2023年12月26日，因為一位老人的130誕辰而牽動著億萬人的心，不僅是中國之內有無數尊敬和熱愛他老人家的追隨者，懷著赤誠與炙熱之心，奔赴韶山，在26號凌晨的韶山廣場上山呼海嘯般地吶喊；在華中師范大學國外馬克思主義政黨研究中心的報道中，我們還能看到：厄瓜多爾、巴西、德國、丹麥等等國家的多個地方街頭張貼著以國際運動為主題的毛主席肖像海報，眾多的共產主義組織舉行毛主席誕辰紀念活動。

　　回望毛主席還在的日子，國內眾多的牛鬼蛇神、官僚特權、宗族學閥被打倒，這依靠的是國內的群眾力量。

　　“解放戰爭時土改區的士兵作戰很勇猛，百姓也支持，是因為他們得到土地。要是國府回來就會被奪去土地，還會被地主私下處刑。這不是文學上的純粹的目標理想，而是實在利益。在那段時期也是同樣的道理，保守派也叫保爹保媽派。這樣叫他們，是因為他們父母是高官，可以享受相對的優厚待遇，醫療教育住房上基本免費的安排，他們可以優先享受，還有特供商品、保姆、專用車。而那時候工人農民個子女可沒有這些待遇。而造成這些差異的原因，是作為管理者把權力變為謀取私利的工具，形成了利益集團。所以當發起運動的時候，工農的子女響應是最積極，他們也叫造派，要揪保守派的父母。保守派講血統論，即老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋來宣稱自己就是正統，不允許造派揪他們父母，而他們也是干各種丑陋血腥的事的主力。當兩派因為牽扯到實際利益的時候，是不可能溫恭儉良讓，后面發展到工人也參與進來。作為脫產的學生，如果矛盾還可以避免激化，那么牽扯到社會實際利益群體，只會更加激化。當今的社會里，員工被欠薪把老板打了，甚至個別人會置人于死地，這些都是利益驅使。這不是為了什么目標，準確地說是為了目標背后的利益，目標是一個總的概括而已。這都不是什么瞧不起你，看你不順眼，人們被忽悠，個人意識被集體意識裹挾能作出的解釋，它們是表面的東西，甚至是幼稚錯誤的。”

　　而如今，有的人崇拜毛主席，可能是因為他是“人中之神，他的文治武功，他的人格魅力和能量，他的智慧和思想，連他的對手都無法否定”，還可能是從國家、民族層面認為他是“黨、軍隊、國家的締造者，是‘中國的華盛頓’”，讓中國走向獨立與強大。而以上觀點卻從未真正接觸到毛主席偉大靈魂的核心，甚至是在閹割毛主席的思想與靈魂。主席不只屬于“中國”，他屬于全世界的無產階級，他可能同時也是所有國家中剝削階級的心中之刺，因為他的革命目標是讓全世界的被壓迫者打倒那些站在勞動者頭上拉屎的剝削壓迫階級，讓那些牛鬼蛇神血債血償。他們可能沒意識到“主席偉大”這一表象的本質是“人民偉大”。他們可能不知道早在1960年，日本青年就掀起了毛澤東思想下的“大革命”，比中國還要早還要猛烈，他們高舉著毛澤東思想的橫幅和畫像，表情莊嚴地進行著游行運動，高呼反美、反日本官僚、反帝國主義與軍國主義的口號，行走在東京、京都、大阪和沖繩的大街小巷。有的人只片面地宣揚毛主席是“中國的統帥”，卻不知道或不想承認毛主席是“偉大的國際主義無產階級導師”，不清楚毛主義還在多個國家中生根發芽，甚至早已形成了革命武裝勢力，如打地主分田地、解放貧農和低種姓階層的印度共產黨毛派、尼泊爾共產黨毛派、菲律賓新人民軍等毛主義無產階級武裝勢力。他們可能至今還在宣傳“當初的民兵政策僅僅只是為了在那個國際環境緊張的時期保家衛國”，絲毫不愿意承認“民兵政策同時也是為了讓人民真正地當家作主，時刻有推翻新特權階級與剝削階級的能力”。

　　拋開“贊美”主席的人不談，如今反對甚至抹黑主席的也大有人在。在我的觀察中，這類人通常擁有共同的屬性：不認識或不承認“剝削的實質”、階級立場與主席不相符合、自命不凡、英雄史觀、崇拜精英權威、不認可人民史觀、認為無產階級勞動者群體是一幫烏合之眾。這類人大致可分為三種群體：象牙塔中的學生、自詡精英的小資產階級中產階級、既得利益特權階級。象牙塔中的學生與既得利益特權階級我能理解，而對于自詡精英的小資產階級中產階級這幫人，我是真的想罵一句：“狗屁不是！”這類人心比天高，命比紙薄，本質上明明還是個無產者卻還贊同英雄史觀，幻想自己也是一方精英，“明明也是奴隸，卻因為自己成了奴隸中的小領導，就自認為高人一等”，瞧不起廣大的無產階級普通百姓，不認可社會歷史進步依靠普通百姓這一觀點，認為社會歷史的進步靠的是他們這群“精英”。我尊重樸實的普通百姓，因為他們有潛力，他們終有一天能團結在一起成為強大的無產階級勢力來對抗剝削階級，而這群“精英”則什么也不是，他們“清高自傲”，既不愿意融入無產階級，又根本不可能成為上層階級，因為上層階級同樣也看不起這群所謂的“精英”，這群“精英”實際上只不過是上層的耗材，但還始終對自己的力量抱有幻想，自命不凡。他們抹黑的套路不過就是“群眾怎么怎么迫害他們”，甚至編造一些莫名其妙的故事來忽悠人：先塑造一個“值得尊敬的神”，再說群眾迫害他來表示群眾都是群烏合之眾，進而起到宣揚英雄史觀的目的，順便還暗示普通人必須要尊重自己這樣的“精英”，再附上一句“現實比故事更加荒誕”來強行為自己毫無邏輯的故事兜底。任何事情都要講邏輯，即便是最荒誕的事情也會有其內在的邏輯，而這些平日中自詡“理性的精英”卻在此刻連稍微深刻一些的邏輯都講不出來。他們更不敢去研究那個極具研究意義與研究價值的年代，因為他們知道自己的階級立場在真相面前根本站不住腳，他們只敢用一些難以探明真假的只言片語來維護他們的特權利益。他們認為勞動改造、睡牛棚就是極刑，卻不知道或不承認多少被剝削壓迫的勞動者在解放前生活過得還要更加艱苦，在他們眼中，讓他們從高人一等的“精英”重新成為無產階級勞動者就是對他們的迫害，只有給予他們特權才是對他們的尊重。他們將歷史背景刻意地局限在國內，不希望讓群眾們意識到這是場屬于全世界無產階級的偉大運動，同時用膚淺的民族矛盾來掩蓋背后的階級矛盾，張口一個“民族”，閉口一個“國家”，想讓全國人民都去愛那個為他們而服務的社會。

　　有的人說，我們現在的文學水平還不如民國。客觀上講，這是因為現在這個擰巴的社會既沒有屬于小資產階級文化發展的土壤，又不敢宣揚無產階級的文化思想。從我個人主觀上講，民國那些小資產階級特權階級的東西狗屁都不是！

　　主席偉大是因為人民偉大，是主席解放了人民，是人民成就了主席。如今，主席早已離我們而去，只有擁有人民史觀的同志，才是毛主席真正的接班人，我們要靠自己解放自己，正如主席所說：“不必時時懷念我，也不要指望我回來，我離去以后，你們就是我，人民萬歲！”對于我而言，在無產階級重新凝聚成原來那股強大力量之前，我將與過去的同志們一樣，用生命去捍衛自己作為勞動者的尊嚴。

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