉行紀(jì)念五一節(jié)活動(dòng),當(dāng)時(shí)舉行游行示威的目的主要是爭取八小時(shí)工作制。恩格斯參加了倫敦的紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)七十歲高齡的恩格斯登上用肥皂箱搭成的講臺(tái)上看到工人們的聯(lián)合行動(dòng),他不禁熱淚盈眶。當(dāng)天晚上,他在為德文版《共產(chǎn)黨宣言》寫的序言中說:“當(dāng)42年前我們?cè)诎屠韪锩礋o產(chǎn)階級(jí)帶著自己的要求參加的第一次革命的前夜向世界上發(fā)出這個(gè)號(hào)召時(shí),響應(yīng)者還是寥寥無幾……今天的情景將會(huì)使全世界的資本家和地主看到:全世界的無產(chǎn)者現(xiàn)在真正聯(lián)合起來了。”③現(xiàn)在,五一節(jié)在資本主義國家中仍然是無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的節(jié)日,通過游行示威力爭改善自己的地位。在社會(huì)主義國家里,五一節(jié)則是勝利的節(jié)日、歡樂的節(jié)日,另有一番景象。可是歷史的發(fā)展是曲折的。“第二國際”時(shí)期,全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合一度遭到了摧殘和破壞。第一次世界大戰(zhàn)中社會(huì)民主黨叛變了,使各國無產(chǎn)者自相殘殺,國際聯(lián)合遭到摧殘和破壞。在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,列寧、李卜克內(nèi)西、盧森堡等各國左派為重新實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合而斗爭。李卜克內(nèi)西提出:“全世界無產(chǎn)者,重新聯(lián)合起來!”的口號(hào),這個(gè)口號(hào)得到俄國和各國左派的支持,其結(jié)果是建立了齊美爾瓦爾得聯(lián)盟。

　　1919年,“第三國際”的成立是全世界無產(chǎn)者重新聯(lián)合起來的標(biāo)志。“第三國際”時(shí)期的國際聯(lián)合真正擴(kuò)展到世界五大洲。五大洲先后建立了76個(gè)共產(chǎn)黨,約有400萬黨員,統(tǒng)一組成共產(chǎn)國際,這是全世界無產(chǎn)者、先進(jìn)分子聯(lián)合起來的組織形式。這個(gè)時(shí)期全世界無產(chǎn)者還聯(lián)合組織成為紅色職工國際。這一口號(hào)被寫進(jìn)《共產(chǎn)國際》雜志上,寫到了各國出版的馬列著作扉頁上。“十月革命”后曾印到第一個(gè)社會(huì)主義國家發(fā)行的盧布上。“第三國際”時(shí)期,由于“十月革命”的廣泛影響,由于第一個(gè)社會(huì)主義國家的作用,由于在亞非拉被壓迫民族中出現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)并建立了許多共產(chǎn)黨,所以殖民地、半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)已成為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分,成為全世界無產(chǎn)者的同盟軍。這時(shí),“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個(gè)口號(hào)就發(fā)展為“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來!”

　　這個(gè)口號(hào)首先是由共產(chǎn)國際于1919年對(duì)東方人民發(fā)出的口號(hào),即在1920年10月創(chuàng)辦的《東方人民》雜志上,用俄、土、波(斯)、阿拉伯文印行。“第三國際”時(shí)期,這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)在行動(dòng)上,首先是全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來保衛(wèi)第一個(gè)社會(huì)主義國家,各國無產(chǎn)者掀起不許干涉蘇俄的運(yùn)動(dòng),支援蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),反對(duì)對(duì)蘇聯(lián)的新戰(zhàn)爭威脅。1925-1927年中國大革命時(shí)期,歐美各國工人成立不容許侵略中國協(xié)會(huì),反對(duì)帝國主義干涉中國革命。1936年,各國無產(chǎn)者采取組織國際縱隊(duì)、國際志愿軍的形式從軍事上援助西班牙革命。當(dāng)時(shí)有53個(gè)國家的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步工人參加國際縱隊(duì),中國也有一百多人參加。反法西斯戰(zhàn)爭中,各國無產(chǎn)者互相援助,加拿大的白求恩、印度的柯棣華大夫來到中國參加抗戰(zhàn),也是這個(gè)口號(hào)的體現(xiàn)。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后,社會(huì)主義超出了一國范圍,形成了社會(huì)主義陣營,社會(huì)主義各國之間的互助合作更為廣泛,曾經(jīng)一度形成共同的立場。20世紀(jì)50年代后期由于大國主義、大黨主義的破壞,社會(huì)主義陣營分裂了。1963年6月14日中共中央關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議中,提出了新的口號(hào):“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!全世界無產(chǎn)者同被壓迫人民、被壓迫民族聯(lián)合起來,反對(duì)我們的共同敵人!”這是對(duì)原來“第三國際”的口號(hào)的又一新的發(fā)展。這一針對(duì)當(dāng)代的新特點(diǎn),進(jìn)一步擴(kuò)大反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨在理論上發(fā)展了這一口號(hào)。

三、要清除對(duì)“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”口號(hào)的種種疑慮

　　我們聽到各種各樣議論,對(duì)能不能實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來表示疑慮。

　　有人認(rèn)為,資本主義國家無產(chǎn)者大部分生活狀況較好,他們考慮的是如何過更好的生活,怎可能聯(lián)合起來。德國法蘭克福學(xué)派的代表人物馬爾庫塞,有人稱他為西方左派代表,甚至吹捧他是最偉大的馬克思主義者,認(rèn)為馬克思主義發(fā)展史上有三個(gè)“M”,即馬克思、毛澤東、馬爾庫塞。馬爾庫塞能稱得上馬克思、毛澤東的繼承人嗎?這顯然是不恰當(dāng)?shù)谋扔鳌．?dāng)然他提出的問題是值得我們研究和考慮的。他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這和我們現(xiàn)在的看法是一樣的。但他的一些推論我們不能同意。他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,隨著技術(shù)革命,第三次、第四次技術(shù)革命,電子化使知識(shí)分子的數(shù)量越來越大,作用也越來越大。產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)小資產(chǎn)階級(jí)化了,與資本主義融為一體了。他主張革資本主義的命(不然不會(huì)有人把他和馬克思、毛澤東并列了),但他認(rèn)為革命的主力軍是知識(shí)分子,不是依靠產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)而是依靠知識(shí)分子。革命通過什么道路呢?他們認(rèn)為不通過武裝奪取政權(quán)的道路,而是通過擴(kuò)大民主發(fā)展科學(xué)技術(shù)的道路來實(shí)現(xiàn)。他主張民主的社會(huì)主義,人道的社會(huì)主義。他認(rèn)為“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個(gè)口號(hào)已經(jīng)過時(shí),應(yīng)該代之以“全世界科學(xué)知識(shí)界聯(lián)合起來”的口號(hào)。他也不像布朗基那樣依靠少數(shù)知識(shí)分子的密謀,但是他否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,否認(rèn)知識(shí)分子的階級(jí)屬性,這是不對(duì)的。

　　對(duì)“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這一口號(hào)有懷疑的人,還有一個(gè)理由。他們認(rèn)為資本主義國家的無產(chǎn)者聯(lián)合不起來,社會(huì)主義各國也聯(lián)合不起來,因?yàn)樯鐣?huì)主義各國,各自捍衛(wèi)本國的利益,甚至互相火拼,如蘇中、中越、越柬都打了幾仗。所以一些人認(rèn)為不打仗就算好了,難以真正聯(lián)合起來,因而他們認(rèn)為沒奪取政權(quán)的各國無產(chǎn)者聯(lián)合不起來,已奪取政權(quán)的各國無產(chǎn)者也聯(lián)合不起來,這個(gè)口號(hào)過時(shí)了。

　　當(dāng)然這不是三言兩語能夠講透徹的問題,但是我們理應(yīng)有基本的正確判斷。

　　首先,資本主義國家工人的生活狀況確實(shí)是改善了,但那是工人斗爭的結(jié)果,不是資本家恩賜的。盡管工人生活有所改善,但他們?nèi)匀徊徽加猩a(chǎn)資料,仍然是被剝削剩余價(jià)值的無產(chǎn)階級(jí),少數(shù)人有點(diǎn)股票,但不占什么重要地位。無產(chǎn)階級(jí)是掌握現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代文明的階級(jí),無產(chǎn)階級(jí)最革命是因?yàn)樗托碌纳a(chǎn)力相聯(lián),和現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)。馬克思指出:工人階級(jí)是代表未來的階級(jí)。工人不是因?yàn)樗罡F苦才最革命,如果那樣的話,奴隸和農(nóng)民更革命,奴隸最苦還帶著枷鎖勞動(dòng)。馬克思說無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人正是基于它是代表未來的這一點(diǎn)。革命的馬克思主義者現(xiàn)在在西方需要針對(duì)西方發(fā)達(dá)國家中工人階級(jí)狀況,啟發(fā)工人階級(jí)覺悟,使他們認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)在情況下如果工人階級(jí)掌握政權(quán),掌握生產(chǎn)資料會(huì)使他們生活得更好,管理得更好,使他們認(rèn)識(shí)自己階級(jí)的歷史使命,認(rèn)識(shí)到掌握未來的階級(jí),不能那樣無所作為。因而,工作方式就需要改變。不能用中國黨、俄國黨的方式,需要考慮各自的特點(diǎn)。西方工人是精神空虛或者是受資本主義思想影響太深的問題,而不是饑寒交迫活不下去的問題。正是精神空虛才需要馬克思主義。人活著為什么?怎樣使人得到全面發(fā)展?人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、自由、個(gè)性發(fā)展、生活目的……這些問題資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說解決不了。很多有眼光的人研究了這些問題以后都認(rèn)為,還是只有馬克思主義才能解決這些問題。馬克思講將來共產(chǎn)主義是自由人的聯(lián)合體,怎樣使人得到全面發(fā)展,這是馬克思提出的理想。現(xiàn)在需要用馬克思主義基本理論來結(jié)合西方國家的特點(diǎn)進(jìn)行分析,要解決怎樣使他們提高革命覺悟問題。還有一條是,我們社會(huì)主義就要搞得好。現(xiàn)在社會(huì)主義國家的工人能否聯(lián)合起來?筆者以為終究是能聯(lián)合起來。社會(huì)主義國家只有在改革開放中不斷創(chuàng)新,真正實(shí)現(xiàn)共同富裕,真正做到人民當(dāng)家做主,人民得到解放,得到全面的發(fā)展。將官員的各種特權(quán)鏟除,使官員都成為真正巴黎公社式的人民公仆。這樣的社會(huì)主義就會(huì)激起資本主義國家的廣大工人奮起為社會(huì)主義而奮斗。

　　第三世界如非洲國家的一些領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為,馬克思說的“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”已經(jīng)毫無意義了。因?yàn)橘Y本主義國家的工人和資本家勾結(jié)起來剝削第三世界,因而談不上聯(lián)合。坦桑尼亞的領(lǐng)導(dǎo)人尼雷爾提出“全世界農(nóng)民聯(lián)合起來”的口號(hào)。這反映了第三世界國家落后的狀況。一是他的階級(jí)觀念模糊,把資本主義國家中的工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)捆到一起批判;二是因?yàn)槁浜蟮貐^(qū)的農(nóng)民占多數(shù),想把農(nóng)民單獨(dú)聯(lián)合起來。實(shí)際上全世界的農(nóng)民是很難聯(lián)合起來的,因?yàn)樗麄兪切∩a(chǎn)者,再說發(fā)達(dá)國家農(nóng)民已經(jīng)越來越少,如美國僅占2%,根本不占什么重要地位,更何況發(fā)達(dá)國家的農(nóng)民已基本上都是農(nóng)業(yè)工人或者成為獨(dú)立農(nóng)場主。

　　從歷史上來看,農(nóng)民只有作為工人階級(jí)的同盟軍才能聯(lián)合起來。比如“第三國際”時(shí)期,在1923年建立了紅色農(nóng)民國際,它是當(dāng)時(shí)各國農(nóng)民的聯(lián)合組織,作為工人階級(jí)國際組織的外圍組織,除此之外全世界農(nóng)民沒有聯(lián)合起來過。相反,倒是地主、富農(nóng)聯(lián)合起來過。第二次世界大戰(zhàn)期間,東歐的地主、富農(nóng)組織了一個(gè)國際——綠色國際,表面上代表農(nóng)民,實(shí)際上是地主、富農(nóng)的聯(lián)合,但也只是曇花一現(xiàn)就消失了。實(shí)際上,國際組織很多。按顏色劃分,赤色國際是“第三國際”,黃色國際是“第二國際”,桃色國際是“第二半國際”,黑色國際是無政府主義國際,還有綠色國際就是東歐的地主、富農(nóng)國際。

　　20世紀(jì)80年代歐洲共產(chǎn)黨提出一個(gè)新的口號(hào),值得我們研究。這就是根據(jù)他們的情況提出來的勞動(dòng)力量和文化力量的聯(lián)盟,簡稱“勞文聯(lián)盟”。在美國農(nóng)民只剩2%了,還提“工農(nóng)聯(lián)盟”,不符合他們的國情。西歐國家腦力勞動(dòng)者、知識(shí)分子占到50～60%,所以“勞文聯(lián)盟”符合他們的狀況,應(yīng)該用這個(gè)口號(hào)代替“工農(nóng)聯(lián)盟”的口號(hào),現(xiàn)在在西方發(fā)達(dá)的國家仍重復(fù)“工農(nóng)聯(lián)盟”就是教條主義。但是歐洲共產(chǎn)主義政黨提出的“勞文聯(lián)盟”要真正付諸實(shí)踐,仍然任重道遠(yuǎn)。

　　綜上,筆者認(rèn)為對(duì)“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的口號(hào)的種種質(zhì)疑,都是應(yīng)該加以消除的。

四、新時(shí)代要如何堅(jiān)持并更進(jìn)一步去發(fā)展“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的口號(hào)

　　在當(dāng)今新科技革命迅猛發(fā)展,當(dāng)代世界資本主義發(fā)生巨大新變化的條件下,有人認(rèn)為“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”口號(hào)已經(jīng)過時(shí)了,因?yàn)轳R克思恩格斯當(dāng)時(shí)所說的全世界無產(chǎn)者在今天已經(jīng)所剩寥寥無幾,他們已經(jīng)無法聯(lián)合起來。其實(shí),馬克思恩格斯所指的無產(chǎn)者并非只是指一無所有、一貧如洗的工人,而是指不占有生產(chǎn)資料、受資本家雇傭的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人。當(dāng)今在資本主義世界,盡管工人的生產(chǎn)生活條件已經(jīng)發(fā)生很大變化和改善,但他們?nèi)允撬饺速Y本家的雇傭勞動(dòng)者,仍是還沒有占有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者,所以不能說“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的口號(hào)已經(jīng)過時(shí)。當(dāng)然,隨著社會(huì)主義國家國有企業(yè)的壯大,工人階級(jí)已不再是無產(chǎn)階級(jí),而是工人階級(jí)與全體人民共同占有生產(chǎn)資料的全民所有制下國有企業(yè)的主人。在資本主義國家,隨著新科技革命的迅猛發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大變化,已經(jīng)出現(xiàn)了五顏六色衣領(lǐng)的工人,除了傳統(tǒng)藍(lán)領(lǐng)工人之外,還涌現(xiàn)越來越多的白領(lǐng)工人(管理者)、灰領(lǐng)工人(修理技工)、綠領(lǐng)工人(環(huán)保工)、金領(lǐng)工人(高級(jí)經(jīng)管人員)、粉領(lǐng)工人(女會(huì)計(jì)、女秘書、女教師、女律師,等等)。他們之間的工資收入和生活狀況差別很大,但是都屬于工人階級(jí),大部分主要從事腦力勞動(dòng)的勞動(dòng)者已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的無產(chǎn)者。到20世紀(jì)80年代,世界顯然已經(jīng)發(fā)展到社會(huì)主義國家與資本主義國家和平共處,壟斷資本主義已經(jīng)發(fā)展到社會(huì)資本主義新階段。據(jù)此,筆者在《三個(gè)時(shí)代與三種戰(zhàn)略》④一文提出:自由資本主義時(shí)代的戰(zhàn)略口號(hào)是全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!壟斷資本主義時(shí)代的戰(zhàn)略口號(hào)是全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來;社會(huì)主義與資本主義和平共處,社會(huì)資本主義時(shí)代的戰(zhàn)略口號(hào)是全世界無產(chǎn)者、勞動(dòng)者和全體進(jìn)步人類聯(lián)合起來。文中還指明:社會(huì)主義和資本主義兩類國家在開放發(fā)展中將各自逐步發(fā)展到社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)世界大同。這大體上將是21世紀(jì)世界發(fā)展的新趨勢和新前景。

　　時(shí)隔將近30年之后,筆者把當(dāng)時(shí)提出的第三個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)略口號(hào)的表述,進(jìn)一步修改為在社會(huì)主義國家同資本主義國家長期和平共處,在和平與發(fā)展已成為世界主題的新時(shí)代,戰(zhàn)略口號(hào)似應(yīng)是:全世界無產(chǎn)者,勞動(dòng)者和向往和平與發(fā)展的人們聯(lián)合起來!為共同建設(shè)美好世界的人類命運(yùn)共同體而奮斗。

　　“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這本來是推進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)世界革命的基本戰(zhàn)略。可是近100多年來的實(shí)踐表明,世界無產(chǎn)階級(jí)難以用世界革命的方式推翻世界資本主義。19世紀(jì)發(fā)生過兩次革命,即歐洲1848年革命和1871年巴黎公社革命,馬克思恩格斯都指出它們會(huì)發(fā)展為世界革命,結(jié)果歐洲1848年革命到1849年就偃旗息鼓了,巴黎公社工人政權(quán)只堅(jiān)持72天就失敗了。到20世紀(jì),自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義時(shí)代,列寧等人認(rèn)為20世紀(jì)無產(chǎn)階級(jí)世界革命的條件已經(jīng)成熟了。20世紀(jì)有過無產(chǎn)階級(jí)世界革命的三次浪潮。第一次是萌芽于1905年的俄國革命,開始于俄國1917年十月社會(huì)主義的勝利,促進(jìn)了1936年蘇聯(lián)第一次建成社會(huì)主義社會(huì),在中國、越南等國都建立過蘇維埃政權(quán)。第二次無產(chǎn)階級(jí)世界革命浪潮從1945年到1960年,在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下在歐亞建立了12個(gè)社會(huì)主義國家,形成了以蘇聯(lián)為首的強(qiáng)大的社會(huì)主義國家陣營。但是1960年以后社會(huì)主義國家陣營分裂了。第三次無產(chǎn)階級(jí)世界革命浪潮起源于1966年的中國“文化大革命”。當(dāng)時(shí)中國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為蘇聯(lián)等眾多社會(huì)主義國家都已經(jīng)復(fù)辟資本主義,共產(chǎn)黨都變成修正主義政黨,無產(chǎn)階級(jí)世界革命中心從上世紀(jì)50年代起就從蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國。中國要以“文化大革命”為起點(diǎn),進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)世界革命取得成功。結(jié)果實(shí)踐表明,世界革命的條件遠(yuǎn)未成熟,“文化大革命”卻給本國的建設(shè)造成損失。

　　反觀世界資本主義,自上世紀(jì)60年代掀起以電子計(jì)算機(jī)為龍頭的信息技術(shù)革命以來,社會(huì)形態(tài)發(fā)生了重大變化。筆者在1988年的一篇文章中就提出了這樣的新見解——世界資本主義經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段,即16-18世紀(jì)的封建資本主義,18世紀(jì)末進(jìn)入自由資本主義,19世紀(jì)末進(jìn)入了壟斷資本主義,20世紀(jì)70年代后進(jìn)入社會(huì)資本主義新階段。2000年筆者在《社會(huì)資本主義是資本主義最高階段》一文指明,列寧在《帝國主義論》中所提出的帝國主義五個(gè)基本特征大都已經(jīng)發(fā)生重大變化,而社會(huì)資本主義新階段已形成六個(gè)新特征。簡而言之,即社會(huì)化程度更高,國家的社會(huì)職能更強(qiáng),有社會(huì)主義因素在逐步增長。在這個(gè)新階段,盡管資本主義的內(nèi)在矛盾依舊深重、危機(jī)不斷發(fā)生,但是資產(chǎn)階級(jí)政黨掌權(quán)的國家政權(quán)有自我調(diào)節(jié)能力和治國理政的經(jīng)驗(yàn),總有能力緩解社會(huì)矛盾、渡過危機(jī),難以形成無產(chǎn)階級(jí)世界革命的形勢。所以,世界無產(chǎn)階級(jí)不能再急于求成,指望通過新的世界革命來一舉推翻世界資本主義,實(shí)現(xiàn)全世界一片紅。

　　當(dāng)今,我們要改變世界發(fā)展戰(zhàn)略,即把世界革命的戰(zhàn)略與時(shí)俱進(jìn)地改變?yōu)槭澜绾推桨l(fā)展的戰(zhàn)略。為此,要適時(shí)把“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個(gè)本來是推動(dòng)世界革命的戰(zhàn)略口號(hào)改編為“全世界無產(chǎn)者、勞動(dòng)者和向往和平與發(fā)展的人們,聯(lián)合起來!”以此來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。這個(gè)世界的和平與發(fā)展就要求社會(huì)主義國家與資本主義國家通力合作,互利共贏,共同建設(shè)美好世界的人類命運(yùn)共同體。這不僅是21世紀(jì)而且將是今后幾個(gè)世紀(jì)持續(xù)不斷的斗爭任務(wù)。總之,社會(huì)主義國家與資本主義國家將來的發(fā)展,將殊途同歸,同歸于世界大同。當(dāng)然,在長期的合作與斗爭中還會(huì)遇到種種阻力,甚至還會(huì)有激烈的較量。但是總趨勢與光明前景是不可逆轉(zhuǎn)的。中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就,將對(duì)未來世界的和平與發(fā)展起越來越重大的作用。

　　還有一個(gè)重要問題需要探討,那就是當(dāng)今世界各國共產(chǎn)黨是否需要重新建立新國際組織。環(huán)顧當(dāng)今世界,依然有自由黨國際、民主黨國際、社會(huì)黨國際,甚至還有綠黨國際。據(jù)此,筆者曾提出各國共產(chǎn)黨也應(yīng)該重建新的共產(chǎn)黨國際,以便與之相抗?fàn)帯：髞?隨著進(jìn)一步深入研究與思考,筆者改變了看法。因?yàn)樽杂牲h國際、社會(huì)黨國際等國際組織都是較為松散的國際政黨組織,平時(shí)少有活動(dòng),對(duì)各成員國的決策更沒有多大影響力,而當(dāng)今各國共產(chǎn)黨都是獨(dú)立自主決策的平等關(guān)系,可能難以再建立統(tǒng)一的國際組織來共同決策。

　　從國際共運(yùn)一百多年來的歷史經(jīng)驗(yàn)看來,曾經(jīng)建立國際聯(lián)合組織,例如共產(chǎn)主義者同盟,“第一國際”“第二國際”“第三國際”,等等。國際組織在歷史上曾經(jīng)起過很好的作用,但也存在不少問題,特別是高度集權(quán)的國際組織存在的問題更多,又以共產(chǎn)國際存在的問題最多。國際組織的聯(lián)合,如何防止大國主義、大黨主義控制這是個(gè)大問題,一直沒有得到很好解決。第一國際時(shí)期法國的沙文主義起過破壞作用;第二國際時(shí)期德國的大黨主義造成很惡劣的影響;第一次世界大戰(zhàn)期間德國帶頭叛變,不少國家的黨跟著它跑;第三國際時(shí)期,俄國黨的大國沙文主義、大黨主義的控制,對(duì)整個(gè)“第三國際”的控制,對(duì)各國黨發(fā)號(hào)施令,瞎指揮。幾國共產(chǎn)黨情報(bào)局,實(shí)際上是“第三國際”的后續(xù)國際,斯大林通過幾國共產(chǎn)黨情報(bào)局干涉南斯拉夫的內(nèi)政。所以建立國際組織的聯(lián)合形式,大國主義、大黨主義是個(gè)值得研究的大問題。現(xiàn)在需要各國黨平等地、獨(dú)立自主地探討解決新出現(xiàn)的問題,所以通過多邊、雙邊會(huì)談、交流經(jīng)驗(yàn)、交流意見,比較適當(dāng)。自1999年以來,世界共產(chǎn)黨、工人黨每年都召開一次國際會(huì)議,就各黨共同關(guān)注的問題交換意見并且交流經(jīng)驗(yàn),迄今已召開19次會(huì)議。在2017年紀(jì)念十月革命一百周年之際,有幾十國共產(chǎn)黨、工人黨在俄羅斯召開了第十九次會(huì)議。這種國際會(huì)議做到求同存異,不就各國黨如何行動(dòng)作出決議,各國的問題由各國黨自己探討。在這種前提下,我們應(yīng)該爭取全世界無產(chǎn)者、勞動(dòng)者和向往和平與發(fā)展人民聯(lián)合起來,為反對(duì)霸權(quán)主義、恐怖主義、民族分裂主義、宗教極端主義,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,共同聯(lián)合行動(dòng)。

　　作者附記:本文原是我在20世紀(jì)80年代初在我們系舉辦的馬列主義研究班講授共產(chǎn)主義者同盟這個(gè)專題時(shí)的一篇講稿。聽講者認(rèn)為我旁征博引、條分縷析,對(duì)“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這個(gè)戰(zhàn)斗口號(hào)作了深刻的論證,要求印發(fā)給大家供學(xué)習(xí)參考。本文曾經(jīng)收入《共產(chǎn)主義者同盟》內(nèi)部油印本資料集并分發(fā)給聽講者,我未曾在報(bào)刊上發(fā)表過本文。時(shí)隔30多年之后,為紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》出版170周年,我感到有必要對(duì)此文做些修改與重要補(bǔ)充并正式發(fā)表,于是復(fù)印了一份原文準(zhǔn)備親自動(dòng)筆改寫。不幸去年12月8日因病重住進(jìn)北大第一醫(yī)院治病。我只好叮囑我女兒把原復(fù)印稿送到醫(yī)院。近一個(gè)月來我時(shí)續(xù)時(shí)斷、忍著病痛,對(duì)原稿作了修改,并且補(bǔ)寫了第四個(gè)問題。在這個(gè)新寫的部分依據(jù)黨的十九大報(bào)告的精神,我斗膽提出了新見解,把“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的戰(zhàn)斗口號(hào)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展為:“全世界無產(chǎn)者、勞動(dòng)者和向往和平與發(fā)展的人們,聯(lián)合起來!”為共同建設(shè)美好世界的人類命運(yùn)共同體而奮斗。

　　2017年12月20日補(bǔ)記于北大醫(yī)院病榻。

　　注釋:

　　①[英]艾·瓊斯等:《英國憲章派詩選》,上海文藝出版社1960年版,第42-43頁。

　　②《斯大林全集》第1卷,人民出版社1953年版,第321頁。

　　③《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第393頁。

　　④高放:《三個(gè)時(shí)代與三種戰(zhàn)略》,《國際共運(yùn)史研究》1989年第1期。

　　（本文刊于《馬克思列寧主義研究》2018年第7期）

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