一、農(nóng)民成就了城市的繁華,繁榮背后的是農(nóng)村空心化
要理解今天農(nóng)村的困境,我們不能僅僅停留在表面現(xiàn)象。要深入調(diào)查,看看到底什么原因?qū)е隆J墙?jīng)濟(jì)還是人口、教育、醫(yī)療等等原因?城鄉(xiāng)差距的背后是深層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。我認(rèn)為最核心就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持。這個(gè)無(wú)法建設(shè)美好鄉(xiāng)村。
城市的繁榮背后,隱藏的是農(nóng)村的空心化。年輕人為了尋求更好的生活條件,紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng),到城市打工。城市建設(shè)中看到的是他們忙碌的身影。相反,農(nóng)村里剩下的多是老人和孩子,人口逐漸減少,勞動(dòng)力匱乏,村莊發(fā)展缺乏動(dòng)力。
更為關(guān)鍵的是,農(nóng)村沒(méi)有足夠的吸引力留住年輕一代。 教育資源的匱乏和醫(yī)療條件的落后,讓他們無(wú)法在故鄉(xiāng)扎根,而生存壓力則迫使他們走向城市。
農(nóng)民的辛勤付出,成就了城市的繁華。是他們的雙手建設(shè)了高樓大廈,鋪設(shè)了寬闊的公路,種植了城市綠化,甚至在餐飲和制造業(yè)中也有他們的身影。
城市的日常運(yùn)轉(zhuǎn),幾乎離不開(kāi)農(nóng)民工的辛勤勞動(dòng)。然而,令人痛心的是,農(nóng)民卻無(wú)法在自己的家鄉(xiāng)享受這些成果。 離開(kāi)家鄉(xiāng),他們可能賺得更多,但內(nèi)心的空虛和鄉(xiāng)愁卻始終難以填補(bǔ)。 真正的歸屬感和幸福感,似乎永遠(yuǎn)與他們的故鄉(xiāng)無(wú)緣。需要不斷掙錢(qián)滿足自己。
農(nóng)民老了感覺(jué)不能休息。否則可能基本生活費(fèi)用、日常開(kāi)支都無(wú)法支持!農(nóng)村有家,但卻沒(méi)有工作;城市有工作,但卻失去了家的歸屬。家鄉(xiāng)無(wú)法容納他們的身體,而他們的靈魂卻總是游離在異鄉(xiāng)。
二、理想很美好,現(xiàn)實(shí)很骨感
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),最近幾年“振興農(nóng)村”這個(gè)口號(hào)喊得可響亮了,但是真實(shí)情況卻讓人有點(diǎn)心酸。曾經(jīng)炊煙裊裊、雞鳴狗吠的鄉(xiāng)村,如今卻變得人跡罕見(jiàn)。
這是怎么回事呢?讓我們一起來(lái)看看這個(gè)現(xiàn)象背后的原因,以及農(nóng)村振興的出路在哪里。
記得小時(shí)候,農(nóng)村可是個(gè)熱鬧的地方啊!田間地頭到處是忙碌的身影,村口的大樹(shù)下總有人在乘涼聊天。傍晚時(shí)分,炊煙裊裊升起,空氣中彌漫著飯菜的香味,整個(gè)村子都洋溢著生機(jī)和活力。
但現(xiàn)在呢?許多村莊已經(jīng)變得冷清蕭條。年輕人都外出打工了,留在村里的多是老人和孩子。曾經(jīng)熱鬧的村口,如今只剩下幾個(gè)老人在曬太陽(yáng)。
那些熟悉的鄉(xiāng)村景象,仿佛只存在于我們的記憶中了。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?城鄉(xiāng)差距是一個(gè)重要原因。
城市的繁華吸引了大量農(nóng)村人口,他們希望在城市找到更好的工作機(jī)會(huì)和生活條件。但問(wèn)題是,當(dāng)年輕人都離開(kāi)了,農(nóng)村的發(fā)展動(dòng)力也就跟著消失了。沒(méi)有了勞動(dòng)力,農(nóng)田荒蕪了,村里的文化生活也變得沉寂。這就形成了一個(gè)惡性循環(huán):人越走越多,農(nóng)村越來(lái)越?jīng)]吸引力,最后導(dǎo)致更多人離開(kāi)。
更讓人心酸的是,那些離開(kāi)家鄉(xiāng)的農(nóng)民工,在城市里也并不輕松。他們?yōu)槌鞘械慕ㄔO(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),但卻很難真正融入城市生活。高昂的房?jī)r(jià)、戶口的限制、子女教育等問(wèn)題,讓他們感到身在城市卻又像個(gè)外人。
西方百年歷程才實(shí)現(xiàn)工業(yè)化帶動(dòng)城市化,我國(guó)僅用20年城市化就反向推動(dòng)了工業(yè)化。高歌猛進(jìn)的背后,是房地產(chǎn)的癌細(xì)胞式瘋狂擴(kuò)張,是以榨干3代人腰包和透支青年人未來(lái)的代價(jià),才實(shí)現(xiàn)了城市化;以農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)和386199部隊(duì)留守鄉(xiāng)村做代價(jià),為工業(yè)化積累了最廉價(jià)的勞動(dòng)力。激素短期催肥的雞肉只能滿足口腹之欲,是沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)的,短期內(nèi)的高樓林立是以犧牲民族未來(lái)和挖斷鄉(xiāng)村社會(huì)根基為代價(jià),是不可持續(xù)的。
三、形式主義普遍,弄虛作假嚴(yán)重
在農(nóng)村,形式主義非常普遍,弄虛作假相當(dāng)嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在凡事留痕,數(shù)字造假。事情做沒(méi)做不重要,重要的是如何做好資料,拍照片,列數(shù)字。
在廣袤的農(nóng)村大地上,本應(yīng)洋溢著淳樸與真實(shí)的氣息,然而,近年來(lái)形式主義的陰影卻悄然蔓延,將這片土地的真實(shí)面貌遮擋。形式主義在農(nóng)村的表現(xiàn)形式多樣,其中最為人們?cè)嵅〉谋闶欠彩铝艉酆蛿?shù)字造假的現(xiàn)象。
凡事留痕成為了工作的一種“標(biāo)配”,仿佛只要留下了痕跡,工作就算完成。比如農(nóng)村扶貧工作中,有些干部為應(yīng)付檢查,把大量時(shí)間花在整理一摞摞扶貧資料上,資料里各種表格填寫(xiě)得密密麻麻,照片也拍得很“精美”,展示各種扶貧場(chǎng)景,可實(shí)際與貧困群眾溝通交流、切實(shí)解決他們生活難題的時(shí)間卻很少,貧困群眾真正需要的幫扶并未到位。
在這種思想的影響下,工作人員不再注重工作的實(shí)際效果,而是將大量精力投入到整理資料、拍攝照片、列明數(shù)字上。這種做法不僅浪費(fèi)了人力資源,更讓工作的本質(zhì)發(fā)生了扭曲。比如,一些農(nóng)村環(huán)境整治工作,本應(yīng)以改善農(nóng)村環(huán)境、提升村民生活質(zhì)量為目的,但形式主義的存在卻讓工作人員忙于拍照留痕,忽略了實(shí)際的整治效果,村民的生活環(huán)境并未得到實(shí)質(zhì)性改善。
而數(shù)字造假則更是將形式主義推向了極致。在一些農(nóng)村工作中,數(shù)字成為了衡量工作成效的重要指標(biāo),甚至被賦予了不恰當(dāng)?shù)臋?quán)重。為了追求好看的數(shù)字,一些工作人員不惜弄虛作假,虛報(bào)、瞞報(bào)數(shù)據(jù),將工作成績(jī)夸大其詞。這種做法不僅損害了政府的公信力,更讓農(nóng)村的發(fā)展陷入了虛假繁榮的泥潭。
在一些農(nóng)村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)上,為了顯示工作成績(jī),虛報(bào)農(nóng)作物種植面積和產(chǎn)量。比如,明明某村實(shí)際種植水稻面積只有500畝,為了完成所謂的指標(biāo),上報(bào)數(shù)據(jù)竟然達(dá)到800畝;還有的在農(nóng)村電商發(fā)展中,虛報(bào)銷(xiāo)售額,一些工作人員編造虛假的銷(xiāo)售記錄,聲稱當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品在電商平臺(tái)上銷(xiāo)售額巨大,但實(shí)際農(nóng)戶并未收到相應(yīng)的收入。
農(nóng)村的發(fā)展需要的是真實(shí)、務(wù)實(shí)的態(tài)度,而不是形式主義的虛假繁榮。只有摒棄形式主義,才能讓農(nóng)村的工作回歸到服務(wù)群眾的本質(zhì)上來(lái),才能讓農(nóng)村的發(fā)展邁上新的臺(tái)階。
四、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村兩級(jí)的存在是鄉(xiāng)村難能振興根源?
李昌平老師提議撤銷(xiāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)組織。我們不妨一起探索。
全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)一年光負(fù)債就不少于2萬(wàn)億,如果真的撤銷(xiāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí),這2萬(wàn)億科學(xué)有效用在鄉(xiāng)村振興上,不僅是農(nóng)民的福祉,更是國(guó)家的洪福。 2萬(wàn)億這僅僅是表達(dá)人民幣的一串?dāng)?shù)字,這一串?dāng)?shù)字里面,有太多的不公不平,有太多的腐敗,有太多的強(qiáng)權(quán),有太多的小混混,這才是最最可怕的。
所以,只要鄉(xiāng)鎮(zhèn)村這兩級(jí)存在一天,鄉(xiāng)村難能振興,農(nóng)民致富無(wú)望,只會(huì)加劇鄉(xiāng)村凋敝,只會(huì)加劇官民矛盾,只會(huì)讓農(nóng)民對(duì)組織越來(lái)越失望……
可是,撤銷(xiāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)組織,老農(nóng)也知道,也就是說(shuō)說(shuō)而已,也就是過(guò)過(guò)嘴癮,李昌平老師的提議也只是表達(dá)一下個(gè)人觀點(diǎn)而已,這種體制改革,會(huì)動(dòng)相當(dāng)大一部分人群的蛋糕,這需要多大的政治勇氣啊!
也可能是因?yàn)檫@樣,李昌平老師提出了撤銷(xiāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)后,這些工作人員要有出路:就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)改成“為民服務(wù)中心”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)原先的工作人員,變成自謀生路的“為民服務(wù)中心”的個(gè)體戶或者叫集體企業(yè),就是讓這些人浮于事的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員,自己掙錢(qián)養(yǎng)自己。
這表面看沒(méi)問(wèn)題,可是李昌平老師做過(guò)實(shí)地調(diào)研嗎? 現(xiàn)在,就河北而言,各村各鄉(xiāng)鎮(zhèn),已經(jīng)有了各種各樣服務(wù)農(nóng)民的個(gè)體戶,這些個(gè)體戶多是全家總動(dòng)員全家都參與,例如,我在地里澆地,差一袋化肥,我打個(gè)電話,附近干農(nóng)資的個(gè)體戶,就騎著電車(chē)給我送到了地里;比如,我要耕地,播種,告訴村里的農(nóng)機(jī)作業(yè)手,這些農(nóng)機(jī)作業(yè)手,知道我的耕地具體位置,我不去人,把地就幫我耕完播種,并且是到年底才來(lái)收服務(wù)費(fèi)……
請(qǐng)問(wèn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤銷(xiāo)后這些工作人員開(kāi)的“為民服務(wù)中心”能做到這樣的服務(wù)嗎?想想公社供銷(xiāo)社是怎么倒閉的?難道為民服務(wù)中心,還要再走一遍供銷(xiāo)社模式再試錯(cuò)一次嗎? 散落在鄉(xiāng)村村鎮(zhèn)的各行各業(yè)的個(gè)體戶,本來(lái)已經(jīng)同質(zhì)化嚴(yán)重,已經(jīng)內(nèi)卷到都是掙個(gè)蠅頭小利。
再說(shuō)了,如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員有三分為人民服務(wù)的思想,那鄉(xiāng)鎮(zhèn)就不用撤銷(xiāo)了。
五、資本進(jìn)入農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)基因隨之而來(lái)
在河北邢臺(tái)的萬(wàn)畝農(nóng)田里,中鐵集團(tuán)新設(shè)立的智慧農(nóng)業(yè)基地正進(jìn)行著無(wú)人機(jī)播種作業(yè)。這個(gè)以基建聞名的央企,如今將GPS定位系統(tǒng)與轉(zhuǎn)基因種子結(jié)合,創(chuàng)造出每公頃增產(chǎn)30%的種植記錄。中糧集團(tuán)在東北推廣耐除草劑大豆,隆平高科在長(zhǎng)江流域試種抗蟲(chóng)水稻。
當(dāng)資本攜帶著轉(zhuǎn)基因技術(shù)重塑農(nóng)業(yè)版圖時(shí),站在田間地頭的普通農(nóng)戶,正面臨著一場(chǎng)關(guān)乎生存哲學(xué)的終極抉擇。
很多老百姓強(qiáng)烈反對(duì)種植轉(zhuǎn)基因作物,但是當(dāng)土地被資本所壟斷的時(shí)候,很多老百姓連土地都失去了,你的反對(duì)聲音幾乎沒(méi)有一絲絲力量。
高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)催生的“捆綁式開(kāi)發(fā)”,正在顛覆傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)邏輯。某省2023年土地流轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)顯示,76%的連片耕地被納入農(nóng)業(yè)PPP項(xiàng)目,承接方需同步實(shí)施土壤改良與轉(zhuǎn)基因作物種植。這種政策設(shè)計(jì)使得資本進(jìn)入農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)發(fā)生微妙轉(zhuǎn)變——中鐵某分公司負(fù)責(zé)人坦言:“每畝200元的種植補(bǔ)貼,比糧食收購(gòu)利潤(rùn)更具確定性。”
這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的邏輯,你要想做高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目,你就得做項(xiàng)目后期的運(yùn)營(yíng),就是你要進(jìn)行土壤改良和種植轉(zhuǎn)基因作物,如果按照要求種植,你不僅能把工程項(xiàng)目承建了,每畝還給你200元的補(bǔ)貼。
這一畝200塊錢(qián)是旱澇保收的,而且很多地方,前幾年的土地租金還是免除的。這樣的事情,你愿不愿意做? 在山東壽光,某企業(yè)將3000畝蔬菜大棚改種轉(zhuǎn)基因抗病辣椒,而傳統(tǒng)農(nóng)戶精心培育的本地品種卻被擠出供應(yīng)鏈。這種“金融化種植”模式,使得作物選擇不再取決于土地特性,而是資本回報(bào)率計(jì)算表上的數(shù)字。 當(dāng)農(nóng)業(yè)變成資本增值的工具,轉(zhuǎn)基因技術(shù)因其標(biāo)準(zhǔn)化程度高、管理成本低,自然成為規(guī)模種植的首選。
我們口口聲聲反對(duì)的轉(zhuǎn)基因,在經(jīng)濟(jì)效益面前,如同風(fēng)一樣飄過(guò)。
在湖北江漢平原,種糧大戶老張的賬本揭示著殘酷的現(xiàn)實(shí):種植傳統(tǒng)水稻每畝凈利287元,而鄰村企業(yè)化農(nóng)場(chǎng)種植轉(zhuǎn)基因品種,通過(guò)集中采購(gòu)、機(jī)械作業(yè)將成本壓縮40%。更致命的是,糧商對(duì)轉(zhuǎn)基因品種每噸加價(jià)50元的收購(gòu)策略,正在瓦解傳統(tǒng)收購(gòu)網(wǎng)絡(luò)。
這種市場(chǎng)傳導(dǎo)機(jī)制,使得堅(jiān)持傳統(tǒng)種植的農(nóng)戶陷入“優(yōu)質(zhì)難優(yōu)價(jià)”的困局。面對(duì)這種情況,你怎么選擇?你還記得你的初心嗎?
隨著資本進(jìn)入農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)基因隨之而來(lái),無(wú)論你對(duì)轉(zhuǎn)基因持什么態(tài)度,你的態(tài)度僅僅就是你的態(tài)度,要不了多久,你就會(huì)成為轉(zhuǎn)基因的擁護(hù)者和踐行者。因?yàn)榉磳?duì)者或拒絕者,都已經(jīng)出局了。
六、分田單干解決了溫飽?
分田單干解決了溫飽?分田單干解決了溫飽,卻讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化戛然而止,讓農(nóng)村組織體系土崩瓦解。
全國(guó)還有六十多萬(wàn)個(gè)村子,還在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的泥沼中掙扎,甚至在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村,農(nóng)民仍然過(guò)著極其艱難的生活。為了緩解這個(gè)局面,國(guó)家不得不提出“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略。然而,扶貧是救急的辦法,真正的解決方案,是讓農(nóng)民重新組織起來(lái),走集體化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)道路。
小崗村,被吹捧了幾十年,國(guó)家更是一次次投入巨額資金扶持。1991年上海送去100頭母豬、15萬(wàn)元建豬肉基地,1993年安徽省委召開(kāi)專門(mén)會(huì)議,承諾大力支援小崗村,1998年更是由省領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì),各大部門(mén)聯(lián)手打造“小崗村改天換地工程”……國(guó)家的扶持不斷,但小崗村卻始終未能真正富起來(lái)。
直到2018年、2019年,在國(guó)家和社會(huì)持續(xù)不斷的資金支持下,小崗村才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了集體分紅。但這究竟是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成果,還是靠國(guó)家輸血才能維持的表面繁榮?小崗村的故事已經(jīng)給出了答案——單干的道路走不通,靠“一家一戶”種地,注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
中國(guó)的工業(yè)、科技、國(guó)防都已基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,但農(nóng)業(yè)卻成為短板,成為全面建成小康社會(huì)的最大障礙。這不是偶然的,而是小崗村模式所導(dǎo)致的必然結(jié)果。
農(nóng)民分散經(jīng)營(yíng),土地七零八落,農(nóng)業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模化、機(jī)械化、現(xiàn)代化。大量年輕人進(jìn)城打工,農(nóng)村留守老人種地,土地拋荒嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境惡化。
更可怕的是,幾代農(nóng)民已經(jīng)喪失了農(nóng)業(yè)技能,80后、90后甚至不會(huì)種地了!農(nóng)業(yè)已成為國(guó)家安全的短板,一旦國(guó)際局勢(shì)有變,糧食供應(yīng)就可能成為問(wèn)題。而這一切,正是當(dāng)年“一哄而起”分田單干的惡果。
毛主席早就說(shuō)過(guò):“個(gè)體農(nóng)民,增產(chǎn)有限,必須發(fā)展互助合作。”歷史已經(jīng)證明,單干模式不僅無(wú)法富裕農(nóng)民,還會(huì)阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,動(dòng)搖國(guó)家的糧食安全。而堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的村莊,已經(jīng)用事實(shí)證明了共同富裕的可行性和優(yōu)越性。今天,越來(lái)越多的人開(kāi)始醒悟:分田單干是一場(chǎng)失敗的實(shí)驗(yàn),真正的出路,仍然是毛主席當(dāng)年指明的那條道路。
七、頂層設(shè)計(jì)是最大的問(wèn)題?
從讓一部分人先富起來(lái)那一刻開(kāi)始,社會(huì)的矛盾就在不斷地產(chǎn)生、積累并且以幾何倍速放大,最大的問(wèn)題是頂層設(shè)計(jì)。
只是看到了一小部分的利好,卻又想像不到打開(kāi)潘多拉魔盒不利且無(wú)法控制的后果。經(jīng)濟(jì)收展的步伐超前,而政治和道德管理方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后,社會(huì)矛盾的產(chǎn)生往往與后者關(guān)系更緊密。
原本社會(huì)道德要達(dá)到一個(gè)較理想的狀態(tài)很不容易,它最根本的問(wèn)題是把人性中的“私”關(guān)起來(lái),把“公而忘私”樹(shù)立為社會(huì)的典范,這是在一個(gè)千年難逢的社會(huì)條件下,通過(guò)一批卓越的社會(huì)領(lǐng)袖引領(lǐng)和幾代人的犧牲才能建立起來(lái)的社會(huì)秩序。
然而破壞它卻是非常容易,只要把一個(gè)“私”字解放出來(lái),所有的一切全部完蛋。 原始社會(huì)的人們因生存而私是本性,資本主義的管理也是以私以個(gè)人利益為中心,提倡個(gè)人自由,私人利益最高,但它的發(fā)展卻都至少要由一個(gè)隱含的“無(wú)私″在支撐:母愛(ài)無(wú)私——繁延著下一代。母愛(ài)就是一個(gè)千古不變的永恒美德。中國(guó)古代圣賢哪個(gè)不是以傳承宣揚(yáng)普愛(ài)而讓后人敬仰。
相對(duì)于資本主義的社會(huì)主義是宣揚(yáng)公的文化,它集結(jié)了全世界古今圣賢的智慧,讓人們以公為尚,提倡公理公義公德,并且以犧牲私利為公益讓道,合理地將私管理起來(lái)。就如當(dāng)今社會(huì),那些真正做公益,為公利而做出貢獻(xiàn)的人,哪個(gè)不受人敬仰?官商一體的結(jié)果是,國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)被少數(shù)人瓜分。
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