筆者注意到，湖南省解放思想大討論，一經(jīng)提出，便就引發(fā)了國(guó)人的廣泛熱切關(guān)注。為什么一個(gè)省的這樣一項(xiàng)工作安排，能引起國(guó)人這么高的關(guān)注熱度呢？

　　這說明解放思想大討論，是國(guó)人熱切期盼的。或者說，是呼應(yīng)了國(guó)人的期盼。實(shí)際上，從社會(huì)層面看，進(jìn)入新時(shí)代伊始，便就有了再進(jìn)行實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的呼聲。由此看，湖南省如今提出解放思想大討論，可謂是“五色云中春正麗”。

　　這種廣泛熱切關(guān)注，從底層看，是反映了國(guó)人普遍的一種期希。那么，國(guó)人期希什么呢？這個(gè)期希，就是正視改革開放出現(xiàn)的問題。改革開放之初，我們也進(jìn)行了一次解放思想大討論，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人就說，如果我們的改革出現(xiàn)了百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁，改革就失敗了；如果出現(xiàn)了兩極分化，出現(xiàn)了新的資產(chǎn)階級(jí)，那就真的是走上邪路了。而幾十年的改革開放，問題已經(jīng)鮮明地?cái)[在這里，不但出現(xiàn)了兩極分化，而且相當(dāng)嚴(yán)重；還有新的“四座大山”重重壓在普通民眾的頭上，如此等等，不一而足。這些問題已經(jīng)嚴(yán)重地動(dòng)搖到中國(guó)共產(chǎn)黨的根基和社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)本。但對(duì)這些問題，諱莫如深，提不得、碰不得。但凡有人說什么，那就大帽子扣了一頂又一頂，這就嚴(yán)重地背離了馬列主義毛澤東思想的真理性，嚴(yán)重桎梏了人們的思想。而問題的嚴(yán)重性更在于，這些問題不說，就得不到解決，而得不到解決，就會(huì)越走離人民群眾的意愿越遠(yuǎn)，尤其是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)非常嚴(yán)峻的當(dāng)下，已經(jīng)關(guān)乎到中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的生死存亡。所以，人們是多么地需要展開解放思想大討論啊！我想，這可能就是廣大國(guó)人一看到湖南省進(jìn)行解放思想大討論時(shí)，就投以廣泛熱切關(guān)注的重要原因。

　　人民群眾期希解放思想大討論，當(dāng)然，更期希解放思想大討論真的有思想解放的新突破，找出針對(duì)性的道路和方法。為此，有些方面應(yīng)是特別予以關(guān)注的：

　　根本的問題要放在理論上。理論是一切行動(dòng)的指南。歷史地看，沒有理論錯(cuò)了不失敗不垮臺(tái)的，國(guó)內(nèi)國(guó)際都是如此。幾十年來，我們奉行的是姓資姓社不爭(zhēng)論，所以，由此也就導(dǎo)致了社會(huì)的亂象，社會(huì)主義、資本主義、新自由主義，公有、私有，國(guó)營(yíng)、民營(yíng)等等，莫衷一是，世界觀、價(jià)值觀紊亂。實(shí)際上，作為一個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，首先要搞明白的就是姓資姓社的問題，因?yàn)檫@關(guān)乎到我們是誰(shuí)、朝哪走、走什么道路的根本問題。如果我們連自己是誰(shuí)、該走什么道路都不清楚，那么我們一切都是妄談，可能最終的結(jié)果，就是南轅北轍，所做非所求。同時(shí)看，幾十年來，國(guó)內(nèi)國(guó)際的基本情況也已發(fā)生了巨大變化，也需要結(jié)合新情況進(jìn)行理論大討論。

　　有效的途徑是問題導(dǎo)向。開展解放思想大討論，根本的目的是解決問題。所以，要搞好大討論，首先是要找準(zhǔn)問題。這就要求我們要本著實(shí)事求是的原則，分門別類地梳理出各個(gè)領(lǐng)域存在的突出問題，理論的、政治的、社會(huì)的、教育的、意識(shí)形態(tài)的，等等。當(dāng)然，這需要勇氣，需要勇于正視我們存在的問題，不要諱疾忌醫(yī)。要發(fā)揚(yáng)我黨讓人講話的優(yōu)良傳統(tǒng)，允許人家講話，知無(wú)不言、言無(wú)不盡，不打棍子、不扣帽子，創(chuàng)造出一個(gè)良好的大討論氛圍。要拿起調(diào)查研究這個(gè)法寶，深入到社會(huì)的不同階層群體，深入到不同的經(jīng)濟(jì)組織，尤其是深入到社會(huì)最底層的民眾中，扎扎實(shí)實(shí)地搞調(diào)查、搞研究。如此，我們的解放思想大討論，才能切中我們社會(huì)的脈搏和要害。

　　關(guān)鍵的態(tài)度是回應(yīng)人民群眾的關(guān)切。歷史地看，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)深受人民群眾愛戴的政黨，也正是此點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨才取得了政權(quán)。但我們不能不看到，改革開放以來，人民群眾與我們的黨漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)于我們黨內(nèi)出現(xiàn)的超嚴(yán)重的腐敗問題深惡痛絕，對(duì)于社會(huì)極懸殊的貧富兩極分化極為不滿。而這些問題的產(chǎn)生，細(xì)細(xì)來看，關(guān)鍵的是弱化了對(duì)人民群眾關(guān)切的回應(yīng)。一直以來，把單純追求西方發(fā)展GDP的模式視為硬道理，在追求GDP政績(jī)的動(dòng)力下，把對(duì)資本的關(guān)注放在了第一位，甚至不惜把自己定位為資本的店小二。所以，我們的討論，我們的調(diào)查，都應(yīng)回到對(duì)人民群眾的關(guān)切上來。什么是硬道理？硬道理就是以人民之心為心，為人民服務(wù)。因此，我們解放思想的大討論，最終是要回歸為人民服務(wù)的初心，恢復(fù)我黨群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，扶正我黨實(shí)事求是的思想路線。

　　重要的方法是實(shí)行開門討論。解放思想大討論，重要的是要敞開大門。就是向黨外敞開大門，向群眾敞開大門，而不能閉門搞討論。閉門的討論一定是“大”不了的。一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)圈子、一班人馬，老上下級(jí)、熟悉的面孔、固有的認(rèn)知，最終就是難以達(dá)到解放思想的目的。就是要走群眾路線，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，走到群眾中去，把群眾請(qǐng)到機(jī)關(guān)來，廣泛交流思想，深入聽取人民群眾的批評(píng)意見和建議，真正起到解放思想的目的。

　　時(shí)間上不妨長(zhǎng)一點(diǎn)。從省委有關(guān)的信息中看，這次解放思想大討論時(shí)間并不是很長(zhǎng)。我們以為要搞好這樣一個(gè)重要的解放思想的大討論，時(shí)間不妨可以長(zhǎng)一點(diǎn)。或者說，把大討論的時(shí)間設(shè)置得靈活一點(diǎn)，有一個(gè)時(shí)間幅度。總之，是要以達(dá)成大討論的目的為原則，不要走了過程。是否達(dá)到了大討論的目的，也要對(duì)對(duì)表，像中央領(lǐng)導(dǎo)那樣，到一大會(huì)址、到延安、到西柏坡，找到我們黨的精神源泉，撥亂反正，把全心全意為人民服務(wù)的信念真正豎起來。

　　湖南是偉人的故鄉(xiāng)，有著光榮的革命傳統(tǒng)，有著追求真理的湖湘文化，有著霸得蠻的楚人堅(jiān)質(zhì)，我們有理由相信湖南省解放思想大討論定能有新的突破。

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